政治社会发展的规律教案范文
本课第二框要学的内容社会历史的主体，其核心内容是群众史史观，理解它应该从实践入手，引出人民群众，人民群众是实践活动的主体，是社会历史的创造者。学生已经学过第一框题，明白了人类的实践活动史，实践最基本的方式是生产实践，而本框是在这一基础上指出生产实践的主体是人民群众，因此，社会历史的主体是人民群众。这一框的基本逻辑结构是：实践──人民群众是社会历史的主体──群众观点和群众路线。本框教学的重点是“人民群众是历史的创造者”， 解决的关键是通过具体实例和材料把握三点具体作用。下面是小编为大家准备以下的尼尔，希望对你们有所帮助，
高中政治社会发展的规律优秀教案教学设计一
目标与解析
(一)教学目标
1、掌握社会存在与社会意识的辩证关系
2、掌握两大社会基本矛盾
3、了解社会历史发展的总趋势是什么
4、了解人民群众的概念
5、识记党的群众观点和群众路线
6、理解人民群众是历史的创造者
(二)目标解析
1、掌握社会存在与社会意识的辩证关系，就是在理解什么是社会存在，什么是社会意识的基础上，能运用社会存在和社会意识的关系(社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用)，来分析案例，如：说明党和国家方针政策发生变化的原因及说明培养诚信意识、建立健全社会信用体系的必要性;说明加强思想道德建设得必要性、说明树立创新意识、科学消费观的意义。
2、掌握两大社会基本矛盾，就是要掌握两大规律：生产关系一定要适应生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
3、了解社会历史发展的总趋势，就是要明白人类社会发展的总趋势即人类通过各种实践活动不断地解决社会基本矛盾，从而推动社会历史由低级向高级发展。
4、了解人民群众的概念，就是要把握人民群众的含义是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物;人民群众是一个历史范畴，在不同的国家、不同的历史时期，人民群众具有不同的内涵，但不论怎样变化，劳动群众都是人民群众的主体部分;我国现阶段人民群众的范围。在我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，都属于人民群众的范围。
5、识记党的群众观点和群众路线，就是识记党的群众观点的根本出发点和基本内容是什么;识记党的群众路线的地位是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
6、、理解人民群众是历史的创造者，就是要理解人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
三、问题诊断分析
本部分知识学生难以理解社会存在与社会意识的辩证关系，经济基础与上层建筑的辩证关系，教师应多通过实例帮助其掌握。其它知识点理论不深，学生不难掌握，但可能不会运用，应多通过材料予以说明。
四、教学过程
第一框 社会发展的规律
【历史唯物主义知识体系】
导入：请回顾物质与意识的辩证关系?(回答：略)
如果我们把物质和意识的辩证关系运用来观察社会历史领域里的问题，就表现为社会存在和社会意识的关系问题。
问题一：社会存在与社会意识的辩证关系是什么
设问1：什么是社会存在?什么是社会意识?
社会存在——社会生活的物质方面，包括自然地理环境、人口因素，但主要是指物质资料的生产方式。
社会意识——社会生活的精神方面，它包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯和社会心理等。
辨别：下列现象属于社会存在的( BCDF )
A .邓小平理论 B .物质资料的生产方式 C .生产关系 D .生产力 E .“三个代表”的思想 F .自然地理环境 G . 文学艺术
设问2：你如何看待以下两种观点?
