高一陶渊明语文作文12篇
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高一陶渊明语文作文1
陶渊明早年没有做官，二十九岁时，因为亲人衰老、家道贫困的缘故，他出仕做祭酒，由于不能忍受官场的腐败和黑暗，没过几天便辞职不干了。州里又召他做主薄，他也是“辞不就”，在柴桑过起了自给自足的隐居生活。七年之后，陶渊明又出任桓玄镇军的参军。母亲去世后，他辞官奔丧，守制两年。
后来，陶渊明又做了彭泽县令。
陶渊明当上彭泽县令没多长时间，有一天，浔阳郡郡守派一个督邮到县里视察，县吏告诉他：“您应该穿好衣服，束好衣带前去拜见。” 陶渊明听后，叹了口气说：“我岂能为了五斗米，就向那些乡里小儿卑躬屈膝?”当天便辞了彭泽县令这个职务，回归故乡。
陶渊明只当了八十五天的彭泽县令，从此就没有再做官，开始了长达二十多年的隐居生活。
陶渊明是生活的积极者，他不追求名利，不向往金山银山，始终保持一颗快乐的心，保持一种积极的态度，让自己处于一种主观美好的境界。我佩服陶渊明的毅然决然，他不被名利所诱惑，虽然他在事业上没有取得成功，却在后世留下良好的口碑。
高一陶渊明语文作文2
陶渊明，一位安贫乐道的文学家;一位擅长借景抒情的田园诗人;一位影响深远的辞赋家;一位品质高尚的散文家……
“晋陶渊明独爱菊”，陶渊明和菊花可谓是有着不解之缘，陶渊明把菊花视为自己人格的化身。菊花素雅美丽，清新淡泊的特点与陶渊明高洁的品质，不同于世人，不随俗流的志趣巧妙地联系在了一起，所以后人就把菊花作为君子，淡泊俗尘，隐逸者的象征。
“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶渊明的田园诗为中国古典诗歌文学开辟了一个新的境界，在艺术上取得了重大成就。陶渊明将情、景、理三者巧妙地结合起来描述清新自然的田园风光，有“颖脱不羁，任真自得”的个人情趣。
他以怡然自乐的心情，把大量农村农民的生活如实写入诗中，如：“暖暖远人村，依依墟里烟”，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，“采菊东篱下，悠然见南山”这些优美的农村生活图景。不过在陶渊明的洒脱中，我们还是可以看出他内心的苦闷，如“流泪抱中叹，倾耳听司晨”，“理也可奈何，且为淘一觞”这表明他对世事还是没有忘却，尽管隐居山林，陶渊明还是无法消除心中的矛盾。
陶渊明的诗文，看似质朴、实则华丽。在其平淡醇美的言语中，充分表现了陶渊明淡泊功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操;充分表现了他对淳朴的田园生活的热爱和对劳动人民的赞美;充分表现了诗人对世俗黑暗的厌恶和憎恨;充分表现诗人对美好和平的理想生活的憧憬……
“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”或许我们每个人身上都有陶渊明的影子，有的淡泊名利;有的向往田园;有的纯朴清新……我们也应该珍惜时间，好好学习，像陶渊明一样为社会，为国家做出贡献。
高一陶渊明语文作文3
陶渊明，这个让我们既熟悉又陌生的名字。《桃花源记》让我认识了他，让我知道了他内心的所向往;《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱，说明他是一位清高，不与世俗同流合污的诗人;《归去来兮辞》让我读懂了他遗世独立，心胸独旷的乐观精神。
陶渊明带给我的都是积极的影响，给我的感觉总是那么的正直和清高，他的“不为五斗米而折腰”的故事，应该人人皆有耳闻，这也充分地体现了他自身所有的美好品质。
然而，我又觉得他的一生是那么的不如人愿，因为“家贫，耕植不足以自给”，于是便有了“遂见用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于这些外界因素的所驱使，他是别无选择。而在我们现实生活中，如果让我们去做自己所不想做的事，那种心情该是多么的难过。
陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的诗作，他应该是我国文学史上的第一位田园诗人，他写的每一首诗或词，语言都让人感到很质朴、简练。
陶渊明，他的一生不知该用怎样的词去描述，或悲或喜吧，这只有他本人所能领悟到的，但是我们所能感受到的是留给后人的一批又一批的财富——文学。
他的成功和喜悦让我们一同陪他分享;他的失败和悲伤让我们一同陪他承担;至于他的一生中的遗憾，就让后人来弥补他吧!
