陶渊明的高中写人作文5篇汇总

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  在别人的眼中,陶渊明可能只是一个普通的东晋诗人,但是在我的眼中,陶渊明就是一位值得让人赞赏的爱国之士。这里给大家分享一些写陶渊明的高中作文,希望对大家有所帮助。

  写陶渊明的高中作文篇1

  黛烟迷蒙的山水之间,落英缤纷的桃花源深处,白衣老者,沐晖而立,衣若凡尘而气不然,虽孑然一身,却无牵无挂。

  春花谢秋零,秋水成春碧,沧海桑田,红尘滚滚,都于他无关。陶渊明,兀自立于历史长河之中,待后人,走近,走进。

  走进陶渊明,撷一枝上菊香

  秋色晚凉,月华如霜。沉静的山色,映着陌上秋菊,粲然绽放。山水之间,隐隐的淡黄,不带荣华富贵,无关名利纤尘。而这隐逸的秋色,却涌进陶渊明淡泊的心神。“采菊东篱下,悠然见南山”夕阳渐红,飞鸟送归,撷一枝陌上菊香,轻嗅选隔尘世的清幽芬芳。走进陶渊明,便发现陶渊明于菊,不似苏东坡对竹的偏执,不似周敦颐对莲的仰慕,而是淡泊灵魂的相吸,隐逸之身的牵绊。“秋菊有佳色,裛露掇其英。泛此忘忧物,远我遗世情。”沧海桑田的流转,红尘人境的喧嚣,他不在意,只须秋菊佳色,陌上芬芳,便可忘忧一生。他自己也似秋菊一枝,在天地间,淡然傲立。

  走进陶渊明,醉一室甘冽酒香

  陶渊明之爱酒,丝毫不亚于其爱菊。“我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散”,浓醉之中,诗仙李白挥毫泼墨,成千古名作。而醉后的陶渊明,却留下了“此中有真意,欲辩已忘言”的浅淡一笔,_其中原因,便是心境不同。李嗜酒,是尘世里把伤痛暂忘的潇洒;而陶渊明,才是真正无牵无挂。“漉我新熟酒,双鸡招近局”,一室酒香,他在山水之间品读真意,在沧桑中一醉方休。他不顾贫困交加,靠亲友接济而得美酒;他不惜挥毫泼墨,留《饮酒》21首,万古留芳。走进陶渊明,便发现他在淡泊中沉醉,却在世俗里,保守着清醒的面容。

  走进陶渊明,品一身淡泊心怀

  “荣辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒。”走进陶渊明,他的心怀似湖泊一泓,淡泊如水,他不属于五斗米的诱惑,辞官归隐。那一刻起,他的灵魂,便再也无关红尘。历史的时空,留下了他淡泊的一笔。“土地平旷,屋舍俨然”“阡陌交通,鸡犬相闻”,落英缤纷的桃花源,才是陶公心之所向。看黄花垂髻,怡然自乐;庭前花开花落,天边云卷云舒。“千秋万岁后,谁知荣与辱”,他的眸光穿越了千秋万岁,兴衰荣辱,都在如水的淡泊中,悄然凝住。走进陶渊明,洗荡一身淡泊杰,孑然前行。

  长河滚滚,岁月依然。依旧有秋菊佳色蹁跹,依旧有酒香醇浓甘冽。而那个淡泊的陶渊明,真性情,已定格在泛黄的史书中,待后人,走近,走进。

  走进陶渊明,愿尘世间的熙熙攘攘,无关于心。

  写陶渊明的高中作文篇2

  古往今来,人们都被世间的俗事所烦扰,难得为自己追求一些东西,而让自己在晚年留下些许遗憾,只有他——陶渊明,追求自己所想的,可以放弃许多别人可遇而不可求的。在物欲横流的社会,形成一道靓丽的风景。

  像陶渊明一样刚正不屈地活着。陶渊明最后一次出仕,只做了85天的彭泽令。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员却要他束带迎接以示敬意。由于陶渊明一直厌恶官场,对腐朽社会的不满,他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里的小儿!”即日挂冠去职,并作《归去来兮辞》,以明心志。他不与世俗同流合污,生活清贫却“不为五斗米折腰”;他刚正不屈,将官场的是非颠倒压在脚下;他强硬正直,去职还乡,回归田园。

