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关于放生的中学优秀议论文

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在佛教中,放生是救命、是慈悲,是还债,是赎罪。佛教提倡放生,它不仅仅是给了动物新的生命,更是对自己心灵的一种洗涤。“放生”,皆为积善之行。下面是小编整理的关于放生议论文,欢迎阅读分享借鉴。

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关于放生议论文1

卓玛姑娘花费巨资,买下6000多只羊放生到草原的消息引发网民热议。在我看来,卓玛的姑娘的做法虽出善心,但并非善举,不值得点赞。

不可否认,卓玛是一个善良的姑娘,她花费巨资解救下这些动物,让它们重返自然,免遭屠戮,这种行为体现了她的爱心,是对生命的尊重,也唤醒了人们保护动物的恻隐之心,有值得我们称道肯定的地方。在这物欲横流的时代,这种品质确实难能可贵。

但是,我们光有善心还不够,还要有正确的善举,否则初衷虽好,一旦方法不当就可能好心办坏事。对于卓玛姑娘的做法,我觉得首先会影响到当地的生态环境。因为这6000多头羊可不是小数目,大家不妨试想一下,如果将这6000多只羊在同一地区、同一时间放生,场面虽然很壮观,但是后果会是何等恐怖?脆弱的草原怎能经得起这众多羊群的大肆啃噬、“狂轰滥炸”?正如当地环保局所说的,这么多只羊全部放生到色达草原,已经大大超过草原的畜牧能力。我们可以想象,羊群所经过的草原势必如蝗虫过境,寸草不生,这是多么可怕的事情啊!这种盲目为善的行为值得我们称赞吗?有点常识的人都知道,过度的畜牧将会导致地表植被遭到严重破坏,如果没有及时防护,还会引发水土流失,土地的沙漠化加速等问题。所以,放生需理性,卓玛姑娘的做法并不可取。

其次,不尊重自然规律盲目放生,往往会改变当地的生态平衡,破坏固有的生物链,乃至给当地带来基因污染、疾病灾害等安全隐患,进而给当地的经济和社会带来损失,这样的后果对放生者而言,无疑是一种极大的讽刺。盲目的放生导致“放死”,我想,这样的结果,是与放生者的初衷背道而驰的。

此外,价值500多万的羊群集中放养在一片草原上,难免引来盗猎分子的觊觎,如何管理也是一个不得不考虑的问题,而这些都是卓玛姑娘未曾考虑到的事情。

为善之心,古已有之。随着人类的进步,许多人也纷纷加入到放生的队伍中来,他们觉得放生是一种善心的表现,这样的想法无可厚非。在现实生活中,一些人也跟卓玛一样,怀着慈悲心理放生了鳄鱼、蛇、龟、青蛙、兔子等许多动物。但是,他们往往低估了动物的退化程度,那些被圈养的动物已经习惯了“无忧无虑”的日子,如今突然变成要自食其力,面临的困难也是不容忽视的。所以,放生的人虽然带有慈悲之心,希望让动物能回归自然,但是,我们很难判断他们的行为能否真的能带给这些动物更好的命运。

当然,我们反对卓玛的做法,并不是否定她行善的态度,而是要提醒大家,行善应考虑周到,考虑这样做的后果,切莫以爱之名,盲目放生。真正的善举应该是理性的,不能盲目、冲动,只有这样才能使善心的效果最大化。只有掌握一定的放生常识,理性行善,才能保证行善初衷的含金量。所以,如果卓玛姑娘在购买这些羊时能够考虑到草原的承受能力,购入一定数量的羊,分批放生到不同地区的草原,其他资金用在当地草原的维护上,这样做既能放生,又能使环境不受破坏、良性发展,何乐为不为呢?

