高二关于方言的作文
语言会随着集体向远方迁移，或者跟异族文化发生接触，逐渐地发生分化，产生了分布在不同地域上的方言。下面小编给大家分享高二关于方言的作文内容，希望能够帮助大家!
高二关于方言的作文1
文化与语言是相互制约相互影响的，语言是记录文化的符号系统，是人类社会最重要的交际和思维工具，通过语言把文明成果，知识，技能巩固保存下来并传播开去，同时语言也是一种特殊的文化现象，我们通过语言研究来揭示积淀的文化，特别是没有被言语作品记录下来的文化，这也即是我们所说的文化中有语言，语言中也文化。
我国文化博大精深，有着广泛的内容，涉及各个方面，因此语言就有着非常重要的地位。语言研究一直以来都是一个重要的话题，各民族间是通过语言系统相互联系在一起的。对一种语言的调查我们一般都是通过此语言在各个地方的使用来分析它的文化现象。以方言文化为例，近年来，国家正在大力推广普通话，方言文化似乎渐渐的被人们忽视了;也随着人们交际的日益广泛，方言确实存在逐渐消亡的趋势。虽然方言只是在一定地域中通行，但其本身也是一种完整的系统。它们都具有语音结构系统，词汇结构系统，能够满足本地区社会交际的需要。方言作为语言文化的一部分，有着自身的特点和意义。方言文化因地域等各种因素不同，各地域方言大放光彩，犹如满汉全席“各味俱全”。方言是文化的重要表现，并成为区域文化的密码，它是人文沉淀的产物，是文化认同和身份确认的重要标签。它的发展影响着整个文化的发展，所以对方言的研究可以让我们更加了解各地的文化。
当然，方言在学校也是一种促进同学间相互交流的工具，在大学里，有来自五湖四海的同学就有着不同的方言。对方言进行调查，可以了解方言在当前大学中的使用以及它所揭示的文化现象。此次调查主要是采用问卷调查方法，通过问卷分析发现，备受大家喜爱的东北话，具有很大的影响力，学校中四川方言学生占有绝对优势，此外山东话、吴方言等在学校中所占比例也相对较大。这些现象说明了方言在我们的日常生活中使用频率很高，已经成为了人与人间交流的一个重要工具，同时这也反映了在我们的生活中存在不同的文化现象。
方言不仅是区分每个地区的一种标志，更是作为中国多元化地域文化的承载者，也是含义最深刻的语态。我们要调查或者研究一种文化现象，就要了解和语言之间的关系，语言决定文化，并且反映文化。因此，在推广普通话的同时，我们也应该注意保护好方言文化，使之促进我国文化的多样化发展。
高二关于方言的作文2
汪涵的语言天赋极高，他在节目里秀过不下20种方言。这种用方言“套近乎”的主持风格，让汪涵成为无数人的“老乡”。汪涵自费近500万保护方言：乡音每2周消失一种，孩子们只会普通话和英文很可惜!
保护方言是全新的时代课题。中国人有更强烈的乡土情怀，以前因为交通不便利，经济发展不够迅速，人们更习惯在家乡谋生，那个时候，大家生活的范围小，说方言是再自然不过的事情。其后人们为了更好的生活，慢慢打开视野，习惯迁徙的生活。为了给后代创造更好的环境，人们向大城市扎堆，或者离乡背井去陌生的城市工作生活。许多人都过上异乡人的生活，方言很少再被说起，在异乡打拼的人们都习惯用普通话交流了。
方言能真实记录一个人最根基的感情，是生于斯长于斯的情感寄托。每个人都应该努力说好普通话，这是我们和世界保持紧密联系的方法，而说好普通话，和我们不忘方言并不冲突。方言曾经是我们融入一座陌生城市的敲门砖，在异乡人还不那么多的年代，我们习惯和老乡在陌生城市抱团取暖，互相有个照应，而和老乡在陌生城市共同生活的状态，相信许多异乡人都不会陌生或者正在经历这些。我们不忘方言，努力让自己的后代也学习继承方言，并不是故步自封，而是为了依靠方言这一根情感纽带，帮助我们的后代延续对故乡的感情。
方言带给游子强烈的归属感，让游子心生归家的念想。中国人的家国情怀十分浓厚，而有国才有家，我们对家文化的理解不单单是团圆，还应该是那一份对故乡的了解和思念。唯有记住方言，我们才能更好地走进故乡。方言能够让异乡人在他乡找到温暖，同样的，在习惯了电子通讯的年代，我们也希望借助方言来帮助我们完成一次次回归。相比坚守在故乡的人们，我们这些异乡人更需要方言的温度，我们每一次回乡，都希望自己的方言能够一如既往地正宗，唯有如此才可自如交流，才能更好地去理解、领会和回归故乡生活圈，了解亲人和乡亲的近况。
