高二关于贾宝玉的作文

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贾宝玉,中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者,荣国府贾政与王夫人所生的次子。下面小编给大家分享高二关于贾宝玉的作文的内容,希望能够帮助大家!

高二关于贾宝玉的作文1

年前随着新版《红楼梦》电视剧的热播,我这个红楼迷再次捧起原著,边看电视边与原著作起了比较。在将近四个月的时间里,又把原著看了两遍。先谈一谈对一号主人公贾宝玉的看法吧!

在被誉为中国四大名著的小说中,《三国演义》、《水浒传》、《西游记》中的主人公都是叱咤风云、扭转乾坤的英雄人物,唯有《红楼梦》中的贾宝玉是一个文弱少年。然而就是这样一个文弱少年,给读者留下的美好印象却不亚于英雄人物。在原著中,曹雪芹以大量文字浓墨重彩地表现了贾宝玉高尚的人品:他时时处处胸中装的心里想的,都是别人,尤其是下人、穷人、无权无势、无家无亲的苦难人。

若按常理,,贾宝玉完全有条件摆出鹤立鸡群之态。论其位,他是位于三公之首的荣国公府内最受宠爱的正宗嫡孙;论其才,第二回“冷子兴演说荣国府”时说他“其聪明灵秀乖觉处,百个不及他一个”,“其聪俊灵秀之气,则在千万人之上”,“属宋徽宗、唐明皇、陶潜、秦少游、唐伯虎”等才子之列。第十七回“大观园试才题对额”即是证明:他即兴题联,清词丽句,妙语连珠,四座皆惊;论其貌,第三会说他“面若中秋之月,色如春晓之花”,“虽怒时而似笑,即嗔视而有情”。这位位优、才高、貌美的怡红公子,丝毫没有优越之感。

宝玉对下人,存主仆平等之心,互相关爱,互相服务。下人为他梳头,他也为下人梳头;他病了,下人端汤捧药,守护床前,下人病了,他端汤捧药,守护床前。冬天,晴雯在外面门上张贴宝玉写的三个大楷字,把手冻僵了,宝玉见了便赶紧用自己热手握住,以送温暖。

在物质上,宝玉对下人亦是关爱备至。他在府内与贾母共餐,见有豆腐皮包子,是自己的下人最爱吃的,就谎说自己最爱吃,让人送到怡红院,给下人留着;元妃赐与他的糖蒸酥酪,下人爱吃,他自己就不吃,给了下人。第十七回写到因宝玉题联受到其父与众人的赞许,几个小厮便向其要赏,宝玉说每人赏一吊钱,小厮们嫌赏太轻,“不容分说,便将宝玉身上所佩之物尽行解去”。这情节看似写小厮,其实作者是旨在表现宝玉在物质上对下人的慷慨大方,决不吝啬,亦见其地位平等,关系亲密。第二十回写贾环与丫头莺儿掷骰子,本来贾环输了,反说自己赢了,就硬抓莺儿的钱。借此机会,莺儿对宝玉、贾环做了对比,对贾环说道:“一个做爷的,还赖我们这几个钱,连我也不放在眼里。前儿我和宝二爷玩,他输了那些,也没着急。他剩下的钱,还是几个小丫头子们一抢,他一笑罢了。”第二十九回,写宝玉随贾母去清虚观打醮时,张道士为讨好贾母,给宝玉送了三五十件贵重礼物,均是金、玉之品,宝玉却说他要这也无用,不如叫小子们捧去,散给穷人。

解人危难,是宝玉关爱下人的又一侧面。第七十七回,写王夫人大开杀戒,把聪明正直的晴雯、芳官及四儿三个女孩儿赶出府去,连衣被都不得带走。他们生活无着,有的还无家无亲,均在危难之中。宝玉却因其母顽固而无力相救。为解人危难,他只好藏起内心痛苦,曲曲折折,说着好话,陪着笑脸,恳求袭人,瞒上瞒下把三个女孩儿的衣服、素日用品,另赠几吊钱,偷着让人送了去。

……

凡此种种,文中还有很多,不再一一赘述。纵观红楼全书,对宝玉的千万条贬词,多因其与人为善。长辈的训斥和钗、黛的埋怨且不去说,就连某些下人,也把他的为善之举视为呆傻糊涂。在第三十五回中有两个婆子从怡红院出来谈论到贾宝玉时说:“怪道有人说他家宝玉是外象好,里头糊涂,中看不中吃,果然有些呆气。他自己烫了手,倒问别人疼不疼。这可不是呆子?”另一个婆子笑道:“我前一回来,听他家里许多人抱怨,千真万真有些呆气。下大雨淋得水鸡似的,他反告诉别人——下雨了,快避雨去吧。你说可笑不可笑?”

这真是:都笑宝玉痴,谁解其中味啊!