“有的人死了，他却活着”。我想：陶渊明也在其中吧!
高一陶渊明语文作文4
我站在那南山下，看那残阳染红的半片天地，我在看，看那漫天的云卷云舒；看那夕阳的无限美好；看那飞鸟的双宿双栖。
鼻翼间围绕着淡淡酒香，朦胧的月色下，我看见了满布青苔的青石板，歪斜的篱笆，一丝亮光在破旧的草庐显现，穿过那盈盈月光下拥簇的菊花，推开“吱呀吱呀”的门。呀！这是陶渊明的世界。
我看见你对酒当歌，笑得潇洒自在，我看见你短褐穿结，箪瓢屡空，我知道你不为五斗米折腰，不愿在那尔虞我诈，追名逐利的官场里生活，你鄙弃官场隐于茫茫人海中。你那高洁纯粹的身影深深的镌刻在了我的心中。
我欲问君，可曾悔过？君不答，却意已明。想必是“此中有真意，欲辨已忘言。”我想起你虚构的那个世界——桃花源。阵阵歌声仿佛天籁，老人小孩欢乐无忧的画面在眼前浮现。多么惬意！多么自由！那令人向往的世界如同水中月，镜中花，可触不可得。你怀着一颗纯洁真挚的心，在那黑暗动乱的时代，追求着自己的理想，着实让人羡慕不已。
天边渐渐泛白。草庐结了点点白霜。在看那屋外，已是芳香盈盈，开满了高洁而又淳朴的秋菊，你“采菊东篱下，悠然见南山”，你的眼倒影着这山光水色，微风拂过，吹起你满头白发，搅乱了一窝淡黄。这一刻你与自然融为一体。你的一生追求着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣，你开创了古典诗歌的一个新流派——田园诗派。我在你的诗里仿佛看见了那鸟语花香，春暖花开的一幕。读到你的诗，再焦躁的心，都会被渐渐抚平。
你从我的世界里走过，每当我焦躁不安总会想起你的身影，那颗在淤泥中打滚的心，就会被慢慢洗净，取而代之的是平静与积极。是你让我变了，变得积极向上，我开始过好每一天。我开始执着勇敢的去追求我的梦，因为你，我相信，我的梦想不仅仅是梦和想。
陶渊明你是我心中的净土，是那梦中的淡淡花香。
陶渊明你隐了身，只是不想汲汲于富贵，只是不想为五斗米折腰，只是不想满身铜臭而保持文人应有的清高。退一步海阔天空，你的退，退成了隐逸之先宗，开创了中国隐逸文化的流派。你的菊花香不仅在我心里，还在中国文化的长河里。
高一陶渊明语文作文5
陶渊明，名潜，字元亮，世人称其为“靖节先生”，浔阳柴桑人。他的诗多描写田园风光，是中国第一位田园诗人。
在古代，若想大展身手，只有进入仕途。陶渊明二十岁时就开始了自己的游宦生涯，但他渐渐看透了，厌烦了官宦生活，最后“不为五斗米折腰”，解印辞官，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
陶渊明的一生似乎与菊花有着不解之缘。北宋的周敦颐曾在《爱莲说》中写道：“晋陶渊明独爱菊”“菊之爱，陶后鲜有闻”。那么陶渊明为什么这么喜欢菊花呢？
首先，陶渊明的原配妻子陈氏十分喜欢菊花。陈氏去世之后，陶渊明思妻心切，又在梦中见到了妻子。陈氏告诉他自己做了菊花仙子。陶渊明醒后在墙角见到一株茂盛的菊花。从此，他便爱上了菊花。
虽然这个故事的真实性无法证实，但在历史上陶渊明与妻子的确恩爱有加。陈氏死后，陶渊明还特地写了《闲情赋》来追忆亡妻。一向潇洒，豪放的陶渊明也会为儿女情长所困，可见他也是一位多情，浪漫的诗人。