方言既承载着乡愁，延续着孝道精神，也教会人们不忘本。“不忘初心”是人们在各自的奋斗过程中最常提及的话，讲的就是每个人都可能遇到迷惘彷徨的过渡时期，在那样艰难的时期里，我们应该回到人生的起点，回想自己在故乡生活的状态。当我们想起楚自己当时为何出发，就能够很好地完成过渡，继而走出困局。每个人都在自己的路上风雨兼程，希望尽快到达梦想的彼岸，在这一路上，我们同样遇到过诸多诱惑，但是方言的述说和交流，能够让我们知道自己的根基在哪里，知道自己来自何方，用更加昂扬的精神面貌去面对选择和诱惑，听从自己的初心，做出最正确的选择。
保护方言势在必行，随着城乡融合加快，进城务工人员增加，人们越来越少提及方言，很多异乡人的下一代甚至从小不再接受方言的熏陶教育，这些都不是很好的趋势。我们在学习普通话的同时，一定要高度坚守传承方言文化的自觉，让记录着乡愁、承载着我们思乡情节的方言被更好地传播开来。因为方言是回乡路上我们最幸福电影拥有，在异地打拼时，方言还能够时时刻刻提醒我们：不必惊慌彷徨，有方言的地方便是家。
高二关于方言的作文3
在我的记忆深处，有一张非洲人的脸。那棕色略带卷曲的头发覆盖着宽阔的前额，那高高的鼻子、深邃的眼睛仿佛能洞察一切，还有那蓬松的胡子，共同构成了一张坚毅而又开朗的脸盘，这就是我的--杨老师。
和杨老师好些年没见了，但我们初逢时的情景却历历在目。
在教室里，我静静地等候语文老师的到来。不料，进来的却是一位身穿牛仔服的中年男人，眼睛上还架着副金丝眼镜，黝黑的皮肤让人不能不觉得他是非洲人。见他这身不伦不类的打扮，同学们都哈哈大笑起来。他先是一愣，随后又耸了耸肩，整了整衣服，说："我信杨。从今天起带你们滴语文。"听到这口"彩普",教室里又是一阵大笑。
坐在教室中间的我，也笑了。
就这样，我们开始了两年的师生生活。
杨老师爱笑，以至于他批评我们的时候嘴角也带着一丝笑意。一次，上语文课好几分钟了我还在做数学作业，他发觉了，笑着对我说："你在我滴课上，要连忙忘记阿拉白数字，要懂得中华民族的文化，还有，最好要学会驾驭它......"说着，嘴角露出了一丝微笑，他用方块字将笔记抄写到黑板上，并且在黑板上狠狠地挥了一下，这一挥，让我忍俊不禁，悄悄地笑了起来。后面的几个同学也笑了起来，结果是我把数学作业赶紧收了起来，第一次认真地听起了语文。
杨老师也有不笑的时候。记得一次课上，杨老师叫我上黑板默写诗文，我大喜，暗想："我那手字终于可以大显身手了。"于是我快步来到黑板前，异常痛快潇洒地用行楷字默写完了诗文，同学们都啧啧连声，向我投来羡慕的目光。不料杨老师脸一沉，大胡子一翘，茶色眼镜第一次有了怒意："这是么子鬼字?!上中学不均写行书哈，要一笔一划地，打好了基促，那才算是好字。"说完，他慢慢地在黑板上写出28个规范的方块字，连那四个标点，都是中规中矩。我虽然表面上不屑，心里却早就打起了鼓。以前不是没有人跟我提这个意见，只是少年的心总有那么几分骄傲，我可从没有认真听过、想过这个问题。今天杨老师在这么多人的面前掉我的价，看来他是诚心想挫挫我的锐气了。见我悻悻的样子，杨老师抬抬眼镜，意味深长地对我说："年亲人，我原来也是呛你这个样子。后来我滴老斯恩是打了我一顿才把我贬过来。你看看，我地这个字还可以呵?"从那以后，我忍痛割爱，从头学起，一直用楷书写到现在。
不要看杨老师爱笑，他做事情还真是一丝不苟。
记得在一次自习课时，杨老师突然叫我的名字："唐亲聪!你过来哈看!"我连忙跑过去，原来刚交的那篇作文我写错了许多字，杨老师一一为我圈出来了。我的脸一热，恨不得找个地缝钻进去，以前我是从不敢在作文里写错别字的，原来的语文老师是出了名的"教头",也许是看见杨老师爱笑，以为他必然不会这么认真地去看，也许是我粗心大意，想也没想就交了，谁知道呢?反正现在已经错了，而且错了这么多!杨老师见我低头不语，拿笔敲敲我的手："喂，我说你是哪门搞的哟!这们简单还弄错了，你看看，''祖国地花朵''这个''地''应该是''白勺''''的'',''的''字前头是名词嘛，还有点儿，一个句子写完哒要打个句号，不均打个点儿，听到没得?还有......还有......"
已经很久没有看见杨老师了，现在的语文课堂上，那背着手在过道里来回走动的老师并没戴眼镜，衣服都是精心搭配的，授课时也并没有讲方言，有那么一瞬，我的思绪飘得很远，我仿佛又看见了那张黑瘦的脸，大胡子一翘一翘的，抑扬顿挫的语调里溜出些亲切的方言，铮铮地响在耳边......