故曰:理性放生,方为善举。

关于放生议论文2

爷爷给我买了两条可爱的小金鱼,分别是“狮子头”和“水泡眼”。“狮子头“是因为这条金鱼的头上红红的,有些肿,尾巴很大,我觉得它和狮子有点像,就叫它“狮子头”了;而“水泡眼”的眼睛和水泡一样大,故称“水泡眼”啦。

“狮子头”的鳞片很小,在鱼鳃附近长了一块红红的斑,它的腮一鼓一鼓的,嘴巴也一张一张的,还有气泡从嘴巴里吐出来,可爱极了。而“水泡眼”一身乌黑,眼睛特别大,头部比身体还要黑,我都想叫它“黑鱼”了。我怕饿着他们就放了两颗鱼食进去,鱼食漂浮在水面上,“水泡眼”不愧有对大眼睛,它一看见鱼食就从水底窜上来“咕咚”一下就吃了一颗。我直骂它赖皮,可一会儿,她又把鱼食吐了出来,这样来回好几次,看了让人又急又好笑。

突然,我的“狮子头”一动也不动了,它可能是睡着了吧,我天真的认为。水泡眼用眼睛和嘴巴碰碰它,它使微微抖了一下,但是又纹丝不动了。我仔细盯着看,发现“狮子头”的腮已经不动了,它浮在水面上来回飘荡,可能是死了吧,这时,“水泡眼”还在奋力的唤醒它,可是,仍不见动静。它已经一命呜呼了,我心里惋惜的想着。我应该把狮子头放生的,大自然才是它舒适温暖的家。

无知的水泡眼还在拼命呼唤伙伴,水泡眼并不知道它的伙伴已经悄无声息的走了。过了一会,水泡眼已经不管狮子头了,它似乎已经知道伙伴已经离开它了。它脑袋不停地探出水面,尾巴不停地摆动,好几次使劲,想跳出鱼缸,回到大自然去。我不忍心继续看下去,决定帮助他回归自然。于是,我和爸爸一起去了公园,把它放生到湖里,我想那里才是属于它的天地。

看着它慢慢游离我,虽然有很多的不舍,但同时我也为水泡眼能有更好的生活而感到高兴啊!

关于放生议论文3

浑水摸鱼结束后,我高高兴兴地拎着装着锦鲤的塑料袋正准备往回走,爸爸拦住我:“顺顺,把这些鱼直接放回池塘吧,等咱们把这些鱼拎回家,估计全都死光了。”妈妈也劝我:“这些鱼太可怜了,放了吧。”我好不容易捉了这些鱼,还想把它们放在家里的鱼缸里养呢,现在要全部放了,我当然不愿意,我喊着:“不行,不放!”爸爸有点生气了:“要是到家里还有一条鱼是活着的,我就佩服你!”我坚决地说:“我保证它们到家里都是活着的。”我和爸爸争了起来,妈妈出来打圆场:“好好,咱们就让顺顺带着,看看到家里是不是让爸爸佩服你!我可不帮你拎袋子。”我赌气说:“我拎,可以了吧。”

我拎着袋子回到了房间,要去洗澡了,就把袋子给了妈妈,还交代妈妈:“一定要把塑料袋口敞开”。我洗完澡回来,赶快去看我的鱼,只见它们有的已经侧着身子,快要翻肚皮了,有的把嘴巴露在水面上喘气,好像在说:“顺顺,救救我吧”。我心里很着急,不知道怎么办好。爸爸说:“鱼都已经奄奄一息了,把它们放了吧。”妈妈耐心地说:“我看这鱼是拖不到回家了,这些鱼已经证明你捉鱼的水平了。咱们还是放了吧。放了它们就是救了它们一命,你还是做好事呢。”姐姐在一旁也说这些鱼很可怜。我动了恻隐之心,是呀,我虽然很喜欢这些鱼,但是它们很快就要不行了,我要是硬要带回家,就害了它们,我同意把它们放了。

既然要把它们放了,就要让它们好好地生活,如果还放回原来的池塘里,它们就会被下次来的小朋友抓住。爸爸提议把它们放到生态园里那个荷塘里。于是我拎着袋子和爸爸妈妈姐姐一起来到荷塘上的九曲桥上。

开始放生了,我还是有点恋恋不舍,爸爸鼓励我,说给我照张相作为留念,记录我做好事的瞬间。我轻轻地拿起一条小鱼,从桥上丢下去,只见这条小鱼在空中划了条弧线,就落入水中不见了。我接着把它们全都放进了水里,它们都是一见到水就立刻游得无影无踪,一点也不留恋我。因为那里才是它们最喜爱的家。

