凡事要有度的优秀议论文

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把握住了“度”,热情不会失态,幽默不会油滑,坦诚不会粗率,谦虚不会虚伪,活泼不会轻浮,谨慎不会拘泥。下面是小编整理的凡事要有度的议论文,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有帮助。

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凡事要有度的议论文1

记得有一句广皆词说得好:“劲酒虽好,可不要贪杯呦!”酒虽好酒,但多了会伤身体,喝酒也需要有限度,做事情也同样如此,有了度才会产生美。

有诗云:“花为什么谢了呢?我的热烈的爱把它紧压在我的心上,因此花谢了。琴弦为什么断了呢?我强弹一个它力不能胜的音节,因此琴弦断了。”花虽美,但过度的爱惜,反而弄巧成拙,欣赏不到花的美丽,虽曰爱之,真实害人,爱花,我们需要有度。弹琴鼓乐,可以陶冶人的情操,弹好了,我们可以领略到“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”的美妙境界,但过度的弹奏,超过了琴弦的弹性限度,那也就会“断弦舞指间,苍海变桑田”,悲凉而凄壮。所以说,做事有了度,我们才会收到美的效果,才会领略春花、夏炎、秋实、冬寒的真正内含。

回首千年,小小的秦国凭借其足智多谋的军事策略最终统一了全中国,在之后的几百年秦国大兴土木,搜刮民财,建阿房宫,使天下百姓身处水深火热之中,他的这种做法超过了百姓所能承受的限度,最终戊卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土,令人悲哉。秦国超过了治国准则的限度,才会一败涂地,枉费基业。如果秦国治国有度。那也许会使秦国振兴上千年,落个国泰民安呢!故此,抛弃了限度,他就会报复你,让你疮恨累累;把握了限度,他就会感恩你,让你飞黄腾达。所以治国也需要有度。

在现代高速发展的信息时代,网络无疑成了现代信息技术的代名词,但随着网络的出现也出现了一些不良的社会现象,一些学生沉迷于网络,不能自拔,这不仅是浪费金钱,也是在浪费青春,浪费生命,我们运用网络,是从中获得知识,学习最新科技知识,而不是整天沉迷于网游中,打打杀杀,荒废了学业,所以说我们运用网络也得有个限度,创造一个学、玩良性循环的环境,这样,我们才会有进步,才会有一个美好的前途。

做事有了度,花才会更美,月才会更圆,风才会清凉,雪才会飘盈。做事有了度,我们的人生才会更辉煌。

凡事要有度的议论文2

人常说,凡事都要有个度。这“度”,就好比一杯水,不能太凉,也不能太烫,38℃的温水刚刚好。

前些月在亲戚家吃宴席,酒桌上摆着珍馐佳肴,我敞开肚皮吃个尽兴,回家后上吐下泻搅得一家人不得安宁。生活的经验说,这是肠胃的消化不良导致,更是贪吃的后果。美食入腹本是一件享受的事情,但是把握不当,受苦的还是自己。

现今是迅速发展的网络时代,人们可以通过电脑、手机,足不出户就能了解天下事,但是有的人却沉迷于其中,常常为了网游小说弄得失魂落魄不务正业,难道这是我们希望看到的现象吗?玩游戏,也要有个“度”,适当玩一会儿放松心情解除疲劳可取,但是玩得过火玩得疯狂,却是劳民伤财,浪费时间。

所以说,每个人在心中,都应该要有明确的“度”,知进退懂分寸,方有回旋的余地。

做人不能太糊涂,也不能太聪明。太糊涂了是愚笨、不开窍,太聪明了是狡猾,“聪明反被聪明误”。

待人不能以欺骗为主,也不能太老实。有时候“欺骗”不一定违背道德,老实人不一定受欢迎,真话不一定被肯定。

做事不能太绝,也不能放软。手软令人轻看,宽恕不是忍让,但是做事留一线,事后好相见,“痛打落水狗”的事做不得。

那么,有人会疑惑,在处世中,如果处处以“度”来衡量事物的标准,那是不是显得圆滑狡诈?其实不然,真正的“度”,不是让一个人遇事敷衍,走歪门邪道,它更像是人们欲望的“守护神”,时时将欲望关进牢笼,让它在安全的圈中得以实现,又不逾矩,使得一个人,有底线,有原则,守好本分,不做不该做的事。

