湖南凤凰导游词4篇

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凤凰古城——国家历史文化名城,曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城之一。这里与吉首的德夯苗寨,永顺的猛洞河,贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 下面是小编收集推荐的湖南凤凰导游词,仅供参考,欢迎阅读参考。

湖南凤凰导游词 (一)

凤凰古城——国家历史文化名城,曾被新西兰着名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城之一。这里与吉首的德夯苗寨,永顺的猛洞河,贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和湘黔省道从县境穿_过,铜仁大兴机场距县城仅27公里,交通便利.凤凰风景秀丽,历史悠久,名胜古迹甚多。城内,古代城楼、明清古院风采依然,古老朴实的沱江静静地流淌,城外有南华山国家森林公园,城下艺术宫殿奇梁洞,建于唐代的黄丝桥古城,举世瞩目的南方长城 ……这里不仅风景优美,且地杰人灵,名贤辈出。

美丽的小城凤凰山城,位于沱江之畔,群山环抱,关隘雄奇。碧绿的江水从古老的城墙下蜿蜒而过,叠翠的南华山麓倒映江心。江中渔船数点,山间暮鼓晨钟兼鸣,悬崖上的吊脚楼轻烟袅袅,码头边的浣纱姑笑声郎郎,啊!凤凰犹如“一副浓墨浅彩的中国山水画”。当你徜徉古城用条石砌成的岩板街时,两边的古建筑各抱地势,鳞次栉比,亭台楼阁重重叠叠,如巨龙飞舞,似鳌鱼展翅。细雨声中,仿佛传来进香人的牛皮钉鞋敲击街面,发出“叮叮”的响声,使人产生隔世之感.

沈从文故居位于南中营街,是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井,用红石方石板铺成。天井四周为砖木结构的古屋,正屋三间,厢房四间,共十余间。房屋矮小,虽无雕龙画凤,但显得小巧别致,古色古香。特别是雕花的木窗带有湘西特色,格外引人注目。

1902 年12月28日,沈从文就诞生在这里。他的童年就是在这里度过的。故居历时一百多年,是沈从文祖父沈宏富手上置办的。由于历史演变,几经易主,为了表示对沈从文老人的崇敬之情,学习他勤学自励,艰苦笔耕,对国家文学事业的卓越贡献的自学精神,激励后人。1988年县人民政府决定购回此屋,重新整修。并带图样赴京送沈从文审定。沈从文带病接见,对图样提出意见,并说:“房子烂了,修一下也好,但要将就修上,不要花很多钱,家乡还很穷,要尽量节约”。

经过整修,使这百年古院再现原貌。现门上挂有“沈从文旧居”匾额。右边一室,是沈从文生平的照片,二室是沈从文书稿手迹,左边厢房陈列各种版本的从文着作。正屋中堂挂着沈从文的素描画像。左边房是卧室,是沈从文出生的地方。右边房陈列着大理石桌面的书桌等物。

熊希龄故居位于凤凰古城北文星街内的一个小巷里,故居往东200米便是秀 丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦结构,比较矮小但很精致,故居现存房屋4间基本是保持原貌,很富于苗族情调,为县重点文物保护单位。民国6年(1917)夏秋之际京津一带水灾严重,他负责督办水灾河工善后事宜,并主持募捐,救济灾民。民国七年(1918),得政府同意,将香山静宜园改建为慈幼院,收养教育受灾流浪儿童。他自己掌管一切院务,时20年之久。 他有一首诗写道:

万树桃花手自栽,病中犹为看花来。

儿童月与花俱长,各自拈花笑一回。

杨家祠堂始建于道光16年(1836年),木结构四合院,上下两层,占地770 平方米,由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成,呈长方形。戏台为单檐歇山顶,檐下饰如意斗拱,高16米,四根台柱雕龙刻凤,戏台为穿斗式,正殿为抬梁式,整个建筑做工精细,极富民族特色,属县重点文物保护单位。

杨家祠堂座落在县城东北部的古城墙边。太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成,是典型的四合院建筑,占地770平方米。戏台为单檐歇山顶,穿斗式结构,高16米,面阔7米,进深8米;檐下如玉斗拱,台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑,山墙为猫背拱,分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精巧,做工精细。窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花,整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。

中国南部长城位于湘黔边区,上自贵州铜仁,下至湖南保靖,全长380余里,建于明朝万历 43年(公园1615),几经续修后于清朝嘉靖年间定型,其碉堡墙一般高2.3米,基宽1.7米,顶宽1米,墙体大都就地取材用石块,页岩砌成。中间填以乱石和泥土,绕山跨涧,曲折蜿蜒,大部分建在险峻的山岭上,沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、关厢、关门及无数用石块垒成的兵房,当时一般驻防军队8000人左右,如今的一些地名如阿拉营、天星营、黄合营、王坡屯营、得胜营、乾石营、振武营、 牛斗营等带营字的地方都是长城边上的驻军要点。

湖南凤凰导游词(二)

各位朋友:

