高一关于节操的作文

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人生自古谁无死,留取丹心照汗青。对于一个人来说,最宝贵的莫过于气节。失去气节的人,无异于行尸走肉。失去气节的人,往往被人们痛斥为“软骨头”和“汉奸”、“卖国贼”。下面是小编给大家带来的“高一关于节操的作文”,以供大家参考!

高一关于节操的作文1

1、被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士,1950年冲破美国的种种阻挠,回到祖国,决心在“一穷二白”的土地上,创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭,他说:“因为我是一个中国人,我的事业在中国,我的归宿在中国。”有人问他,中国既无人才又无设备,搞火箭导弹能行吗?他的回答是:“外国人能干的,中国人为什么不能干!”钱学森的誓言最终实现了,中国卫星上天了,洲际导弹可以同外国“比武”了,载人航天事业也进入世界先进行列。

分析:一个人如果没有一颗爱国心,是不可能成就伟大事业的。

话题:“成功的因素”“爱国心”

2、东晋诗人陶渊明任彭泽县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说:“我决不为小小县令五斗米的薪俸,就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,就辞官回家了。

分析:没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传,这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题:“品德与气节”“人生的追求”

3、公元前100年,汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”,苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段,软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动,在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说:“以死报国,是我早就下定了的决心,只要能对国家有所贡献,即使是受刀剑,下油锅,肝脑涂地,我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他,他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施,只好把他赶到荒无人烟的“北海”,与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。

分析:敢于以死报国,是苏武忠贞的集中体现。正是如此,他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表,世人效仿的楷模。

话题:“爱国”“忠贞”

4、我国散文家朱自清教授,晚年身患严重的胃病,他每月的薪水仅够买3袋面粉,全家12口人吃都不够,更无钱治病。当时,国民党勾结美国,发动内战,美国又执行扶助日本的政策。一天,吴晗请朱自清在“美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字,他毅然签了名并说:“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日,朱自清贫困交加,在北京逝世。临终前,他嘱咐夫人:“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”,表现了中国人的骨气。

分析:贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现,更是国格的表现。

话题:“骨气”“人格和国格”

5、陆游一生以诗文为武器,抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤,气势雄浑,感情奔放。他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金,军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出的爱国诗人。

分析:陆游的爱国诗篇没有矫情,没有妥协,从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题:“文学的力量”

高一关于节操的作文2

气节操守,是做人的标准,是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者,诚信无欺,见义勇为,甚至舍生取义。他们能做到:“富贵不能淫,贫贱不移,威武不屈”。

无节操者,见利忘义,贪生怕死,以致卖国求荣,他们灵魂里充满铜臭。

纵观历史:守节操者流芳百世;无节操者,为世人所不齿。

事实论据

谭嗣同从容就义

1898年6月8日慈神速太后发动政变,戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同,当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开,但他拒不逃走,并慷慨激昂地说:“各国变法,无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”在慈神速发动政变之前,谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家,以免杀身灭族之祸,但他已抱舍生取义之志,对老父的来信均付之一笑。

受刑前,他面对上万围观群众高呼:“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!”

与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人,史称“戊戌六君子”。六位义士,个个大义凛然,宁死不屈,他们高尚的节操,为世人所景仰。

齐白石的民族气节

齐白石,名璜,字濒生,号白石,现代国画大师。1937年日寇占领北平时,他已70高龄,他愤然辞去北平艺专教授职务,闭门谢客,表示不与敌伪合流。尽天寒冷,全家宁愿受冻,也不领敌伪的施舍,拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠,他先后在门上贴上告白:“白石老人心病发作,停止见客。”“切莫代人介绍,心病复作,断难报答也。”“画不卖与官僚,窃恐不祥。”后来干脆写:“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

苏格拉底坚守哲人的节操

苏格拉底,古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然,而在于“认识自己”。强调“美德即知识”,知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说,毒害青年,反对民主之罪,判他死型。他从容地对法官说:“作为一位哲人,我坚持哲人的节操,如果你们提出条件,说只要我以后不再从事哲学研究,就可以放我,让我活下去,那么我的回答:只要我活着,我就不会放弃我的信仰。”

苏格拉底,誓死坚持真理的气节,值得后世景仰,其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

理论论据

1、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》

2、不为利动,不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》

3、见利不亏其义,见死不更其守。《孔子家语·儒行解》

4、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》

5、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。弘一大师《格言别录》

6、不以穷变节,不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》

7、骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。弘一大师《寒笳集》

8、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》

9、宁为玉碎,不为瓦全。《北齐书·元景安传》

10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》

11、乍向划中耿介死,不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》

12、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》

13、履富贵而不淫,处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》

14、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》

15、君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》

16、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》

17、威严不足易其位,重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

18、士穷节乃见,一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》

19、岁寒松柏,至老弥坚。孙中山《建国方略》

20、两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语

21、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》

22、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

23、竹死不变节,花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》

24、富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

25、见利思义,见危授命。《论语·宪问》

26、富贵易得,名节难保。《三朝名臣言行录》

27、一个人有了崇高的传大的理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能

达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》

28、人之大节一亏,百事涂地。唐·刘因《辋川图记》

高一关于节操的作文3

坚守希望,人生便充满斗志,生活便不在毫无目标;只要心存相信,总有奇迹发生,希望虽然渺茫,但它永存人间。无论是人还是物,都不可能尽善尽美。要知道,皎洁的明月下一刻便是残缺,光明的背后便是阴影相随。漫漫人生道路中,太多的挫折也许会让我们失望,但绝不能让我们绝望。因为,我们都必须成为生活中的强者。

