梦里的现实作文800字
梦里的现实作文800字
未来总在想象中变的清晰，在现实中变的模糊。下面是小编给大家带来的梦里的现实作文800字，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!
梦里的现实作文800字1
空气滚烫得将房屋扭曲，风扇搅拌的热气融化了手中的冰棍，蝉不知疲倦地叫着，我的一股无名火被烈阳压抑，无处发泄。明天，还有后天，依旧是毒日头。
铃响后的教学楼涌出了人群，离去得迅速，毫无留恋。再宽阔的马路到了今日，也要堵得严严实实。司机紧按喇叭，呈蜂状充斥我的耳蜗，引人烦躁，但我的脑海有太多膨胀的信息挥之不去，一时呆愣地坐在车上。
车上都是同班同学，还有班主任。谁都没有开口说话，静得只听见车辆从旁驶过的啸声。触摸到自己心脏的跳动，环顾熟悉三年的面孔，手心竟出了冷汗。也不知是谁开了头，说起了考试内容，互相对着答案，看似轻松的笑容实则隐藏着心虚，一切的说笑声都只等那日的结果。
有人中途就下了车，到达学校时只剩下一半。曾经以为的狗血剧情，带着悲戚的神情，拥抱一个个男同学、女同学，不分喜恶，对着暗恋许久的男神告白，在操场上疯狂追逐打闹，在楼顶扔下满桌的复习用书，在毕业那天划上圆满的句号。但现实中，只是提起行李，留下背影淹没作文https://wWw.ZuoWenwang.Net/在人海，将校园逐渐变成一个圆点。方才还喧闹嘈杂，如今只剩下血红的夕阳，短暂地与我感受这沉重的悲伤。青春不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
等待的日子，短暂而漫长，神经也跟着敏感脆弱。只是一个中考，就感到沉甸甸的包袱压在身上。我不明白，究竟是我太过渺小，还是这件事太过重大，重大到我接受不了这样的现实。我茫然而迷惑，为什么不能选择自己的方式将它放在道路上，是自己还未长大？
成绩发布的日子，去办公室问成绩，听到同学的啜泣声，我有些害怕电脑屏幕上的阿拉伯数字。果不其然，名落孙山，我不想哭，眼眶干涸得没有一滴泪。那个数字像被一条抛物线投向远方，将明白的不明白的，可笑的真实的，茫然的迫切的，这十几年来一切的一切都浓缩在灰色的瞳孔里。是我太过渺小，渺小到完全无法适应它的重大。
这一天，还没有准备，就已经结束。
忽地睁开眼，太阳已高高挂起，依旧是炎热的夏天，汗液浸湿了衣衫。如今已过了两年，高考触手可及，这一次，我定全力以赴。
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黑格尔一句“存在即合理，合理即现实”让无数人陷入沉思；鲁迅一句“从来如此，便对么？”又给陷入沉思的人们以醍醐一棒。两位大思想家的话语不禁引发我们去思考：现实与合理，到底孰是孰非？
首先，我们必须要思考的是，何为合理？所谓合理，一是事出于情，二是事出有因。比如王朝的更迭，对于前朝子民而言，另一朝代的侵略是不符合道德情理的，是为“不合理”；然而从历史的眼光来看，朝代的替换乃是历史潮流所趋，有其发生的充分条件，符合规律，是为“合理”。由此可见，合理与否，实则是个辩证的命题。
然而有存在的充分条件的，不一定符合道德情理；符合道德情理的，不一定有能让其发生的温床。由此，现实存在的不一定合理，合理的也不一定现实存在。这样看来，鲁迅无可批驳，而黑格尔似乎全错了。
但事实并非如此。黑格尔并非要让我们把现实与合理一概而论。相反的，他提醒着我们：当看到社会上的看似不合理的现象时，不要急于当“愤青”，而是先思考这样的现象是否有其存在的因果必然；当善行好事无法成功时，不要灰心失落，而是反思它们作文https://wWw.ZuoWenwang.Net/是否契合时代形势。这与鲁迅所言“从来如此，便对么？”背后传达的精神若合一契——深入地思考为什么有些事物可以存在，为什么有些事物不能成为现实，并以此为改变现状之路点燃明灯。从这一点来看，黑格尔与鲁迅的立场是统一的。而这，才是两位思想家想要传达的真谛。