大家好!欢迎来凤凰古城做客。现在大家所在的地方,是被新西兰著名作家路易艾黎先生称赞为中国两座最美丽的小城之一的湖南凤凰古城。

这里与风景名胜区湘西猛洞河、贵州梵净山毗邻,是湖南怀化、吉首和贵州铜仁三地间的必经之地,是著名作家沈从文的故乡。凤凰风景秀丽,名胜古迹很多,历来是人们游览的胜地,自古就有东岭迎辉、南华叠翠、龙潭鱼火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌和梵阁回涛等八大景。城内,古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然;城外,南华山国家森林公园、唐代修建的至今仍保存完好的黄丝桥古城,地下艺术宫殿奇梁洞和神奇的风动岩、壮观的尖多朵瀑布、神秘的高达不峡、三门洞将军岩以及如画的屯粮山、凤凰山、象鼻山、天星山、腊乐山都在向您招手,《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》、《血鼓》、《粟裕大将》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。

凤凰不但风景秀美,而且人杰地灵。浙江处州镇总兵郑国鸿、贵州提督田兴恕等民族英雄和中华民国第一任内阁总理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。

【景点介绍】

沈从文故居

现在沿着石板小路,来到中营街10号,这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。

沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1902年12月28日,沈从文先生就诞生在这座具有明清建筑风格的四合院里,并在这里度过了他的童年和少年时期。1917年,沈先生15岁时,因家道中落,参加湘西土军,离开了家乡,辗转于沅、澧、酉水流域,亲历了如火如荼的战争,从而激发了创作欲望。1919年,沈先生只身来到北京,开始了他从文的艰苦生涯,创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品,不久就蜚声中国文坛,几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后,沈先生潜心于中国古代服饰的研究,写出了惊世之作——《中国古代服饰研究》。

沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致:自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品,是世界的文学瑰宝,给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。

欣赏和研究沈先生的作品,在欣赏他故事清新的同时,不要忽略那背后蕴藏的热情;在欣赏他文字朴实的`同时,不要忽略那背后隐伏的悲痛。现在大家一起去寻觅沈先生作品中的温馨甜美,去体会喧哗后面的那片宁静,去游览人们向往的“世外桃源”——边城。

陈氏宗祠

现在到达的地方是朝阳宫,又叫陈家祠堂,是凤凰24家宗族祠堂的代表之一,它坐落于古城区内的西门坡,民国四年(公元1915年)由乡绅陈氏发动族人所建,民国十二年(公元1923年),湘西王陈渠珍又率族人扩建整修,那时,每年的祭祖族议均在此聚会。

陈家祠堂分为正殿、戏台、左右包厢等,组成具有浓郁的地方民族特色的四合院,尤其是进门处的古戏台,更是别具特色。一副‘数尺地方可家可国可天下,千秋人物有贤有惠有神仙”的旧对联和戏台上的八幅戏曲壁画,是不是令大家生出一丝的怀古之情呢?

熊希龄故居

顺着小巷的砂石板小道,从大成殿——即孔子庙的挑檐下经过,然后来到文星街10号,这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居。

熊希龄,号秉三,1870年7月23日出生在这间小平房里。熊先生少年时就有湖南神童之称,15岁中秀才,21岁中举人,24岁中进士,被授予翰林院庶吉士(俗称点翰林)。

熊先生少年时期就具有忧国忧民之心,9岁时,他的私塾教师出了一副上联:“栽数盆花,探春秋消息;”熊先生立即对出了下联:“凿一池水,窥天地盈虚。”一时传为佳话。中举后,新科举人熊先生作画以言志,他画了一幅不起眼的棉花,并题词“此君一出天下暖”令四座皆惊。

熊先生成名后,积极主张维新变法,曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校,是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。我国的一些著名革命家如向警予、林伯渠、腾代远、左派宋教仁、武昌起义总指挥蒋翊武等都是熊先生的学生。后来,熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职,民国二年(公元1913年)就任中华民国第一任政府总理,当时的这一任政府被舆论界称为“才子内阁”。后来,因熊先生反对袁世凯独裁,被袁世凯逼迫解散内阁,辞去总理职务。从此,熊先生转而献身实业和慈善事业,并开办香山慈幼院,收养了一大批孤儿。民国十四年(公元1925年)凤凰县遭大旱,绝大部分田土无收,熊先生知道消息之后,送来赈灾款大洋10万元(其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐大洋4万元),救助了很多灾民。晚年,熊先生就任中华民国红十字会会长,积极投身抗日战场战地救护,其功德可昭日月。1937年12月5日,熊希龄先生病故于香港,享年67岁。

城楼及古城墙

凤凰县城所在地原名镇竿,元明两朝为五寨长官司所在地,当时建有土城,明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城为砖城。清康熙年间,凤凰直隶厅,厅通判、总兵和辰沅水靖兵备道衙门设在这里。康熙五十四年(公元1715年)建石城。石城周长2000米有余。开设四座城门,东门叫升恒门,南门叫静澜门,西门叫阜城门,北门叫壁辉门。各有巍峨的城楼。1940年,第九战区司令兼湖南政府主席薛岳以“城堡一旦落于敌手,反攻不易,而不利于空袭疏散”为由,通令所属各县将所有城墙拆除。凤凰东、北二门因防水需要,仅拆除城垛碉楼,其他城门城墙全部拆除。所以,现在只能看到东、北二门连接其间的半壁城墙。

现在各位看到的是北门,门外的一道小木桥和码头上有捣衣女的身影等景象,想必大家在电影《湘西剿匪记》、《边城》、《湘女萧萧》、《血鼓》以及电视剧《乌龙山剿匪记》里已经见到过好多次了,不知大家是否还有印象?