观点一：社会的变化发展是由人们的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的。
观点二：社会的变化发展是由“天命” 、“神”、“绝对精神”决定的。
说明：两种观点都属于历史唯心主义，分别属于主观唯心主义和客观唯心主义。实质上都把精神看成是社会历史发展的最终原因，完全颠倒了社会存在和社会意识的关系。
设问3：马克思主义哲学对于人类社会历史领域的认识有何不同?(社会存在与社会意识的辩证关系)
马克思主义哲学首次在人类社会历史领域坚持了唯物主义。马克思从实践出发认识人类社会，用实践的观点考察人类社会，找到了以物质生产为主要内容的社会存在，追溯到产生各种社会意识的物质原因——社会存在。社会生活的本质：是实践。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。也是马克思哲学首要的基本观点。
历史唯物主义观点认为：a社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。①有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。②社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展
b社会意识具有相对独立性，社会意识具有能动作用。①社会意识和社会存在具有不完全同步性。(有时先于或落后于)②社会意识对社会存在具有反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会的发展起积极的推动作用。
思考1：鲁迅：穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京拣煤渣老婆子的辛酸，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔老太爷一样。鲁迅的的这段话说明什么道理?(社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识)
思考2：在社会主义初级阶段，仍然存在着封建主义和资本主义的落后的、腐朽的思想。不尊重知识和人才的现象，好逸恶劳、贪图享受、不珍惜劳动成果、挥霍浪费的现象还是有发生。在生产力快速发展的今天，为什么会存在落后愚昧的思想?体现了什么道理?(社会意识具有相对独立性，社会意识和社会存在具有不完全同步性。)
设问4：请指出历史唯物主义与历史唯心主义的主要分歧在哪里?根本观点是什么?
【拓展】社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题，是否承认社会存在决定社会意识，是区别历史唯物主义与历史唯心主义的基本依据。历史唯物主义(唯物史观)和历史唯心主义(唯心史观)的划分标准：是否承认社会存在决定社会意识。
A历史唯物主义根本观点：社会存在决定社会意识。
B历史唯心主义根本观点：社会意识决定社会存在。
【原理归纳】：社会存在与社会意识的辩证关系
【原理内容】社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。(社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势。)
【方法论】要求我们注意形成科学的社会意识，树立正确的价值观。
例题1：在1978年世界上第一例“试管婴儿”在英国出生时，整个世界争论不休，“不合伦理”的诅咒声一度铺天盖地。目前，随着科技的发展和人民生活水平的提高，试管婴儿”已是很正常的事。人们观念的变化说明了( )
A社会意识具有相对独立性 B.社会存在决定社会意识
C社会存在的性质决定社会意识的性质D.社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展
例题2：在新时期，我们把“三个代表’’重要思想确立为党的指导思想，并在十届全国;人大二次会议上将其写入宪法，以更好地加强党的建设，增强党的领导水平和执政能力，推进社会主义现代化建设。这主要体现了( ) A.社会存在决定社会意识 B.社会意识反映社会存在
C.社会意识能反作用于社会存在 D.社会意识有先进与落后之分
变式1：(2011高考北京卷26)我国“十二五”规划提出“弘扬科学精神，加强人文挂怀，注重心理疏导，培育奋发进取，理性平和，开放包容的社会心态”，这是“社会心态”一词首先出现在国民经济和社会发展规划中，国家重视培育健康的社会心态是因为C
A.社会心态受社会现实的制约 B.社会心态是对社会现实的反映
C.社会心态是影响社会现实的精神因素 D.社会矛盾主要通过调整社会心态来化解
变式2：(2011高考江苏卷31)《国家中长期教育改革和房展规划纲要》颁布后，人们认识到，观
念变革是改革的先导，教育改革的第一步应该是转变观念。这一认识的依据是A
A.社会意识具有相对独立性 B.社会意识是对社会存在的反映
C.社会意识对社会发展其推动作用 D.社会历史是由社会发展规律决定的
【拓展】社会存在和社会意识的关系问题是物质和意识关系问题在社会历史领域的具体表现，
研究对象 内容 物质与意识 整个世界 辩证唯物论 社会存在与社会意识 人类社会 历史唯物主义 辩证唯物主义认为，客观事物是变化发展的，这种变化是有规律的，引起事物变化的原因在于事物内部的矛盾。用上述观点看人类社会，可以看到，人类社会是变化发展的，这种变化发展是有规律的，引起社会发展的根本原因在于社会内部的矛盾，那么，推动社会发展的矛盾是什么?社会发展的规律又是什么?
问题二：社会基本矛盾及发展规律
(一)、生产关系一定要适合生产力状况的规律。
思考1、马.恩指出：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活，但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”这说明了什么道理?
