正确看待得失高二作文800字5篇

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  豁达面对“得”与“失”,生活会因此变得永恒星光闪烁。这里给大家分享一些以正确看待得失为话题的高中作文,希望对大家有所帮助。

  以正确看待得失为话题的高中作文篇1

  查阅中外古史,细看大千世界,回想过去种.种,眼前仿佛现出一天枰,起落不定。各放一重物于两称上,保持平衡状态,一旦取出一物,另外那头就会坠下。于是我终有所悟,得出一恒定的规律:“世间万物,总不能脱离得失二字。有得便有失,有失便有得。”得失,乃万事之所以发生的总纲。得失犹如阴阳,相生相灭;犹如正邪,此消彼长。得与失,既见于鸡皮蒜毛的小事,又现于惊天地泣鬼神的大事。明察秋毫者,即可看透万事始末,行之者,足以改变命运。

  得失本义无他,就是“得到”与“失去”,且按历史来杂谈得失:

  欲望尽失者,当为让无数人脱离苦海,了却凡尘的佛祖释迦牟尼。欲望尽得者,莫数让天下人痛恨的如桀,商纣王,赵高等祸国殃民,乱臣贼子。

  秦始皇得到了天下,居功自傲,变得荒淫无道,妄求长生不老,信用赵高等奸臣,使得民不聊生,最终失去了人民扶持,刚建力的国家不消百年则亡。

  项羽逢战必赢,让他战胜刘邦七十一次,得到了大片城池,享不尽的荣华富贵,自此“狗眼”看人低,自以为天下无敌,也不曾将慰劳将士,其下属知刘邦对下属仁厚,纷纷投靠刘邦。在项羽第七十二次与刘邦一战,也是他一生唯一败北。所有得来的全部都失去,一蹶不振,竟在河边轻生自杀,由西楚霸王沦为河底哭鬼。项羽战败前未尝过失去的滋味,凡“得”的同时,“失”亦会在冥冥中累加,两者是成正比的。他的“得”好比算术的一加一,一次一次的得到,他的“失”一出现就是整百,没经历过失去的痛苦的他自然无法承受。刘邦与其恰恰相反,刘邦屡战屡败,屡败屡战,他失去的虽然是战役的胜利,却在此过程中,获张良,得人心,将“得”慢慢地积累,等到时机成熟时爆发其威力,汉高祖之位当之无愧。

  传奇的三国中,刘备借荆州——有借无还,此典故已家喻户晓。刘备用高深的谋略轻轻松松得到荆州,开始他争霸的旅程。这么容易得到的,总该要失去什么,于是老天就安排了吕蒙智取荆州,顺便捕获了关羽父子,不该属于刘备的荆州而去强得,终究会失去。刘备得到了个诸葛亮,却失去了有能力继承王位的儿子,把无用阿斗丢给了他,阿斗虽无用,毕竟在他小时候把赵云这等厉害人物带到了刘备帐下,为刘备立下不少汗马功劳。其余四虎猛将也一样,得到了一生丰功伟绩,自己的后代却懦弱无能,蜀国终究走向灭亡。三国苦苦相争近百年,最后天公不作美,“尽归司马懿”。司马懿得到天下又失去何物?大概是他七十年的青春,七十年的忍辱负重,还甘愿忍受巾帼之耻,才锻造成绝代王者。

  因此凡成大事者,当永无止境地创造“失”的机会,让“失”磨其意志,练就强大的内心,“失”非为坏事,只有失去过,得来才正当,才能感受其美好,才真正属于自己。勿要把“失”当作你人生的痛苦,而是将其称为你的经历好好地享受,既然如今我失去的,日后换来相应的“得”,何不快乐地面对它?

  当然,其中有多重因素,且避开不论,把得失比作一棵树,其中的因素即是它的分支,人们只要了解树干,就可得知树的品种与好坏,所以不必细较。

  中国清朝时,得到了几百年安稳统治,后来竟然闭关锁国,自给自足,以为仍是世界第一,清王朝的封建专政统治又得以延续几十年。别人在不断地发展进步,自己却只求享乐,得过且过,结果上头的,国家被侵略了,仍在吃喝玩乐,百姓却叫苦连天,把中国弄得一团糟,直到孙中山等推翻了统治,皇室贵族们才从梦中惊醒,自己得来的所有全部失去。中国人失去了一百多年的和平,人民白白受苦,苦后必有所得。于是中国仅用五十年便重新强大,重新以高傲的姿态如颗耀眼明珠屹立于东方。当然,中国不可能永远强大下去,就像美国也会衰落一样,我们得到强大后必有所失,于是中国原来的亲朋好友越来越少,成为了被打压国的头号对象。

