初二敬学与乐学的作文600字5篇范文
学习，我们天天要面对的一个词语，一个我们想出无数个办法要逃避，却又无法逃避的事实。我坚信“敬学”与“乐学”是学习的不二法门。下面就是小编给大家整理的初二敬学与乐学的作文600字5篇范文，希望大家喜欢!
初二敬学与乐学的作文1
学习，我们天天要面对的一个词语，一个我们想出无数个办法要逃避，却又无法逃避的事实。我坚信“敬学”与“乐学”是学习的不二法门。
“主无一适便是敬。”朱熹是这样解释的，用通俗的话来说全心全意地忠于一件事，这便是敬。为什么我们要敬学?因为学习是有益的，无论是从我们个人的角度还是从社会的角度来讲。一个人的学习，不仅是为了自己，也是为了家人，为了社会，为了国家。当我们每时每刻都在充实自己，你是否有席卷全身的轻松?你是否感到前所未有的愉悦?当你用学到的知识帮助了别人，你是否又感到一种伟大的成就感?当你的学识造福了全人类，你是否有难以形容的感慨?是啊，学是可敬的，因为它是一个循序渐进的过程，只有我们走好这个过程，结局才会完美。
我们都抱怨过这样的话：“啊，烦死了，又要考试了。”“天哪，今天作业好多啊。”殊不知，当我们带着厌恶的的心态来面对这天天上演的事实，也不过是在折磨自己罢了。如果逃避不了，那就勇敢面对吧，换一种眼光对待它。因为，你看到的不仅仅是“僧敲月下门”的诗句，而是古人千锤百炼的智慧;你写下的不仅仅是1，2，3……，而是数与形的世界的真实体验;你朗读的不仅仅是“Hello”，而深入了另一种文化的精髓。学习是有乐趣的，只有你平静下来，当然的面对它时，它那深藏不露的乐趣才会显现出来，而因此你又会更喜欢它……如此循环，学习是多么快乐的一件事呀。而我们的双眼，看穿了大自然的物态变化，看穿了分数单上的起起伏伏，又为什么看不穿这一点呢?
因此，我希望大家都能做到敬学和乐学。
初二敬学与乐学的作文2
学习，是一个终生旅程，学得好与坏，全在于你的心态与学习方法，而“敬学”、“乐学”是万事之始，有敬方才会学，有乐才是智学，所以总的归纳起来，便得出这四个字。
人从出生起，便在学，我们在学习中成长。学是一个广义词，一是学习课本上的知识，再是学习生活中的人与事，既然如此，便要先学会敬学。
“在寻求真理的长河中，唯有学习，勤奋的学习，有创造性的学习，才能越重山跨峻岭。”华罗庚的这句话告诉我们学习的重要性。确实人不学不知道，如果一个人因厌学而不学，那么他的思维与心境只停留在最浅一层，如果你想要超越自己，不断地充实自己，学习是最好的方法，所以作为一个“人”，学习是很重要的，因而敬学更是必要。
然而，有的人虽捧着书，但思想早飞出去了，这便是对学的不敬。古时的杨时为了学习想请教陈颐一些问题，与自己的好友一起前往陈颐家，正巧当时陈颐正在休息，杨时不想打扰他，便与好友一起在门外等候，那知突然下起雪来，但杨时依然坚持等在门外。待陈颐醒后，门外的大雪已一尺厚了，杨时的身上也满是学。这是程门立雪的故事。体现了杨时对师长的尊重，同时也是好学敬学。而现在的我们，吹着空调，在明亮的教室里，有专人授课，又为何不能敬学，又怎么能不敬学。
有了敬边要学会乐学。巴尔扎克说：“我认为人生最美好的主旨和人类生活最美好的结果，无过于学习了。”但是许多学生仰天长叹：“学习哪里有那么多的乐趣!”但是，世上没有哪一件事是不苦不累的。许多学生一听到补课，加作业等词便叫苦不迭。但有时，你可以换种思维。这一切只是一道关卡，只要过了，你便能“升级”，这一切，只是你在一步步的实现你的梦想，一步步的了解生活，其实苦中有乐。普希金说过“读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。”我们不能拒绝学习，那就学着去爱上她，学会乐学，去拼去闯，就把学习的过程，当做自己的舞台，那是属于你的世界!