高二关于方言的作文4
我在晚上习惯去夜跑，大概9点的样子。我们小区旁有一家电器厂，每到9点，就会有一大群骑着电动车的人拥出来，让冷清的街头一下子热闹起来。
有些人蹲在路口，手中拿着手机，用我听不懂的方言对那头说着什么，那些一闪而过的、平凡的面孔上都带着幸福和期盼的笑容，大概是在等着妻子或丈夫下班。有些人已经骑着电动车和妻子一同在回家的路上，坐在后座的人双手搂着前人的腰，搂得紧紧的。
还有人在路口眼巴巴地抽着烟，大概还在等人。
在苏州这个快速发展的城市中，有那么一群人，工作状态是996，甚至997，拿着微薄的工资，吃着食堂劣质的饭菜，受人排挤，但他们却有着所有百姓一生去追求的东西——幸福。
他们或坐在石墩上，或站在马路边，或躺在电动车上，翘着二郎腿，低着头颅，微闭着眼睛，对着手机说着东北话，河南话，山东话，对着另一头亲切地问着一些无比平常的话，即使浑身透露着疲惫，以至于连腰也直不起来，却努力把声音变得轻松，话变得平淡，让压力不至于散入语言，在这一刻，变得平凡，不再伟大，但十分温暖与可爱。
他们操着一口方言，在城市各个建设的中心聚集，即使一天的活再累，听到话筒那头传来的家乡话，也不由笑起来。即使各地方言各有特色，有些则比较粗犷，有些则比较温婉，但却没有区别，这是每条小船的缆绳，把他们和家系在了一起。虽然微小，但却是一生都无法也不能割断的，否则都会迷失在异乡的人山人海和各种没有亲切感的语言中。
方言不仅让他们有回忆家乡的依凭，还让他们有了支撑下去的动力源。他们的普通话可能不好，但相比与正儿八经的白领，他们的语言让他们的工作有了盼望，有了目标，那是对配偶、子女、父母，一整个家的支持，一年只回一趟家的工人，方言成了他们连接家乡血脉的纽带，对那崇山峻岭的大声呼唤，对那潺潺溪流的轻声细语，对那栋房屋的亲切问候，对家人一个温暖的拥抱……这些，是在发达的城市也不能给予一个游子的。
方言，是一座桥，一个在脑中展开、建立的家乡。正是这朴素的、外人难以听懂的一笔一画，一平一仄，成为了每一个异乡漂泊者的精神支柱。
高二关于方言的作文5
一次语文课上，老师一改常规，给我们上了一节不一样的语文课。
如同以前一样，我们那一天上古诗词欣赏，照例老师都会请同学朗读诗词，但这一次老师却说：“有哪位同学会说广州话？我想请一位同学用广州话来读一下这首诗。”
顿时，教室一下子热开了锅，同学们有的激动万分，有的在互相讨论，研究老师究竟有何用意。起初同学们还有些害羞，不敢读，但在老师的鼓励下，还是有人举手了。
那位同学站了起来，看了一下那首诗，默默在心中读了一下，便用广州话深情朗诵了出来：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回……”同学们先是因为觉得新鲜，不习惯，发出了些嬉笑声，但不久后就被朗诵同学使用粤语朗读的独特韵味吸引。当同学读完后，教室响起了热烈的掌声。
这时，老师向我们解释了她的用意：“据说广州话是一种古语，古人很有可能是用这种语言讲话的。因此我想叫同学用广州话读一读，看看是不是比普通话更押韵。”同学们仔细回顾了刚才的朗读，发现果然如此。
正当同学们惊叹广州话的神奇时，一位来自汕头的同学举起手来：“老师，我想用潮汕话来读一下。”老师点了点头，那位同学便站了起来，用一口不太流利的潮汕话朗诵。
教室里的气氛更加活跃了，大家纷纷一边笑一边听他的朗诵。细心的同学发现，潮汕语似乎比普通话与广州话更加押韵，原来潮汕语也是古语的一种。
原本是诗歌赏析的语文课一下变成了不同地区文化的一种展现。老师说：“这就是语文的魅力，不同的语言读相同的一篇诗歌有着截然不同的韵味，这也是中华文化多样性的体现。”
其实，广州在前几年为了能普及普通话，提高市民的普通话水平，要求在学校里，老师上课与学生回答问题必须用普通话。这一规定实施后，从学生一代开始，广州人说普通话的水平日渐提高，但新的问题也随之而来——广州人慢慢不会说广州话了。
广州作为一个有着2000多年历史的古城，拥有自己独具一家的岭南文化，其中粤语就是其代表之一。但如今随着普通话的普及，学生们都讲普通话，很少讲广州话，这对广州话的发展是极其不利的。普及普通话是应该的，但在此同时，也应保护好广州话。因为岭南文化也是中华文化的一部分，保护广州话就是保护了岭南文化的独特性与完整性，这才能保护中华文化的多样性。
弘扬中华文化应该是在主体文化与各种地域性特色的文化共存，而非仅仅发扬主体而排斥或同化地域文化。
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