曼德拉传读书心得
《曼德拉传》描绘的是带领人民通过斗争取得民主胜利的独立国家之领袖很多都是律师，如曼德拉，如李光耀，如圣雄甘地。下面就是小编带来的曼德拉传读书心得，希望能帮助大家!
曼德拉传读书心得1
读着曼德拉的童年生活以及养他的那个小村庄，我大脑里不断地会闪现着我自己的那个小村庄，村子里住着几十户人家，几乎每家的房子都是土建的，村子周围都是高山，人们过着简单朴素的日子。小时候的我们也放过羊，收割过粮食，骑过驴背，爬过树，捣鸟窝，用泥土给小鸟建房子，在河里戏水。也从来没穿过像样的衣服，很少见过珍贵的水果，唯一吃过的水果是自家树上的那几颗梨。那时候我们也很快乐，没有什么烦心事儿。从曼德拉的描写中，可以看出那个村子的贫穷，人们过着食不果腹的日子，他从小就开始劳动了，但是从来没发现他有过丝毫抱怨，他用幽默的语言讲述着童年的往事，那些童年囧事令人捧腹大笑，但笑的同时又尝到了辛酸，我甚至心疼这个小男孩，5岁不到就开始放羊了，家里连睡觉的枕头都没有，自己给自己种玉米吃，上学时穿的父亲剪过的粗裤子。但是他又是那样的调皮捣蛋，和村子的男孩子打架，骑驴背，用弹工射鸟。我有时候会想，这时候的曼德拉有没有想过有一天成为这个国家的总统，也许没有吧。
他的童年生活就写到这吧，下次写他的少年生活。书虽然读了一点点，但我打算还是坚持把他读完。
曼德拉传读书心得2
1918年7月18日，曼德拉出生在一个叫Mvezo的小村庄，村庄坐落于特兰斯凯(Transkei)首府的阿姆塔塔区(Umtata)。父亲为他取名 Rolihlahla，在他们当地的语言的意思是 Pulling the branch of a tree(拉树枝)，本意就是 troublemaker(惹是生非的孩子)，但曼德拉并不认为父亲为他的取名就决定了他一生的命运。曼德拉的父亲是当地村子的一位酋长，有着皇家血统，父亲虽然不识字，但精明能干，而且是国王的顾问，经常陪同国王外地出访，在一些和政府官员会面的重要会议或场合中，总会有父亲的身影。为此，父亲很受别人的尊重和敬爱。父亲有四任妻子，曼德拉的母亲是他的第三任妻子。父亲总共有13个孩子，4个男孩和9个女孩，曼德拉是最小的一个儿子，但同时他是他妈妈最大的孩子，下面有3个妹妹。在曼德拉的记忆里，父亲很高大，有着黝黑的肤色，而且也是一位直爽的人，在这一点上，他觉得他是传承了父亲的。父亲的额头前面有一撮白发，曼德拉也就模仿父亲，用白灰把自己额头前的头发涂成白色。父亲也是一位很严厉的人，从来不娇惯他们兄妹，甚至曼德拉觉得他有些固执，但不幸的是父亲的这一点也遗传给了他。正是由于父亲的固执以及维护他作为酋长的尊严，他得罪了当地的殖民统治局，父亲也就失去了他酋长的地位以及其他要职，也失去了他们很多的土地。面对这种紧张的局势，曼德拉以及妹妹随母搬到了Mvezo北部的另一个村庄Qunu，在那里，曼德拉度过了他最愉快的童年生活。
在Qunu这个村庄里，住着不到几百户人家，人们住在用泥土墙围成的小屋里，人们过着很清贫的日子，主要以玉米、高粱、大豆和南瓜为主食。条件稍微好一点的家庭，他们还有茶叶，咖啡和糖等用品，但对大多数穷人家，这些东西简直就是异国情调的奢侈品。村子里主要的人是妇女和儿童，男人们都到很远的农场里打工或到矿上做工人，他们一年大概回一两次家，主要目的是回家耕种，而除草和收割的工作就交给妇女和孩子了。曼德拉的母亲有三个小土屋，分别用来睡觉，做饭和当仓库。在曼德拉的记忆深处，母亲的小房子总是挤满了小孩子和亲戚家的弟弟妹妹。在非洲的文化里，他们管叫亲戚家的孩子哥哥弟弟姐姐或妹妹，从来没有表兄弟姐妹之说。他们甚至管叫母亲的姐妹妈妈。在母亲的三个小屋子里，穷的连家具都没有，甚至连睡觉的枕头都没有，他们平时就躺在破烂的垫子上或者直接坐在地面上。母亲用三只脚架的铁锅在露天的火堆上为他们兄妹做饭，做饭的食材是他们小孩子自己种的，而母亲只负责她那份食材。村里的妇女把玉米夹在两个大石头间磨玉米糊，磨好后储存做玉米饼吃，但是这种拮据的生活并没有阻碍曼德拉快乐的童年。