高二实践出真理主题作文

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无论是在学校还是在社会中,大家或多或少都会接触过作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。那么,怎么去写作文呢?下面是小编给大家带来的“高二实践出真理主题作文”,以供大家参考!

高二实践出真理主题作文1

实践是学习的动力,是创新的源泉。生活中处处都有语文的气息,因此提升语文素养,需要走进生活,在生活中学习创新,在生活中实践。

美好的生活是充满诗意的。因为语文无处不在。小到我们学校的每次考试,同学间的相互交谈,闲暇时刻的静心阅读,对生活感悟时即兴的写作,马路街头边多彩的广告,动人而又优美悦耳的旋律……大到文化节中一次次声情并茂的朗诵,辩论赛上激烈紧张的争论……语文像云朵般点缀着生活的蓝天,让生活充满阳光。我们随时随地都可嗅到它的芳香。只有在实践中,语文才能展示它的魅力,在实践中,我们才能成长,才能学到真知。

“吾常终日而思矣,不如须臾之所学也,吾常跂而望矣,不如登高之博见也。”荀子在《劝学》中告诫我们,空想只能让我们离目标越远。实践且脚踏实地才能帮助我们收获真知。实践就是连接现实和梦想的桥梁。只有仰望星空的诺言,没有脚踏实地的坚强是无法到达成功的彼岸的。没有实践,就会把梦想变成空空的幻想,把美丽的现实变得残酷不堪。想当年,我们国家在探索中国特色社会主义道路的过程中,历经诸多艰辛,最后将马列主义付诸于实践,才取得了傲人的成绩。一次次载人飞船升空成功,不是科技创新口号的空喊,而是宇航员们不畏艰辛,将全国人民的梦想实践之后得到的辉煌成就。杂交水稻之父袁隆平在大学研习课本理论知识之后,没有在实验室里闲坐,而是走向田间地头,亲自筛选优质水稻,培育高产稻株。他用坚毅和勤奋的劳作诠释了实践带给人们的智慧。

隋唐时期,我国就用科举制的形式对人才进行选拔,读书人通过层层考试,经历秀才、举人、状元等不同阶段。几十年寒窗灯下的夜读,只为了进京做官。四书五经六艺他们都烂熟于心,他们一个个都才华横溢。倘若他们被封为官员之后,仍旧整天诵读诗书而不闻政事,那谁为国家的繁荣富强出谋划策?由此可见,只有实践才能提升个人的语文素养,进而提升个人的整体素养,促进社会的发展进步。

种子播种后未发芽时无法辨认是好是坏,箭在弦上未射出时不能预知是中是偏,一项理论成果未付诸于实践时不能预料其成败与否。师者,虽是“传道授业解惑者”,我们也不能完全跟随其思想,唯有将自己的知识身体力行,加以实践,才能育出真知的花朵,闪烁智慧的光芒。

高二实践出真理主题作文2

撸起袖子加油干,实践是检验真理的唯一标准。——题记

我的爸爸是一名珠宝鉴定师。他常对我说:“要想成为一名优秀的鉴定师,一定要多看,多想,多问,多实践。”这个道理说得一点也没错。

一天,我去爸爸店里帮忙。哇,有那么多玉石财宝啊,我看得眼花缭乱。突然,我看见一只可爱的小熊,肚子是一块红色宝石。我好奇地问:“这是什么呀?”爸爸正埋头鉴定一堆石头,随意地说:“红珊瑚。”“那个坠子也是红珊瑚吧?”我指着小熊旁边的另一块宝石。爸爸飞快地瞟了一眼:“玛瑙。”我丈二和尚——摸不着头脑:“不对,这不明摆着忽悠人吗?两个一模一样呀!”

爸爸忙得满头大汗,没空理我。我想:“哼,还什么国家级珠宝鉴定师呢,肯定看走眼了!”我把两块宝石放在一起,都是红色的,都发出亮闪闪的光芒,好像在嘲笑我:嘿嘿,你不懂了吧?