1、物质资料生产方式是社会存在和发展的基础(物质资料生产方式包括生产力和生产关系)
思考2：什么是生产力和生产关系?(生产力体现人与自然关系，包括生产资料(劳动对象、生产工具)和劳动者要素;生产关系体现人与人的关系，包括生产资料归谁所有，产品如何分配，在生产过程中形成人与人之间关系及地位如何)
2、生产力与生产关系的关系
思考2：材料一 我国生产力水平低且发展不平衡的状况，决定了我国除了实行公有制为主体，还应该允许多种所有制经济共同发展，以及除了实行按劳分配为主体，还应该允许多种分配方式并存。
材料二、建国初期我国实行了计划经济体制，不利于劳动者积极性的发挥，严重地束缚了生产力的发展。改革开放以来，我国实现了市场经济体制，调动了劳动者的积极性，极大地促进了生产力的发展。
以上材料分别体现了什么哲理?
【答案提示】(1)生产力决定生产关系。(2)生产关系反作用于生产力，服务于生产关系：
当生产关系不适合生产力状况时，会阻碍生产力的发展。当生产关系适合生产力状况时，会推动生产力的发展。(3)体现了：生产关系一定要适合生产力状况的规律。
【归纳】生产力与生产关系
(1)生产力决定生产关系： 状况……性质;变化发展……变革;
(2)生产关系反作用于生产力：适合……推动;不适合……阻碍
(3)结论：生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力与生产关系之间内在的本质的必然的联系——生产关系一定要适应生产力状况的规律
例题3：随着社会主义市场经济的发展，我们对非公有制经济的认识提高到一个新的层次。非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，国家鼓励、支持和引导非公有制经济发展。这体现的唯物史观道理是( C )
A、一切从实际出发 B.物质决定意识C、生产关系一定要适合生产力状况的规律D.发展的观点
(二)、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
(1)含义：
A.经济基础：指生产关系的总和。占统治地位的生产关系各方面的总和
B.上层建筑上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度、组织和设施的总和。
上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。
政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建起的政治、法律制度以及建立的军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织。
思想上层建筑是指适应经济基础的社会意识形态，包括政治思想、法律思想、道德、艺术、哲学、宗教等等。
判断：下列选项中属于上层建筑的有( BCDGH )
A 生产资料公有制 B 中华人民共和国宪法
C 国家政权 D 社会意识形态
E 按劳分配制度 F 大机器生产
G 人民代表制度
H 中共领导的多党合作和政治协商制度
I 人们在生产过程中的相互关系
(2)经济基础与上层建筑的关系
思考3 资料：我国实行公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度，这就决定了政治上必须实行人民代表大会制度，及中共领导的多党合作制度以保证人民当家作主的地位。
我国原有政府管理过多过滥，在一定程度上不适应市场经济的发展规律。 2004年7月1日正式实施的《行政许可法》进一步规范政府的职权，更好地发挥了为市场经济服务的职能，促进经济发展。 以上材料体现了什么哲理?
