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面对取舍议论文600字

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生活中人们常常提及一句话:舍得,舍得,有舍才有得,说明了取与舍,既是相对的,也是相辅相成的。下面是小编整理的面对取舍议论文,欢迎大家阅读分享借鉴,希望大家喜欢。

面对取舍议论文600字

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面对取舍议论文1

当母亲结束了十个月的煎熬后,我们终于在父母期盼而又欣喜的注视下来到了这个世界,那一刻,我们对这个世界的认知是十分模糊的,从我们呱呱坠地的那一刻起,小手便紧紧地攥着,似乎要抓住点什么。后来,我们开始长大,从牙牙学语到口齿清晰,从毛毛躁躁到沉着稳重,再过几十年,由不谙世事到饱经风霜,最终安详晚年。这一生的漫长岁月中要做太多的选择,所以我们应懂得抉择,学会取舍。

古往今来,有多少人因不懂取舍而走入死胡同,荒废一生,又有多少人因懂得取舍而功成名就。有时要求的不必太多,就自己的情况做出决定才是正确的。就如陶渊明,他是那样的厌恶官场中的尔虞我诈,勾心斗角,所以他不再犹豫,选择了自己想要的生活,留下了那“不为五斗米折腰”的精神,留下了那“出淤泥而不染”的品性,舍弃了浑浊官场令人疲惫的公文,与那时人人向往的功名。之后,他反倒悠闲自在,自己隐居山林,日出而作,日落荷锄归家,闲暇时刻也不无聊,可欣赏满山遍野的如画风光,在美景中沉醉。这样的生活怎能叫人不羡慕呢?也正因如此,陶渊明有闲情逸致作诗,尤其是《饮酒》,令人广为传颂,给后世留下了一大笔文化与精神的财富。

学会取舍可能改写你的人生。大家都知道著名作家莫言创作出了许多优秀的作品,终于拿到了诺贝尔文学奖,他的文学才华众人皆知,但少有人知他连大学都没读完。即使他的童年处处受人排挤,他还是选择顽强坚持,并选择了文学道路。土生土长在农村的他有着丰富的人生经历,如果他没有选择文学创作,可能就不会有现在的莫言。于是他开始创作,提笔讲述他酸涩的童年,讲述他在军营中艰苦却充实的日子,他笔下的文字总有着别样风格,让读者感到亲切,正是这一特别之处,让他在读者中大受欢迎。那一刻艰难的取舍,成就了莫言今日的成功。

“欲要取之,必先予之”,这名话出自孙子,很好地阐明了取与舍的关系,取得必先付出。所以我们应学会取舍,将适合的作为目标,为自己的将来创造机遇。

面对取舍议论文2

孟子说过这样一句话:“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”在数学上,当遇到一个除不尽的数时,我们要去取舍;有时为了事情的必要,也要去取舍;在选择题前,也要为了最恰当的答案进行取舍;同样现实生活中,也是这样.

孟子说过这样一句话:“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”在数学上,当遇到一个除不尽的数时,我们要去取舍;有时为了事情的必要,也要去取舍;在选择题前,也要为了最恰当的答案进行取舍;同样现实生活中,也是这样.人们常常苦恼——是舍人情取公道,还是舍公道取人情?!人情不可少,公道不可无啊!

在人际交往中,往往会因为一些事情找人情、拉关系帮自己办事,由于亲情关系,难以拒绝,只能做违背良心的事,否则别人说你假正经.那么你将出卖了你的良知.相反,有些人并不会因私事找人情拉关系,也不会因私事帮别人办事,只知道做为一个有一定权势的人要我国家出力,要遵守国家的规章制度;但是,他会我了自己的良知失去“人情”,让亲友们“刮目相看”.

人情——通过亲友关系,做一些违背良心事的工具.  

公道——为正义而坚持自己的诺言去做一些对得起良心的事的一颗火红的心.  

唉!公道啊,人情啊,你曾让多少人染白了双鬓让多少人违背了自己的良心,让多少人迈入死亡的陷阱……若不是你们,也许他们不会染白双鬓,不会违背自己的良心,更不会走向绝境.但,正是因为你们,人们才发现一大批的所谓的“好人”和一大批对国家有用的人才.

人世间就是这样,为了必要性必须选择,因此,不同道路是行人,他们的目的地也不会一样.

面对取舍议论文3

在这纷纷扰扰的世界中,我们总是不自觉地要面对选择,取与舍。而这些最终的结果,总能影响到我们原本平静的生活,或者,影响我们的一生。

平静和纷扰像是一个世界里的两条平行线,永远不会相交,永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里,却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取,那么你就会失去那些你不为所知的一切,比如说亲情,爱情,友情等等一切的东西;若是你选择了放弃,那么你又会在无形之中得到一份肯定,一份赞许,一份好感……

取与舍总是在一念之间,或许你会得到你想要的一切,又或许你会失去一切。放弃,并不意味着你失去了一切,而是在冥冥之中,上帝又给予了你一切。生活就是这样,没有所谓的不公平,上帝给予每个人的都是公平的,不会去刻意的偏袒某人,某物。

我们有时拿生命去刻意守候的,或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了,那我们大可不必对它念念不忘,我们这时应该豁然选择放弃。我坚信,只有选择放弃,删去所剩记忆,到那时你必然会体会到,原来释怀是这么轻松……

