人要有底蕴议论文
随着中国综合国力的提高，中华文化显得尤为重要。五千年的中华文化博大精深、源远流长，其内涵更是随着时代的发展而不断丰富。中华文化历经长久而不衰，始终矗立于世界民族文化之林。以下是小编精心收集整理的人要有底蕴议论文，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。
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作为华夏儿女，中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国，中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。中国文化博大精深，从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来，今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴，其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说，他们以面食为主，肉食为辅。由于地理环境的因素，北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长，所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食，因为南方气候条件温和，适合水稻种植和鱼类养殖。除了南北地域的划分，沿海地区的人们世代居住在海边，以海产品为主，所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前，相当完善是在周代，中国向来有礼仪之邦的美称，古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代，为了更好地体现长幼、尊卑之分，餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座，请别人吃饭时应先请客人入座上席，这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位，这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是，入座时不能发出太大的声响，并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时，先请客人动筷子然后请老人动筷子，夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止，如不要随意打嗝，吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人，可适当调节一下气氛，多和客人谈笑。作为客人，在离席是要向主人表示感谢，并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的，这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪，还展现了自己的文化之风，使别人对你印象良好。
对于餐具的考究，我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子，作为东方的大国，与西方国家有着明显的差异，西方国家的人吃东西惯用刀叉，而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的历史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区，刀叉的历史仅仅只有1000多年，而筷子比它久远得多。在古代，筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来，筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子，常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到近后代，筷子已然成为了百姓们的餐具，一直流传到现在。
最后便是食物的做法，中国人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首，其独特的做法可以称为一绝，菜式中正大气，平和养生，滋补身体，令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系，一般以炒和烧为主 四川人善用麻辣辛香的调味料，吃起来又麻又辣，使人充满激情。川菜始于秦汉年代，是最具特色的民间最大菜系，有着“一菜一格，百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味，这两种菜的共同点都是口味平和，令人舒适。八大菜系的诞生，将中国的饮食文化推到了顶峰，各种民间美食层出不穷，实乃大国文化。
中华文化源远流长，但我们不能忘记祖先们留下来的东西，更应该将其永远地传承下去。
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在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明，书写着又不停息的追求，展示着永不磨灭的探寻。绵延的历史，灿烂的文明，从没有中断过。
我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤;在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴;在绿色的草原、无边的海洋，认识了祖国的广大和辽阔;在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。
穿越历史的长河，在这段悠长的记忆里，涌现了许多的少年英雄：王二小、刘胡兰他们为了中华民族的强盛，进行了不屈不挠的奋斗，献出了宝贵的生命。还有多少人，为了祖国，为了民族，抛头颅、洒热血。他们的.事迹，令人肃然起敬，鼓舞着我们奋发向上，继续前进
我们现在的幸福生活是用革命烈士的生命换来的，看到那闪着光的五星红旗，我们心中是否会响起这样的信念：祖国就是母亲，国家重于小家，我长大后要把祖国建设得更强大。
在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》赞颂了伟大的母亲;李白的《静夜思》表达了他的思乡之情;还有那些著名的文学家：司马迁的《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。这些文化都经过了历史摧残，是西方文化所没有的，而这些传统文化的长处，必将成为世界文化及其珍贵的部分。