沿着半壁旧城墙,出东门,是旅游商品——条街。这里的六色坊有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观,获得联合国颁证的民间工艺美术大师吴景莲(吴花花)女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格,曾受到著名画家张仃先生的好评。

虹桥及沙湾风景区

现在来到虹桥,这座桥始建于明洪武年间,清康熙九年(公元1670年)加修,桥面上原有吊脚楼亭,亭内设有32家店铺,1956年因修公路,原楼亭和两侧牌坊均被拆除,就成了现在这个样子。

桥下,可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目一一赛龙舟的地方。每到端午节,人们就将两只运货的木船捆扎起来,在这个小河湾里一争高下,在沈先生的作品里,翠翠不就是在这祥的吊脚楼下看龙舟吗?

下了桥,步入沙湾,可以看到凤凰县旧时八大景中的“溪桥夜月”、“龙潭渔火”、“奇峰挺秀”三大景。

现在看到的是万寿宫,又叫水府庙,因为是江西商人所建,大家习惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多平方米,是凤凰最大的民间建筑物。宫内的遐昌阁仍然保留完整。

三王庙

现在到达的地方是三王庙,又叫天王庙、三侯祠。

相传北宋时有三个叫杨应龙、杨应虎、杨应豹的同胞兄弟,武艺超群,在湘鄂西一带保边卫民,立下赫赫战功,所以被皇上一起封侯并立庙祭祀。清嘉庆三年(公元1798年),凤凰厅同知傅鼐为实行其对少数民族的“剿”、“抚”兼施的政策,修建三王庙,三王庙建成后,人们常常在此地祭祀,求子乞福,一些墨客骚人也常在此地吟诗作画。清宣统三年(公元1911年)十一月,凤凰绅士田应全、唐力臣等人在此地召开大会,响应辛亥革命,誓师起义,并在此地庆祝辛亥革命的胜利。

三王庙正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖——傩娘。相传在原始洪荒时期,这里发生过一场特大洪水,只有一对兄妹逃脱性命。为了繁衍苗家人群,兄长提出与妹妹成亲,妹妹认为兄妹不可成,于是二人从高山上各甩出一叶磨盘,求天地作公断。两叶磨盘滚下山后,鬼使神差地合成了一副,于是兄妹两人拜堂成了亲,将苗家繁衍了下来。因此,在千里苗山,流传着一句歇后语:兄妹拜堂,地久天长。当然,那只是过去特殊时代发生的故事。这里现在还广为流传着傩棠戏和傩舞,也是从祭祀傩公傩娘的仪式中发展起来的。

沈从文墓地

大家沿着当年官道,到达沈从文墓地。这条官道,是明清时期凤凰惟一通向外界的大道,道光十七年(公元1837年),湖广总督林则徐曾从这条官道来到凤凰视察,然后向朝廷奏呈:“苗疆田土瘠薄,刀耕火种,终年勤劳所获不多,丰岁仅供口食,一遇歉收,辄形匮乏”,建议将道光十——年至十四年所欠屯租5000余担全数减免,将历年被水冲刷损坏的屯田223亩报废,体现了这位民族英雄忧国忧民的情怀。

到了沈氏墓地,上了几步石级,首先看到的是一幅斗方大字:“兴废周知”,这是民国大总统黎元洪的手迹。1911年11月,凤凰绅士田应全、唐力臣等人为响应辛亥革命,集结了凤凰、乾州、花垣、松桃四县苗、汉、土家人民举行武装起义,迫使驻凤凰的辰沅永靖兵备道道尹朱益浚引退,并在凤凰成立了新政权——湘西军政分府,黎元洪知道后,欣然命笔,为凤凰题写了这幅大字。

再上几步,看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文:“一个士兵要不战死沙场,就是回到故乡。”

沈先生的墓地没有隆起的土堆,只有一块原始状态的五色石矗立其间;这里没有雕栏玉砌的装饰物,只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间,象征着沈先生永远与普通民众在一起。

沈先生的骨灰一半撒在面前这条沱江里,一半就葬在这块五色石下,他就像面前这条沱江,发源于大地又回归大地;他像陪伴他的这块五色石,来源于大地又回归大地!

作为墓碑的五色石正面,刻写着沈先生的手迹:“照我思索,能理解我;照我思索,可认识人。”

是的,正是这样一种信念,使沈先生舍弃升官发财的从军道路,选择了清苦的从文生涯;正是这样一种信念,使沈先生挥动了他那如橼巨笔,将他认识的湘西人介绍给世界。

墓碑的背面,刻写着沈先生妻妹张允和女士的铭文:“不折不从,星斗其文;亦慈亦让,赤子其人。”

这四句话,简明扼要地总结了沈先生的一生。

湖南凤凰导游词(三)

各位游客,大家好!我是导游员,今天由我来给大家导游。在游览整个凤凰山的过程中,你们会有很多问题要问我,同样我也会有很多问题问大家!如果您答得非常好,并且知道的东西比我还多,您将获得一份意想不到的礼物!(礼物嘛,暂时保密)

