2021福建泉州高三质检语文作文

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2021福建泉州高三质检语文作文1

“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这段话出自苏轼的《留侯论》,它的大意是:古时候被称作豪杰的人,一定具有一般人无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向高远。

《留侯论》一文说的是与韩信、萧何并列为“汉初三杰”的谋士张良。

张良出身于贵族世家,祖父开地,连任战国时韩国三朝的宰相。韩国的灭亡,使张良失去了继承父亲事业的机会和显赫荣耀的地位,他心存亡国亡家之恨,并把这种仇恨集中于一点——反秦。他结交刺客,在秦始皇必经之路上埋伏等待,想要击杀他,未遂,被悬榜通缉,不得不埋名隐姓,逃难到他处。

一天,张良在桥边散步时,遇见一位穿着粗布短袍的老翁,他走到张良的身边时,故意把鞋踢落桥下,然后傲慢地差使张良道:“小子,下去给我捡鞋!”张良愕然,但还是忍着心中的不满,替他取了上来。随后,老人又跷起脚来,命张良给他穿上。张良还是强压怒火,膝跪于前,小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢,反而大笑而去。张良呆视良久,只见那老翁走出里许之地,又返回桥上,对张良赞道:“孺子可教矣。”并约张良5日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意,但还是恭敬地跪地应诺。

5天后,鸡鸣时分,张良便匆匆赶到桥上。谁知老人已经等在桥头,见张良来到,忿忿地斥责道:“与老人约,为何误时?5日后再来!”说罢离去。结果第二次张良又晚老人一步。第三次,张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验,于是老者送给他一本书——《太公兵法》。从此,张良日夜研习兵书,俯仰天下大事,深受刘邦的器重和信赖,终于成为一个深明韬略、足智多谋的“智囊”。

不能忍的张良刺秦失败,命悬于丝;在学会忍耐后,他才发挥出了自己真正的才干。

我也是个无法忍耐的人,如果有人说我一句坏话,我定会反说他两句;如果有人打我一下,我也绝对不会客气。但是自从读到这一篇《留侯论》后,我才明白:忍耐不是软弱,乃是大度;忍耐并非投降,而是胜利。

其实,人无完人,审视一下自己,我们就没有理由对周围的一切都那么苛刻。一个人的成熟度,在很大程度上表现为他的忍耐程度。学会忍耐,会让生活更加轻松;学会忍耐,我们会少一些浮躁,多一些思考;学会忍耐,我们不会再为小事烦恼。

忍耐,是在等待一个机会,是在积蓄自己的力量。我们可以忍受别人异样的目光,还有没来由的猜测,但是我们一定要清楚自己的目标,并毫不动摇的朝着自己的目标前进,直到我们成功的那一刻,让所有人为我们鼓掌。

2021福建泉州高三质检语文作文2

人生时而就像一盘颜料,在取舍之间选择不同的色彩去点缀每一段岁月。像红,红得缤纷如火;像蓝,蓝得浓郁生调;像紫,紫得色彩凝重……然而,并不是每一种色彩都会是生活中的成份,其实有时我们还需要作出另一种选择——放弃。

放弃,有时也不失为一种美丽。当你在埋头细答一份试卷,或许会被难题卡住,不如学会放弃,因为只有你充分利用时间,也不必须顺着去攻破每一道题,可能后面的会更容易得手。当你固执地坚持自己主见、一意孤行,却得不到同学们的关怀和拥护,不如学会放弃。或许就在你放弃自己的主见而去接纳别人的意见时,会让你的人际交往更加乐观。从中是自己得到许多感慨。

人生太多的坚持,太多挫折,许多人认为凡事都必须持之以恒而“抗战”到底。可他们都忽略了许多成功的人背后有着无数次坚持与无数次放弃。坚持到底,是我们人生的执着,是我们人生征途的信念,是我们走向成功的道路。有时,我们真正地遇到困难时,却要理智地权衡。鲁迅放弃了在医学上去救治人的肉体,而选择了用文字去拯救人民的精神,唤醒了人民的心灵;昭君放弃了皇宫里的荣华富贵,而选择到边漠为祖国作贡献;小河放弃了一条直线通向江海,而选择了弯流云彩滋润更多的土地……放弃了,而去选择另一种,却同样是轰轰烈烈,或许会更加美好。