  人类得到高度文明后,以为已得世界,世界的一切为我所用,如此必有所失:全球变暖臭氧层破坏,北极面临融化的危情,海平面上升,地震海啸,海枯,石烂,天气反常,变得无比恶劣……既然人类不知该割舍什么,那么就让自然来作出选择,自然若要的是人命如此人也毫无怨言。勿要只看到城市处处霓虹闪烁,繁华美丽,却看不见地底下若隐若现在黑暗中潜伏的危机。得失相生相灭,他们是性格截然相反的双胞胎,尽管一个只会给你带来痛苦,另一个只会给你带来快乐,却不能冷落其中一者,因为你必须对他们负责。

  用得失去看平凡的人生,就会发现自己所发生的一切都是合情合理,都是公平的。付出的多少决定成败的机率,也决定回报的多少。一个富二代从小亲朋好友皆宠他,衣来伸手饭来张口,整个大老爷像祗神明在家里供奉,长大醉酒驾车,撞了别人不负责,还口出狂言云:“我爸是李刚!”我言无讽刺富二代之意,而是嘲笑“二世祖”,“二世祖”的形成亦合乎情理,小时不仅没有“失”,还天天从父母那捞好处,长大注定让他承受相应的“失”。

  这样道来,我总结一番:

  一.应时常为自己创造“失”的机会。

  二.在得到某些好处时,勿要得意自傲,冷静思考如何面对接下来的“失”。当失去你心爱之物时,无须悲伤,去联想“得”的喜悦,在困境中便能自寻乐趣,乐观度过难关。

  三.面对世上种.种好事与不平事,不要单一去认定其性质,用得失来观事情的来龙去脉,则会发现对错与正邪本为一物,

  四.用得失看透世间,平淡理性,顺其自然,能拾起,亦能从容放下,不再执着,便是位超凡脱俗的人了。

  五.如何将“失”降到最低,最好的方法就是,佛曰:“善哉善哉!助人助己。”

  最后用一句话结束:万万千千说不尽,不如得失去归休!

  以正确看待得失为话题的高中作文篇2

  古时候,有一个老头儿,因为住在边境的一个城镇,人们都管他叫塞翁。有一天,塞翁家的马突然跑到塞外去了。邻居们都替他感到惋惜,前来安慰他。可是塞翁一点儿也不急,反而高兴地说:“丢失了一匹马没有关系,怎么知道这不会成为一件好事呢?”过了一段时间,那匹马自己跑了回来,并且还带了一匹匈奴的骏马。邻居们知道后,都赶来向他庆贺。可是塞翁并不为此感到高兴,他说:“这算不了什么,虽然白白得到了一匹好马,怎知道这不会变成一件坏事呢?”

  塞翁的儿子很喜欢骑马,一天,他骑上那匹骏马出去游玩,不小心从马上摔下来,把腿摔断了。邻居们知道这个不幸的消息后,自然又前来安慰。可是塞翁并不难过,他说:“这没有什么,孩子的腿虽然摔断了,怎知道这不会成为一件好事呢?”不久,匈奴大举入侵,边塞上青壮年都被征去当兵,大部分人死在战场上。塞翁的儿子却因为伤了腿,不能去当兵打伏,和父亲一起保全了性命。

  这是一个十分古老的寓言故事,这个故事告诉我们这样一个道理:得与失是相对的。用哲学家的话来说,就是事物都有两面性,都是一分为二的。有失必有得,有得必有失。就说这个塞翁吧,你先是丢掉了一匹马,丢掉马应该是坏事,可丢掉的那匹马又给他带回了一匹马,成了两匹马,就成了好事。有了两匹马是好事,但那匹烈马又把他的儿子摔伤了,好事就又变成了坏事。儿子的腿摔伤了,可他不用去参军打仗了,保全了性命,这又变成了好事。生活中好事与坏事,得到与失去随时随地都在相互转换。你认为的好事就可能变成坏事,你认为的坏事也可能变成好事。

  人们在生活之中遇到这样的事情很多,随便就可以给你举出一大堆来。那是一个大夏天,和朋友们相约去风景区游玩,早上的时候太阳从东边升起,车行驶的方向,一面是阴凉的,一面是晒着太阳的。于是,先上车的人,就抢着去坐没有太阳那边的坐位。可没想到车一出城,马上拐了一个弯,早早抢到位置,坐在阴凉处的人,就晒到了太阳,并且一晒就是几十公里。有一位女工,在工厂干了二十多年,眼看还有几年时间,就可以提前退休了,可就在这时候工厂倒闭了,她也下岗了。干了这么多年,突然下岗没事干了,她十分痛苦,就在她痛苦之后,开始自谋生路,几年之后,经过自己的努力打拼成了大老板。有个孩子学习不好,怎么教也学不进去,因为他实在学不下去了,家里就让他一边学习一边打球,最后成了优秀运动员,成了世界名将。这些都是跟塞翁失马一样的例子,一样的道理。想想这些例子,很让人回味。

  有句谚语叫做:塞翁失马,焉之祸福。既然塞翁丢了马,不知道是祸是福,那你要是丢了马,是笑还是哭呢?自己好好想想塞翁吧!

