端午节见闻小学四年级作文5篇

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端午节,又称端阳节、重午节、龙舟节、天中节等,与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。下面是小编为大家整理的端午节见闻小学四年级作文5篇,欢迎阅读,希望能帮助你们。

端午节见闻小学四年级作文1

无论赛龙舟的号子喊得有多响,无论糯米粽的清香飘得有多远,想来,大凡有点诗心、诗情和诗性的人,都会在心中辟一块静地,面对清风明月,在意念中燃一炷祈愿的线香、把一盏惜别的薄酒。不为别的,只为祭奠北川那50位被震灾夺去生命的诗人,企盼他们在另一个世界寻到魂灵的归依。都说时间是抚平精神创伤的良药,可一年时间过去了,对逝去诗人们的痛惋和怀恋之情,在诗歌发烧友的心中,依然未有丝毫缓减。

不是因为小小县城竟然拥有一个诗社所带来的惊撼,也不是因为心存诗性者的情感都太过脆弱,而是由于,逝去的北川诗人们用他们的生命,吹皱了泛娱乐化时代日渐落寞诗坛的一泓春水,让诗歌悄然滑向边缘的尴尬处境发生了微妙改观。

正因为此,北川诗人们的离去才让人尤感不忍,他们定格在人间的最后一个片断才令人唏嘘不已。虽然至今还不知晓他们每一位的名字、性别和年龄,然而,在爱诗写诗人的心中,却早已为这些对诗歌持有拳拳之心的无名氏,树起了一座无形碑碣,并镌刻上“北川诗人”这四个蕴有特定含义的铭文。

过去的北川县城没有了,伤碎得再也拼不出一个完整的原样;昔日的北川诗人也飘逝了,匆忙得没来得及留下一点声息。尽管物非人非,但我们相信,这并不意味着失去的不会再来,当北川的新城既起,当北川的幸存者重踏上如常生活的节拍,在这片富有灵性和激情的土地上,很快会成长起一批诗歌的唱和者。

因为,震灾可以摧毁山川地貌,吞噬生灵性命,但却切割不断文化的积淀和传承。诗歌,作为文化的一个强劲符号和载体,一样已经潜浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或许,只有等到同乡们恢复了作诗、吟诗、赏诗习惯的那一天,甚或只有到了新诗社成立、新社员们续写上复苏和振兴诗歌梦想的那一日,被无情自然力夺去生命的北川诗人飘逝的灵魂,才能够得到真正的安息和告慰。我以为,这一天依稀可见,不会太远。

端午节见闻小学四年级作文2

一年一次的端午节来临了,学校给我放了三天假,我和爸爸妈妈回到爸爸的老家茶陵,陪爷爷奶奶过端午节。三天的假期给我带来了许多的快乐,也让我长了很多见识。

爷爷家在茶陵的乡下,五月的天气很热了,爷爷门前到处是绿油油的稻田,我第一次看见了水稻,原来我们吃的大米就是农民伯伯们这样种出来的;门前的菜园子里有长长的黄瓜和细长、嫩绿的`辣椒;房子两侧各有李子树、桔子树和板粟树,我和爸爸用竹杆把李子从树上打下来,李子吃起来酸中带甜,真好吃;旁边的池塘里长满了又大又圆又绿的荷叶;晚上,睡在爷爷家里,能听见池塘里青蛙“呱呱”的叫声。爸爸说,李子只有在端午节后才成熟,才能吃,辣椒也是在端午节后才长出来。

端午节,我还看到好多在外面工作的人们回到自已的家里,和自己的亲人团聚;还看见爷爷家的门上悬挂菖蒲、艾草;大家在一起还要吃粽子。我问爸爸“为什么在外面工作的人都在端午节回家”。爸爸告诉我,端午节是中国的传统节日,每到过节的时候,家里的人都要回家跟亲人团聚。我又问爸爸,“为什么门上要悬挂菖蒲、艾草;大家在一起还要吃粽子”。爸爸告诉我,是为纪念我国伟大的诗人屈原。屈原是春秋时期伟大的诗人,他爱国,提倡联齐抗秦,但遭到贵族人的强烈反对,把屈原除职,发配到沅、湘地域。公元278年,秦国占领了楚国,五月初五,屈原在汨罗江投河自尽。屈原投河之后,渔夫们划船到河里捞屈原的真身,有些人还把粽子、鸡蛋、米饭扔进河里,怕鱼虾吃屈原的身体。所以为了记念屈原,才有每年的端午节,才有吃粽子、吃鸡蛋的习俗。

我想端午节,不仅仅是家人团聚的日子,更是接受爱国教育的日子,我们要像屈原一样爱自己的国家,要认真学习,学好本领,去建设好我们的祖国。

端午节见闻小学四年级作文3

端午节假期,爸爸带我们去了蒙山,跪拜了鼎鼎有名的蒙山大佛。

蒙山景区,在太原市的晋源区,驱车半个多小时,就能到达。这里不同与市区的拥挤,接近景区的街道整齐而宽敞,景区的门票是免费的,坐电瓶车能直接到达山脚,上山的路有两条,一条沿着小溪,掩映在树木丛中,比较崎岖狭窄;另一条依山势开凿,比较平坦宽阔。我们选择了沿着小溪的小路。