今天我们要旅游的是凤凰山(凤凰山名的来历有三种,请大家注意听一下有哪三种),凤凰山位于丹东市西北57千米,风城市5千米处。景区面积24平方千米,属于长白山余脉,最高峰海拔836.4米。早在清代,风凰山就被列为辽宁省四大名山之一(在辽宁四大名山中,它排在第几位),近年又被列入国家重点风景名胜区(4A级景区)。它以其雄伟险峻、泉洞清幽、花木奇异、四季景秀(请大家体会一下这十六个字的真实含义,他们是否贴切)吸引了不少游客。景区内峡深谷幽,峰奇崖险,秀中有险,奇中有幽奥,历代文人墨客来此留下了数不尽的诗文墨迹(你能说出来有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些),使得凤凰山的文化底蕴(凤凰山的悠久历史有多少年从何时开始)也十分丰厚。

走在盘山路上,两边峰峰石石。高低参差,其千姿百态鬼斧神工。而此时最吸引人注意的恐怕莫过于山脚下的泉水了。水声淙淙,清脆悦耳,水质清澈,甘甜清冽, 山水相映,更衬托出凤凰山的媚人风光。

走在山路上,你一定全注意到路边或崖壁上的石刻吧!天高气清山高水长直上云青,振衣干仞(凤凰山的十景有哪几个请你说出来)字体无不刚劲有力,气势恢宏。与整座山的大气与磅礴浑然一体。

进山后,我们首选来到的是紫阳观,又称三观庙,因观中供奉三位神仙而得名,紫阳观(为何称之为紫阳观)面向北方,中间正殿供奉着紫阳真人,两侧有众多小神守护,历年来,紫阳观一直香火兴盛笃信道教的善男信女穿流不息,梵音道乐不绝于耳,在每年的农历四月二十八庙会(庙会为何选在这个日子)之际,更是人如潮涌,紫阳观栖身于奇山秀水之中,使大自然的造化与人工的雕琢更加融洽地合而为一,相映成趣。(游凤凰山有三条主要线路即大循环、中循环、小循环,,请说出三条线路都经过那些著名的景点)

现在大家就要登比较险的山路了,几位身体不太好的朋友可以乘坐缆车上去等候我们。沿着山路前行(请大家数一数脚下的台阶有多少节数到头的时候,你可以许个愿216阶108的两倍!108是个什么数字大家猜一猜),就会来到导游图(从这里开始这里有两条上山路线)前,这里也是登山的十字路口,沿左边一条路走,将会路经八只手,转下来便是凤凰洞,从凤凰洞出来便是步步高等景点;沿右边这条路,将经过三教堂,两条路都将到达烽火台。

八只手又称斗母宫,临崖而建,风格古补凝重,凤凰山的古建筑始于南北朝时期,历代都进行过修整与重建,在保持原有风格的同时,又体现着历代工匠的智慧与技艺。

走出八只手,继续前行,不远处就是娘娘庙了,娘娘庙中供奉着送子娘娘、 眼光娘娘。送子娘娘身上爬满了顽皮的小孩子,让人一看便知这送子的含意。殿内泥塑雕刻都栩栩如生,维妙维肖。远处有一个大型网,从那里不时传来各种鸟的叫声请大家猜一下那是个什么地方有哪些名贵的鸟类

从娘娘庙走出,右行几步,便是著名的风凰洞了,风凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奥秘,秀中有险峻,奇中有幽奥,走入洞中,但闻脚下流水淙淙,而伸手不见五指,让人只能在黑暗中摸索着小心翼翼的前行。在惊悚之余,又不能不慨叹自然之神奇。几经迂回之后乙眼前豁然开朗,这便是出了洞口了。俯身一望,才发现自己已经离入口百米,此时正在小山峰上呢。原来凤凰洞并不是平地上水平的洞穴,而我们则一直在洞中登山呢,爬上了百米高的山峰而自己竟浑然不觉,让人不能不称奇。凤凰洞吸引人的另外一原因,是传说中这里曾是凤凰巢空。到风凰的寓所里走一遭沾染些风凰的灵气,也是游人的美好愿望。(凤凰洞前有售票的每位10元;凤凰洞的传说是什么来历里面的壁画主要表现的是什么内容)

从三教堂(为什么叫三教堂供奉的是哪三尊神像)这一边的路走,同样是险象环生,三教堂是人工雕琢与天然形成融合而成的景观,它的底部是凿在石壁上的神龛,里面供奉着石刻的神仙,三教堂是由两块巨石互相支撑搭建而成的,两块巨石与水平面大概有七八十度的倾斜角,几乎垂直的。是而两块岩之间的缝隙非常狭窄,刚好容得下一个人俯身爬过,幸好现在岩石上装有铁环,可以帮助游人安全地渡过险关。

从风凰洞与三教堂两侧的路都可以到达烽火台,从这里开始,便是游凤凰山的必经之路了。烽火台是风凰山的主要山峰之一,也是古代边缰防卫的瞭望台,从这里向下望去,风城市全景尽收眼底。高楼、田园与河流的分布错落有致。而作为现代化标志之一的沈丹公路则沿着山脚蜿蜓而过,各色汽车在公路上疾驰,如一条彩带装点着这美丽的城市。

站在烽火台上,向西南方向望去,远远的能望见一块巨石,斜卧在小山丘上,犹如一只蟾蜍在仰望着月宫,这便是著名的金蟾望月,据说这本是一只蟾蜍,因常年住在山中,沾染了山的灵气便成了精,偶然一次会望见了月中嫦娥的容貌,从此便难以忘怀,日夜伏在山丘上等待月亮的出现,日子久了,便成了一块巨石,而仰慕之情从未改变,这一望便是几千年,一直到今天。

