论自尊议论文600字

若水1147由分享时间：2020-12-28 18:04:07

自尊是一种内在的理念，它看不见，摸不着，然而，我们又可以随时随地地感受到它的存在。每一个生命都应该拥有自己的自尊，可以说，没有自尊的人是不完美的。下面是小编整理的论自尊议论文600字，欢迎大家阅读分享借鉴。

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自尊是一个人生存的支柱，没有自尊的人如同一具空骸，在世界上，在人们的心中都已不具任何意义了。所以自尊是一个人灵魂中不可或缺的东西。我们要学会自尊。

自尊，是一个人有修养的表现。只有懂得自尊的人，才会得到他人的尊重;而一个人有了自尊。才会自我约束，积极进取;一个人有了自尊，才会维护自己的声誉，珍惜自己的人格;一个人有了自尊，才不会让人欺负你，侮辱你。我记得苏联作家别林斯基曾说过：自尊心是一个人灵魂中的伟大的杠杆。可见自尊对我们是何等重要!

然而，生活中往往就有那么一些人视自尊为儿戏，不把自己的自尊当回事。就拿我们学生来说吧，一些学生就不自尊自爱，小小年纪就谈恋爱，今天竟然听到一个女生才十几岁就谈了好几次恋爱了。这不得不让人承认一个事实：当代中学生有一部分人没有学会自尊自爱!

在谈这个问题之前，让我们先看一则故事：有一次贝多芬和歌德在热烈地叙述，这时德国的皇后和皇太子从他们身边走过，并向他们脱帽致敬，亲热地打招呼。贝多芬却把头一昂，似乎什么也没有看见似的，歌德却受宠若惊，赶忙抖抖身上的尘灰，整整衣领，脱下帽子拿在手上，迎上去向皇后他们弯腰致敬。看见歌德这种卑躬屈膝的样子，贝多芬先前心目中这位诗人高大的形象顿时土崩瓦解了。

这则故事告诉我们自尊是一个人品德形象气质的基础，没有自尊，一个人的品德和名誉都会瓦解和大打折扣。所以无论什么时候，在什么地方，我们都要自尊自重。

学会自尊，我们要炼就较强的自制能力，能抵挡“嗟来之食”的诱惑，能不为高官厚禄所动，能不受敌人的百般威胁。因为只有明智，有坚强毅力的人才能在任何时候都清醒地知道自己的选择，自己的原则。

学会自尊，我们还要学会奋发向上，只有奋发向上，我们才有资本不受他人的挑衅;只有奋发向上，我们才能加强修养，增强自尊心;只有奋发向上，我们才会有足够的智慧去维护自己的尊严。

学会自尊，我们也要尊重他人。物理学上讲到力是相对的，你对它用了力，相反地，它也会对你有一个作用力。类似的，你尊重别人，别人也会尊重你。因为人都是自私的，很少人会尊重一个不尊重自己的人，大家都记得晏子出使楚国吧，楚王仗势欺人，用侧门迎接晏子，说齐国人惯于偷窃等，侮辱晏子，而晏子不惧权势，声势俱厉，言辞犀利地反驳并“反客为主”地羞辱楚王，维护了自己的尊严。所以，要想别人尊重你，就必须先尊重别人，别人尊重你了，你才会是一个有自尊，有信心去自尊的人。

有自尊的人能正确估价自己，在生活中找到自己的位置，才能找到自己的幸福，才能做生活的强者，做事业的成功者。无论什么时候，自尊都是做人的灵魂，让我们每一个人都自尊地生活着，做自己的主人。

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尊重自己，不向别人卑躬屈节，也不容许别人歧视侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是人之根本，也是国之根本。“你是的，你与众不同，你为你自己而活，管别人怎么说怎么看。当自信心替代了所谓太强的自尊心，精神就得到了解放，感觉会很不一样。

自尊是做人的灵魂。自尊是自信、自强的支撑点。自尊不是骄傲自大，妄自菲薄。只有尊重别人，自尊的砝码才能加重。自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。

莎士比亚说：“没有自尊心的人，即近于自卑。”

苏格拉底说：“一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。”

谢甫琴科是俄国诗人。他的诗表现了对故乡的热爱，和对沙皇的反抗。有一天，沙皇召见他。文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有谢甫琴科一个凛然站在一旁，沙皇大怒，问道：“你怎么不弯腰鞠躬?”谢甫琴科沉着回答：不是我要见你，而是你要见我，如果我也象周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢?”

前世纪重量级拳王乔·佛雷基在比赛前，都会想到寝室天花板上贴着的那张用英文着“Yes。Icandoit(我能行)”的大报纸。佛雷基说：“哪怕是受到猛烈的一击，只要想到这几个字，便会产生一种奇妙的力量。”从而打败对手。自尊使我们能更好的立身社会，自信使我们的人身更有价值。我们应该实事求是的认识自己。

楚兰生于深林，不以无人而不芳;君子修道立德，不以穷困而变节。在生活中，我们应该尊重自己，维护自己的人格尊严，不容许别人侮辱和歧视的心理状态。具有自尊心的人，能够积极履行个人对社会和他人应尽的义务，为人处世光明磊落，并对工作有强烈责任心;在学习方面，能够发扬自觉、勤奋、刻苦的精神。

让我们做一个自尊、自爱自强的人吧!