我要让爸爸知道我的厉害。鉴定第一步——看表面。我先拿上爸爸所说的玛瑙,在台灯下一看,它的表面有几个像小石头扔进水中,荡出了一圈圈水纹的纹路。我又拿上了爸爸所说的红珊瑚,仔细一看,它的表面呈现了大小不同的沙眼。玛瑙可见水纹纹路,红珊瑚具有沙眼,这是不是真的呢?于是,我找来爸爸的《珠宝鉴定学》,翻开一查,果然如此。不过,我还是不放心,接下来鉴定第二步——听声音。我先把玛瑙在桌子上一敲,发出了清脆的“咚咚”声音,有如泉水滴答的声响。我拿起红珊瑚也敲了一下,却发出沉闷的声响,像是闷雷在滚动一样。怎么会这样呢?店里一位员工告诉我:“这是因为玛瑙比珊瑚硬得多的多,当然撞击桌子的声音就不一样!”虽然鉴定结果大概已经确定了,但是我不追根问底不罢休,不见黄河心不死,开始鉴定第三步——测光泽。我拿起爸爸工作时的手电筒,学着爸爸的样子,好像自己也是经验老到的珠宝鉴定师。玛瑙在灯光照射下是透明的,而红珊瑚只有边缘透出一圈光晕。怎么回事呢?没办法只能去请教专家了。爸爸笑着说:“你还这么喜欢刨根究底呀,玛瑙和红珊瑚的组成不同,晶体不一样,当然透光度就不同了。”

原来鉴定一块玉石也是一门大学问啊,不仅要多看、多问、多想,还要有一颗寻根究底的心。快下班了,爸爸又拿出了三块翡翠,让我辨认AB货。天啊,这比登天还难的鉴定。不过,我还是会慢慢研究出来的,毕竟,我还想当一个有学问的人。实践出真知,碰到问题时,要善于动脑筋,好学多问,勇于实践探索,这样才能获得知识,检验真理。

高二实践出真理主题作文3

何谓知?了解,明白,最终大彻大悟?何谓行?尝试,实践,终而学以致用?二者是人们提升自我的两个阶段,并无非孰轻孰重,孰难孰易。如果非要划一个界限,那只能说知是行的前提,而行是知的升华。

“知,识也。”不论是技巧还是经验,抑或是为人的基本道德准测,这些都存在于我们的记忆中,一同构成了人生中所有的所谓知识的东西。获得知识的途径多种多样,可以是继承他人的记忆和经验,也就是最通常的学习过程。读一本好书,听他人的谆谆教诲,从家人的行为中潜移默化地受到影响,有太多太多的媒介可以让我们学习。诚然,记忆不等同于知识,只有融会贯通当然,知识得以拓展并随着历史的发展愈走愈深,得益于人们不断地思考,探索。踏在前人铺好的基石上继续建设,这种模式适用于全部学科的知识积累。知不应只停留在嘴边,只会侃侃而谈者和鹦鹉学舌没有差别,只有将知识深深印在心中,这些知识才能真正改变人的行为,丰富人的底蕴。

“行,人之步趋也。”古人常说“读万卷书,行万里路”,这大概是对“行”的最通俗的解释了吧。然而天下的实践,并不只是出去走走就都能透彻地了解了的。实地考察当然是实践,还原书本中的实验也是实践;验证一个理论是实践,发掘理论并探索更多价值更是实践。不仅仅是验证,更多的是拓展,这便是实践的真正意义。没有拓展,人类谈何进步。

由此可见,二者都是在求知进步过程中不可或缺的环节,并且同等重要。人们总是试图说明“行”应该是“知”的后续阶段,并且想要完成也不甚容易,然而不曾想过,难道对于知识的探求不也是“行”一种的方式吗?运用掌握的知识来探寻更深层次的真理,不也就是对于这些知识的实践与利用吗?如此,“知”与“行”不再是那么对立,反倒是在某一点上交融了,这一点也就是从被动接受到主动寻求的临界点。