再往前走,便是将军峰、兔耳峰、仙人台等山峰(凤凰山共有多少座山峰)了,各山峰遥相呼应,展现出各自不同的特色,共同装点着秀丽的景色。山中道路多崎岖坎坷。上山路几乎都是垂直的,而下山路又陡峭限险,有的两峰之间有两米多宽的距离,而仅仅搭了两块窄窄的钢板,好象是山中的独木桥。从一个山峰到另一个山峰真是不容易,可也让人体会到了风凰山的奇、秀、险、美(奇在何处具体景点;秀在何处那些景点;险在何处哪个景点;美在何处哪个景点),让人乐在其中。山间树木苍翠,到处都有高大的参天古木(最有名的古树有哪几棵)。苍松翠柏挺拔高洁,弱柳扶风分外妖娆,而山中的野花更是遍地盛开。鸟儿在枝头欢快地歌唱小松鼠(您看松鼠是时,请不要打扰它们,它们很害羞,奔跑速度很快,稍有不慎,您就有可能被它骗到山谷中)偶尔会蹦到游人眼前,可转眼又无踪影。花草树木、飞禽走兽使得风凰山充满了勃勃生机,为我们的旅游增添了无限情趣。

远远的,我们就可以望见前方突兀的山石了,如果裸露的脊背呈现在我们的眼前。在日光的照射下,平滑的岩石折射出刺眼的光芒,这便是险中之险的老牛背了。牛背上几乎无路可走,唯有崖壁旁有被凿开的小石窝,在几乎直立的山崖上,两侧是扶梯,您要是往两侧看的话,保准能吓出一身冷汗两侧都是陡峭的山崖。

前方不远处就是箭眼峰了,它是凤凰山最负盛名的山峰,也是公认的第二高峰(第一高峰为攒云峰-因何得名),箭眼峰是由几块巨石天然搭砌而成,中间是一个大洞(高约四米、宽约五米)。传说中,唐将薛仁贵(关于薛仁贵的故事还有哪些、他是谁的梦中小将)在东征时,从距此30里的发箭岭(凤凰山东北的定军山)上射箭,一箭洞穿而箭眼得名,站在箭眼峰上回头望去,只见峰峦起伏,层峦叠嶂,颇有一览众山小的意味。

越过神马峰(凤凰山的第三高峰),峰上有一马蹄印,大如园桌。相传为薛仁贵骑的白龙马所踏马踏窝。在神马峰的前面便是天涯海角了,与前面的奇与险相比,天涯海角显露更多的是山的博大与伟岸、平坦而宽阔的峰顶散布着几块岩石,空空旷旷而让人心不由畅然、慨叹生活的重担与生存的艰辛。

从天崖海角走下来,便是下山之路了,而我们这一天的旅程便已接近尾声,而唯一未游览的景点就是前方的石壁鹤影(他有何典故),远远的就能望见一只巨大的仙鹤振翅于石壁之上,欲飞向天空,鹤头,鹤翅,乃至鹤足都栩栩如生,活灵活现,让人不敢相信这只是大自然的鬼斧神工,其逼真生动连能工巧匠都自叹不如。

凤凰山,秀丽而险峻,空灵而妖娆。一峰一洞,一草一木,无不显示出它的动人之处,不能不让人惊叹自然之神奇伟大。由于时间的关系,今天的导游到此为止。(请大家想一想凤凰山有哪些名峰名洞名草名木)

请大家比较一下,我和山里的其他导游员相比怎么样他们的水平很高,你也可以和他们切磋技艺,或者询问那些山里人,他们可是凤凰山通啊!欢迎你们有机会在来!

湖南凤凰导游词(四)

亲爱的朋友们,现在我们的车子行驶在芙蓉镇大桥之上,是新世纪筑建的苗族人与土家人沟通的桥梁。在此之前,湘西交通主要依赖水路,桥下的酉水将苗族人与土家族人串连在一起,在湘西大地和平相处从不进犯,这种独特的沟通方式,也让湘西有了这么一道独特的文化,放排的排帮文化。讲入苗族区域,我们首先踏入的是古丈县,古丈县是全国十大贫困县,而这个贫困的大山里,走出了许许多多优秀的人才,建国初年的何继光,一首挑担茶叶上北京,走红了大江南北,歌唱家宋祖英,她那美丽动听的歌声,被称为湘西的"百灵鸟",也随着中国走向世界的步伐,唱响了世界各地,让国外友人对神秘的东方国度,更加的好奇与向往。有看过宋祖英在维也纳金色大厅开演唱会的朋友一定知道,宋祖英不光唱响了自己民族的歌曲《马桑树儿搭灯台》,还穿上了自己民族的服装,苗家盛装,在衣服上面与头饰上面襄上纯洁的白银,让全场的国外佳宾目登口呆,他们看到了在东方的神秘国度,还有这样一个民族,将衣服与银饰搭配的如此完美,如此精致。演唱会结束后,许多国外佳宾都想把那套苗家盛装买下,当时他们自行发动了一起拍卖会,以人民币30万元做为最底起拍价,而奇怪的是衣服之上的白银全部拆下来以后,称完重量最多值人民币10万元,那么20万元是什么呢?是苗族银匠师傅锻造银饰的手工艺,全世界的饰品制造工艺,只有中国苗族银匠师傅锻造银饰的手工艺,列入中国的非物质文化遗产(如果要进茶店,介意只需稍稍介绍茶叶,茶叶的出单、哭穷早以过时,全国上下一样,客人都听烦了)。(不进茶叶店或进下面该如何讲解呢?)朋友们,我们离目的地凤凰还有二个半左右的时间,朋友们的心肯定特别期待,与它早些相见,其实它也一样,为了你的到来,它早已在那里默默等待,凤凰古城是中国历史文化名城,新西兰作家路易、艾黎称它们为中国最美丽的小城,这座城它有是在什么样的历史背景情况下筑建而成的呢?那么它在中国古时候的边关重城地位中有起到过什么作用呢?世界上的任何国度与城池,都离不开人类。因为文明是人筑建的,凤凰古城的那群人便是勇敢、坚强、苦难的苗族人,咱们今天车上的朋友有少数民族的吗?有苗族的吗?中国有五十几个民族,除了苗族之外,我们都是炎黄的子孙,而单单只有苗族人是蚩尤的后代,学者们给出这样一个结论,世界上有两个悲惨的民族,一个是犹太族,一个是中国的苗族,因为苗族人度过了几千年的迁徒生活,为了生存,他们每天与世间万物都在进行抗衡。