敬与乐，有敬生乐，所以学习要将这两点结合，才叫会学，所以希望每个人都爱上学习。
初二敬学与乐学的作文3
这个题目，是根据梁启超的《敬业与乐业》改编而来的。梁启超说：“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”这句话稍微修改一下，就变成了：“敬学乐学”四个字，是学习生涯的不二法门。这样的改动，虽有点唐突千人之意，倒也说得过去。
要想学好功课，首先要敬学。“敬学”与“敬业”在理论上并没有什么差别。学习时，将全副精力集中到学习上，心无旁骛，便为敬学。但这毕竟是理论上的解释，对于我们生活中的应用，可以说是没有太大实际帮助的。所以，用我们班主任的话通俗的讲，“敬学”就是“沉静下来，钻进去”
所谓“沉静”，并不仅仅指安静、没有声响的一种状态，更多的指心灵上所达到的宁静境界。就好比一个人坐在那里发呆，虽然一点声音也不会发出，但心里早就“万马奔腾”，何谈心无旁骛呢?又想起毛主席年少时读书的事情。毛主席青年时为磨砺自己的定力，曾特地跑到闹市去读书。即使闹市人声鼎沸，我们也不能说毛主席当时没有“沉静”下来。因为沉静，是一种内在的修炼。
当然，“沉静”只是做学问的第一步，接下来，我们还需要钻进去。静安曾说：“古今之成大也大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。”现在我们所处的阶段，估计还是那种“斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳”的高度，离“成大事业大学问者”还相距甚远。
光有敬学，那么学习只会是一件不得不做苦差事。所以，在这漫长的学习生涯中我们还要学会“乐学”。
经常会抱怨“学习苦，学习累”，网上还疯传各种“学习无用论”。其实有些时候转念想想，学习比好多事情轻松多了。其实，那些没有文化、憎恶学习、中途辍学的人，生活也过得惨惨淡淡。那些啃老的人，肯定无时不再担心父母的离开;那些看似游手好闲的人，也每天在为怎样维持生计而焦头烂额。我甚至能断言，不上学的他们顾虑的事情肯定不比上学时少。这样看来，学习算得上是一件轻松的事了。
当然，这番言论也只是我个人以自己的经历悟出的一些片面之言。虽然它们不是一字千金的真理，但对于学习，终归是有益的。
学海无涯，我愿将“敬学”作舟，“乐学”作桨，乘风破浪，勇往直前!
初二敬学与乐学的作文4
在我们班，有我许多熟悉而又敬佩的同学们，其中我最敬佩的人是张凡梦同学。
张凡梦的个头不高，皮肤也不是很白，一双眼睛炯炯有神，她经常扎着一个马尾辫，走起路来马尾辫一摇一摆，她的右手中指上有一个厚厚的茧，我和她常常笑着说：“我这是写出来的茧，我和它是一对儿要好的‘朋友’。”
记得有一次，老师布置作业让我们抄写古诗的诗意，可我没抄完，就问其他抄完诗意的同学借，可他们都不给我借。这是，张凡梦主动走过来把语文书借给了我，我真感激不尽。我抄完了，就顺手翻了翻她的课本，里面密密麻麻，我仔细一看，上面都是对课文的注解、句子含义的解释、词语的意思和相关资料，我惊讶地问张凡梦：“你是什么时候记得这些呀?”
张凡梦笑着说：“我每次课前预习都要在课文上做词语=句子的注释，还要给父母读几遍，每篇都有父母签的字。”
我情不自禁地说：“张凡梦，你真会学习呀!”
张凡梦说：“我每次预习争取把每篇课文都背下来。”
我问她：“你不累吗?”
张凡梦说：“父母辛辛苦苦地挣钱让我们读书，我们应该好好学习，吃点苦算什么。俗语说‘滴水之恩——当涌泉相报麻……’”说完她笑了起来。
听到这，我心头砰然一动，这一动让我知道了张凡梦有一种非凡的学习毅力，这种毅力是常人无法坚持的。
以后，我决定向张凡梦学习，她能做到的，我也要做到，我也要报答自己含辛茹苦的父母。
初二敬学与乐学的作文5
沈括的《梦溪笔谈》中曾这样说：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”当今社会中的功利现象也让我想起了钱钟书说的一句话：一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮盖包羞;小小一方纸能把一个人的空疏，寡陋、愚笨都遮盖起来。“因此，我们要快乐的为自己而学。
奥地利精神分析学家弗洛伊德的《自我与本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我与超我。本我是指一种基本欲望，他唯一的要求就是获得快乐，避免痛苦。因此，我们要从最基本的获得快乐开始，从而在快乐学习中找到真正的自我，再在这种有目的的学习中达到超我的境界，完成个人人格的完美提升。
宋濂在《送东阳马生序》中就明确的表明了自己是为了追求精神上的享受而非物质。其中的”同舍生皆披锦绣，戴朱缨包饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则温袍蔽衣处期间，略无羡意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。“它既是对自己的一种尊重，亦是对知识的一种尊重与向往。
忽然想起杂志上的一篇文章《人生一辈子就是几张纸》，”出生一张纸，开始一辈子;毕业一张纸，奋斗一辈子;婚姻一张纸……荣誉一张纸……淡忘这些纸，明白一辈子!“知识不知是安身立命的谋生手段，也不是探究规律的职业行为，而是精神旅行的自由方式。只有从”学海无涯苦作舟“的焦虑，到”学海无涯乐做舟“的逍遥，人生才可通向桃花源地。中国梦想秀上，一位智障儿童有着让人可望而不可及的精湛技艺，却在面对主持人的提问下，潸然泪下：”爸爸，对不起，我是一个智障儿童……“他心中只有一个信念，那就是让爸爸高兴，让她不再为自己这个智障儿童操劳，它实现了对自我身心的一种解放。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“总之我们应该要乐学，敬学，这样才会涵养个人魅力，超越自我。
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