高二关于贾宝玉的作文2

贾宝玉作为《红楼梦》中的核心人物,作为一个国古代小说中的一个翩翩公子,他的一生注定充满了传奇,注定与他人活的不一样。

别人眼中的贾宝玉可能是一个多情的男子。可能是一个与整个世俗,走向格格不入的人,也可能是一个痴情之人,但对我来说他只是一个平凡的人,但他却有着不平凡的性格,曾有人说过《红楼梦》,恰好接着一个胡言乱语的少年,大胆批判了它的时代。但我认为没有胡言乱语的少年,只有胡言乱语的社会。

贾宝玉就是那一个胡言乱语的少年,她不爱读圣贤之书,不爱做时文八股,不屑于仕途经济,却喜欢群丫头一起打打闹闹,他喜欢任逸纵性游荡,喜欢自由自在,喜欢无拘无束,喜欢思想开放,不爱拘束,讨厌那些满脑子只会读书做官的人,他所看到的读书人,只是一群满脑子只有功名利禄的人。只是一群考试的工具只是一群只为了做官的“禄蠢”。在别人眼里,他的行为是胡闹,但是在他的眼里,他人的行为更是胡闹,更让人不堪,在别人眼里,他满口胡话。整天疯疯癫癫的,但他的心中这不叫疯癫,这叫对时代反抗。

有人说贾宝玉只是一个叛逆而多情的纨绔公子,但我认为在那个时代这不叫叛逆这不叫多情,这更不叫纨绔公子,这家伙,对内心的一份值守。

高二关于贾宝玉的作文3

话说宝玉尘缘已了自归青埂峰下,方觉渺渺红尘繁华景致终是过眼烟云,世事无常亦无需眷恋。自此便潜心吸天地之灵气,集日月之精华以参悟。

值子时,忽觉怨气深重,一魂魄幽幽过峰而来,眉目姿态竟与当年无异。

“宝玉,你真真是个无情之人,枉老祖宗如此费心与你!”说罢神色微怒,复又微叹口气。

那宝玉长叹一声:“当日蒙茫茫大士、渺渺真人二仙师携入红尘,曾告曰‘乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空’。怎奈凡心已炽,心向往之,待历尽几世几劫方悟得人生之味。大千世界不过‘舍得’二字,富贵靡靡亦是身外之物,倒不若忘怀世俗报以出世之态。今日既与姐姐再会亦是命中注定,姐姐有何不解不妨告知一二。”

那魂魄自望向远处黛色山峦,目光凄厉,许久缓缓开口:“想我王熙凤当年主管贾府各事,事无大小皆尽心竭力,众姊妹和睦融洽,吟诗作对亦是风流雅事。昔有潇湘妃子‘偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂’之咏白海棠,蘅芜君‘眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄’之食蟹绝唱,更有妙、黛二人寒潭即景联诗之雅致。如此逍遥岂不快活?缘何定要遁入这茫茫空门呢?”

宝玉笑答:“唐有太白‘安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜’之傲气,此乃不舍骨;晋有陶潜‘采菊东篱下,悠然见南山’之隐逸,此乃不舍心;宋有东坡‘逝者如斯,而未尝往也’之淡然,此乃不舍神。俗语曰:‘有舍方有得’,纵然得功名利禄以光宗耀祖,其内心腐朽,身心俱疲,反不若淡泊处事自在。懂得权衡富贵与本心方能心神归一,以出世之态待入世之事。”

“此话倒非无理,自古至今,高洁者不少有,但大多或遭人排遣,流放异地;或壮志难酬,郁郁而终,如意者鲜有,那该作何解释?”熙凤逼问。

“普天之下,自有命运一说。既如此,富贵者居多,载入青史为后人所熟知者甚少;高洁之士虽穷困潦倒,但本心未改,留史得以为今人所传颂。身心相比,孰轻孰重?纵然金玉其外以遮瑕,反不若修其心性以自重。舍弃身外之物,方能得赤子之心。”

那魂魄倏然惋叹,神色略微缓和:“想当年贾府钱财万贯,也算风光一时了,怎落得如此下场!世事万变,真非常人所能堪也。”

“钱财亦属身外之物,虽自古至今为世人所追求。无财无以立足于世,无以得己所欲,无以实己所愿。但经深思熟虑,财无穷而生有穷,纵然车载斗富无法计数,也不过繁华一场,生不带来死不带去,又何须执着于此?懂得舍却钱财,方能得其洒脱。”

“回想生时作恶无数,伤及他人性命,既已同为鬼魂,常恐因果报应,亦时常难以排遣。”说罢面露难色。

宝玉微笑一如老僧:“皮肉不过一躯壳矣,终逃不过腐朽。佛语云‘种因得果’,亦要懂得承担。既有悔恨之心,又何惧本该属于你的结果呢?”

熙凤沉思片刻,缓缓抬首:“人生在世,懂得舍弃富贵以求不违心;舍弃身外之物以求清白;舍弃钱财以求洒脱淡然;舍弃皮囊以求正果。舍亦为不计较,不强求,舍与得即是相依相存,那所得又为何物?”