其次，菊花有着隐逸的气质和孤标傲世的性情，它“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”。菊花不像牡丹那样富贵，不像玫瑰那样妖娆，不像桃花那样美艳，它只在深秋默默开放，这正是陶渊明的精神追求。
古代人读书为了做官，而陶渊明却想远离这一切，比起官宦之旅，他更向往“种豆南山下”得田园隐居生活。在他所描绘的桃花源中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”，或许这就是他心中的理想社会。可惜他生不逢时，在那个年代，这个愿望不可能实现。
陶渊明一生安贫乐道，清廉正直，他的才情、他的洒脱在中国历史上留下了一个潇洒的背影——可敬！可叹！
高一陶渊明语文作文6
——当你几欲逃避，当你以筋疲力尽，在挣扎之中，你选择忍下去；当你忍无可忍，当你不愿再逢场作戏，质性使然，你不愿以心为形役，不肯为五斗米折腰，拳拳事乡里小人而解绶去职。人未灭，心已死，你隐没于菊香之中，叹息乱世的罪恶。放开历史的束缚，在茫茫人海中，我寻见了你，陶渊明。你于365降生在一个贫苦家庭，父早逝。你拼尽全力得到官职，自幼受儒、道思想熏陶的人怎会因一个官职而画地为牢，舍弃自由呢！？你有“了却君王天下事，赢得生前身后名”的宏图大志，却又向往于山水之美，田园之乐。你不愿在别人面前卑躬屈膝，不想做见人乐而赔笑，见人忧而愤慨的小人。厌倦官宦生活的你毅然地拂袖而去，隐居田园。看着你不时望向那勾心斗角的官场，看你无奈的叹息，我终于明白身处乱世之中才知和平之贵的道理，
永初2年你写下《桃花源》，桃林之美使我眷恋，民风淳朴使我感动。这有若无物的世外桃源中蕴含着你对没有剥削压迫、没有勾心斗角、没有尔虞我诈，人人安居乐业，彼此和睦相处的人世是多么的向往。你将那一腔热血埋藏在内心深处，将你对宁静安乐的思念寄托在笔下。但你也知这不可能达到，有美好的事物就有罪恶，有君子就有小人，桃园最后的无人问津和你直至死去依然失落的心，终究没有再次开启。在漫漫的历史长河中，你生命的大小不及沙石，一位老人就这样被光阴所淹没
时隔一千五百年，你字迹仍旧清晰可见，你著作早已流传千古。曾经庸乱的社会已永远留在了曾经，你尘封的叹息却无人可以听见，如梦幻般，我走出了你的人生。十分庆幸与你的邂逅，让我读懂了你的内心世界，陶渊明。
高一陶渊明语文作文7
他从小受儒家学说的影响，有着为民谋福的志向，为此他出仕做官，但不过只是参军，九品的小官。而后做官也是被生活所迫，便道出：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
对仕途的厌恶和对隐居生活的向往，使他写出：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”而在《饮酒》、《杂诗》中他说：“少年罕人事，游好在六经。”“猛志逸四海，骞翮思远翥。”“少时壮日厉，抚剑独行游。”说明他一开始就有隐居脱世的想法。
他过着安适的生活：“采菊东篱下，悠然见南山。”而在这，为生活他也不忘：“种豆南山下，草盛豆苗稀。”为此他无怨无悔，“衣沾不足惜，但使愿无违。”他开垦的荒田使他的一家走上幸福安康的日子，但好景不长，一场大火使他一贫如洗，几亩荒田，几间茅草屋就这样消失了。他曾说：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！”而他又“性嗜酒，家贫不能常得。”为此“亲旧知其如此，或置酒而招之。”他虽说家贫，但仍保持“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