虽然天空骄阳似火,但我们一路听着鸟儿的欢唱,伴着溪流的歌声,穿过层层叠叠的树林,在这样一个天然氧吧加天然具伞下,边玩边拍照,一点都没感觉到爬山的困难和骄阳的炽热。半个多小时就爬到了近山顶处,远远看到了掩映在树丛中的盘腿而坐的大佛,大佛依山开凿,身体就是半面山,大佛安详的闭着眼睛,眉毛高挑,双耳下垂,仪态端庄。使人不由心生敬意,我们加快脚步登上了礼佛太,再次抬头仰望大佛,发现自己站在大佛前,如同一只渺小的蚂蚁。

虔诚的为大佛上了香后,我们就按原路返回。在一处平坦的溪水边,我们发现好多人在水里捞东西,走进一看,水里有很多蝌蚪在游动,我们兴高采烈的在旁边买了一个网兜,加入了捞蝌蚪的行列中,因为没有经验,一开始的收获很小,经常网了一堆泥而看不到蝌蚪,随着不断练习和爸爸妈妈的指导,总与开始有了收获,有时一只,有时能一次网到4、5只,我们将收获的蝌蚪装在一个矿泉水瓶中,细细的观察发现,他们全身通黑,大大的脑袋上,有两颗像小米一样大的眼睛(不注意还很难发现呢),一条由粗变细的短尾巴一直在不停的摆动,总而言之,言而总之,就是一个字:萌!我爱不释手的将他们一直带下山,本想把它们带回家,可妈妈说:“万物生命在于自由,你把它们放在这么小的瓶子中,它们会不喜欢的,而且,家里没有这里天然的泉水,它们是无法长久生存的。”我听后才恋恋不舍地把它们放入山脚的溪水池中,还它们自由自在的生活。

是啊!生命在于自由!而自由又是在约束的情况下产生的!

端午节见闻小学四年级作文4

嘿!今儿就是端午节了,真热闹哎!可不是,早上我就被鞭炮声吵醒的!真想对着山上的人说一声:“不就是三天长假吗!至于!”

我可以肯定我早上绝对是顶着一双熊猫眼起来的,山顶上那个做贼心,虚的家伙肯定跑了!我心里愤懑的想到。不过今天可是端午节,早上应该会有好吃的等着我吧!于是开足马力洗刷完毕。但当我唱着《莲花落》走进厨房时,也是悲哀的叹了口气。白面馒头配上蒜子,再加上一口玉米粥。于是当即反抗到:“今天是端午节,要吃好的!”妈妈笑着应了一句:“幺!政治学的很好呀!不过很可惜!反抗!无效!中午再做好吃的。”“唉!”满是心酸的叹了口气。原本想“抗议”来着,但肚子又想杀一个“回马枪”。没出息的叫了一声!没办法,只有把黑手伸向馒头喝粥了。不平的想了一句:“这是为了营养,为了发育。”于是就开口吃了!

嗯?嗯。嗯!

没想到,还挺好吃的。于是就在我的巨口扫食之下,吃完了。满腹欣喜的打了一个饱嗝!换了一个舒服的姿势躺在长椅上开始消失。妈妈过来看了我一眼,尽是得意!我“哼”了一声后就没之声了!

然后这一整天就是在菜园中种一些菜,再摘一些菜;又爬到树上摘了几个琵琶果就带了傍晚!

看着天边云下的变化,一会蓝天了一会绿一会又变成了紫色,甚是好看。此时手拿一壶茶,坐在椅子上,倚在树旁。心中不由得生出了一种感觉:要是永远都这样,那才是好极了。

只不过美景不常往。“跑哪里去了,还不过来帮忙腌鸡蛋!”“是!马生来了啊!”一听就知道是妈妈在喊我,只好无奈的走了过去。“快点……!”“哦”了一声之后又加快了步伐。再踏进房间之际,回头一望,依然一片黑暗。只得感叹一句:“夕阳无限好,只是近黄昏。”

端午节见闻小学四年级作文5

农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。

今天,我来到了外婆家,一到门口,就看到门前悬挂着的艾草。我觉得很奇怪,为什么端午节要挂艾草呢?于是,我就问了外婆,外婆听了,语重心长的说:“这是源于一个传说,传说,在古时候,水怪想淹一些地方用来做他的地盘,可是这样的想法被天上的神仙知道了,神仙可怜地上的百姓,便想了一个方法。神仙砍了艾草和菖蒲做成宝剑,先去找水怪决斗,在经过了几天几夜以后,神仙终于胜利了。水怪答应神仙,只要是神仙的子孙,那它就不去侵犯,如果做不到,就让神仙做法砍死。神仙答应了,他们就说好,只要在墙上挂艾草和菖蒲的人家,那就属于神仙,没有的,那就归水怪所有。到端午的时候,水怪乘着浪头来了。当浪来到一户户人家的屋檐下的时候,水怪总会看见这人家屋檐下挂着一束像宝剑一样的艾草和菖蒲,跑了许多的地方,只淹了一些没人住的空房子。最后,天黑了,水怪只好回去了。原来那天决斗后,神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面,所以到了端午,才出现了这样的情景。后来,到了端午节的时候,人们就会在自己家的墙上挂一些艾草和菖蒲,来吓水怪,以此来保存自己的房屋和财产。天气越来越热,蚊子越来越多,艾草这特殊的香味具有驱蚊虫的功效。”

听了外婆的这一番话,让我懂得了很多,虽然看似迷信,但是,它寄托了人们的希望,看似小小的艾草,原来有这么个来历,今年的端午节让我收获很多。

端午节见闻小学四年级作文5篇

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