【答案提示】上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。①经济基础决定上层建筑;②上层建筑反作用于经济基础，服务于经济基础。当上层建筑不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展。当上层建筑适合经济基础状况时，会推动经济基础的发展。③上层建筑为先进的经济基础服务，促进生产力发展……(上层建筑反作用的性质取决于它所服务的经济基础的性质。)
【归纳】经济基础与上层建筑的关系
1、经济基础决定上层建筑;上层建筑反作用于经济基础，服务于经济基础。当上层建筑不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展。当上层建筑适合经济基础状况时，会推动经济基础的发展;上层建筑为先进的经济基础服务时，促进生产力发展，推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。(上层建筑反作用的性质取决于它所服务的经济基础的性质。)
2、结论：经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了两者之间的内在的本质的必然的联系，这就是—— 上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
注：上层建筑服务于经济基础，而经济基础，即生产关系的总和，适合生产力的发展要求，从而促进生产力发展。人类社会就是在这两对基本矛盾相互作用中不断发展。
两对基本矛盾在社会生活中地位作用不是并列的，生产力和生产关系的矛盾是更为基本的矛盾，是一切矛盾的物质根源。
【小结】阅读教材90页图示及第三段。人类社会两个基本矛盾及普遍规律
例题4：( 2011高考山东卷24)在广泛听取群众意见的基础上，2011年2月25日，十一届全国人大常委会表决通过刑法修正案(八)。该修正案首次将飙车、醉驾、拒不支付劳动报酬等严重危害群众利益的行为规定为犯罪。这次刑法修改反映的哲学道理是( C )
A生产关系应适应生产力的要求 B政治制度决定立法实践的变化
C上层建筑应适应经济基础的要求 D社会意识能脱离社会存在而发展
变试题3：(2011高考浙江卷29)2011年初以来，社会动荡席卷中东、北非众多阿拉伯国家，一些国家甚至出现政权更迭和内战。其原因有失业率居高不下、财富分配不公和西方意识形态的影响等，这表明( A )
①经济状况影响社会的政治制度和设施 ②意识形态对社会变化起重要作用
③适合上层建筑的经济基础推动生产力的发展 ④生产关系是社会进步的决定性因素
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
问题三：社会历史发展的总趋势
从刀耕火种到现代文明，人类经历了漫长的历史时期。在这一过程中，社会基本矛盾的运动推动了社会历史的发展。
秦朝是中国历史上第一个统一的多民族的封建国家，为中华民族的发展作出了杰出的贡献。然而它却只存在了15年!历史的发展不以人的意志为转移。虽然秦始皇希望自己的统治能够长期延续下去，但最终还是挡不住历史车轮。
思考：1、社会历史发展的总趋势如何?道路如何? 社会历史发展的实现途径是什么?
2、秦的灭亡，汉的兴起，推动阶级社会发展的直接动力是什么?
3、社会主义社会的自我发展，社会主义基本矛盾的解决主要依靠什么方式?
3、社会历史发展的总趋势
(1)、社会历史发展的总趋势：前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
(2)、社会发展的实现方式(途径)：社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。(都是通过实践实现的)
(3)、社会基本矛盾的解决
①阶级社会基本矛盾的解决主要通过阶级斗争实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
②社会主义社会，基本矛盾的解决只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。改革是推进社会主义工作的强大动力。
总之，人类通过各种实践活动不断地解决社会基本矛盾，从而推动社会历史由低级向高级发展
阶级社会 社会主义社会 基本矛盾 生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。 对抗性矛盾 非对抗性矛盾 实现方式 阶级斗争，是推动阶级社会发展的直接动力。 只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决，即改革。
内容 旧的生产关系严重阻碍生产力发展时，只有通过先进阶级反对反动阶级的革命，才能推翻反动阶级的通知，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会发展。 ①改革是社会主义的自我完善和发展。改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