然而，现实生活中，却有很多人完全误解了两位思想家的意思。有些人把“存在即合理”奉为圭臬，对丑恶现象视而不见、听之任之；有些人则把“合理即现实”当作人生信条，把事情的不成功归咎于“不合理”，再也不愿努力；还有人则走向偏见主义的极端，怀疑一切、否定万有。他们都只片面地理解了“现实”和“合理”的含义。在“现实”与“合理”的辩证关系下，我们要做的，既不是盲目肯定、安于现状，也绝非陷入怀疑论的漩涡，把一切事物都全盘否定。我们要做的，应该是保持对现实状况的理性思考，保持对改善现实状况的热心和信心。
苍冥遐缅，人事未已。面对现实，多问一句“为什么”、“合理吗”，方能为个人的成长和国家的复兴保驾护航。保持思考、保持热心，以我心之赤诚，护我社会清明。
梦里的现实作文800字3
面对这个世界，你是面对现实世界的真相，还是幻想那虚无飘渺的神话？——题记
随着科技的发展，人们的力量与野心越来越大。美国航天局苦心研究，终于登上了神秘的月球，在人类历史上迈开新的一步。但他们仅仅得到了几块石头……面对这些，我不禁沉思。
梦越千年，仿佛又重回到了那个没被污染，依旧美好的世界。那个时候，科技还没有现在这么发达，但那里的人们却无比“发达”。他们用那充满梦想与智慧的大脑，创造出一个又一个美轮美奂的故事：女娲造人，嫦娥奔月，后羿射日，夸父追日……虽不切实际，但这其中蕴含着先辈们的心愿，与他们对过去及未来的想象，他们坚信这个世界是温暖的，是美好的！
如今，不需要幻想便有能力登上天的我们实现了自己的梦想，为人类做出了贡献。但不知为何，我却极其失望，因为他们毫不留情地破坏了先辈们美好的幻想，让人们扫兴，然孩子们面对冰冷的石头不再做美丽的梦。这算什么？算什么作文https://wWw.ZuoWenwang.Net/！他们要为人们做贡献，想让人们生活更美好的愿望可以理解，可是，他们也不能不考虑人们是否能接受，直接赤裸裸的揭开真相，我真的很失望……
破灭的现实与美妙的幻想，我想我会选择后者。或许其中有几分逃避真相的思想，是不坚强、懦弱的表现，但如果真的可以选择，我真心不想接受这个世界。现在的人们越来越现实，满脑子被利益所吞没，似乎都忘记了梦想。更为严重的是，这种思想竟已被那些纯真善良的孩子们深深植入脑中，脱口而出便是：“我要当富豪！”“我要傍大款！”……这些可是祖国未来的花朵，未来的希望啊！有了这种思想，这个世界还会美好吗？这样的国家还会发达吗？这样的社会还会进步吗？这样的人类道德素质还会提高吗？不！不能！被利益所吞噬的时代永远不会变得更好！
“咔嚓”，梦碎了，我沉浸在黑暗里。忽然，耳边传来一阵阵富有童声的诗句“小时不识月，呼作白玉盘……”沉重的眼皮再一次把我带到了那片仙境……
梦里的现实作文800字4感动，有时是现实，有时是影子，有时又是幻想，在眼里一闪而过。但它们都必须建立在一个支点上，那就是感恩。感动，必须是实的，只有这样，才能支撑起那个支点，那个支点就是感恩。
先说说实的，实的是在脑海中记忆最深刻的，就像我经历的一样。有一天，我因为感冒去看病而耽误了一堂课，再到学校时，已经是另一堂课了。在第二堂课下之后，我被老师叫到办公室了，我的心里先是忐忑不安，后是莫名其妙，今天我没上第一堂英语课呀？老师叫我干什么呢？