关于苗族的历史,在教课书上并不多,通过历史书中的记载,苗族人用自己勤劳的双手与智慧把自己的家园建设的非常美丽,他们在那里安居落业,过着世外桃园的生活。苗族人最先的这个家园,在中国的四川泯江与雅龙江一带也就是现在羌族人居住的芦沟湖一带,从蒙古草原上,骑着高头大马的羌族人,在夜间突袭了苗族部落,把苗族人赶出了自己的家园,苗族便有了第一次的大规模逃生迁徒,苗族人沿泯江而下,一路向北,到达了黄河流域,在黄河流域靠岸后,登上了北方大地。来到它乡的苗族人,面对广阔平坦的北方大地,苗族人没有放弃生活,他们有通过自己的勤劳双手,在北方大地重建了自己的另一个家园。这时一位苗家妇女产下一名婴儿,这个婴儿与其它的小孩长像不一样,他头上有两角,刚出生就能说话,也能走路,他就是苗族人尊称的始祖—— 蚩尤,蚩尤长大后,非常勇敢,武艺超强,于是苗族人把他当选为苗族部落的酋长。蚩尤后来把附近的少数民族全部团结起来,成立了"九黎部落",这种做法,被称为世界上最早的邻国联盟,就相当于现在欧洲的"北约".在北方大地之上,还有另外一个强大的民族,黄帝部落,两部落因为旱地(可以种庄稼,可以放家畜的地方)经长互动干戈,蚩尤部落每每占领上风,蚩尤部落打仗非常勇猛,蚩尤是中国历史上的战神,头上有角,铜皮铁骨战无不胜,两部落在历史上7年之内打了37次大仗,黄帝部落连连败退,暂停不战,待部落稍做恢复之后,黄帝找到弟弟炎章商谈之后,两部落进行了联盟,同时炎黄部落制造出了最原始的指南针,当时称战车,在凌晨两三点天还没亮,也是人睡的最熟的时候,炎黄部落用战车定位,所以攻击非常具有方向,蚩尤部部落被突袭之后,四处乱窜,当天亮起时分,蚩尤的九黎部落只剩下一片废墟,这次战域被称为"涿鹿之战"发生在北方河南一带,没有了家园的苗族人,开始了他们的第二次迁徒。

有一些苗族人,漂洋过海,去到了异国它乡,现在世界上很多地方都有苗族人的分布,美国有一个"梦"的组织就是苗族的后人,他们在美国有自己的教育机构,教育孩子学习苗族文化,亚洲的韩国、日本、新加坡、台湾等地都有苗族人的分布,蚩尤带领一支苗族人,往南迁逃,炎黄部落继续追杀,在黄河岸边蚩尤为了保护自己部落的人一人孤身奋战最终战死,炎黄部落把蚩尤的皮剥下,把骨峭干,把筋抽出做了一面鼓,这是世界上最早的一面鼓,炎黄部落后面与其它部落打仗的时候,把这面鼓摆在最前方,由两人敲打,来鼓励军心,连战无不胜的蚩尤部落都被我们打败了,还怕什么仗打不赢。

