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最新江西三清山导游词概况

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最新江西三清山导游词概况大全

三清山四季景色绮丽秀美,每一个季节都有不同的景色,山清水清树叶青,你看去游览一番吗?以下是小编为大家整理的最新江西三清山导游词概况,供大家参考学习。

江西三清山导游词1

大家好,欢迎来到三清山!我叫朱昕怡,下面由我来向大家介绍三清山的秀丽风光。

三清山位于中国江西省上饶市玉山县与上饶德兴市交界处,因玉京、玉虚、玉华“三峰拔、如山清列坐其巅”而得名。三清山是道教名山,风景秀丽,20__年9月被列为国家地质公园,是国家AAAA级旅游区,20__年7月8日,第32届世界遗产大会将三清山列入《世界遗产》。

下面将由我带大家参观几处三清山的绝景。

首先我们参观的是“司春女神”,司春女神位于南清园东北部,是三清山标志性参观景点。司春女神整座山体造型就像一位秀发披肩的少女,天地造化,鬼斧神工,传说女神为西王母第二十三女,世人认为她是春天的化身,因而又称之为“司春女神”。

在看这边的“巨蟒出山,也是三清山标志性景观。相对高度过1.28米,由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱,顶部扁平,颈部稍细,最细处直径约7米,极突兀,形似一硕大的蟒蛇破山而出,直欲腾空而去。

下面大家就自由活动,可以仔细看看三清山的美景,拍拍照,一小时后在大家在原地集合。

江西三清山导游词2

各位游客:

你们好!

欢迎来到风景秀丽的三清山,首先我给大家介绍一下三清山的概况:

三清山位于酒杯东北部玉山和德兴交界处。主峰玉京峰海拔1817米,雄踞于怀玉山脉群峰之上。三清山因玉京、玉华、玉虚三峰峻拔,犹如道教所尊崇的玉清(元始天尊)、上清(灵宝道君)、太清(太上老君)三神列座其巅,并有古建筑三清宫而得名。

三清山地处亚热带气候区,却具有高山气侯的特征,年平均气温介于10-12℃之间,七月分平均气温21.8℃,年降水量平均20__毫米左右。

三清山四委景色绮丽秀美,融融春日,杜鹃怒入,百花争艳;__,流泉飞,云雾缭绕;三伏盛夏、浓荫蔽日,凉爽宜人;仲秋前后,千峰竞秀,层林飞染;三九严寒,冰花玉枝,银装素裹,宛如琉璃仙界。

三清山风景名胜区旅游资源丰富,规模宏林,种类齐全,景点众多,景区面积达220多平方公里,中心景区71平方公里,共分三清宫、梯云岭、三洞口、玉灵观、西华台、石鼓岭和玉京峰七个景区。三清山东险西奇、北秀南绝,兼具"泰山之雄伟、华山之峻峭、衡山之烟云、匡庐之飞瀑"的特点,奇峰异石、云雾佛光、苍松古树、峡谷溶洞、溪泉飞瀑、古代建筑、石雕石刻具特色,维妙维肖,形态逼真。

接下来,我们就一处处游览以上的景点吧!

江西三清山导游词3

各位游客,接下来即将呈现在我们眼前的是世界遗产之一的三清山。黄山以奇松、怪事、云海、温泉“四绝”享誉世界,而三清山,却以它的奇特卓绝闻名天下。

她,汇聚了泰山之雄,黄山之奇秀,华山之险峻,衡山之烟云,青山之清幽,是华夏大地上的一朵风景奇葩。好了,现在让我们行动起来,一探三清山的绮丽秀美吧。

现在,让我们走进三清山的一大奇观—怪石。各位游客请顺着我手指的方向看:那峰高八十余米,形如少女,她高鼻梁,樱桃嘴,秀发并肩,正襟端坐。他就是三清山著名景观之一—女神峰。而在她身后,却流传着一个故事,相传,她原本是天上的一位神仙,偶然听见玉帝在策划将三清山的石头用来建造皇宫,并把三清山沦为大海,让百姓充当人鱼,她听后大惊失色,为了拯救乡亲们她把个人安危置之度外,把这个天机泄露给他们,告诉他们如何避难,才避免了一场灭顶之灾。而她却被打入凡界,化成一座石头。

除了女神峰,还有许多姿态各异的石头,如:气势逼人的巨蟒出山,惟妙惟肖的神龙戏松,形态逼真的猴王献宝……

三清山不仅是奇石的天堂,更是山谷的海洋。让我们顺着步道而上,去感受谷的魅力吧。大家现在看到的这个山谷的名字叫飞仙谷,飞仙谷是西海岸其实最为磅礴,地形最为险峻的大峡谷,它绝壁凌空垂直下切近千米,沟谷纵横交错,溪涧迂回曲折,十分壮观。

游客们,游览了那么久,大家的心里都有同感:三清山是个奇迹!