关于放生议论文4

当透明的液体从她眼中悄无声息地流出时,她终于承认了:她并没有想象中的坚强。

当她收拾完行李,坐上父亲的后座时,她知道,她将要离开她,离开那个曾经给她欢乐的朋友。走时,没有相拥而泣:她们说好微笑相送;走时,她没有回头:她们说好勇往直前,义无反顾,只要心中记得就好。她以为她会坚强的离开。

她,在那个暑假里学着独立,要给真挚的朋友一个榜样。可是,当她来到那个陌生的环境,遇到很多很多陌生的人时,她迷茫了,惶恐了,她不知道所措,唯一想的就是那个朋友。

她,天天沉溺在回忆里,时常仰天长叹,总以为她只是暂时的迷失了方向。她忘却了明天或许来不及变,曾经走过的昨天越来越远。

她,就像行尸走肉般的沦陷,坠落。连考了倒数有名时,漠然的望着那个分数,突地冷笑。有人说她坦然,看得开,有人说她无思无想。只有她知道,那是一个代价,只有她知道,只是自己的依赖使她不知如何振作。有很多次,她都写信向她的朋友诉说着内心的痛楚,可是每次都等不到回音。终于,她的朋友向她寄来了一封信,却是绝交信:“我现在一切都很好,我找到了一个真挚的朋友,她对我很好,我想你还是别再写信过来了,不要再打扰我的生活了。”她颓唐的望着远方,风很大很大,吹走了她手中的信。她仰起头,高到眼泪流不出来,但眼里是藏不住的忧伤。

她坚信自己会坚强的重新生活。从此,在那个陌生的地方,她开始隐藏自己;开始习惯戴着眼镜;开始习惯大笑。别人都以为她是个开朗的女生,一个长不大的孩子,却没人发现那厚厚的镜片后流露出的浓浓的忧伤。

她喜欢放学后坐在草坪上吹冷风。她总以为风会吹走她的记忆,她以为风会吹走她的伤,她不明白为何却越吹越想流泪……

当她偶然遇见她的朋友时,看着她朋友脸上的笑容。泪,划过嘴角,转身走进人海。她承认了她终究还是没有想像中的坚强,“还是忘了她吧。”

耳边传来范逸臣的放生:“地点是城市某个角落/时间在午夜时刻/无聊的人常在这里出没/交换一种寂寞/我静静坐在你的身后/你似乎只想沉默/放我一个人生活/请你双手不要再紧握/一个人我至少干净俐落/沦落就沦落/爱闯祸就闯祸/我也放你一个人生活/你知道就算继续/结果还是没结果/又何苦还要继续迁就……”

关于放生议论文5

夏天的夜晚总是令人陶醉。夜色仿佛黑色的染布,交织成了宁静的穹隆,熠熠生辉的星辰点缀其间。皎洁的月光轻柔地给大地披上一层薄纱。在虫群的和鸣声中,小龙涧如同镀上了一层古银,反射出晶莹的光。

十点左右,我和父亲身穿长衣长裤,用驱蚊水喷遍周身,来河畔钓鱼。

父亲借助紧系在额头的灯,颇踌躇了一阵,最终选择了一处坡平水缓、地面已经完全被踩实的河滩。他取出钓竿,支在地上,腾出双手仔细地理顺鱼线,小心翼翼地给每个串钩上饵,时不时地贴近左右端量。如果换做我,恐怕是没有那种耐心的。父亲扯了扯鱼线,检查了铅锤和线轴,便将饵轻声没入水中。一来怕用力甩竿会惊了鱼,二来夜晚鱼都聚集在浅水湾。