“所得者甚多,相较之下,唯心矣。岂不闻‘一切皆为虚妄’,外在之物终随日月更替而消减,山岳隐形而迹化;而内之所得亦无消无减,永存于心,无惧时空之束缚。佛语云:‘菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。’来去空空,无所谓羁绊与留恋,修身以养性,还其自由本质,莫不是人生之快事?淡泊杂念,清心寡欲,非欲使人失其欲望,断其追求之心,而是在其利欲熏心之时以自制,失其本心之时以自克。懂得戒己私欲而得广博胸襟,淡然处世以求问心无愧。如此说来,所得岂不多于所舍?有舍方能有得也。”

本无焦点的眼眸倏然清澈,怨气已散,熙凤笑容清冽如水。略微点点头,飘然而去霎时不见踪迹。

青埂峰景致依旧,那禅意是舍得后的寂然。

高二关于贾宝玉的作文4

他是神瑛侍者转世真身,荣国府贾政与王夫人所生的次子,本应逍遥快活的生活,却在贾府中有情难道,与心爱女子相离,中举离家,出家当和尚。

宝玉顽皮,林黛玉初到贾府,宝玉认为是“天上掉下个林妹妹”对她有好感,但知黛玉无玉,于是摔玉道:”这玉连人的高下都不识,不要了。“这一举动可吓坏了众人。而且应为顽皮还与贾政有冲突,主要体现在第33回和第34回被贾政打,主要原因有三点:其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采,令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷,给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非,污蔑宝玉逼死了金钏儿。从这些可以体现贾宝玉的顽皮与。

宝玉善良,在第61回中贾府丢失了玫瑰露、茯苓霜,女管家林之孝家的怀疑是管厨房柳家的女儿五儿所偷,凤姐吩咐严惩。凤姐的丫头平儿了解到这些东西是王夫人的丫头彩云偷给贾环的,因怕探春生气,又怕连累许多无辜的下人,让宝玉都承担起来,从而平息了事端。本来宝玉可以不承认,但是为了平息贾府中的事端,主动承担,为丫头彩云避免了受苦与被逐出贾府的命运。

宝玉单纯,这一点主要体现在轻信他人,贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶,把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉,身子也健旺起来,待洞房之中得知不是黛玉,糊涂得更加厉害了。

宝玉钟情,这是宝玉身上最明显的一点。紫鹃为了试验贾宝玉对黛玉的情,便有了紫鹃试玉这一情节,宝玉去找黛玉,正值黛玉歇午觉,黛玉的丫头紫鹃便骗他说黛玉即将回苏州。宝玉一听,如头上打一个焦雷,马上给吓傻了。黛玉听说宝玉如此,吓得大咳大吐,忙打发紫鹃来怡红院。还有就是宝玉出家:贾政从任上写信回家,要宝玉和贾兰(李纨之子)在今年秋闺赴考。赴考前,宝玉向王夫人磕头,与宝钗话别,并夜访潇湘,告别含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的机会,独自出走了。多少天后,大雪封江,贾政官船停于毗陵驿渡口岸边,忽遇见宝玉,宝玉已做了和尚。

宝玉钟情,单纯,善良,顽皮结合于一身,为爱出家为爱而哭,为爱而疯,是世间一痴情男子。

高二关于贾宝玉的作文5

“宝玉挨打”是《红楼梦》中的著名事件之一,突出表现了贾政与宝玉父子两代的思想冲突,明确展示了男主人公的叛逆性格。

挨打的起因主要有三个:

其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采,令贾政很不满意。

其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷,给贾政无端招来政治纠纷。

其三是贾环搬弄是非,污蔑宝玉逼死了金钏儿。贾政对此早有不满,如今听信谗言,才顿起教训之心。今天的读者,不能仅仅视此为纨绔子弟的行径。

贾政打宝玉一节,原文虽着墨不多,但却写得曲折有致,打的程度也是逐步升级。

王夫人三“哭”:

王夫人一哭,是为了把宝玉从贾政的板子下解救出来;

二哭,是因为看了宝玉的伤势;

三哭,“你替珠儿早死了,留着珠儿,免你父亲生气,我也不白操这半世的心了。王夫人的三“哭”表现出贾府中的嫡庶之争的矛盾。

贾母三“逼”

一“逼”。先嚷着“先打死我,再打死他”,责怪自己“可怜我一生没养个好儿子,却教我和谁说去!”。二“逼”。责备贾政:“我说一句话,你就禁不起,你那样下死手的板子,宝玉就禁得起了?”。

三“逼”。“我猜着你也厌烦我们娘儿们”,“我和你太太宝玉立刻回南京去!”。

如果说,王夫人面对贾政,用的招儿是扬汤止沸;那么,贾母则是釜底抽薪。在做“严父”还是做“孝子”的问题上,他无条件地选择了后者,就这样,贾府中一场激烈的矛盾冲突以贾政的全线溃败而宣告结束了。


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