看着昙花一点点的枯萎,我就会不自觉地想起它们短暂的生命,不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀,而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛,即使它们的一生十分短暂,但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力,我们便会豁然开朗。

在机会有我们只有一步之遥时,紧紧抓住它,不要放手,或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它,你也应该好好地利用它,不要让“废品收购站”成为它的新家。

或许在人的一生中,我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得,无论什么时候,都要将这句话牢牢地记在心中,因为它有可能决定着你应该失去什么,应该得到什么……

面对取舍议论文4

撇开外界的压迫和议论,捺住内心的坚守与责任。生活中有许多的细节等着你去发现,等待着你去用心观察。

李济,作为第一位挖掘考古遗址的中国学者,在60年的岁月里他一直很固执,即使在新中国成立后受到大陆考古界的批评,而他却不在意这些细节,直道而行,认为自己的考古方式是正确的。他捂住耳朵,将外界那些带着偏见的、错误的议论撇在内心之外,因为他知道,所有的闲言碎语都会被滔滔的历史长河所冲卷走,只有他所坚守的学问在时间的冲洗后才会发出绚丽的光芒。因为他所坚守的结论是他在60年的岁月里所积累的细节换取来的果实。他用他的倔强与不屈,获得了考古学的真谛,被李敖称为“最后一个迷人的学阀”。他用毕生的努力通过细节得出考古的结果,诠释了何为民国学者的坚守与责任。其实,这一切的一切成就均源自于他对生活中细节的取舍。他在对别人对他的考古方式背后议论与批评时选择了视而不见,在考古中的一些细节他却一丝都不放过,这正是他为人钦佩的原因。

别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

那些傲立的背影中,冯友兰可是那让世人无法忽略的一颗巨星。1939年,国民政府要求西南联大遵循教育部的规定,统一教材与考试。在西南联大执教的冯友兰立刻写出文章来反驳,最终让大学这片学术的净土免于政治的侵蚀。这成功即是冯友兰对细节观察后得到的回报。

一束雄之,方寸之间,一撇一捺被诠释得淋漓尽致。

学术的冷板凳不是谁都能坐得住的,一撇一捺也不是谁都能写得好的。不轻视身外的名利,怎能低下浮躁的头颅?不忍住心中的寂寞,怎能坚守学问的澄澈?能游刃有余的运用撇与捺的人,这是耐得住寂寞之人,细心观察每一个细节之人,对生活中的细节有取舍之人,有信仰之人,定是大智大慧之人!

当如今的人们在哀叹,为什么像李济、冯友兰等大家在现代社会已难以寻觅时,他们是否知道这些大家在背后所付出的巨大努力。当今做学问的人已忘记了如何面对细节。

面对取舍议论文5

什么都无法舍弃的人,什么都无法改变。

——题记

取与舍,既是相对的,也是相辅相成的。

雄鹰放弃躲在父母怀下的温暖舒适而要展翅搏击,翱翔天际,只是为了将世界尽收眼底;小草冲破土壤的束缚而要钻出地面,只是为了见到第一缕阳光;溪流放弃偏安一隅而要奔腾向海,只是为了见证自己的不凡生命的壮阔。人生也是如此,有舍必有得,没有舍弃,谈何改变?

书里的主人公也是如此。在这里我能看到什么而使我不能自已?即使经历了再多的痛苦与打击,即使被残酷的世界折磨的遍体鳞伤,他也要用自己的最后一口气和最后一丝力气,去外面的世界,虽然残酷,却也美丽。更是为了全人类的自由,牺牲自己也在所不惜。这一切源于他的信念——走出屈辱的鸟笼,拥有高飞的自由。这就像是古人所云:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”生与义的取舍,是取舍的最高境界。历史上有多少人因此而千古流芳?“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”,这是苏武舍生命而取忠节;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,这是谭嗣同舍生命而取国人之醒悟;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这是文天祥舍生命而取一片丹心……在生与义的困难抉择下,正是这些伟大的人正确的取舍,才使他们名垂千古。即使他们已身死,也洗刷不掉为人类的进化而做出的贡献。

在人生这条道路上,取舍即是选择,选择便决定了命运,然而又有多少机会让我们选择?如果选择了错误的,放弃了正确的,又会使我们的道路出现多大的偏差?因此,在每次取舍前我们都要谨慎选择。

当我们在书桌前做功课时,看见窗外嬉笑打闹的伙伴们时,你会选择放下手中的笔还是放下玩耍的欲望?这就好比吃药和吃糖。若是先吃糖再吃药,便会感觉不出苦了,而如果先吃药再吃糖,则会有种苦尽甘来的感觉。当然,这也并不是完全相同的——若是使自己现在的生活美好了,以后的路又会如何呢?总需放弃一个。

有些人,总是想着自己的过去,以为在过去曾留下丝丝遗憾。于是我问:“什么才是最珍贵的,值得我选择的呢?”得不到的东西是最珍贵的,或是曾得到过但又失去的东西——人们总是这样认为。于是,他们便选择追逐那些不曾拥有的。最后,当他们终于追逐到时,才发现和自己所想的完全不同。因为,在你认为你失去了它时,你却得到了你所没有的,只是你太过于执着地追求,以至于忽略了太多。而在得到它后,你又忘记了你为它失去了太多。

人生总是患得患失的。衡量自己所得到的与所失去的,也发不过是如此而已。天上不会掉馅饼,就像是老天不会关上你所有的门窗一样。如果什么都不愿意舍弃的话,有想要改变些什么呢?


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