  像陶渊明一样闲适淡泊地活着。他面对山中结庐,采菊观日,菊花与他作伴,飞鸟与他畅谈。“开荒南野际,守拙归园田。”“采菊东篱下,悠然见南山。”不必“心为形役”,自然游目聘怀,参透自然。在远离尘嚣的田园中,每日耕作劳作,自得其乐。过着“悦亲戚_之情话,乐琴书以消忧”的生活;看着“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”的景象;叹出“善万物之得时,感吾生之行休”的感慨。陶渊明的归隐生活,是最清逸,最自由,最和谐的人生追求。

  像陶渊明一样脱俗旷达地活着。陶渊明面对物欲横流的官场,义愤去职,归隐田园,无丝毫对官场富贵的留恋。还乡后,陶渊明不仅没有对田园生活的清贫感到不满和怨恨,而且作出了《归园田居》《饮酒》《桃花源记》等佳作。他的诗中,无一不是描写归隐田园的生活乐事和自我超脱世俗的情怀。返璞归真,崇尚自然,这既是陶渊明生活的准则,也是他创作时的准则。他选择的这条归隐之路,使许多人可望而不可及,却又心之所向。

  活着,像陶渊明一样刚正不屈,闲适淡泊,脱俗旷达地活着。在腐朽污浊的社会,不随波逐流;在人生的短暂岁月里,不与世俗同流合污,追求自己的理想,心胸旷达;无论在何时,都做完整的自己,不丢失最纯粹的自己。

  像陶渊明一样活着,让自己多一份自由,少一份束缚……

  写陶渊明的高中作文篇3

  放眼坱圠无垠的历史帛书,或是疮痍满目,亦或是盛世灼灼,千古风流人物也是各具情态,独领风骚。却鲜有人同你一般,有着“善万物之得时,感吾生之行林”的思想境界。我洗去浮世闲尘,棹一扁孤舟,寻你同行。

  魏晋,一个不太平的时期,官宦暗斗,民不聊生。你卓然于此,深感红尘之纷扰,只得穿越田园,躬耕西畴,故曰:“误落尘网中,一去三十年。”你搔首白头,鬃中青丝不在,岁月的匕首在你眼中画下万丈深渊,也在你的心中埋下数载苦痛。掩上窗牖,眉结深系,我料想满目饿殍遍野,草枯木折之景触动心扉了吧?

  刀戟声沙哑,漫天黄沙散飞着,几代枯荣被你尽收眼底,暗红的眸子贮藏了半世愁苦。你愤笔泼墨,写下“嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,便披上一帘芳菲,抬步起行。

  一年的伊始,你坐车载舟,寻壑经丘,_身后的乱世尘嚣,便也逐渐去了。望着眼前苍茫汉霄,你心中大悟,原来这,才是你想要的生活。遂有了“少无适闲韵,性本爱丘山”的感叹。

  你落脚于一户偏僻幽静之地,一出门,便是景。

  叆叇云雾,袅娜轻烟,满目绿意在眼前肆意滋长。远处白瀑如烟,泠泠水声在山间漰湱,西边高崖森壁争霞,绿荫成瘾。你,便穿梭于沧山映水间,好不快活。整日奏着蝉鸣鸟啼,浸在山林之趣之中,你“开荒南野际,守拙归园田”,仔细打理着属于山间,也属于自己的一亩良田,一隅方寸。闲时把酒话桑麻,含觞赋诗,乐得清闲安然。你活成了我想要的样子。

  “种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归”,你安于现状,日出而作,日落而息,行于阡陌间,歇于花树下。落英缤纷,打破了山间少有的宁静,风叶摩挲,述不尽这万水千山的灵泽,风尘契阔,你行路且歌,悠然漫步于月下、河上、山间……所到之处,皆得安闲。

  究竟是什么,让你沾润上世间少有的傲世风骨。你挣脱樊笼,脱离宫海,只为寻得心中想要守住的一份宁静,一份安然,我们隔着千岁洪波,漫步魏晋,漫步山水间。

  一段亘古的同行,让我真正懂得了你——陶渊明。

  写陶渊明的高中作文篇4

  “闲静少言,不慕荣利”,每每读起《五柳先生传》,便感到与一位闲情逸致的志士交流,他仿佛就在我身边,等待我能读懂她闲静少言背后的热血人生。

  遥想当年,中华神州大地上距今约1500万年的时代中,出现了一位宅边有五柳的诗人――陶渊明。如果说庄周隐居则多出于个人性情――不服儒家之道;如果说诸葛亮隐居则多出于外界因素――暂避当时的战乱。那陶渊明则两者都有,一是为东晋王朝昏庸无为的统治者,二是为自己的志向而隐,于是他淡泊名利,不想出世的性格深入我心,但慢慢长大,再读陶渊明的诗,竟读出了另一番滋味。