后来因为鼓的独特节奏,成为了人们生活之中的乐器,今天的苗乡同样是鼓乡,学者称世界上有两个民族,用独特的敲击方式,让鼓有了灵魂,一个是非洲的土著居民,一个是中国的苗族人,苗族人把对祖先的怀念与崇拜,用双手击鼓表达了出来,蚩尤战死后,部落一直向南迁徒,面对涛涛的黄河水,苗族人得到了水牛的搭救,他们座在水牛背上,渡过了黄河,我们如果有机会前往苗寨,一定会看到,在寨门之上挂了许多的水牛头,苗族人视水牛头为圣物、平安生,大家可以摸摸牛头,可保平安的。渡过黄河,横渡长江,苗族人来到了今天的湖南洞庭湖一带,湖南史册记载,最先来到湖南的一群人是"五溪苗蛮"(古时汉人称少数民族为"蛮"),那么洞庭湖,是不是像现在所说的,洞庭鱼米香或者湖广熟天下熟、不是,湖南其实是一个不适合人居住的地方,最先来到这里的苗族人,看到的洞庭湖一片荒野,湖南三面环山,中有四水,北方开一口,冬天寒气由北而入,寒气无法散去,非常冷,夏天烈日当头,热气无法散去,所以中国的四大火炉其中就有长沙,但是苗族人并没有因此屈服,他们又通过自己的勤劳、智慧,在洞庭湖流域开始重建家园,繁殖生熄,慢慢部落又壮大起来了,这时炎黄部落刚发生争战,炎章战败后向南迁移,得知苗族部门又一直在南方的洞庭湖生活,于是炎帝部落向苗族部落发起了进攻,炎章去世后,葬于湖南株洲,后来一直到舜帝年间,才将苗族部落击崩,于是苗族人只能往湖南与贵洲的大山迁徒,这次迁徙时间长达500年以上。中国古时候开始通用货币后,苗族人每次迁徒之前,都会将自己家里值钱的东西贩卖成货币,中国古时候用银做为货币的时间最长,苗族人也因此接触到了银。中国古时候的老百姓手中拿到的都是碎银,只有当官的人、从商的人手中才有银碇子,如果有那个百姓得到了银淀子,那就发大财了。碎银非常不方便携带,就如同硬币,而且苗族人行走在大山里,常常攀爬,一不小心,碎银很容易丢失,苗族是一个充满智慧的民族,他们利用银的软度,用硬物在每个碎银上,打上一个小孔,然后用绳子串连起来,帮在身体上,时间久了苗族人感觉到曾经身体所发生的一些疾病竟然没有了,他们用自己的信仰解释了这一作用,银是人身体的保护神,是因为带上银以后,得到了天神的保佑,其实现在科学证实,银里面的银离子会通过人体、毛细孔进入体能,银离子能杀菌,从而对人体的每个器官都起到了保护作用,所以当人感冒时,银还可以用来刮沙。现在军事上的医疗沙布,就是用银丝与锦丝织成的,银丝能为伤口杀菌,可以为伤员多争取抢救的时间,苗族人在喝水的时候,一不小心银子落入水中,如果银子变黑,这水一定不能喝,他们认为是神灵在帮助他们,所以现在苗族人在喝水时还有这种习惯,在水源旁转上一圈,口中念念有词,他们在乞求神灵赐水,完了之后才能喝,科学证实是银可以鉴别毒性,长时间的大山迁徒后,苗族人终于在湖南湘西与贵洲边境大山最深处停下了迁徒的脚步,这一带是现在黔东南,停留下来的苗族人,又开始接受另一种生存环境的挑战,同时这一带的苗族部落又出现了另一位祖先姜央,姜央的出现让苗族人的文化得以传递,因为之前在迁徒过程中,为了不让汉人得知自己的过去与未来,苗族人将自己民族所有文字性的记载,一把火全烧光了,姜央让苗族人,通过生活与风俗习惯,记载自己的历史与文化。苗族人谈恋爱,是必须得唱苗歌,苗歌被称为古歌,每一句每一首都记载了不同时间,苗族人的生活环境,苗族古歌唱到,始祖蚩尤战死后化为一颗枫香树,从树心飞出了一只蝴蝶与枫香树叶谈恋爱,在水里产下十二个蛋,其中有一个蛋孕育出了苗族祖先姜央,古歌被列入了中国非物质文化遗产,苗族女孩身上所穿的衣服,被称为刺绣,衣领花纹非常精美,颜色绚丽,那是苗族人对自己最初家园的怀念与记载,曾经的美丽家园,如同世外桃园,但以成为梦境,在衣袖上面,绣上三道不同颜色的花纹,代表了他们祖先曾迁徒渡过的泯江、黄河、长江,刺绣被列入了中国的非物质文化遗产,同样科学家称苗族人是最先感受到银给人身体带来好处的一群人,所以苗族人的生活之中离不开银,他们也通过白银锻造成衣的方式,记载了自己的历史与文化。苗族人家里再穷,有女儿的一定要为女儿做一套苗家盛装,等女儿成年后,让她穿上去参加苗族人谈恋爱的围场芦荟节,纯白银饰,也因此像征了纯洁的爱情,出嫁的时候婆家会准备一套,做为礼金,在大喜之日穿上。

家里生小孩了,外婆会准备一个长命锁,一对鐲子,一对脚链,送给自己的外孙,苗族人认为小孩戴上银以后可以辟邪,挂在胸前的长命锁,铃铛发出叮铛声,脏东西就不敢靠近了,爷爷奶奶会准备银筷子、银碗送给小孩,长时间得到银离子保护的小孩,身体肯定健康,而苗族人认为是银保护了自己的小孩,千年流传至今,精练的手工锻造,被列入了中国的非物质文化遗产。

