高三大型模考语文作文

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成熟的稻谷之所以会垂下头,是因为它有足够的分量。杯中盛满的水之所以没有声响,是因为它的内部已经没有空间再允许它振动发声。我们人也是这样,有时,沉默并不意味着软弱,将自己的实力深藏不露才是最高境界。

美酒经历过岁月的沉淀后才会变得甘醇,蝴蝶的翅膀只有经历过时光的洗礼后才能飞过沧海。我们的人生,也同样需要沉淀。苏洵年少时便有大志,终日默默无闻,苦读诗书,最终成为唐宋八大家之一。诸葛亮躬耕于南阳,才华横溢却不求闻达于诸侯,即使这样也让一代帝王刘备委身求见,三顾茅庐。晋陶渊明隐居田间,远离世俗,但依然阻挡不住他人性中可贵的闪光点。所以我深信人生需要沉淀,是金子总有发光的时刻。

遥望远山、孤影、英雄迟暮、美人白头、那些空叹自己怀才不遇的人,是否是因为自己的实力不足以让他人动容呢、有句古话说得好:“古来圣贤皆寂寞,唯有寂寞出学问。”只有做得了冷板凳,耐得住寂寞,默默无闻,厚积薄发才能在关键时刻不鸣则已,一鸣惊人。有时,沉默并不意味着软弱,将自己的实力深藏不漏才是最高境界。

那么,任何事物都有它的对立面,与那些懂得深藏、沉淀生命的人相反,也有一些人将自己的锋芒错误地显露了出来。

方仲永幼年时即可作诗,其父对此大肆宣扬,不让仲永学习,一心赚钱,最终只有“泯然众人矣”的命运。杨修为人恃才放旷,自以为是曹操宠信的人,最终也应为直言不讳激怒了曹操,落得了一个被杀的下场。我们翻开史书时,看着这些过早凋零的花,不禁感慨万千。只是因为张扬过度,不懂得深藏不露,最终也留下悔恨。

人生一世譬如草木一秋,理应为这个世界留下铿锵的跫音和深深的足迹。卓尔不群的泰山睥睨群峰,让人扼腕击节,这是由于泰山不辞土石,历经几百几千年的磨炼,才有一鸣惊人的机会。汪洋恣肆的大海啸傲百川,让人赞叹不已,因为大海不弃细流、深藏水分,才有了今天的气势。

我一直认为,深藏不露才是人生的最高境界。毛竹几年不长一毫米,却在一夜之间直冲九霄,原因在于几年之中,它将根系延伸了几十米。先藏才能露,深藏不露的人才是强者。

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斗转星移,日月如梭,在当今社会迅猛发展的洪流中,可能是静水流深的韬光养晦,也可能是暗潮汹涌的无声竞争。但无疑,身处时代漩涡中的我们,都需要深度沉潜的力量。

学游泳时的教练告诉我,潜水是对游泳者体力、耐力甚至意志力的考验。真正优秀的人,是善于在挤压中积蓄力量提升自我的人。

魏晋时期的左思,言语迟钝,貌相丑陋,是当时所谓“不入流”的人士,可他关门勤学,昼夜苦读,耗尽十年写就《三都赋》,创造了“洛阳纸贵”的神话;著名历史学家范文澜先生曾说:“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。”他苦心研究,专心著作,终成历史学界闪耀灿烂的明星;苏联作家柴可夫斯基认为“提炼出一克镭需要一吨的原料;写出一篇好文章,则需要十吨的语言矿藏”,他也行知如此,凡写一文,皆有感而发,还有私下笔耕不辍的练习,造就一代理性思索与感性教育结合的文字大师。

而当代作家普遍追求高产、速度、人气,创作内容以迎合广大青年为主。青春文学、风尚小说的流行,不可避免排挤了经典名著的市场,也很大程度上导致了当代年轻人浮躁、拜金心里的盛行,反映了目前社会随经济飞速发展而造成的浮夸、享乐主义等问题。