②改革是发展中国特色社会主义的强大动力。 五、课堂小结
(一)社会存在与社会意识
1、旧的社会历史论的局限性
2、社会存在和社会意识的含义
3、社会存在与社会意识的辩证关系
4、社会生活在本质上是实践的
(二)社会基本矛盾运动
1、物质资料生产方式是社会存在和发展的基础
2、生产关系一定要适合生产力状况的规律
3、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
(三)社会历史发展的总趋势
1、社会历史发展的总趋势
2、实现途径
六、目标检测
1、教材中的插图：“‘地狱’的情景也是现实生活的写照”和“每个人心目中的上帝”，说明了人们的宗教思想和各种观念无论多么主观、神秘，归根到底都是对现实生活的反映。德国哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物;假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是头牛。”该观点说明了D
A.动物也有意识 B.上帝是人脑主观自生的
C.有什么样的上帝就有什么样的上帝观念 D.上帝观念是对现实世界的反映
2、我国原有政府管理过多过滥，在一定程度上不适应市场经济的发展规律。我国正式实施的《行政许可法》进一步规范政府职权，更好地发挥为市场经济服务的职能。从历史唯物主义角度看，这体现了B
A.政府做到了一切从实际出发 B.上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
C.社会是物质的 D.社会是变化发展的
3、对社会主义社会基本矛盾的认识，错误的是(C )
A.仍是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾 B.这一矛盾是非对抗性的矛盾
C.这一矛盾是对立的，需要通过阶级斗争来解决 D.这一矛盾要通过改革来解决
4、“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家;童孙未解躬耕织，也傍桑荫学种瓜。”这首诗蕴涵的哲理是(B)
A.社会意识与社会存在无关 B.社会存在决定社会意识
C.人的意识与自然环境无关 D.自然环境决定人的意识
5.著名思想家顾炎武说：“不廉则无所不取，不耻则无所不为。”荣辱倒错，是当前各种不正之风和消极腐败现象滋生蔓延的一个重要原因。这说明B
A.社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映 ?B.落后的社会意识对社会发展起阻碍作用
C.以耻为荣、以廉为耻的荣辱的错误意识不是对社会存在的反映 D.人类的活动是有意识有目的的活动
6(2011高考新课标全国卷39)阅读材料，回答下列问题。
妈祖被誉为“海上女神”，传说妈祖姓林名默，宋代时出生在湄洲湾畔(今福建省莆田市境内)。她一生救急扶危，行善济世。妈祖去世后，人们在湄洲岛建庙祭祀。宋元以后，随着闽南海上贸易和渔牧事业的发展，船工渔夫越来越多。妈祖信仰越传越广。妈祖从湄洲逐渐走向世界，据统计，目前世界上有妈祖庙5000多座(其中中国台湾800多座、港澳地区50多座)，遍布20多个国家和地区，信奉者2亿多人。每逢妈祖出生和升天纪念日，福建、台湾、香港、澳门等地都隆重举行各种庆祝活动，弘扬妈祖信俗蕴涵的传统美德，促进文化交流。近年来，到湄洲来祭祀妈祖的台湾同胞、香港同胞、澳门同胞和海外华裔、华侨越来越多，妈祖文化日益成为凝聚华人、华侨的重要精神纽带。
2009年，妈祖信俗被评为世界非物质文化遗产。
高中政治社会发展的规律优秀教案教学设计二
、【教学目标】：
1、知识目标
◇识记：
(1)社会存在与社会意识的含义
(2)两大社会基本矛盾
(3)社会历史发展的总趋势是什么
◇理解：
(1)社会存在与社会意识的辩证关系
(2)生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的关系
(3)社会历史发展的总趋势◇分析：
(1)联系社会实际，说明社会存在对社会意识的决定作用
(2)联系我国调整生产关系的实际，说明生产关系一定要适合生产力状况的规律(3)分析社会现实，说明改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力
2、能力目标：
(1)运用所学知识分析现实问题的能力
(2)透过现象认识本质的能力
(3)提高辩证思维能力
3、情感、态度、价值观目标
通过本课的学习，认识社会的规律性，坚定社会主义信念
二、【重点、难点】：
1、社会存在与社会意识的辩证关系
2、社会生活在本质上是实践
3、人类社会的基本矛盾及其发展规律
4、社会发展的总趋势
三、【课文导语】：人类社会是物质世界的高级运动形式，其发展总是像一种自然过程一样地进行，因此，在社会运动和自然运动中存在着共同的规律。但是，社会又不同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自发的力量，社会历史则是由有意识的人的活动构成的。