  以正确看待得失为话题的高中作文篇3

  老子曾经说过:“同于得者,得亦乐得者,同于失者,失亦乐失之。”乐于得必乐于失,有失才有得。

  世间万物,都是如此。松柏放弃肥沃的土壤,扎根于悬崖峭壁之中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,获得傲立风雪的傲骨;放弃绚丽多彩的夕阳,迎来日出的壮丽;放弃万紫千红的春天,迎来金秋的丰收硕果。

  我们应该学会选择,懂得放弃。在二者之间选择其一,是在磨练我们的意志,懂得放弃,未尝不是一件好事!在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路,只能选择其一,这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”,有得有失,这是早已决定的,面对得与失都要保持一颗平常心。

  有得必有失。商纣因宠妲己却失去了大好江山;唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝;贪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年。但是前车之鉴,却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活,享受一时之乐时,往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时,贪图一时的乐趣,得到的却是失去自由,甚至生命。在当代社会中,贪官污吏不在少数,只是因为被“贪”所困,得到的往往却是得不偿失。

  有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷,他宁愿失去功名利禄,也不愿为“五斗米而折腰”,却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬,但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”,贬到岭南时,他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职,换回乐观向上的生活。面对失去与得到,他们仍保持一颗平常心,笑傲人生。即使失去,也无怨无悔。他们不愿在官场上争锋相斗,而愿淡泊名利。既然失去始终失去,何不换一种心态来面对生活呢!

  乐于得必乐于失,有失才有得。人生便是如此,得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验,从中吸取认识,在人生坎坷的道路上,一定要切记不患得患失才是生活快乐之本。

  以正确看待得失为话题的高中作文篇4

  人们常说,有得必有失,有失必有得,得失或许从来就不是单方面的事情,我们应该学会淡定面对得与失,不要让得失成为我们衡量事物好坏的标准。

  孟子告诉我们:“鱼与熊掌不可兼得。”倘若你选择了其中的一方,那么你必然会失去另一方。那么,我们应该如何看待获得与失去呢?

  花瓣凋谢了,花枝丢掉了不必要的包袱,而泥土却获得了养料,以滋养更多的生命。得失本来就是一座天平,不论任何一方过重都是不好的。

  年少的我们追求获得,拼命的往自己的背囊里装东西,也不管对自己有没有用处,而最终那些没有用的东西只是占了个位子罢了。等到我们老了,我们又会想把那些东西丢掉。是为了图自己的清静,不受琐事的干扰。所以,不论天平偏向何方,总会再回到原点。取得了总会失去,失去了又总会获得其他的。

  初中的生活即将过去,即将面临着分校,也许面对着相处三年的同窗们会留下一句话,或一个温暖的拥抱,但是,永远留不下的是那些苦涩的泪水和那些年少时的纷争。

  苍鹰能够翱翔与蓝天,必须要经过骨折的痛苦;雏鹿要学会奔跑,必须要经起摔倒的疼痛;珠蚌制造珍珠,必须要经历沙石的的刺痛。得与失是相对的,若你不失去,便没有取得的意义。若太阳没有落下,那么就不会有日出。

  由此观之,不论你多么迫切的想要取得,你还是得失去。正如“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的无奈。

  青鸟振翅高飞,他便不会再回来,目标是那蔚蓝的天空。斩断了与大地的羁绊,振翅划破那片天空!但青鸟始终不知道,虽然他得到了天空,却失去了大地。

  其实,得失相依,重要的是你如何看待。淡定面对得与失,用一颗平常心去看待你获得的和你失去的,你会发现除了得失之外的更多东西!

  以正确看待得失为话题的高中作文篇5

  我们总是在害怕失去东西,因为觉得失去了就代表槽糕,代表自己得东西没有了。别人总说:“失去了才懂得珍惜,虽然失去了,但这不是让你学会了珍惜了吗?”所以,在我看来,得失并存。

  塞翁失马,焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。

  我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。

  失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?

  西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己。

  所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间。

  得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。

  记住,有得必有失,得失并存。


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