海明威曾形象的把自己的写作比作海上漂浮的冰山,用文字表达的只是露出海面的八分之一。而那藏在海面以下的八分之七,则需要同样有深度的读者去体会理解。

庄子作为我国古代伟大的哲学家、思想家,在看到绵延广阔的一株大榕树后,发出了“无用之用,方是大用”的思索。是啊,因为榕树既不能做建筑房屋的木材,也因密度大而无法制船,才得以它生命的延续。

尽管处在快速发展的时代,我们既有无穷多的机遇和挑战,也承担着巨大的压力和动力。那么,在渴望成功之前,请先静下浮躁不已的内心,耐心积蓄沉潜的力量,这才是实现梦想的不二法门。

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傲梅苦想散发迷人的清香,必先经过寒冬的凝练;雄鹰若想飞翔在辽远的天空,必先经过悬崖的试炼;宝剑若想拥有锋利的刀刃,必先经过冰火两重的煎熬。是的,自古以来,万物,若想实现价值,都难以逃脱这个亘古不变的定律。人,也必如此。

古时司马迁正是这样。司马迁,一个在浩瀚史海中本连尘埃都算不上一粒的小史官,因触犯了天子,被处以酷刑,忍受着身与心双重的煎熬。在狱中,生活在那样艰苦的环境里,怕是常人早就意思做解脱了,可他没有,在哭泣过后,他的灵魂获得重生。因为他在如此艰难的环境之中找到了自己将穷尽一生为之奋斗的目标—著史。就这样,日夜不停,呕心沥血,这本被盛称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》著成,自此流芳千古,而司马迁也因此而声名鹊起,屹立在历史的廊桥之上。

现有毛主席身艰百难,功业不朽。毛主席的成功之路艰难险阻难以想象。面对国家外部惨遭侵略,内部统治黑暗,面对同伴的怀疑和阻挠,国民思想的腐朽落后,他却从未退缩,一生致力于带领人民求富强,或许他也曾无奈过,毕竟连最应该支持他的人民,他的同伴都不相信他,毕竟侵略势力那么强大,而他又那么弱小,但是他没有放弃,仍然坚持自己的理想,使磨难转化为动力。所以他的动力永远不竭。所以他成功了,缔造新中国,给他所爱的人民一个幸福的现在,光明的未来。他实现了自己的价值,成就了中国的伟大。

在他们身上,我看到了磨难真正的力量,它并不用于阻碍任何人,任何事,反而可以化身为不竭的支持人前进的动力来支持着每一步的前进。

在他们身上,我明白了“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其筋骨,劳其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”

梅香自苦生,宝剑砥砺出,人的一生也必经风雨之后现彩虹!

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木秀于林而摧,生灵万物皆有此理,真正的成熟是一种锋芒不露的隐忍,更是点点暗芒藏于刀刃,出鞘即见血的一击必得。藏与露如太极的黑与白,相互调和,相互促进,至其平衡,方得大道。

“东坡何罪?独以名太高。”苏辙曾如此评价自己的兄长,而苏轼也曾被仁宗称其有宰相之才。而东坡的性子又太过急躁,始终亢言直论,不稍隐讳,遇不惬心意之事,便觉得“如蝇在食,吐之方快。”锋芒毕露,不加掩饰的处事风格致使这样一个才情恣意,才高八斗的大诗人,被小人万般猜疑,深陷乌台诗案,囚于监狱,终发配黄州。

观之苏辙的一生,其人亦才华横溢,而仕途相比之苏轼不知平坦了太多。子由沉默寡言,稳重内敛,比起东坡的才华外露,他更懂得“藏”之理。在东坡监禁解除后,他用手捂住东坡的嘴,含三缄其口之意,劝其收敛锋芒。也正是他谙熟藏之必要,才能在王安石新政废除后,重返朝廷,发挥自己的政治才能。