授课时间：
2013年
月8
篇三：11.1《社会发展的规律》教学设计
《社会发展的规律》教学设计
一、教学目标：
(一)知识目标
理解的基础上识记社会存在与社会意识、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系。
(二)能力目标
1、通过对社会存在与社会意识辩证关系的学习，初步形成用历史唯物主义原理看待社会现象、分析和解决社会问题的能力2、通过对基本矛盾原理的学习，初步形成正确认识社会发展的能力，对社会历史的总趋势有正确的认识。3、运用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑辩证关系原理，说明我国经济体制改革和政治体制改革。
(三)情感、态度与价值观目标
1、从社会存在出发理解社会意识，坚持思想领域的问题要到物质领域中去寻找根源，坚定历史唯物主义的基本立场。2、尊重社会发展规律，走社会历史发展的必由之路，为社会历史的发展和人类的进步事业做出自己的贡献。
二、教学问题诊断分析
这个框题的内容极其抽象，因此，教师在上课的时候，要举出与生活实际相结合的例子帮助学生理解。
三、教学重点、难点
教学重点：社会生活在本质上是社会实践;人类社会的基本矛盾及其发展规律
教学难点：社会存在和社会意识的辩证关系;经济基础与上层建筑的辩证关系原理
四、课时安排：1课时
五、课前预习作业
1、社会存在和社会意识的辩证关系
2、经济基础与上层建筑的辩证关系原理
六、教学过程设计：
引入新课：困惑1：如何导入新课
修改课件用网络流行词便于学生理解和接受
对于纷繁复杂的社会生活及其历史现象，不同的人有不同的看法，用不同的理论解读，真是众说纷纭，莫衷一是。
利用课本86页材料及设置的问题引导学生阅读课本并回答问题
学生：学生看书找答案。
教师叙述：要彻底地解决上述问题，首先要解决的问题是：社会现象的本质是什么?世界尽管纷繁复杂，变化多样，但归纳起来无非只有物质和精神(或思维和存在)两大类现象。对于千变万化的社会现象来说，社会现象中的物质和意识各是什么呢?
讲授新课：
一、社会存在与社会意识
利用学案网络热词的发展的材料，解读社会存在与社会意识的关系
思考：1网络热词与社会生活的关系?
2网络热词的更迭，说明了什么哲学道理?
学生：看书、思考、归纳
板书或ppt：
社会存在和社会意识的辩证关系的解析图
问题：既然社会存在决定社会意识，我们又该如何理解：先进的社会形态中还存在落后的社会意识?落后的社会存在也存在先进的社会意识?
学生：举手回答
问题：你能否运用这一原理说明我们的现代化建设为什么要以科学发展观为指导?
学生：思考回答。
困惑2：社会意识具有相对独立性包括在社会存在与社会意识二者关系中吗?
高中政治社会发展的规律优秀教案教学设计三
教学目标
联系社会实际，说明社会存在对社会意识的决定作用。联系我国调整生产关系的实际，说明生产关系一定要适合生产力状况的规律。
教学重难点
两大社会基本矛盾。社会存在与社会意识的关系。
教学过程
【教学设计】
一、社会存在与社会意识
辨证唯物主义认为 ，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用，把这种关系运用来观察社会历史领域里的问题，就表现为社会存在与社会意识的关系问题。
1、以往社会 历史理论陷入唯心主义的原因
18世纪法国启蒙思想 家卢梭在谈到私有制起源时这样认为，某人偶生私念，在私念的驱动下用木桩围起了一块土地，并当众宣布“这是我的”。由于人们轻信了他的鬼话，于是便产生私有制。假如当时有聪明人拔掉木桩，并向同类大声疾呼“勿信这个骗子”，则私有制根本不会产生。在这里卢梭认为私有制产生是否具有必然性?是如何产生的?(不具有必然性，假如当时有聪明人拔掉木桩，并向同类大声疾呼“勿信这个骗子”，则私有制根本不会产生。
卢梭认为私有制是某个人的偶然的突发奇想，是个人主观意志的产物。)历史上私有制是如何产生的?(生产力的发展导致剩余产品的出现，这部分剩余产品掌握在一氏族和部落首领手中，于是出现了经济利益相对立的阶级，私有制应运而生。人们的私有观念是社会生产力发展到一定阶段的产物。)人类社会从原始社会的公有制迈向私有制的转变不是由人的思想动机决定的，而是由社会生活的物质因素——生产力决 定的。
在马克思主义哲学产生之前，人们可以认识自然界的规律，从而唯物主义地解释自然界，为什么人们不能认识到社会发展的规律，从而唯物 主义地解释人类社会?(这是因为自然界的万事万物没有意识，它们的发展变化完全是自发进行的。社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有意识、有目的的。由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。唯心史观认为人类社会发展要么是由人的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的;要么认为是由天命、神、绝对精神决定的。