他在去世前的两个月，写下相当于告别诗的《挽歌》其一、其二、其三，更是在《挽歌（其一）》中写下：“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。”为自己归天已经做好思想准备。而他又在《挽歌（其二）》和《挽歌（其三）》中抒发对死亡的感慨与虚想。
他死去之后首先是他的好友——颜延之，为了纪念他，写了《陶征士》。“靖节先生”的由来也就是他的好友给予他的称号，他的田园诗则更受梁朝太子萧统的推崇，可谓爱不释手。就连“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，北宋的王安石、苏轼都是崇拜他的文豪，爱国诗人辛弃疾在《念奴娇》中：“须信采菊东篱，离情千载，只有陶彭泽。”给予陶渊明最高的评价。
陶渊明，他永远是世人心中真正的隐者。
高一陶渊明语文作文8
“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明归隐后的悠闲自在;“久在樊笼里，复得返自然”是陶渊明归隐后的轻松愉快。诗中句句描写的都是他厌恶官场污秽，返自然的喜悦，可他真的“少无适俗韵，性本爱丘山”吗？他真是因为厌恶官场而归隐？终究是他本身所决定的，他无法适应官场，无法改变自己去适应世俗。天津固然是倔强的，却是一味错误地倔强，归隐后“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，哪里是轻松，哪里体会出喜悦与自由，无疑是为自己的失败找一个冠冕堂皇的借口罢了。
陶渊明压根就是一个失败之人，他不懂得去适应世俗，一个成功之人必定是因世俗的变化，时代的变迁去改变自己，顺应社会发展，陶渊明不过无法适应世俗的变化，无法在社会中生存，因此，辞官归隐，过着他口中的田园生活。辞官归隐，不过无法适应社会被迫所做的决定；归隐够轻松与喜悦，不过无奈之下对自我的安慰与慰藉；哪里有“少无适俗韵，性本爱丘山”，不过失败的借口。
陶渊明，一个失败之人，一个真真正正的人生失败者。
高一陶渊明语文作文9
满山遍野的菊花，绕入白云间醉人的暗香，一袭青衫，洗尽了所有的铅华。陶渊明，我透过历史层层的迷雾，想探寻你那独立的内心，驾一叶小舟，驶入你饮酒的河流。
你有出众的才华，挺立的傲骨，更有实现自己志向的远大抱负，却选择隐退；你曾多次在诗歌中表达自己的理想，抱负，却不愿再去奋斗，而选择退缩，渴望过着平淡的日子。你不愿为五斗米折腰，人未灭，心已死。你隐没于菊香之中，叹息乱世的罪恶……放开历史的束缚，在茫茫人海中我与你邂逅。陶渊明，你降生于一个贫苦的家庭，父早逝。你有“了却君王天下事，赢得身前身后名”的宏图大志，却又向往山水之美，田园之乐。
落英缤纷，桃源深处。一个衣着朴素，器宇不凡的人，缓缓走过，一阵风袭，满树桃花飘摇着。顷刻间，落下一树芬芳，遍地芳华。你渴望着桃花源里平静安详的生活。《桃花源》桃林之美使我眷恋，民风淳朴使我感动。这里没有剥削压迫，勾心斗角，人人安居乐业，和睦相处。也正因如此，你将一腔热血埋藏内心深处，将对宁静安乐思念寄托笔下。