造纸、火药，是中国人的骄傲;泰山，黄山，风景秀丽;故宫、长城，气势辉煌。今天，我们更应有“为中华崛起而读书”而学习的报负，有为祖国富强献身的伟大志向，用全部的智慧来建设我们的祖国吧。
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它曾经光芒万丈，犹如天山上的雪莲般存在着。跨越了多少国度，被人们信仰着。它曾经暗淡无光，恰似涌动着黑色血液的暗流。
然而它终成时光的中流砥柱，一点点迸发出的光泽明亮却不刺目，柔和而不失温婉。
文化，很抽象的字眼，它是中华沉淀了的底蕴。是希腊人么复古的象形文字，是字字珠玑的严肃文学。
蓦然回首，看见远古走来的文化。
贞观年间，一派繁荣的景象，一切都源于人们对悠长文化的景仰，这才成就了李太白“绣口一吐就半个盛唐”的佳话，成就了日本派遣唐使来唐学习的传奇。那时候，几千年的文化绽放出璀璨的光华。
让我们不得不正确认识文化的内涵，不是积蓄多时只在一瞬间迸发的光芒。不是恒久不变的光芒万丈。而是足以引起人们共鸣的事物。
文化是一种涵养，一种力量。时刻激励着人心，更能直观地传递真情。古有卓文君一首《白头吟》换回司马相如的真心。更有易安居士纤毫泼墨，向赵明诚诉说“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”的愁绪。
但清朝时，却因为政府的腐败，把中国的文化推向了悲剧的边缘。被八国联军无情的践踏。
由此，我想我们应该对心中的文化有所改观。
关于李宇春在北大校园中唱歌的事件，的确在人们心中掀起了不小的涟漪。我不否认流行音乐对经典文学造成的冲击。但是，流行音乐也把现在的一些思想推向了极致。尽管不乏无病呻吟，但那的确是因为时代所造成的冲击。若是我们只停留在经典上，而忽略了这些流行所趋的产物，那么就只会永远停驻在一点上，止步不前。
所以说，文化就是真正足以冲击人的心灵，足以引起人们共鸣的东西。
我们没有必要拘泥于它的形式，无论是音乐、严肃文学、小说都是文学的象征。我始终相信文学是可以跨越国界的，尽管语言上有所区别，但它足以引起人们潜意识中的共鸣。
后记：这是根据李宇春的那则材料所联想到的，尽管语言的隔阂的确阻碍了很多文学的传递。但只要是那份灵动，不论在那个地方，都足以引起人们的共鸣。这就是我所想的文化。也许，这只是很肤浅的一种表象，但也影响不了我们对于文化的联想与执着。
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曾经好像有人问我喜不喜欢吃“芜荽?”我先是一惊，都不知道“芜荽”是什么东西，我仔细寻问了周围的老人，他们告诉我说：“芜荽是陕北的方言，现在我们叫香菜。”从那我才知道“芫荽”是“香菜”。
说到陕北，我不由得想到陕北的风情——唢呐，还有一片片的黄土高原，略带上高原的音魄，更显得陕北风情别具风味。都会不禁的让这雄势的气魄所折服。为其独有的文化震撼。这里承载着中国五千年悠久的历史文化，博大精深，而这此正是我们应该传承的。“实验”证明，对于我们这些中学生来说，传承中华文化显得尤其重要。但是如何更好的继承它，没错，就是应该让我们与课堂结合，走进教科书，走进考试当中，这此才是我们应该学习的，中华文化的传承要会面地渗透进教学，教育，考试之中，或许如此还可以让更多的学生爱益，让中学生教育改革，印出来一条路子。
但是现在，现实中是这样的吗?如今的大人小孩，都成为了“低头族。”所说的“低头族”就是那些手机不离手，每天都埋作文https://Www.ZuoWEn8.Com/头打游戏，上网，聊天。听一些流行音乐，摇滚音乐，但是朋友们，你们在听这些音乐时，有没有想到我们中国人自己的音乐——京剧。现在的京剧，除了一些老太太，老爷爷们听，还有几个年轻人爱听?你们有时还会限制自己家的老人，不要他们听这无聊得音乐。现在的京剧如果不是这些老人们继承着，京剧应该早已经失传了。而且现在我们这些人的素质，文化程度都降到了极点，如果我们再不用力去培养它，中华文化就会渐渐的从此消失，朋友们中华文化已经有五千年悠久历史了，不能在我们这里就断绝了。
如果你仔细的欣赏中华文化，里面所蕴含的哲理，道理，它会让你开心，让你觉得有趣。所以我们不应该只注视这些新潮代所所发明的东西，还要传承老祖宗，为我们留下来的中华文化。
中华文化，博大精深，就让我们这些活力四射的青少年一起来传承这些中华文化吧。并将它发扬光大，乃至传入国外，传遍整个世界。也让全世界知道中国是一个文化大国，并不是当年日本所称的“东亚病夫”。
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淘金人知道，假若有金沙与泥沙混杂，只需将它们放在蓝中置于河内，在流水的冲刷下，泥沙虽一开始浮于表面，可一段时间后篮中只剩金沙。
辨谷需簸箕，谷物留而空壳去;
识金需烈火，真金现而杂物焚。
对于一个像“蓝瘦，香菇”这种网络热词，他的火红有它自己的道理，但我们只需保有骨子里的底蕴，魂魄中的高地，便能对这似对文化有冲击之物泰然处之。
一位南京小伙因家乡口音将“难受、想哭”被网友议为“蓝瘦，香菇”，并借此机会大肆传播。这种现象似乎已经习以为常。生活中一些词经当下信息技术的传播可使它们登上辉煌，但仔细思考，又有多少词又被新的热词替代，逐渐被遗忘，成为“过时”的词语。反观正统词汇，被新词“遮天蔽日”般覆盖掉后，又重新“拨云见日”?其实最为经典的东西被深深刻入中国人骨子里了。
在极速发展的“互联网+”时代，那“数不清，理还乱”的早已是新的信息。那心中有经典真的为不可能了吗?非也。的确，我们没有生活在“采菊东篱下，悠然见南山”的时代，也没有“一觞一咏亦足亦畅述幽情”的时间，更没有“举杯望明月，对影成三人”的情怀雅志，只能在高楼林宇间穿梭自如，只能在手机银屏前捕风捉影，经典看似无影无踪。但是，不可否认的是，我们仍然欣赏的是大学中庸之道，唐诗宋词之韵，离骚楚辞之美。薪火相传的不是时代的名词，而是中国人的底蕴。
因此，我们不妨乐观些，也确实剋乐观些，《中国汉字听写大会》上，我们感受横竖撇捺之美;在《中国成语大会》上，我们感受到精悍简洁之丽;在《中国灯谜大会》上，我们感受文化风俗之奇;在《这个诗词大会》上，我们感受遣词造句之妙。其实我们骨子里刻的，血液里流的，都是名为经典的产物。在急功近利的社会，它们暂隐其形，只需轻轻敲击，它们会如同火山里的熔岩般爆发。
击石生火，这是古人便会的一项生存技能，两块毫无温度的打火石，竟能在摩擦之下，生起火来。这怕是石头中本就有的温情。那么，我们也不妨任由像“蓝瘦，香菇”之类的新词来冲击我们，因为我们有那份骨子里的底蕴，连石头都能生出火来，那么拥有这份底蕴的温情的我们，有有何畏惧呢?
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