花开花落,潮涨潮退,天地间事物都有其自身的规律,宇宙的真理亘古永存,让我们把握好心中的天平,切记,凡事都要有个度。

凡事要有度的议论文3

昨天我们物理上讲了弹力,物理老师说了一句让我若有所思的话,他说:“做任何事情都要有个限度,不能越界,做事是这样,做人也是这样。就像一个弹簧,在他的弹性限度内,它会越拉越长,不用力时,它还会恢复原来的形状,但是如果我们使了太大的力,它可能就会变成一根铁丝,在也回不到原来的形状。”是啊,做人有尺,做事有度,在任何时候,把握分寸是最重要的。

今天正好在朋友圈里看到了这样一句话:“45度做人,90度做事,180度为人,360度处事。”我觉得这句活的意思是:做人要谦逊有礼;做事要正直方正;为人要真诚坦率,待人一条直线;处事要圆润周到。这些可能就是做事为人的度。

界限,在爱情里似乎显得尤为重要。一个真正喜欢你的男生,是懂得和异性保持距离的。就像之前听一个朋友说过,男孩和女孩出去玩,女孩带着她闺蜜,回来的时候,却是男孩开车,女孩的闺蜜坐副驾驶,女孩独自坐在后面。女孩回家后向男孩说不应该让闺蜜坐在副驾驶,男孩却说女孩太小气了,这根本代表不了什么。男孩不是一个懂得和异性保持距离的人,女孩的闺蜜在这件事上处理的也不太好。把握好爱情的度,应该就是和异性保持距离。

老师管教学生要有度,否则物极必反,太松,就会失去权威,太严,可能让学生产生厌学心理,所以管教学生应该宽严有度。父母爱孩子要有度,否则过分宠爱就是溺爱,他不但不会成才,还有可能对父母产生依赖心理,只会“啃老”,溺爱不是为他好,而是害了他,娇儿如杀儿,我相信大部分人都明白这个道理。对别人付出要有度,否则就会被别人当成理所当然,不仅不会感恩于你,而是还会在你不再对他付出的时候,还会反咬一口。做事要有度,否则过犹不及。善良没错,过度善良便是错误,自信没有错,过度自信便是自负。其实在生活中,最难把握的就是于他人交往的度。我们在同别人的交往中,一定要在考虑再三后,想出最合适的办法,我相信大家都会把握好其中的度。

法国还有一句俗语说:“过分的行为导致灾祸。”是的,过分的行为很可怕,我们要根据自身身份约束自己,管好自己,别做过火的事。

凡事要有度的议论文4

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。孔子《中庸》

——题记

千年前,孔子提出‘中庸’一说,为今后千余年的人们留下无尽的知识财富。中庸,也就是如今常提的做事的‘度’,不宜过刚,不宜过软。过刚易折,过软易欺。如何控制这其中的平衡,便是一生都要研究的。

下至平民百姓,上至国家统领,他们都要控制一个度。

单论百姓,生活中处处有需要用度的地方。买,过于压价,使人心中滋生对此人的不屑;不屑压价,叫人误认成可以随意变价。卖,过于高价,无人愿买;过于低价,叫人不经疑惑这是真货吗?学习,过于认真,反而适得其反,成为‘书呆子’;不愿认真,从何而来令人羡慕的好成绩?玩乐,过于放纵,处处是害,指不定走上犯罪之路;过于拘束,无人愿陪你玩,又何来玩乐一说?只还仅仅只是做事上的,就连性格之中,也有度,甚至这度也能决定你一生的走向。过于活泼,可能招惹处处是非;过于文静,可能错过将自己闪光点站岗的可能;过于无防备,可能无意之中,落入他人陷阱,说出团队机密;过于疑神疑鬼,不信任他人,可能使人不敢与之接触,认为此人心机太重,不宜为友。如此泛泛一谈,大致也就明了了,先前所提的‘不宜过刚,不宜过软’也就印证了这段话,但又如何应用自己的理解解决这些既矛盾又不矛盾的问题呢?我认为做好的代表就是那些手握重权的国家权力掌握者了。