在他空闲的日子里，他只顾着玩耍，甚至和村庄里其他男孩子打架。但是晚上的时候，他又和这些孩子们分享他的食物。还不到5岁的曼德拉已经学会了放牛放羊，他是一个地道的放牛羊娃(herd-boy)，在草原上赶着羊群牛群，他也意识到牛羊对于他们本地人来说不仅代表着财富和食物，更是上帝的恩赐，是幸福的源泉。放牛羊的时候，他用弹工(slingshot)射天空中的小鸟，在母牛乳头上饮又暖又甜的牛奶，在那些清澈的小溪小河里游泳捉鱼，在这些美好的日子里，他感觉就是和他挚爱的美丽的大自然约会。有些时候，他和村里的伙伴们一起玩耍，他和同伴用泥巴给小动物或小鸟搭窝，他们用树枝做犁，他们趟在大石头上玩滑坡，直到石头磨得他们的背生疼为止，大自然简直就是他们的游乐场。他们爬牛背，甚至牛把调皮的他们甩倒在地上，他们都要站起来重新爬。有一次他和同伴们轮流骑驴背，但是轮到他的时候，那头犟驴使劲甩头，把他从驴背上摔了下来，让他在同伴面前颜面扫尽。他觉得非洲人和东方人一样好面子，自尊心强，他还特意提到中国人把自尊心叫“面子”。(原文：Like the people of the east, Africans have a highly developed sense of dignity, or what the Chinese call “face”)。
曼德拉传读书心得3
曼德拉是一个主张和平宽容的人。应该说曼德拉的政治理念是比较温和的，虽然年轻的时候有过不成熟的种族主义主张，但是后来他始终坚持在南非建设一个无论白人、黑人、有色人种都能平等相待、相互包容国家的政治主张，他主张和解，他善于发现人哪怕是敌人的善意和人性光芒，他既致力于解放被压迫的大多数又强调宽容曾经作为压迫者的少数。这种超越了一般爱恨情仇的伟大感情，可能是他今天有如此高的声誉的关键所在。
通过阅读这本书，我还感受到曼德拉所以成功，除了自己的坚持以外，更多的或者说是关键的是他的战友的努力和人民的觉醒，可以说是时代造英雄。当他被捕的时候，他还是少数人在战斗，因为大多数黑人还没有觉醒，大多数白人也还觉得他们的少数统治是理所当然的。甚至他被捕之后，很长时间被他的人民遗忘了。只有当非国大的运动日益轰轰烈烈，只有当大多数人民已经觉醒的1980年代到来的时候，他才又一次地被关注，而他的命运也正是在此时出现了转机。历史上政治受难者如曼德拉的肯定有不少，如曼德拉一样始终坚持自己的信念不屈斗争的也肯定有不少，但是绝大多数人都因为或是刻意或是自然的原因而被抹
杀被淹没了。曼德拉是幸运的，他所参与的组织，因为他战友的努力而日益壮大，他所倡导的事业，因为时代的潮流而日益赢得赞同，更重要的，他本人成了一种事业的象征，并坚持到了胜利的来临，从而享受到了胜利的果实，赢得了世人的尊重。
读读《曼德拉传》有感曼德拉的传记，我一直有一种强烈的感受，虽然在任何社会为恶总比为善容易，但在一个日益文明的社会，赢得人心的一定是道义。追求道义可能太理想主义，追求道义可能过程非常曲折，追求道义可能需要承受别人难以忍受的痛苦，但是只要人民群众接受了较为普遍的教育，道义的星星之火必然形成燎原之势，因为每个人心中都有向善的力量。
读曼德拉的传记，看到白人与黑人关系时，我常常会联想到我国的民族地区。象在南非一样，我国的少数民族地区是少数民族占多数，而汉族仅是少数，汉族是一个带去文明的民族，但也是以少数主导多数的民族，现在也正如当年的南非一样，存在很多的矛盾，而且开始斗争的基本上都是精英分子。也许现在说民族地区出现了类似于南非那种状况，有些言过其实的话。但是，存在的问题，人心的向背，可能的趋势确实值得我们注意。
我始终相信，不平等不可能永远继续，不公正不可能永远继续，否则必然带来斗争，带来反抗。作为未来基层部队的指挥军官，面对脚下的军旅路，可能布满了荆棘，仕途坎坷，但我得像曼德拉一样：积极应对各种机遇与挑战，永不言弃，始终坚定自己的信念。
曼德拉传读书心得4
读完《曼德拉传》，说句实在话，有些文字感觉很艰涩。作为军校学员的我深受他的坚强毅力所触动!