走进办公室，老师拿出了英语书。原来老师要给我补课！我认真地听着，老师将知识点讲了一遍，这时，上课铃声已经响了，老师又拍了拍我，说：“去吧”！在回去的路上，我的心酸酸的，老师竟用下课时间来给我补课。之前，我如果生病了，都是在病房里学习，上课一问三不知，老师也蒙在鼓里；下课老师扬长而去，学生怕得也只能绝望的看着老师的影子消失。我很幸运：能遇到这样的好老师；我也很幸福：一个比朋友比亲人还亲作文https://wWw.ZuoWenwang.Net/还与陌生人没有两样的人，他就是老师。我下定决心一定要好好学习，将来报答老师。所以说实只有在自己为别人所帮助时才会感动，从而激发出感恩之心。
再说说影子吧！有人会说它是虚的，但它本质上还是实的，毕竟有实体才会折射出影子。就比如说自己做了一件事，你先是为这件事而骄傲，但在别人感激你报答你时，你才会明白你做的这件事对别人来说是一件多么伟大的成就。这时，也算是一种感动，不过，这种感动又与现实实体感动不同。
幻想就有必要说一说了，这种感动才是虚的。但什么是幻想呢？就是你所听，看到的，这种感动似乎非常强烈，但当你问道：“读了之后你会干什么？”有人愣了，有人信口雌黄，做到的并不多。所以请不要太迷恋与其中。
感动只是一个心里的震撼，感动的多了，沉迷于其中，在现实中你做事是冷漠的，只有亲手做到，才知道为何为感动，但不得不说，感动之上的是感恩，感恩，就是一种感动，还有，帮助别人，也是你对帮助过你的人的一种感恩。
梦里的现实作文800字5
老子云：“祸兮福之所倚，福兮福之所伏。”在漫漫祸福相依的人生中，我们需要一叶扁舟，助我们度过这祸福人生，然而当虚伪与浮夸的风气纷至沓来，我们该何去何从？唯有做真实的自己，我们才能拥有美好的人生。
鲁迅先生所说的“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”，正是告诉我们不仅作文，而且做人也要追求本真，抛去虚伪与浮夸的外衣，做真实的自己。
纵观古今中外，在历史的风雨涤荡与冲刷之下更加熠熠生辉的人，都是追求本真的人。古来圣贤皆寂寞，唯有真者留其名。
谢灵运，东晋世家大族之后，在饱经了官场的黑暗与腐朽之后，决定放下虚情假意的面具，抛弃虚伪浮夸的官服，追求本真的自我。从此，朝堂上少了一位官吏，诗坛上却多了一位大家。从此，山水诗歌步入了诗歌的殿堂。谢灵运的高歌离去，告诉我们，一切粉饰都将被擦去，只有做真实的自己才能为世人认可。
美国著名作家梭罗厌恶了社会上的浮夸与虚伪。于是从哈佛大学毕业后，便放弃了优作文https://wWw.ZuoWenwang.Net/厚的工作，在瓦尔登湖畔造了一间木屋，在那里尽享做真实的自己所带来的快乐。他的作品《瓦尔登湖》之所以充满了朴实的气息，与此是分不开的，由此可见，本真才能让人快乐。
相反，一个人如果放弃了本真的自我，那么他必将为世人所抛弃。著名的才子江淹，最初文章写得很好，为世人所推崇。但后来他却放弃了本真的自我，去追逐官场的名与利，最终落了个“江郎才尽”的结果。
楚大夫沉吟江畔，在叩问苍天中选择了本真的自我，高吟“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”；陶渊明归隐田园，在安详自乐中选择了本真的自我，吟唱“采菊东蓠下，悠然见南山”；李太白游山玩水，在寄情山水中选择了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”……他们面对混浊的尘世，选择了做真实的自己，不随世俗同流合污，终为后人所铭记。
心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇而航。本真正如素履、一苇，虽朴素，虽单薄，却能让我们做最真实的自己，驶向梦想的远方。
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