有关杜牧的作文高二

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杜牧,字牧之,号樊川居士,今陕西西安人,晚唐诗人。与李商隐并称“小李杜”。《江南春》是描写江南的七绝。杜牧所在的晚唐时代,统治者提倡佛教,僧尼人数快速上升,寺院经济迅速发展,大大削弱了政府实力,加重了国家负担。杜牧来到江南,不禁想起当年南朝事佛的虔诚,到头来反而祸国害民。诗人咏史怀古,同样也是对王朝统治者委婉的劝告。一起来看看关于有关杜牧的作文高二,欢迎查阅!

有关杜牧的范文1

夕阳无限好,只是近黄昏。”大唐王朝犹如一位蹒跚的老人,即将走向生命的尽头,大唐王朝犹如一艘破败的船,在狂风中苦苦支撑。大唐的覆灭离不开这八大现象:宦官专权,藩镇割据,骄兵难制,战乱屡起,赋税沉重,民间空竭,腐败严重。大唐气数将尽,前途已不再光明,诗人的内心也发生了翻天覆地的变化。空怀热血报国之情怀,可却无处施展,晚唐诗人的作品,压抑、悲凉、空漠之感在此中表现得淋漓尽致。

杜牧出身富贵,乃三朝宰相杜佑之孙,因此有着深厚的家学渊源。

他曾经写道:“东风不与周郎变,铜雀春深锁二乔。”他对政治也颇有见解,但也许这样与众不同的思路与想法只是为了吸引人的目光,企图让惜才之人发现自己这方面的才能罢了。他的诗有李白如梦如幻的意境,有杜甫忧国忧民之情感,更有“诗鬼”李贺的一分奇妙与不同。

也许身为“小李杜”之一的杜牧,不及自己的本家杜甫有名,但他的诗却代表了晚唐最后的余音,就像是在弥留之际,留下的最后信息。时代筑就诗人!

有关杜牧的范文2

当红酥手变为黄藤酒,只能再醉卧沙丘,你能否再记起我?

当欢情薄变为东风恶,只能再倚官墙柳,你能否再忆得我?

结发为夫妻,恩爱两不疑。从曾经的恩爱相许到而今的形同陌路,心灵上是需要承受痛苦的,特别是两人仍心存缱绻。

杜牧,重游着沈园,寻找着昔日与佳人同游的痕迹,却发现:荡然无存!在这个邂逅而又分手的沈园,两个人的命运再次出现交汇点,他遇到了他的婉儿!

婉儿,你过得好吗?他在心中重复地问了无数次,但当真正面对时,却早已没有了开口的勇气。缱绻,沧桑,昔日的一切都写在了彼此的脸上,仍时光侵蚀,却不曾消失殆尽。

却回首,前尘事,空缱绻,说风流!

对于杜牧,沈园是见证了他与婉儿爱情的地方。从他们初次的游玩,到夫妻俩的双双携手,这儿正是曾经的美好!而如今在这的相逢却是怎的辛酸?婉儿成了别人的婉儿,而我只有在这追昔?!

曾经的一切早已化为了泡影,随烟尘飘舞,湮没于天际,纵然这并非你我所愿!

往事,追忆千年:而今的幕幕与那一对望东南而飞的孔雀,竟是何其相识!时间流逝,历史重演,那对孔雀“但愿后来人,千万莫相忘“的期望终落了空!

相爱,不如相知。当爱的羁绊成为你我的桎梏。你仍不肯放手,我会忍心,带着泪水离开。而当这份情感,开成我们心中最妖艳的花朵,招摇着曾经的美好,欺骗着你我,与其回首前尘往事,不如不再姑息自己!

别了,今生缘,来世再续,来世许同心!

疆场,是严酷的。

有位才华横溢的诗人说:“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。”我不知道杜牧经历的只是这些严酷,还是更多。

当清莹的剑,沾上鲜血;当冉冉长袍,接受刀剑洗礼;当千军万马,都杀红了眼。有谁还会在意那份失落的情感?

老天毕竟是眷顾他的,没有让他抛颅洒血,没有让他魂断疆场,更没有让他早就国殇。

或许,缺少爱情的人生是不完整的。因而,他只有将自我沉醉在渴望建功立业与报效国家中去,才能淡忘那份情殇的灼热与挣扎。

有人说:“天不绝人意,故使侬见君。”那只存在于古老的诗歌中。试问:古往今来,能有几对神仙眷侣?更多的怕是悲切愁肠,一任阶前点滴到天明。

渴望建功立业的功利心永远只是爱情的替代品,惟以此来麻痹自己,恰若酒精一般。当一切都不遂我意,生活的压力与精神上的打击会一并将我压抑得喘不过气来。

僵卧孤村,那许铁马冰河,与我无缘啊,只能存在梦中,留给我的只有独自哀怜。此生谁料,心在天山,身老沧州!