江西三清山导游词4

三清山区域地层自元古宙至第四纪地层均有不同程度的出露。包括有中新元古界的张村群、河上镇群、南华系、震旦系、古生界、中生界等。

中新元古界的张村群,分布于三清山北部地带,为洋盆岛弧型蛇绿混杂岩,岩石组合有浅变质细碧岩、石英角斑岩、火山凝灰质-泥砂质浊流沉积,混杂大量蛇绿岩块体。新元古界主要分别于三清山的北部地区,其下部为河上镇群,以浅变质的砂岩、板岩为主夹裂谷型双峰式火山岩(玄武岩、流纹岩),不整合于张村群之上;中部为南华系海相碎屑岩、冰碛泥砾岩夹灰岩;上部为震旦系硅质岩、碳酸盐岩。

古生界主要分布于三清山山体周围及周边地区,寒武系以碳酸盐岩为主夹泥、硅质页岩,底部为黑色页岩;奥陶系以页岩为主夹瘤状灰岩,产丰富的笔石动物化石;志留系为泥砂质碎屑岩;泥盆系为砂砾岩、石英砂岩、粉砂质页岩,往往不整合于前泥盆系之上;石炭系与二叠系为碳酸盐岩。中生界以侏罗系和白垩系为主。

三叠系局部分布,中下部为碳酸盐岩与页岩、上部为含煤碎屑岩且往往不整合于早期地层之上;侏罗系出露于三清山外围的中生代盆地的边缘地带,下部为浅色砂岩、中部为杂色砂页岩并产有硅化木化石、上部为陆相火山杂岩;白垩系分布于三清山外围的中生代陆相盆地内,以红色及杂色碎屑岩系为主,下部为陆相火山碎屑岩,上部产有恐龙蛋及恐龙骨骼化石。

新生界仅发育第四系,且分布局限,主要分布于沟谷凹地和平地,以冲洪积粘土、亚粘土、砂砾石层或碎石粘土层为主。

江西三清山导游词5

三清山的兴衰沉浮,始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪,葛洪在三清山拥有特殊地位。据史书记载,东晋升平年间(357-361),炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹,著书立说,宣扬道教教义,鼓吹“人能成仙”,至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井,历时一千余载,依然终年不涸,其水汪洌味甘,被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”,三清山道教的第一位传播者。

时至唐朝,道教被朝廷奉为国教,士穿行往返于大江南北,三清山的道教也随之兴盛起来,香火不断,朝山香客络绎不绝。唐(周)圣元年(639),朝廷为了加强统治,割衢州须江(今称为江山市)之南乡、常山之西乡和饶州弋阳之东乡,设玉山县,遂将三清山划为玉山县所辖。其后,方士将化缘所得,在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑--老子宫观(此观被称为“三清福地”),进一步巩固了三清山在道教史上的重要地位。北宋宁真宗笃信道教,奉老子为太上老君混元上德皇帝。此时,在三清山一带开始出现成批的道教建筑。方士们为了纪念葛洪开山之功,在山上建起了葛仙观,内中供奉葛仙翁和李尚书石像;同时建起的还有福庆观、灵济庙。尤其值得一提的是,方士们在天门峰的悬崖之上,用天然花岗岩雕干砌成一座六层五面的风雷塔,此塔历尽千年风雨,至今巍然不动,被誉为三清山上道教建筑中的一颗灿烂明珠。

元时,朝廷把道教当作控制汉民族的思想武器,道教进一步受到重视。此时三清观内出现了信奉全真派的方士,他们专门从事道教活动,多时达几十个人;更多的方士则信奉正一派,他们受道教经典戒规约束,谙熟各种醮祷仪式,在民间从事道教活动:一为从事阴事,超度亡灵,如做功德、关殓等;一为从事阳事,如打醮等。据元人鲁起元在《游三清山记》中说,此时三清山正在大动土木,扩建三清观。观内供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚书、金童、玉女、潘元帅神像;山上景物、地点也以道教称谓命名,如仙人桥、雷公石、判官石等等。由此可见当时三清山上兴盛一斑明太祖朱元璋特别推崇道教,张天师为全国教主,贵溪龙虎山遂成为全国道教活动中心。

三清山距龙虎山仅300里,近在咫尺,传教、化缘的方士来往频繁,联系也极为密切,三清山的教务活动几乎直接在张天师控制之下进行的,此时山上朝拜之风极兴盛,散居于赣、浙、皖、闽的方士和信徒,每年的九月份,都要组织香会“一年朝三清,一年朝少华”。他们结队而行,以三清神像和旌旗开道,点燃香烛,抬着猪牛羊各种祭品,并鸣三眼铳助威,配以鼓乐,吹吹打打,浩浩荡荡向三清山进发,每日多则上万人,少则几千人。明朝为三清山道教活动的鼎盛时期。山上的道教建筑也如雨后春笋般大量出现。至景泰年间,山上已经建起龙虎殿、方士羽化坛、玉零观、纠察府、演教殿、九天应元府、潘公殿、方壕上、天门石坊、飞仙台、流霞桥、石阶“众妙千步门”、“冲虚百步门”等建筑,并重建三清观,改建三清宫。明代的宫宇建筑十分独特:前后两进,座北朝南,以山上花岗岩雕凿干砌而成,石梁石柱,四周配以石墙,内供玉清,上清、太清三尊石雕石刻神像130尊,摩崖题刻45处。


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