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用微笑面对挫折是一种极高的人生境地界，用自尊对待生活则是一种真正值得称道的完整人生。

一个人可以没有鲜花和荣誉，但不能没有自尊。人;首先要有自信心，然后才有自尊心，不管别是否尊重你，你自己要尊重自己。古人云：人不求人一般高，又说：人以无求品自高，敬人者，人敬之，人尊人生，要敬人生，只有自尊才能尊重别人，也才能受到别的尊重。

自尊不是自私，自尊不是妄自尊大，自尊是做人最起码的处事原则。

自尊是一个人的脊梁，自尊的无畏的气概，自尊是一个人必须具备的操守，它提供给生命的不只是一种依托，一种凭借，一种支撑，而是永远的充实，永远的能量，永远的精神。

自尊其实是一种内涵丰富的保养，尽管容易让人误解为自负，清高，但它从不趋炎附势，卑躬屈膝，不会为尘嚣所乱心，为诱惑而动摇，尽管不屑于高谈阔伦，妙语连珠，但不说就不说，说出来就掷地有声，就连那余音也飘出一些豪气来，正所谓：侠骨，傲骨，铁骨，只有有了自尊，即使化为一堆白骨也有千金之骨;警语、壮语、只言片语，只要有了自尊即使是只言片语也是一言九鼎。

自尊就是动力，就是力量，它可以变被动为主动，化腐朽为神奇，司马迁受官刑怒恕作《史记》，孙膑刖双足而血凝兵书，吴运峰身残志坚把一切献给党，张海迪就是位截瘫自强不息成为时代的巨人……

自尊就是人生杠杆上的不可缺少的支点，它可以坚守自己的主见和独立的人格，有着明确的奋斗目标和和生走向。雷锋22岁的青春为什么可以永恒?赖宁何以成为过火的风凰?焦裕初怎样成为公仆的楷模?孔繁森双是如何在这个急需感动的年代成为一种向上的精神?……所有的答案只有两个字：自尊!

自尊就是一面鲜明之旗，独树一帜在世俗之上;在人类精神和灵魂的制高点上永远飘扬。

自尊就是做人的尊严，就是堂堂正正的人生。

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自尊指尊重自己，不向别人卑躬屈节，也不容许别人歧视侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是人之根本，也是国之根本。“你是唯一的，你与众不同，你为你自己而活，管别人怎么说怎么看。当自信心替代了所谓太强的自尊心，精神就得到了解放，感觉会很不一样。

莎士比亚说：“没有自尊心的人，即近于自卑。”

苏格拉底说：“一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。”

谢甫琴科是俄国著名诗人。他的诗表现了对故乡的热爱，和对沙皇的反抗。有一天，沙皇召见他。文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有谢甫琴科一个凛然站在一旁，沙皇大怒，问道：“你怎么不弯腰鞠躬?”谢甫琴科沉着回答：不是我要见你，而是你要见我，如果我也象周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢?”

让我们做一个自尊、自爱自强的人吧!

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自尊心对每个人来说都是重要的力量，而《恰如其分的自尊》一书中，便对自尊做了非常细致的解析。

自尊来与自爱、自信、自我观，这是自尊的三大支柱。自爱是无条件的，它很大程度取决于儿童时期从家庭中获取的爱及情感滋养。自爱缺乏会让人产生“我不值得被爱”的想法，伤及自尊。

自信是我们认为自己有能力在重要场合采取恰当行动，我们得出“自己是否有能力胜任此事”，从而维护自尊。并且一个真正自信的人有能力承认自己的不足，一个不自信的人听到别人的建议会辩驳，但过度的辩驳会损失你前进的机会。

自我观即是对自己的优缺点的合理评价，而一个人对自己的评价主要来源与家庭环境。当孩子压力更过大，父母期望过高，疑虑、不安将使他在自尊方面受打击。许多父母会将自己未完成的心愿强加于孩子，而这会让孩子的自我观飘忽不定，因为父母会因单方面因素给予你过高或过低的评价。

自尊的起源与自我意识的起源有关，一般儿童在8岁左右开始具有一种整体的自我意识。来自父母的爱、肯定和鼓励，来自同辈的认可与欢迎，来自社会的认同与称赞(包括但不限于老师、亲戚等)以及来自亲密朋友的评价都是构成一个人自尊的力量源泉。

本书将人的自尊分为四种状态，稳定或不稳定的高自尊或低自尊，四种状态各有特点。

1、稳定的高自尊坚定、平静，处于稳定高自尊的人非常坚定，你无法改变他。并且他(她)善于理性倾听批评。

2、不稳定的低自尊易受刺激、反应激烈，他们会情绪化对待批评，并且极力为自己辩护。

3、稳定的低自尊逆来顺受，不愿主动表达观点且消极。他们坚信自己无法达到个人目标。

4、不稳定的低自尊在取得成功后自尊会有阶段性提升，并且谨慎、小心。