可惜的是,绝大多数人只知其中一个而忽视了另一个,或是死记硬背生怕漏下什么,或是没有方向地乱做一气。或许,人的能力本就不足,对于大多数人来说用尽毕生心力也就只能达到其中一个的极致境界。而有人或许连极致也难以触及,刚刚入门就浅尝辄止。与其讨论两者到底哪个更难一点,不如说其实两个都很不易,尤其对于想做到精通的人而言。

实践与真知,两者不仅是因果关系,更是并列关系。它们同等重要,也同样值得我们用心地去做,去实现,去力学笃行。

高二实践出真理主题作文4

从书本上学到的东西毕竟比较肤浅,要想透彻地认识一种事物和明白一个道理,还必须亲自去做,亲自去体验,所谓“听过不如见过,见过不如做过,做过不如做得多。”我有这样的经历。

记得在暑假的一天,我在客厅玩游戏,妈妈在厨房忙碌地包我最喜欢吃得春卷。只见妈妈把肉馅放在春卷皮的一边,然后妈妈把春卷皮卷起来,在剩余的皮上蘸一点水,再全部卷了起来,这样一个春卷就做好了。

这时,爸爸下班回来了。看到我们包春卷。爸爸跑到我面前说:“儿子,你和我比赛包春卷,咋样?”我听了这句话,心里特别来劲,就爽快地答应了。这也是一场选美大赛。比赛开始了,我说:“包春卷那么简单地一件事,我肯定会。“不一会儿,爸爸包了一个漂亮的春卷,但我却包了一个不知道什么东西,也不知道怎么形容。妈妈说:“听过不如见过,见过不如做过,做过不如多做一些,所谓熟能生巧。”

听了妈妈这番话,我决定再做一次,功夫不负有心人,不一会儿,我的春卷又一次地做好了,选美大赛的胜利者是爸爸。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”只要我们不断地去尝试,去实践,就能透彻地认识一个事物和明白一个道理。正所谓实践出真知!

高二实践出真理主题作文5

要想透彻的认识一件事,明白一个道理,就必须亲自去体验。所谓“听过不如见过,见过不如做过。”我就有过这样的经历。

那是几年前的一天,我正坐在沙发上津津有味的看着电视。抬起头看了看时钟,现在已经五点半了。“妈妈怎么还没回来啊,好饿哦。”

我起身来到了厨房,打开冰箱,里面还剩几个鸡蛋,我灵机一动,决定亲自来试试煎鸡蛋。我打开煤气灶,在锅里放了少许的油,学着妈妈的样子,在锅里打了一个鸡蛋,又加了一些盐。等了一会儿,用锅铲准备去将鸡蛋翻个面,可是鸡蛋却淘气的粘在锅面,怎么都不肯翻身。好不容易将鸡蛋翻了过来,可油却溅到我手上,啊!好烫啊,我赶紧用冷水冲洗了一会我的手。当我回头去看鸡蛋时,它却已经变成了一个充满糊味的“非洲蛋”。

正当我不知如何是好的时候,妈妈回来了,她闻着了糊味就匆忙赶来。“天哪!你干了什么!”妈妈惊讶地说。我告诉了妈妈事情的经过。妈妈一边笑一边说:“煎鸡蛋可没你想象的那么容易,油要是放少了鸡蛋就会粘锅,盐要是放多了就会很咸,来,你再煎一次吧。”我准备好材料,又重新煎了一遍,果然!在妈妈的指导下我煎了一个又美味又美观的鸡蛋。在以后的日子里,我煎蛋的技术越来越高,肚子饿了不用找家长,自己就可以解决。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”只要我们不断地去尝试,就能透彻地明白一个道理,正所谓实践出真知!


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