鱼线上系着铃铛,一旦有鱼上钩,就能及时提醒。我打开随身携带的两张折叠椅,和父亲躺着小憩。闲来无事时,便和父亲聊天。此起彼伏的虫声和着蛙鸣,清风吹拂,树木摇曳,树影婆娑,每一片光影的粒子都似乎充满生机。我至今还记得,父亲当晚给我讲蟋蟀的婚姻和居所、青蛙的成长以及蚯蚓生活的艰辛......时不时地,铃铛会响上一阵。每次上钩的鱼并不大,多是鲫鱼和鲦鱼,偶有几条昂刺鱼。父亲将它们捏在手心里,从头至尾仔细端详一会儿,才把它们放进水桶。

父亲钓上第四条鱼的时候,我看了看表,十点多了。在漫长的等待中,我们不知不觉又聊到了钓鱼。父亲娓娓地给我讲述鱼的食性、不同流速的水中钓上鱼的种类......我突然想起有人用电捕鱼的新闻,便问:“爸,电打鱼是怎么一回事?”父亲的脸上似乎闪过一丝阴霾,解释道:“就是把电线下到水里通电,一次能电死一大片的鱼。这对河里的生态环境破坏是极大的,要不了多久,一条河里的鱼都能死绝。”他无奈地摇了摇头——只听见铃铛叮叮当当响了一阵,又有鱼上钩了。父亲用左手绰起鱼竿,右手一把按住线轴,身体向后仰去,防止鱼脱钩。他双眼紧紧盯着湖中的线,右手摸索着卡住轮轴,进而转动收线,动作娴熟而流畅。咬钩的鱼不大,很快就离了水,被父亲拉上了岸。借助微弱的灯光,我辨认出,这是一条塘鳢,家乡方言中的“虎头鲨”。这条半大的虎头鲨在父亲的手中张皇不安,四下里扭动着躯体,五彩斑斓的鳍无力地反抗着,鳃盖惊恐地翕动,深灰色的鳞片似乎要流出冷汗来。“这条鱼和小孩一样,容易上当呢。”父亲俯身准备取下鱼钩,却发现这条贪食的鱼早已把鱼钩和饵一并吞下。

“儿子,去把掏钩器拿来。”父亲将身子靠近我,露出挂在腰间的钥匙,瞅了瞅岸边的车。我粗略估计了车与我们的距离,大约有几十米远,上到公路的小径还要经过两片树丛,难免要粘上洋辣子的毛。“爸,直接硬拔吧,上去的路太难走了。”“那你看着鱼,我去拿。”

父亲将鱼交给我后便走上了小径,挤过树丛,直奔车而去,不久便回来了,手握绿色的掏钩器。他从我手中接过瑟瑟发抖的鱼,借助着灯光,将掏钩器循着鱼嘴伸进去,给病人做手术般小心翼翼地试探了两下,扶了扶头上的灯,擦去了额头的汗水。他似乎终于找到了鱼钩的位置和朝向,手腕轻轻一挑,便取出了鱼钩。末了,他还向我解释说,如果硬拔,与肯定要死的。

午夜即将到来的时候,父亲收了竿。他清点了一下桶里的鱼,然后躬下身子,将桶倾入水中。我看着鱼的背鳍与鳞片闪出一片银光,消失在茫茫深夜中,并没有感到很震惊。

在那次夏夜十点钟的钓鱼后的很长一段时间里,我都没怎么在意这件事。当时或许有些感触,但所有的事情都需要慢慢回味才能真正理解。后来读到苏东坡的一首诗:

钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。

为鼠常留饭,怜蛾不点灯。

对父亲而言,钓鱼是一种娱乐;而放生所钓的鱼,更是一种境界。子非鱼,安知鱼之乐,亦安知鱼之痛哉?父亲放生鱼的时候未必知道鱼当时的心情,也未必期望鱼会感激他,这只是他对其它生灵的关怀;世界著名的极限垂钓家杰瑞米瓦德,一生致力于寻找神秘稀有的鱼类,从不会杀死他所钓的鱼,这是他对生命种族延续的帮助。我们或许不能理解其它生灵的情感,但毕竟我们拥有着相似的生活和品质。我们完全应该在过去无知的杀戮之后,对它们展现出更多的关怀。

与其花大价钱买来鱼虾,将自己放生的善举拍成影像处处炫耀,还不如在夏夜的十点钟,放过自己捕到的鱼。


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