中国的外交政策。中国向来不会随意声称那一方对,哪一方错,也不会公开声称自己支持哪一方,反对哪一方。如中国的外交部发言,一旦哪一国发生战乱,无不是老生常谈般的语言:“我方希望各国尊重该国人民的意愿,通过和平协商解决争端……”说白了挺简单的:你们自个儿慢慢斗,我承认最后的胜者便可。这种方法在各国外交发言上屡见不鲜,虽说不讨任何一方的喜欢,但也不得罪任何一方,以求达到‘八面玲珑’的状态。这也是我们常说的度。

度,在两个极端之中选出一个位置,取两方之精华,合成最后的‘度’。度,不偏激,用温和的方式,抚平伤口;度,不温和,用偏激的方式,解决争端;度,被崇尚,用各种各样的方式完成任务;度,被唾弃,被指责无激情,无亮点,无主见。

千年后的我们,在对度的应用和理解上,各人有各人的理解和运用,但它的重要性也是毋庸置疑的。

凡事要有度的议论文5

老鹰在空中飞翔,如果飞入大气层,则会被强大的电流所吸引,发生高空漂浮现象。如果飞的太低,则不能看见远处的东西,而且不能捕到充足的食物。所以,凡事皆有度,老鹰只有掌握好度才不会被电流所吸引,而且看得远,捕获的食物才更丰富。

凡事皆有度,需要我们限制自己的欲望。秦人的哀叹告诫我们:战国时期,诸侯争霸,各国皆有一统天下之心。在此欲望的支持下,秦国脱颖而出,统一海内。谁知秦王的欲望不断膨胀,即使天下唯我独尊也不能令他满足。焚书坑儒,死虐生灵,终至天下怨声载道,人们不堪其苦,愤然起义,遂灭秦国。此其受欲望所支配,不能自拔之果也。在秦始皇的墓碑上,写满了丰功伟绩,但也镌刻着后人对他的种.种骂名。

凡事皆有度,需要我们看清事实与虚幻。赛马提斯写了一本著名的小说《堂吉诃德》在这本经典小说中,主人公堂吉诃德因陷入他所热爱的骑士小说,把现实和虚拟都混淆了。他忍不住去行侠仗义,找出了一副盔甲,牵出了一匹瘦马,带上了他的仆人就开始上路了。他在一路上将风车看成怪物,将羊群看成正要决斗的士兵,一次又一次地进行决斗,失败了却还是坚信自己。当他被宫廷里的人嘲笑,取乐,当成玩具任人玩弄后,被过去的种.种事搅成了遍体鳞伤时,他终于醒悟了,承认他自己不是骑士堂吉诃德,而是善人吉哈洛。

凡是皆有度,需要我们懂得付出。很多人都认为,对于父母的索取,是理所当然的,然而你们又何曾知道,父母也是来之不易的,他们无论刮风下雨,无论炎热酷暑,都是在默默无闻的付出。我们现在所拥有的一切,都是父母用汗水,用青春,用那个撑起整个家的肩膀换来的。我们在学习上有不如意的事,还要回到家撒撒娇,发发脾气,甚至要沉默几天才说话。可是父母在工作上的苦、累又向谁诉说呢?父母为我们付出了很多,我们也要有所行动,有所表现。无止尽的索取是不可能的,所以我们也要懂得感恩。

试想,如果秦始皇能够限制自己的欲望,在他在位期间能够做到“有度”,那么秦王朝又是怎样一番的景象?试想,如果堂吉诃德一错再错下去,他的灵魂在地下会安息吗?试想,如果我们永无止尽的向父母索取,却不懂得付出,那么又会有怎样的结果呢?只会伤人伤己罢了。

从现在开始,抑制自己的欲望,看清事实与虚拟,懂得付出,这样我们人生之花才能开得更美丽。我们也唯有把握好度,才能把每件事做得更好、更漂亮!



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