朋友们,那么苗族人在黔东南大山停留之后,是否就不会遭到炎黄后人历代帝王统治者的排斥与压迫呢?没有,唐朝年间,朝廷派兵进打,因黔东南全是大山,士兵水土不服,以失败告终,武则天捶拱三年,在此驻兵一千,以土筑城,凤凰当时称渭阳,驻兵点是现在的黄丝桥古城,后因一场大水,现留下的只有几座孤宁宁的城墙。凤凰古城交通四通发达,通贵洲、重庆、怀化、湘西,朝庭不能攻打,于是选择守堵,让大山里面的苗族人世代都只能在大山里面生活,所以我们今天前往的凤凰古城是一座兵城,最初也不是苗族人居住的,唐朝灭之后,进入宋朝,宋朝皇帝把城池从黄丝桥古城迁到现在的凤凰古城,设立五寨司,加大管制力度,并且实行了土司王制度"因地制宜".在当地选有权威的人为土司王,朝庭受封,但是天高皇帝远,土司王横行霸道,宋皇佑年间终于苗族人龙在高带领苗民揭竿起义,宋朝皇帝找到了最信赖的杨家人,杨家人让杨六郎保守边关,把杨在思留在了凤凰,并在沱江边上给他圈了很大一块地,建上城池,沱江成了一道护城河,风雨变迁,如今的杨府,只留下一个祠堂,杨家祠堂了,杨在思与一位苗族女性结婚,生有两子,长子杨在天,次子杨在地,本来黔东南苗姓,只有苗、石、麻、田、龙,有多了一个杨姓,宋朝灭亡后,进入元朝,金人进入中原,杨家人急力反抗,所以元朝年间,杨家人朝庭不受重用,只能过着隐姓埋名的生活。次子杨在地带领一部分家眷,向黔东南以南行走,在黔东南雷山县,控拜村停留下来,以手工锻造银饰维持生计,中国最大的银匠村就是那里。留在凤凰的长子杨在天把杨家人善有的武义利用起来,创建了一个镖局,取名宏兴镖局,大家肯定知道镖局,都是为富人保镖的,因为元朝年间,朝庭对此地管制极少,各地土司占地为王,欺压百姓,百姓是无把家里的物产顺利带到城里来的,甚至连命都会搭上,这也许就是湘西土匪的最早起源吧,宏兴镖局把百姓的生活用品,从城里运往大山,送到百姓的手中,百姓把家中物产由宏兴镖局运出大山。从那时起,杨家人的这支宏兴镖局得到了湘西老百姓的爱戴,元朝灭亡后,进入明朝,朱元章听信传言,说此地东面有一山,形似凤凰,为此地龙肪,此地会出真命天子,此山便是南华山国家森林公园,军事刘伯温告诉君主不必担忧,他有一计,东面一山形似凤凰头向北,颈部上方有一水沱江,碗如一条丝条缠在上面,只要能像放风筝一样,捞牢抓住这条丝带,这只神鸟凤凰它想飞也飞不起来,于是在沱江之上建一桥叫虹桥,桥下两个半圆的桥拱,倒影在水中形成一个园,就是一把锁,至今凤凰只出了一位民国内阁总理熊希龄和沈从文、黄家玉这样的名人。朱元章并且加大了凤凰的驻兵人数,并恢复了土司制度,并要官史从百姓口中推举一位人,为苗王,百姓齐口同举宏兴镖局,当时镖主杨二,于是朱元章封杨二为苗王,当时此地属芦溪管,历史记载是芦溪苗王杨二,杨二当选苗王,杨家人又得到了朝庭的重用,于是杨二派人把当年失散在默东南的杨家人全找回来。杨二见杨家人济济一堂,便把宏兴镖局改名为天下宏兴堂,并告诉杨家人,要为百姓做善事,还为从雷山县控拜树过来的杨家人,在城里开了一家银铺,以打银为业,并赐铺名为古司银庄,沈丛文在自传里写到小时候上学去的时候,会听到一条街上有一店铺,每天发出叮叮铛铛的声音,放学后一看,才知道是银匠师傅在做银饰,了解到银匠师傅在人们心中的地位,也得知明朝年间,因东面一山形似凤凰,朝庭便把驻扎在这里的军队称为凤凰营,民国1913年成立凤凰县,此名一直应用至今。

注意事项时带出控团的方法,打消客人的顾虑就是控好团(价格,质量)客人问或不问,导游应这么说(凤凰古城几百家银器店,我也不知哪家是真是假,如果我们经过政府授牌的古司银庄,苗族银饰手工锻造研究所,我们可以进去了解一下苗族银饰文化于真确鉴别银饰的方法,下面我也可以把一些辩认真假银饰的方法告诉大家。

我们对一价产品无法肯定它价位时,其实最好的方法就是给它算算价值,银饰也是一样,大家网上一查就知道。

1、国际期货银价S925的现在是8元。

2、一个镯子需要一个星期的手工,按照工价每天50元,按六天就是300元手工费,假设每个镯子重30克,就是每克10元左右的手工费,我们就打8折,按8块计算好了,一个最好的银匠师傅一个月最多也就3000块钱左右。

3、加工银饰的损耗,市场价是1块钱每克。如果我们有机会去到银匠师傅家中,S925的17块钱一克,可以卖得到,但凤凰古城的银饰都是通过店铺出售的。

4、门面的租鑫、员工的工资、老板的利润我们一起算5元每克,所以,朋友们想买到最起码纯银纯手工从S925至990、999的银饰,价格是在21到30元之内为正常价格。

湖南凤凰导游词4篇

凤凰古城——国家历史文化名城,曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城之一。这里与吉首的德夯苗寨,永顺的猛洞河,贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 下面是小编收集推荐的湖南凤凰导游词,仅供参考,欢迎阅读参考。湖南凤凰导游词 (一)凤凰古城——国家历史文化名城,曾被新西兰着名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城之一。这里与吉首的德夯苗寨,永顺的猛洞河,贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和湘黔省道从县境穿_过,铜仁大兴机场距县
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