通过这本书，我第一次比较系统地了解了曼德拉。我感到曼德拉是一个有理想的人。作为一个黑人，自他政治觉醒之后，他一直致力于争取黑人的合法权益，改变白人统治黑人的不平等政局，虽然道路曲折，虽然进程凶险，但他始终奋斗不屈，不能不佩服他的这种坚韧，对理曼德拉是一个政治家。可能很多人都认为他和甘地一样，和马丁路德金一样，是一个非暴力不合作的信仰者，但是通过他的自述和他的行动，我们可以清楚的看到，非暴力不合作，更多的是他从实用的角度出发选择的策略。其实他对暴力反抗并不反感，甚至他本身就是民族长矛军的创建人和领导者。作为政治家，务实是一个基本的素质，曼德拉正是这样的人，当非暴力不合作能够赢得更多人心的时候，他主张非暴力不合作，当政府的压迫不采取武力抗争不能打破的时候，他勇敢地组织武装反抗。不是他善变，而是他根据形势的变化而采取适当的措施，这大概就是所谓的`圣之时者吧。
曼德拉的一生都奉献给了非洲人民政去生存权利的斗争，他与白人统治进行斗争，也反对黑人专治。他有那种实现民主社会的伟大理想，在那样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的权利;他是无私奉献的，他准备为自己的理想而随时献身。在狱中的曼德拉冰没有放弃这个伟大而崇高的理想，他为改善生活条件，争取人民的自由权利，坚持着自己的政治主张。在国内外爱好和平和民主的人士的共同努力下，曼德拉最终获释。这就是正义的力量，读完这本书，想哭，曼德拉有着如此的人格魅力，这个伟大杰出的南非领袖是如此的忘我奉献。如此彻底的投身于战斗之中，他的灵魂是高尚的，值得全世界人们的尊敬和爱戴。落后就要挨打，发展才是硬道理，作为军校学员的我们更要努力学习，为国家的国防建设作贡献。勿忘国耻，爱好和平，使中华民族自豪的屹立于世界民族之林。从曼德拉身上学习那种不抛弃不放弃的精神，用执着和坚毅去演绎自己光辉灿烂的人生。
曼德拉传读书心得5
这些人还可以拿起法律武器抗争，说明所在国尚存基本的法律秩序和基本的宪政框架。大英帝国毕竟是立宪国家，即使在殖民地，也为其建构了宪政模式。所以，甘地和曼德拉的非暴力不合作运动才能在这两个国家大规模的兴起。当然，宗教信仰的作用不能忽视。印度有印度教，南非有 ，有信徒甘愿为之献身。
而在缺乏宪政构架的国家，非暴力不合作运动行得通么?中国广州律师唐荆陵先生从2007年开始发动了一场非暴力不合作运动。笔者以为勇气可嘉，但很难成功，因为没有先例。没有实践的成功，任何理论都显苍白。但笔者仍深深佩服唐荆陵先生明知不可为而为之的精神。
其实，曼德拉的成功单纯的因为非暴力不合作运动吗?当然不是。只要是政治斗争，就一定是血腥而残酷。曼德拉最后也开始了武装斗争(尽管规模不大，以破坏为主)，建立了“民族之矛”，所以曼德拉是因为领导武装骚乱被判终身监禁。
曼德拉的'最终胜利也有偶然因素。一是国际组织的支持。二是南非执政党领导人的转化(毕竟在白人中还是宪政架构，有选举)。
笔者对曼德拉唯一的微辞是：曼德拉为了最后的胜利，呼吁国际组织对南非实施经济制裁。实际上这一手段除了给南非政府制造困难之外，更大程度上加剧了南非普通人的生活困难，读书笔记。于是造成更多的罢工、游行、冲突和无辜伤亡。而且，制裁之所以有效还是由于南非毕竟是宪政国家。制裁使南非的有选举权的白人深受其害。而像朝鲜，国际社会几十年来制裁不断，有用么?
唐荆陵先生被以颠覆国家政权罪判处五年徒刑，法庭上的唐先生面带微笑，神色安然。唐先生是 ，他以耶稣受难的精神来支撑自己。
唐先生自己说过一句话：人的审判只是一时，上帝的审判是在永恒中。
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