爱情,名利,再也不能填补他心中的哀痛与悲伤,剩下的只有被岁月侵蚀过的身躯,留下只有老泪纵横!

他,就如这样吧,静静地在屋檐下,听着暮雨,等待着,等待着人生最终的苍老

有关杜牧的范文3

秋天的九月本来是天高云淡,令人心情愉悦的季节,可是今天我们学习了唐代诗人杜牧的诗以后,我怎么也高兴不起来了。诗里不就有个流萤吗。当老师娓娓动听地读:“轻罗小扇扑流萤。”读音还没消失,全班同学齐刷刷地扭头往后看我 ,有的冲我挤眉弄眼,还有的不怀好意地嘿嘿笑……我心想:有什么好看的,我叫刘莹也不是流萤,就连我最最好的朋友都嘲笑我,我当时真的好伤心!杜牧也真是的,他写什么不好,非写与我名同音的词。还有那个唠唠叨叨的马宏宇,原来他就老爱叫我:“刘莹的大脑叫‘流脑’!”是谁谁不生气啊!不过,我一吓唬他:“我给你告老师去!”他又说:“刘姐,我错了!”这回他不回好意地笑我,杜牧又启发了他,还不一定又有什么新说呢!我就纳闷了,他来学校不学习,天天脑袋里想什么歪主意?

杜牧写的那首诗里的“流萤”和我名一样,同学可有话题说了,弄得我几天高兴不起来。都是杜牧惹得的祸。

有关杜牧的范文4

出自唐代诗人杜牧的《江南春》

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

这是描写江南风光的一首七言绝句。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,白居易已经描绘了一幅幅绚丽的图画,但那只是宏观的,而杜牧的《江南春》则相对要具体一些,似乎使人参观了几个景点,印象也就更深刻了。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光,而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使江南风光更加神奇迷离,别有一番情趣。“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,首先诗人描绘了江南那花红柳绿的世界。到处莺歌燕舞,到处绿树红花;那帝水的村庄,那依山的城郭,尤其是那迎风招展的酒旗。“千里”说明是写整个江南,但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙,揉进了沧桑之感,南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现,更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”,而说“南朝四百八十寺”,显然别有意蕴。南朝统治者佞佛,劳民伤财,修建了大量寺庙,《南史·郭祖深传》说:“时帝大弘释典,将以易俗,故祖深尤言其事,条以为都下佛寺五百余所,穷极宏丽,僧尼十余万,资产丰沃,所在郡县,不可胜言。”据此,杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物,成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺,诗的内涵也更显丰富。这首诗四句均为景语,一句一景,各具特色。这里有声音有色彩,有空间上的拓展,有时间上的追溯。在短短的28个字中,诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就象迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅是局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此,开头如果没有“千里”二字,这两句就要减色了。但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,这是因为千里范围内,各处阴晴不同,也是完全可以理解的。不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特点是--山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛着名的,杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。其实解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。他在宣州,常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。着名的诗句,象“九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然,在欣赏的同时,偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性,既无明显的憎 ,也无明显的恶,仅仅是在单纯地写景、咏春。

有关杜牧的范文5

清明节这天,家家户户都忙着回家祭祖,老天也格外地伤心,“眼泪”落个不停,到处都烟雨蒙蒙,给这个令人悲伤的节日增添惆怅的气氛。

路上的行人满面哀伤,行色匆匆,几乎丢魂落魄。

这时的杜牧也行走在路上。他同样满面惆怅,想起别人都急急忙忙回家祭祖,自己却身在异乡,和亲人天各一方,无法团聚,一时忧愁无法排解。

走着走着,杜牧便想找个酒馆喝点酒,以便借酒浇愁。这时,不远处过来一位骑在牛背上的牧童,便上前问道:“请问,小朋友,你可知道哪儿有酒店吗?”

牧童用手指了指远处,说:“那儿,杏花村里有一家酒馆。”

诗人杜牧抬头望去,只见远处有一座美丽的村庄,那儿开满杏花——那就是杏花村。

杜牧在酒店喝到酒酣耳热的时候,不禁诗兴大发,叫小二拿来纸笔,悬腕挥毫,写下了《清明》。

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。


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