学会放弃,并不是放弃追求。相反,我们在放弃的同时酝酿着精华,让我们更加有精力去追求更高的目标。前面有座大山,为何非要“愚公移山”把它搬走呢?脚下一片汪洋,何必去把它填平?而这时你为何不去另辟蹊径!遥不可及的目标和毫无意义的付出,并不是我们所奋斗的。茫茫大海,一只满载而归的大船,正要沉没时,可他们有些人却能放弃了财富,挽救了生命;无情的大火热烈地燃烧时,那群可爱而勇敢地消防官兵放弃了自己的生存机会,却挽救了更多人的生命。放弃并不是怯懦的标志,更不是弱者的象征。

放弃了一朵云,还会有一片天。放弃了以前,还有未来……放弃,真的很美。

赏析:这篇议论文开篇点题,论证充分,运用了举例论证、对比论证、比喻论证等论证方法,论述有理有据,逻辑严密,文章多次运用反问,引起读者阅读兴趣,激发人们思考,结尾更是蕴含哲理:有舍才有得,舍弃也是一种美!

2021福建泉州高三质检语文作文3

“身体发肤,受之父母”。一个人生来长什么样,从来都不是由自己决定的。而一个人的美之所在,也不仅仅是由外在美决定的。即使有姣好的容貌,没有内在修养,那也只是一副被修饰后的皮囊。所以我们要“修心”,因为内在美胜于外在美。

外在美永远不是成功的因素。马云曾被《福布斯》杂志评论为长相怪异,但是他的阿里巴巴在他一手经营下走出了国门。促使马云成功的不是外貌,而是他的伟大志向。在这个颜值时代,我们侧重的不应只是外貌,还要“修心”。“造脸”只能赏心悦目,而“修心”却能成功一大步。

我们不应该只用目光去衡量别人,只有用心,才能发掘那胜于外在美的内在美。

在“修心”的过程中升华自己,我是因为《时间简史》而认识了霍金,而不是他那瘫痪的身躯。霍金在物理学上的伟大成就,让人们第一注重到他的不再是他常年坐在轮椅上的身影,而是在外表后那熠熠生辉的雄心。它不依赖于任何修饰,它是如此真实,才得以让霍金有意志地坚持实现一个又一个成就。

我们不需要用“造脸”美化自己,我们更要注重在“修心”过程中升华自己。因为内在美胜于外在美。

“颜值担当”“颜值时代”等新词频繁出现在我们的生活中。在社会中,也有不少人也一直以貌取人,在岗位竞争中,也出现了“颜值高”的人优先。是什么盖住了内心,让人一直找不到它的所有?我们不应该再遵从自己的双眼,余光不会发现美。在“造脸”如此频繁的时代,我们更要注重“修心”。“修心”修的不仅仅是一个人的美,修的更是一个人的道德素养。在大街上,还是会有打扮光鲜亮丽的人随手扔拉圾,还是会有出身尊贵的人满口脏话。这已不是“造脸”能改变的,而是需要“修心”来使一个人的道德水准得到提升。

外在美不能决定我们做什么,而我们做什么却能决定我们的内在美。一个人真正的修养和他真正的志向,都会从内心表现出来。所以“造脸”已不必要,“修心”才是正道,因为内在美胜过外在美。

[评点]

本文“吃透”材料的含意,以“内在美胜于外在美”为题,运用娓娓谈论的方式展开全篇。行文运用马云靠“修心”取得成功、霍金靠“修心”升华自己等事例,有感而发,有力地支撑起了文章的观点,并联系社会现实,指出“修心”方可提升人的道德水准的道理。语言富于弹性,有较强的说服力。