陶渊明，你化作世间万物从我身边飞过，轻如风，翩舞如蝶。忆往昔，你有饮酒东篱的悠然遐思，你有归隐田居的辛勤忙碌。我庆幸与你的邂逅，我眼中你最美！
高一陶渊明语文作文10
陶渊明令我最爱之处可能最初是因为他不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”的品质吧，那种洁身自好的精神，在这当下，又有几个人能做到如此这般。人们被金钱、权利、地位冲昏了头脑，蒙蔽了双眼，沉醉在欲望的世界中无法自拔，很少人能你陶渊明一样“性本爱丘山”，而且随民所欲，任心去信。有着对于人生的超然态度，追求自由，崇尚独立的心态也让我为之敬佩。
陶渊明爱自然，顺乎自然，也爱自已，他不愿违心地去做一些不愿意做的事，强求为难自已的本心，也不会去折磨自已的心灵。我想，这样最好。他就像一颗种子，洗心则净，活在繁花绿叶当中，逍遥自在。世俗的乌烟瘴气丝毫不影响他是明志，名利其实不足为道，在他眼中，可能早已卑微到尘埃里去了，因为只有心灵的纯净才是最真实美好的，才是人们值得去追求的。白白一遭落入人世间，难道就是仅仅只为了名与利吗？有时想想真的不必要。真、善、美这些事物才会在凡世留下芬芳，铺洒温暖。
想做的一些事趁着光阴还早，快点行动；想说的话对着自已最爱的人，早些出口。不要让外界的纷扰，诱惑扰乱你的心，你的内心深处最想成为怎样的人，那就怎么去做。哪怕会使你倾家荡产，在我看来，不足为过，起码你做过了，不再留有遗憾。不要顾及太多，不要再给自已找任何无关紧要的借口。
做一个精神上的贵族吧！大胆地追求自已想要的，不需要原则、规定、框架，一颗真挚的心，足矣。
一个人可以汲汲而生，但不能汲汲而终。哪怕你不能给后人留下些什么，总要活出自已的精彩，享受这一过程，那，人生其实也就圆满了。我们做的我这多，为了什么，不就是让自已开心，获得一份真实的感受吗？这样的淡泊坦然，以欣赏的态度，一一平淡看过，走过。
既然来了，那就做好个自己想做的人，做一个真实存在的人！太多人已经被名利折磨成精神上的傀儡，肉体还在，却仿佛没了灵魂，任金钱左右，浑然成了拜金一族。
归隐田园的陶渊明，找到自己想要的升华，笔下的真性情令我动容。即使家境贫寒，也决意不再答应做官。
虽然，从古至今，没有一个人不向往大自然，没有人不热爱朴素的生活。
然，这些，只有陶渊明做绝了。
也许是天性所致吧，他的生活习性本身就是他最宝贵的财富，他的飘逸洒脱，在今天，也仍能从他的文字中体味一种隐逸之美。
高一陶渊明语文作文11
在劳动的浸泡下，在菊花的浸润下，陶渊明的诗文，生机蓬勃，透着一股空山新雨后的青草味，给人幽然有安静的印象，每次想起陶渊明的诗句，心灵上再一次与他相遇。
“问君何能尔，心远地自偏。”官场的熙熙攘攘，络绎不绝，对名利的追逐，对富贵的渴望，与陶渊明心心念念的仕途格格不入。曾祖父陶侃给陶渊明种下了一个“入仕”的梦，29岁的他第一次走出了书斋，可怜王羲之的次子一心练道；40岁的他最后一次做官，但终为“不为五斗米折腰”的信条所辞官。就这样，五次的做官，一次次的失望，一次次的重新走入，需要勇气，也需要情怀。只有极致的情怀才能让一个在一次次的放弃中不断坚持。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，陶渊明终究是属于自己的。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。”