以往的社会历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，不能进一步追溯到思想动机背后的物质因素——社会存在，从而陷入唯心主义。)为什么马克思能够发现社会发展的规律?(马克思考察了人们历史活动的思想动机背后的物质因素——社会存在(实践)，从而找到了打 开社会历史奥秘的钥匙。)
2、社会存在与社会意识的关系
人类社会的现象丰富多彩，极其复杂，但从总体上可以区分为两大基本方面。社会存在是指社会生活的物质方面，包括自然环境、人口因素、物质资料的生产方式。但最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。我们想要有所作为，首先 必须活着，活着就需要吃喝住穿以及其他一些东西，就需要物质资料，就需要进行物质资料的生产活动，在这一生产活动中形成了物质资料生产方式。
这一活动一旦停止，人类就无法继续生存和发展。物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础。物质资料生产方式决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。)社会意识是指社会生活的精神方面，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯、社会心理。下列各项分别属于社会存在还是社会意识?生产关系、马克思主义哲学、自然地理环境、傣族的泼水节、人权高于主权思想。
P87探究——想一想，宗教所描绘的世界和现实世界之间是什么关系?(宗教所描绘的世界是对现实世界的歪曲的虚幻的反映，其内容来源于现实世界。佛教中有一个挺着大肚子的老爷爷，他是谁呀?手捧花瓶的是哪位菩萨呀?传说中玉皇大帝居住的宫殿与谁的住所最相似?在现实世界中都能找到宗教所描绘的事物的原型，是人根据自己的原型创造了神。)人的许多不切实际的念头、思想和实际生活之间是什么关系?(人的这些念头、思想都来源于实际生活，是对实际生活超脱、虚幻的反映。
人们梦想自己能够在天空自由飞翔，正是源于对现实生活中小鸟在空中无拘无束的翱翔的追崇。人们追求长生不老的梦想正是源于对自然界中某些相对永恒的东西的追崇。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。)穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样。
穷人、饥民和煤油大王、阔人老太爷的社会意识为何会有如此大的差异?(人的意识受社会地位、受到的教育、从事的职业等密切相关。特别是在阶级社会中，人们的社会意识在不同程度上带有阶级性。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。)我国封建社会是一种不平等的等级制社会，并逐渐产生了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的“三纲”说，封建统治者把“三纲”看成是天经地义、永远正确的。
然而当中国的辛亥革命取消了皇帝后，“君为臣纲”的观念就逐渐淡化。新中国成立后，由于提倡人人平等、男女平等、一夫一妻，“父为子纲，夫为妻纲”的观念基本消失。“三纲”说为什么会逐渐淡出中国历史的舞台?(永恒不变的社会意识是不存在的。从社会意识的总体来看，随着社会存在的变化，人们的社会意识一定会发生或早或迟、或快或慢、或大或小的变化。社会存在的变化发展决定社会 意识的变化发展。)
既然社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展，那么社会存在和社会意识是否一定同时发生变化?(社会意识与社会存在的发展 具有不完全同步性。)美国1776年《独立宣言》开宗明义之语，“人生而平等”，并称这是“上帝赋予的不可让渡之权利”。然而当平等理念成为美国的立国之本后，并没有成为美国普遍的社会意识。在美国建国至南北战争期间，美国许多地方仍保留着黑人奴隶制度。黑人奴隶不能像普通公民那样参加选举、参与国家政治活动。在这一段时期，为什么十分强调平等的美国在许多地方的黑人奴隶仍旧得不到平等?(在这一段时期，美国社会除了占主流的资本主义生产方式外，还保留着旧社会的残余因素——南方种植园的黑人奴隶生产方式。
旧社会的社会意识在新社会还能留存下来是由于新社会中还包含着旧社会的社会存在。社会主义社会之所以存在落后的和腐朽的思想，是因为社会主义社会中包含着旧社会社会存在的残余;资本主义社会之所以能产生先进的社会意识，是因为资本主义社会中包含着将来新社会社会存在的萌芽。这使得社会意识具有“相对”独立性，社会意识有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在而发展和变化。)2003年，党中央、国务院提出把“振兴东北老工业基地”作为一项国策。东北人不是特别的原因是不会轻易离开那富饶的黑土地的。