2021福建泉州高三质检语文作文4

曾读过这样一则故事:一个男孩为了积攒学费,打工推销商品。几天下来,男孩没有推销出一件商品,他万分沮丧,甚至有些绝望。就在他感到饥饿难挨时,他试着敲开了一扇门,希望能得到一杯水喝。开门的女子给了他一杯浓浓的热牛奶,令男孩感激万分。许多年后,男孩成了一位着名的外科大夫。有一位病情严重的妇女住进了他所在的医院,他为妇女做完手术后,惊喜地发现那位妇女正是多年前帮助过他的女子,当年正是那杯热牛奶使他重新鼓足了信心。当那位妇女正在为昂贵的手术费发愁时,却在她的手术费单上看到一行字:手术费=一杯牛奶。

古语云“受人滴水之恩,当涌泉相报”,故事中男孩的行为,充分诠释出知恩图报的深刻含义。

在你感到沮丧的时候,你有没有仔细聆听窗外鸟儿的歌唱?试着感激它们为你的演奏吧,这会让你心情愉快,重整旗鼓。

在你感到孤独的时候,你有没有观察到蓝天上漂浮的白云?试着感激它们一直陪伴着你吧,这会让你心生慰藉,豁然开朗。

在你感到压抑的时候,你有没有去登高感受大海的波涛?试着感激它们博大的胸怀吧,这会让你心旷神怡,激情洋溢。

正因为心存对阳光雨露的感激,小草一岁一枯荣之后又萌发新绿;心存对蓝天白云的感激,雄鹰在清寒玉宇中展翅高飞;心存对巍峨高山的感激,溪水从山涧低吟下泻;心存对广袤大地的感激,泥土在田野里散发自由的芬芳。

感激是力量之源,爱心之根,勇气之本。感激父母,你将不再辜负他们的期望;感激社会,你将轻轻扶起跌倒在地的老人;感激人生,你将笑对暴风骤雨,笑迎天边那一道美丽的彩虹。

学着做个心存感激的人吧,就像故事里的那个男孩一样。因为心存感激,你将拥有高尚的人格。

赏析:这篇文章以故事开头,用举例论证的论证方法提出论题,结尾又点出中心论点,对于一个高一的学生来说实属不易。本文用词妥帖,议论精当,见解脱俗,细心求证,入情入理。

2021福建泉州高三质检语文作文5

“江山代有人出,各领数百年”一言,道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国,诸子百家。学者虽处于动荡之世,思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流,在争辩中借鉴,它们是乱世中明亮的火焰,照亮了中国前进的道路,造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时,期望回到或飞越到某个时空的过去或未来,但不曾想,每个时代自有它得天独厚,不可比拟的机缘巧合,从而衍生了不可复制描摹的独特,春秋战国如此,中国近代亦如此。近代中国饱受外国列强的侵略,知识分子的民族责任感与高远目光,造就了新文化运动中新文学的无比震撼。

中西文化相互融合,白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品,让人震耳发聩,唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志,我们亦会赞扬这个时代,钦佩这些爱国者,或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。每个时代,每个地方,都上演着它们的独有的历史,各有千秋。

中国如此,外国亦如此。宁静浩瀚的大海,孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑,奇妙的神话,闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰,愿可生活在那美好的和谐中,但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。

文艺复兴时,资产阶级为反封建求民主,从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说:我愿回到古希腊那民主的年代,却更愿活在当下,肩负我的责任,将人文主义延展于今。

的确,各个时期的文明成就各有千秋,我们只能选择喜欢或倾向于哪个,却不能脱离我们的时代,但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

古往今来,是时代造就了人,造就了文化,或是人与文化创造了时代,我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期,却因活在当下而一味埋怨,这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中,不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言:每个人都有自己的朝圣路,每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同,一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆,居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前,伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽趣舍万殊,静躁不同,但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力,这个时代亦有一番美丽的天地。春秋百代,各有千秋。


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