我们仰止东坡光风霁月的品行,以及对狗苟蝇营勾当的不屑与反抗,然这一份豪放不羁所引发的祸事,却值得我们深思。

藏与露之道隐于人,也隐于动物的生活中,动物身上的启迪是值得我们慢慢品味,细细品尝的。《狼图腾》中狼群围捕黄羊的一幕真是令人热血沸腾,震撼不已。狼群是隐忍的,能等待黄羊吃饱喝足,肚皮滚滚方才出击;狼群是机敏的,抓住那霎时的机遇,伸出利爪,以雷霆万顷的一击将黄羊赶入暗藏危机的雪坑中。于是,黄羊被困,于是,狼群大获全胜。被尊为图腾的狼群,以一次又一次的胜利演绎出藏露之道的奥秘。

相比藏露之道的应用自如,那么火鱼便是那愚笨不化,只知锋芒的蠢物。一只火鱼遭逢袭击,便喷出绿色火焰。然后整个鱼群也喷出火舌,保护同伴,殊不知渔民正因如此才抓得住它们的踪迹,将它们一网打尽。待火焰熄灭,火鱼下一次喷火之力尚未积蓄时,便是它们的死期之日。

黑白调和,藏露相间。藏住锋刃的尖利,露其古朴;藏住砾石的棱角,露其圆滑,藏住风光夺彩,咄咄逼人的为人态度,露出通达人情,八面玲珑的处事风格。就像酿造一坛美酒,需经过淹旬旷月,沧海桑田的轮回变迁,轻启,方得醇香,而藏与露,仍需时间的打磨,慢慢调和,终成大道。

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美剧《丑女贝蒂》中的主人公贝蒂是一个带钢牙套和厚重的眼镜,身材粗壮的女人。这样的主角形象最终也仍没有改变,只是有一个职场菜鸟化身为白领,并将男主角收入囊中。观看影片的过程中,你会感受到那只自卑的丑小鸭一步一步敞开胸怀,必变为丑天鹅的那种精神上的蜕变。对此,男观众们却似乎并不买账,只称是“看了第一集和最后一集,没变,烂爆”。

现今社会是看脸的时代,只不过男性的要求更严格了一些,大多数人择偶的标准是脸,一见钟情这种老梗的基础也是脸。电视剧中的丑女大翻身的桥段在现实中可是一把烂戏,时代总是让人慨叹:人丑,还能干些什么?

某市状元在接受采访时回答:“人丑,就要多读书。”虽是笑谈,可着实谈到了重点上。蔡澜先生有一篇论述漂亮女人的文章,他老人家在文中评价张爱玲“不怎么漂亮,但是美”;也是了,如果你读过张爱玲满是荆棘的文字和句句穿心的篇章,你对她的评价就永远不会是“鹅蛋脸,穿着旗袍的俗女人”,而会是“在蟹壳青色的天空下一抹绒黄的点缀”。时代于人,洗印下来的终究只是一颗心,容貌终究会老,心中沉淀的是大爱与智慧,表现出来的就应是一种坦然而落落大方的美。

因此,往往内在是充实而美丽的,其外在就算不美,也一般精神雅致。像奥黛丽·赫本,关注于贫困儿童,总不吝惜她对于那些孩子的爱意,以至其古稀之岁,仍能看出她年轻时候有多么美的惊世骇俗;像杨绛,如今已逾百岁,虽朴素但衣冠整洁,谈话也是侃侃而谈,眼神中透着的是亘古的学识与平静。蔡澜先生实在不能称之为帅,但是一见便会脱口而称“先生”或是“老师”,客见其器宇不凡,整洁到鬓角都须是平齐的程度。现在有很多年那奇怪的人因外界压力而选择整容,虽是其自己的选择,他人无权评论或干预,但仍然忍不住想要提醒他们:美,通常是由内而外的。

在进整容院门之前,先考虑给自己的心整整容,让自己具有内在美的品质——不仅是善良,你还要博学——然后,当你有朝一日足以自信的站在镜子前时,你发现你自己已经成为篇末贝蒂一样的人,虽不漂亮,但美得精致。


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