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。在硝烟四起的春秋战场,越王勾贱战败后沦为吴王夫差的阶下囚。此时的他并未绝望,而是选择卧薪尝胆,最终向历史演绎了一幅“三千越甲可吞吴”的壮丽画面,从而横扫吴越大地完成了复国大业。

生活就像海洋,只有意志坚强的人才能到大彼岸。在潮起潮落中,有些人经不住潮水的反复打击,在月落乌啼声中搁浅,孤独地沉沦下去;而另一些人则在潮水的喷涌中学会了坚强,他们慢慢习惯了浪花的拍打,在风雨中顽强前行,踏着夜半钟声的客船驶向属于胜利者的彼岸。毋庸置疑,前者是生活中堕落的弱者,将被社会所遗弃;而后者则是生活中的强者,最终将赢得人生。

希望像一盏明灯,照亮人生前行的道路。当我们处于困境而无法自拔时,希望告诉我们“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”;当我们因遭受挫折而停滞不前时,希望提示我们“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;当我们落魄于人生而产生厌世心理时,希望慰藉我们“天生我材必有用,千金散尽还复来”。

美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了一个故事。病房里,一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树,在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶,身体也随之每况愈下,一天不如一天。她说:“当树叶全部掉光后,我也就要死了。”一位老画家得知后,用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来,只因为生命中的这片绿,病人竟奇迹般地活了下来。

人生可以没有很多东西,却惟独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处,生命就生生不息。

高一关于节操的作文4

节操 ---望采纳 节操是一种人生准则,是一种道德修养。

冰心曾说:“道路左边是爱心,道路右边是同情心,在道路两旁随时播种,随时收获。使这一经途上的行人,踏着荆棘不会感觉到痛苦难受,流着眼泪不觉得悲凉。”

古代在饥荒的年代有一户有钱人家救济吃不上饭的人,当他看到一个要饭的人在街游荡时喊了他一句:“喂,过来吃饭!”这个要饭的却说:“我不吃嗟来之食。”最终他还是饿死在路边了。

节操不仅体现在历史发展的各个阶段,而且还体现在人生的各个方面。 岳飞在抗金过程中战胜过无数战役,皇帝决定赏赐岳飞一个美女当侍从,岳飞却说:“今金未亡,我怎能享乐。”

回绝了皇帝。 守节操的人诚信无欺,见利思义甚至不惜牺牲最后一滴血,更不要说金钱、财富和虚名了。

在现代生活中,一些地方政府为百姓做实事,廉洁清政(正)深受人民的爱戴和拥护,宁可损害自身利益也要保障人民利益不受侵犯。然而还有一些官员,贪图自己享乐,行贿受贿。

败坏了社会风气,损害人民利益,应当受到法律的严肃处理以警示后人。 有一种人处处为他人着想奉献自己的青春、热情、汗水,他们收获的是幸福、别人的爱戴与尊敬。

还有一种人见利忘义,损人利己,只要是不危害自己的生命,灵魂也可以出卖来求自己的利,凡事只为自己着想,这种人为失节者。,从小父母就教育我们诚信做人,要做一个有道德有品质为社会有贡献的人。

有一对拾荒老人在垃圾场里看到一个红色塑料袋里面有二十万块钱,这两位老人毅然决然地(将钱)送到警察局,让警方寻找失主。两天后失主找到了,失主满怀感激地来到两位拾荒老人家中要给他们二千元,然而两位老人拒绝了,他们说:“虽然我们家庭条件很不好,但我们有做人的原则,物归原主是我们应尽的义务。”

这句话感动了在场的所有人。 我们青少年应该有高尚的节操,为他人的利益着想。

这样社会的精神财富和物质财富才会不断增加,社会才会不断进步。

高一关于节操的作文5

在走向成熟的道路上,有太多美好、幸福的事在弹指间悄悄滑过,现在,就让我们提着花篮,再次找寻我遗失的美好。

找到了,小时候那个天真、可爱的小女孩就站在我的眼前。那时的我,是个舞蹈功夫倍儿好的女孩,而它就因为我的不坚持,便消失得无影无踪。

如果我还坚持练体操,现在的我基本功一定很好,可这一切,我却没有毅力再去向疼痛挑战,发起冲锋,于是,我选择了最愚蠢的方法??逃。但是,躲避困难最终还是没有用,当看见自己的同学在舞台上又蹦又跳的时候,那种羡慕之心忍不住又跑出来,练物时的冲动劲也涌进脑海。

可太晚了,一切都太迟了,我的身体已经变硬了,真的没有勇气再去面对那么痛苦的感觉了,我把自己幽雅的气质遗弃在了角落。发现了,那个曾经无限光彩的我。

那个我,已成为我脑海中最辉煌的一页。三年级下期的我,不仅在奥语、奥数的选拔考试中获得全年级第三名的好成绩,还在期末考试中考出了全年级第一的丰硕果实。

语文99.5,数学100分的成绩令我冲昏了头脑,领奖时飘飘然的感觉使我逐渐骄傲起来,并且远离了我的好伙伴。很快,四年级上期在我的自满中度过了,期末考试的成绩一落千丈,念成绩时,我仿佛从高高的领奖台上跌落到了深谷里。

因为骄傲,因为自满,我经历悲和喜;因为骄傲,因为自满,我冷落了我好朋友;因为骄傲,因为自满,我尝到了酸楚、无助的眼泪丢失了那个光彩的我。在这条青春路上,我经历了人生的喜和乐,悲和痛。

随着我不断长大,遗失的荣誉、友情、快乐也越来越多。哦,现在的我该懂得珍惜、保存眼前的一切了。

我始终带着你爱的微笑,一路上寻找我遗失的美好,不小心当泪滑过嘴角,就是谁也替代不了。

高一关于节操的作文

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