一亩地两头牛老婆孩子热炕头的生活就很滋润了，何况有“野鸡飞到饭锅里”的良好生存环境。不到东北不知酒量小。来客要喝，不来客自己也要喝;红事要喝，白事也要喝;有钱当然要喝，没有钱借着喝。大事做不来，小事嫌丢人;大钱挣不来，小钱不屑挣，只有讲讲大 话了。你找到东北落后的原因了吗?(观念的落后导致经济的滞后。社会意识能够反作用于社会存在。社会意识的性质不同，对社会存在的反作用也不同。)社会需要什么样的社会意识?(先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。)
二、社会基本矛盾运动
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。这两对矛盾所涉及的三个方面，即生产力、生产关系(经济基础)和上层建筑，囊括了社会生活的基本领域既经济生活、政治生活和文化生活。
这两对矛盾运动形成了人类社会发展的基本规律，即生产关系一定要适应生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
社会意识形态)
1、生产关系一定要适应生产力状况的规律
私有制是属于生产力还是生产关系的范畴?(生产关系的范畴。)它属于生产关系的哪个方面?(生产关系由生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系构成。它属于生产关系中的生产资料所有制关系。)私有制的产生说明了生产力和生产关系之间存在什么关系?(生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。)
1958年3月，我国各地农村开始了小社并大社的工作，开始建立包括工农兵学商，管理生产，管理生活，管理政权的人民公社。有的地方出现了“共产主义公社”、“集体农庄”，由此全国范围内掀起了轰轰烈烈的“人民公社”化运动。人民公社中社员交出全部自留地，并将私有牲畜、林木等生产资料也都转归公社所有。分配上一律实行粮食供给制，全社社员不管家中劳动力多少，都按照人口免费供应粮食。于是各个生产大队都以生产队为单位组织了公共食堂，提出“农民吃饭不要钱”、“放开肚皮吃饭”等口号。这股风直到党的十一届三中全会后才刹住。“人民公社”化运动之所以最终被取消，原因何在?(“人民公社”化运动强调一大二公，超越生产力发展而改变生产关系，打乱了国民经济秩序，阻碍了社会生产力的发展。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。)
2、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
经济基础指生产关系的总和，经济基础决定上层建筑，经济基础决定一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。
上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它会 促进生产力的发展，推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
三、社会历史发展的总趋势
社会发 展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。人类社会发展就是在生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的，这两对矛盾运动是人类社会发展的根本动力。在阶级社会，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。在社会主义社会，改革是社会主义社会发展的直接动力。
阶级社会与社会主义社会基本矛盾都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，那么两者矛盾的性质有何不同?解决这些矛盾的方式有何不同?(在阶级社会里，阶级社会的基本矛盾是一种对抗性的矛盾。社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。方式：被剥削阶级反对剥削阶级的阶级斗争，迫使统治阶级不得不调整某些经济和政治关系，使社会基本矛盾得到一定程度的缓和，从而或多或少地推动了生产力的发展和社会的进步(社会改良)。
当旧的生产关系严重阻碍生产力发展时，只有通过先进阶级反对反动阶级的革命， 才能推翻反动阶级的统治，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会发展(社会革命)。在社会主义社会里，社会主义社会基本矛盾的性质(即非对抗性的矛盾)，决定了它只能通过社会主义的自我发展、自我完善即改革加以解决。方式：改变生产关系中同生产力不相适应的环节和方面，上层建筑中同经济基础不适应的环节和方面。)解决这些矛盾的目的是什么?(无论是改良、革命，还是改革都是为了使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展，都是为了解放生产力和发展生产力。)
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