陶渊明终于还是回到了自己的东皋，这里或许才真真正正的属于他，四十二岁，开始努力经营自己的后半生。他的外祖父孟嘉在他心中也种下了一个“不羁”的梦，或许这才是陶渊明心底的声音。李白曾写过“醉看风落帽，舞爱月留人”，陶渊明外公的典故也曾让李白喜爱。可李白的洒脱是狂傲，陶公的洒脱是坚守。一方宅院，一把锄头，一张方桌，几位乡邻，在这里，陶渊明耕作着，单纯着，也快乐着。“清歌散新声，绿酒开芳颜。”心灵一次次的被山水洗涤，“性本爱丘山”，本性如此，夫妇何求！
只需一壶酒，何问来者谁？大诗人终究还是离不开酒的。“故人赏我趣，挈壶相与至”，陶渊明定是与人相谈甚欢；“欢言酌春酒，摘我园中蔬”，酒酣，彼此去后院搜罗喜欢的蔬菜，水果，无心政治，一身轻松。刘伶对书童说的的一句“我醉死在哪里，你埋我在哪里”，深得陶公之心，于是，任真若此，“我醉欲眠，卿且去”。我的热爱无关他人，真正的从心，真实的存在。
在面阳坡曾遇见陶渊明的墓地，才真正明白“居止次城邑，逍遥自闲止”的心意，也更深刻懂得了“采菊东篱下，悠然见南山”的情致。
高一陶渊明语文作文12
沉浸在劳动和菊花中，陶渊明的诗充满了生机和雨后空山草的气息，给人一种宁静的印象。每当我想起陶渊明的诗，我就在心里再次遇见他。
"问你为什么不能，你的心离你很远。"官场的喧嚣，川流不息，对名利的追求，对富贵的渴望，都与陶渊明所珍视的仕途格格不入。曾祖父陶侃为陶渊明种下了当官员的梦想。29岁时，他第一次走出书房。可怜的王羲之的第二个儿子献身于道教。40岁时，他最后一次担任官员，但最终因“不要屈服于五蒲式耳大米的重量”的信条而辞职。这样，当五次官员需要勇气和感情，一次又一次的失望，一次又一次的重新进入。只有怀着极端的感情，我们才能坚持一个接一个地放弃。
陶渊明终究是属于他自己的，因为他“让鸟儿爱上了古老的森林，让池塘里的鱼深思”。“在种植豆子的南部山区，草里长满了豆子，幼苗稀少。”陶渊明终于回到了自己的高东，也许他真正属于那里。他42岁了，开始努力管理自己的生活。他的祖父孟佳也在他心中种下了一个“不羁”的梦，也许这就是陶渊明心中的声音。李白曾经写道:“当一个人陶醉时，可以看着风把自己的帽子吹落；跳舞时，人们喜欢让人们在月球上生存。陶渊明祖父的典故也曾使李白深受喜爱。但李白的洒脱是高傲的，陶公的洒脱是坚守的。一所房子、一把锄头、一张方桌和几个邻居。陶渊明在这里耕耘，简单而快乐。"清亮的歌声驱散了新的声音，绿色的酒散发着芬芳."灵魂一次又一次被山川冲刷。“性是秋山爱情的精髓”。自然如此，夫妻想要什么？
就一壶酒，为什么问新来者是谁？毕竟，伟大的诗人离不开酒。“老朋友们很欣赏我的兴趣，帮我提壶，”陶渊明一定和别人谈得很愉快。“故意在我的花园里喝春酒和采摘蔬菜”，酒很美味，他们去后院收集他们喜欢的蔬菜和水果。他们对政治不感兴趣，而且很放松。刘玲对书童说:“我醉死在哪里，你把我埋在哪里？”，这深深地印在了陶工的心里。因此，如果任真这样说，“我醉得睡不着，但我想去”。我的爱与他人无关。我真的跟随我的心灵而存在。
在我真正明白“住在二等城市，享受人生”的意图之前，我在绵阳坡遇到了陶渊明的墓地。我也深深体会到了“东篱下摘菊花，南山悠然见”的感觉。
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