透明高三作文范文大全

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我从事写作不是为了表现自己,出风头,而是觉得语言很重要。下面是小编给大家带来的透明高三作文,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧!

透明高三作文1

人生天地间,总要与外界发生联系。而阅读,则是其最主要的通道。

阅读分为若干种,绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间,说得高雅点,是让时间不至于白白流逝。浏览网页,翻翻报纸,看看电视,了解一些热点新闻,搜集几件明星八卦,打探哪里出了奇人异事,瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐,然后与志同道合者大摆龙门,是很惬意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此,很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类,我们青年学子,有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松,调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得,“消遣”是个中性词,甚至在某种意义上可归入褒义,毕竟有所消遣便是有所寄托,这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

阅读的第二重境界,我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”,颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例,该交综合性研究作业了,我才上网搜索相关的材料,包括成本的书、杂志,相关论文,然后挑灯夜战,快速扫描,从中筛选自己用得着的矿石,冶炼、提纯,最终形成自己的产品。这样的阅读,效率高,印象深,积少成多,集腋成裘,我的大脑里面的东西感觉越来越多,越来越有品位。出于很近视的目的,其效果却是长久的,这样的阅读,其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族,其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化,切忌生搬硬套,机械照搬。否则的话,这种阅读就成了鸦片,副作用可不是一般的大。

阅读的最高境界,是精神性阅读,或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在,阅读的过程,也是修养身心、陶冶情操的过程。据说,这样的人,看经典的影视作品,会忘掉了世界的存在,能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著,常常会如五柳先生“每有会意,便欣然忘食”。可惜的是,我还没能达到这样的境界,但我会向这个方向努力。

鲁迅说过,要看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。卢梭则强调,读书不要贪多,而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题,明乎此,力行之,便会臻于大境界。

透明高三作文2

有人笑说:“门缝里看人,把人看扁了。而当今的社会,却是门缝里看人,把人看远了。”然而,笑声背后的辛酸,却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系,更是人心铸成的一道道心门,将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯,隔出了“事不关己,高高挂起”,隔出了所谓的安全感,也隔出了一个冰冷的世界。

然而,没有人是一座孤岛,社会中的你我总有着千丝万缕的联系,只有每个人都点燃心中善的火焰,顺手的小事,平常的爱心,便能拯救整个社会的明天。

顺手的小事不一定小,别人的事也不一定只属于别人,倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞,那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠,他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及?

顺手的小事,彰显的不只是一种向善的习惯,更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人,竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦,却不敢只是顺手地将她拉到一边。

冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地,更是十几亿国人的冷漠之心。还好,还好有人愿意伸手,还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把,她这一拉,不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘,更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一个拾荒者,有的却是超越众人的至善至美。她的善,不是惊天动地的英雄壮举,却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美,不是沉鱼落雁闭月羞花,却足以让每个人都为她的魅力所折服。

但你我更要知道,这种魅力并不是你我力所不能及,只要我们愿意将顺手的小事用心做好,将平常之爱心播撒在身边,我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。

也许,平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞,它却可以撑起爱,撑起阳关,撑起人与人之间的桥梁;也许,平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸,这却可以挽救一个生命,挽救一片道德,挽救人与人之间的温情。

没有人是一座孤岛,顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。

透明高三作文3

人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?

也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全来年萌发的草芽……

勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有"贞观之治"之盛世,感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。

勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因1人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。

勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,1败千里,死不螟目。

举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。

对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求。

勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。

透明高三作文4

华夏之邦,是一个神奇而迷人的国度。这里风景秀丽宜人,这里文化源远流长。

无论是巍峨连绵的万里长城,抑或是遍布神州的中华美食,乃至饮誉全球的高铁网络,凡此种.种,无一不展现华夏民族之大智慧与大境界。

欢迎外国友人来华旅游观光,去共同领略绝美风景背后的璀璨文化吧!

作为世界文化遗产的万里长城,以自然之石巧妙堆砌而成,其精巧的工匠技艺与智慧令人赞叹不已。步上坚固的石阶,登上八达岭长城最高的烽火台上,极目远望,那蜿蜒曲折的长城,宛如一条长龙在山中蜿蜒,游向远方的天边;再看那长城的城墙,一段接着一段,一望无际,苍苍莽莽。看到这样雄伟壮丽的景象,深为前人的智慧所折服。

正是因为长城具有军事防御的功能,华夏民族才得以安居乐业。在温润的世界里,中华美食文化才得以传承与发扬。

中华美食不计其数。天上飞的,水中游的,地上爬的,无一不为前人所用,成为了绝美上佳的食材。这些食材经过炒、炖等烹调方式,散发出诱人的原香,让人口中生津。

孔子坐着牛车周游列国,速度之慢,想必让他焦急万分,在烽烟四起的年代里,每一秒都有他未竟的理想与抱负要对人诉说;“一骑红尘妃子笑”,在那个年代里,这样的速度勉强算快,却让沿途百姓怨声载道;郑和下西洋,承载着民族的自豪,但航行的速度终究还是慢了些,文明的传播难免受到了巨大影响。而今,高铁经济如火如荼地发展,朝发夕至不再是梦想,人们尽情享受着高铁的便捷与畅快,这样的人生何其快意!

风景这边独好!乘坐高铁游走于锦绣华夏,欣赏到的不仅仅有绝美的风景、上佳的美食,更能领略到华夏民族的大智慧与大境界,来中国吧,在这里,你一定能活出生命的丰盈与从容!

透明高三作文5

蒲公英的扬起,需要风的舞动;鲜花的盛开需要雨露的滋润;海的深不可测需要支流的汇入。需要证明了一件事一一在这个世界上,无论是千山万里,还是破茅草屋,抑或是风花雪月,都能找到一方天地,供自己大放异彩。

我们每个人都像是天上的星辰,有的璀璨,有的暗淡,犹如恒星般燃烧着自己的生命。活着就是为了被别人需要。试想,若一个人存在于世上,毫无价值,那存在又有何意义可言?在如今这样物欲横流的时代里,我们不得不承认,没有价值就等同于被社会淘汰,不被需要的人就如空气般透明,可有可无。我们为满足自己的需要而活着,我们需要着别人,别人需要着我们,需要的人越多,活着就越有意义。

被需要是一种奇妙的感觉,它体现了一种归属感与价值感。就好像,没人发现自身价值前。经历山水,山水也只是风景;繁花也只是盛开了;跨不过缝隙的蜗牛也只是锅牛。可被需要改变了一切,山水因我而更明媚;繁花因我的滋润而更艳丽;蜗牛因我帮助跨越了鸿沟。需要与被需要是相互依赖,相互依存,被需要是需要的条件,正是因为有需要,所以被需要才充满意义。繁花因我的滋润而更艳丽了,而我也看到了百花争艳的耀景。需要和被需要就是双方受益。

浮薄尘寰,三千世界,人生而为人。贫穷人振臂追逐一两黄金,失败者在梦中扶摇直上,凡人爱仙子,懦夫心里也住着盖世英雄。芸芸众生,人人心中都曾有个梦,我们应该成为那个梦,被别人所需要。那种难以言说的力量,将会一直激励着他,同时也会激励着我们,走到那从未想过的距离,跨越千山万水,拥有从未想过的人生。所以被需要也是需要,努力成为被需要的一方,让彼此的生活更有趣味。


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