  陶渊明,又名潜,字元亮,他出任江州祭酒,不久辞官,先后又做过镇军参军、建威参军等职,后任彭泽县令。点点滴滴说明,他还是有一腔热血而非一心向隐的,只是当时历史条件的束缚,加之陶渊明安贫乐道的本性,难以凭一己之力改变时局等的原因,他才无奈归隐。显然,这是无奈的,但也是明智的。

  有人说陶潜消_极遁世,我认为是只知其一,不知其二。

  他笔下写着“富贵非吾愿”时,心中又何尝不想“闲居亦非吾愿”呢?

  他笔下写着“闲静少言,不慕荣利”时,心中又何尝不想“时不利兮”呢?

  他笔下的话,心中的愿,从未被填满。

  他没有死心,所以才遗憾,而遗憾又正是他作诗的原因。

  遥想陶渊明当年,世俗黑暗,世态炎凉,故无奈隐居。重峦叠嶂遮不住他的才气。他饱读诗书,满腹经纶,为后世留下了许多经典诗文,不朽佳作。

  他无法飞黄腾达去做官,去朝廷辅佐圣上,但他用另外一种一种方式,报效了祖国。后人皆称陶渊明为“平淡之宗”,只是又有几人能读懂他一字一句下,平静溪流里的波涛汹涌。

  且看今朝胜景,国际富强,繁荣昌盛。作为未来祖国栋梁的我们岂不更应该努力学习,报效祖国?

  读他的诗时,他仿佛就在我的面前,他的感情化为一段段动人的文字,在我指尖跳跃,心头盘旋。那一刻,才是真正读懂了他。

  写陶渊明的高中作文篇5

  在我看来,陶渊明“不为五斗米折腰”毅然辞去公职,归隐醉心田园是一个错误的决定。

  诚然,每个人都有自己的想法,也有权利决定自己的生活方式,不能因为我们自己做不到就不认可他人的态度。他远离世俗,过着自给自足的生活,能做出这样一个决定,具有莫大的勇气和无比坚韧的信念。

  但是,就算陶渊明做个逍遥自在的隐士,真的就是天天能“采菊东篱下,悠然见南山”吗?不见得,他只是一个有志有才却不得施展出来的落魄百姓。普通老百姓真的小富即安吗?老婆孩子热炕头不过是对现实的妥协和自嘲罢了,谁人不是整天滔滔不绝热衷于经济走势和国际局势?很多人都有过“英雄梦”,只是在现实面前低下了头而已。人类都有好奇心,都希望生活多姿多彩,比如希望爱情轰轰烈烈,希望事业蒸蒸日上,希望能够建功立业。

  你看陶渊明飘逸洒脱,我看陶渊明落魄无能。因为人无论在哪里生活,都要为自己的父母子女谋三餐,为他们的衣食住行负责。如果你为了自己的好恶,不愿流俗,却苦了家人与孩子,那样的“独善其身”是没有_了沉重的生活包袱,没有与世俗同流合污,可是却少了份责任与担当,他那如同出淤泥而不染的莲花般的笑容也就只有对着大自然抒发了,因为他和人类的生存规则是背道而驰的。

  人人都想与大自然融为一体,都想过超凡脱俗神仙般的生活,都想让生命轻盈,可真正做到的又有几人?生而为人的悲哀,柴米油盐的琐屑,又有几人能摆脱?小而为自己为家人,大而为国家,一个有志有才的人不应当为国效力吗?“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”才是古往今来无数仁人志士的光辉写照。避世写些虚幻的文章类似《桃花源记》来麻醉自己,迷惑世人,还不如多做些实干的事来挽救国家与人们,比如滕子京,比如欧阳修,比如左宗棠他们连续遭贬不也在所贬之地做出了成绩了吗?

  陶渊明所过的生活是人人都向往的,脱离尘世的一切烦恼,不用卑躬屈膝不用曲意逢迎不用为了五斗米折腰,过着读书喝酒作诗的慢生活,但是他的洒脱只是看起来也很美。可真到做起来,太难!

  没有酒精的麻醉,估计孩子的哭泣,家人的埋怨都能使你崩溃。


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