得与失初三作文素材

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 对于得与失,我们不必看得太重,因为失去和得到的只是一些身外之物,即便你失去了再珍贵的东西,再多的抱怨,对身边的人诉说无数不满,那么也没有用。下面就是小编给大家带来的得与失作文素材,希望能帮助到大家!

得与失初三作文素材1

上帝为你关上了一扇门,也会为你打开一扇窗。

——题记

海明威曾经说过,"只要你不计较得失,人生还有什么不能想法子克服?″在漫长的人生征途中,我们不断地得到与失去。只有正确看待得与失,才能迎来光明与希望。

得是彩虹,失是风雨,风雨过后才能见到彩虹。塞翁失去了马,却没有唉声叹气,不久之后,丢失的马不仅回来了,还带回了一匹新马。失去并不是永久性的,那也许是"得到″在和我们捉迷藏。当我们失去了一样东西时,不要焦虑,在前方隐隐闪烁的,正是"得到"的光芒。

得是蜜糖,失是蛀虫,蜜糖吃多了,嚣张的一定是蛀虫。塞翁得到了新马,并没有欣喜若狂,没过多久,塞翁的儿子就因骑那匹马摔断了腿。得到并不是无止境的,那也许是"失去″在积蓄力量。当我们尝到了甜头时,不要忘形,苦涩往往都隐藏在甜蜜之后。

于光远原来是学习物理的,对自然科学很有兴趣。然而内忧外患的不堪时局,破碎动荡的家国悲影却使他放弃了自己的兴趣,走上了革命道路。他急国家所急,忧国家所忧,强烈的爱国心,责任心让他在全新的领域绽放出华彩。对于得与失,我们应该一视同仁。我们不能从片面的角度看待事物,而应该用长远的目光发现事物的本质。

失之东隅,收之桑榆。放弃了白天的喧嚣,我们才拥有了夜晚的宁静;放弃了春天的浪漫,我们才拥有了秋天的成熟。有时候,我们情愿为了一棵树而放弃整片森林,更多的时候我们因放弃了一朵花而拥有了整个花园。错过太阳时不要流泪,因为我们可以仰望灿烂的星空。

认清了人生的底色,应对得与失时就有了心理准备,在得到时就不会忘乎所以,在失去时就不会痛不欲生。从现在开始,让我们不再计较得失,用一颗平静的心去面对这个跌宕起伏的人生吧!

得与失初三作文素材2

对于得与失,想必大家一定希望得而不希望失,大家都会有自私的一面,当然也不完全都是。

有人在面对失时,会感到不平衡,觉得凭什么失的是我;而有的人会从失中寻得乐趣。有句老话说得好:吃亏是福。如果一个人一直得,那当他突然失去时会受不了的。有个笑话是这么说的:“对于那些没有经历过失的人,每天捡不到点东西就会觉得自己跟丢了什么似的。"

对于我而言,如果哪一天丢了什么,就会想:正好可以换新的了。每到过节,我们全家人就会聚餐,因为人很多,做饭时就会做好几份而我一般都坐在自己喜欢的面前。可每当调换时,我也会有点不高兴,可仔细一想又觉得太幼稚了,也不能因为一顿饭就让自己失去过节的气氛,而别人就在那里有说有笑的,不值当。干嘛自己跟自己过不去。

就像奔波忙着打水的木桶一样。虽然每次打上水来以后,人们就不用它了,变得空空的,可它们的这种失却给人门带来了得。这种“牺牲”自己却奉献了别人,那又何乐而不为呢。这种失是伟大的,是有意义的。

那种把失视为“命”的人是永远也体会不到失的快乐,他的人生也不会很有价值,永远不会在失中寻找快乐。如果自己牺牲一点就能成全别人,那种失是受人尊重的,自己也会很满足,这就是两全其美的得与失!

要从失中寻得,那才是最有意义的。

得与失初三作文素材3

心的颤动,携带了泪水与微笑,美好与丑恶。人就在这方寸之间,绘尽冷暖。

意识支配着行为,行为和意识原本一致,但人是有两面性的,一面“人前”,一面“人后”。“人前”是意欲有所为,但又要考虑形象的塑造,这时,周围人成为一面镜子。“人后”则是与心,与自身的对话与交谈,它藏在深夜里,很少暴露。正如你目不转睛地注视镜中的自己,却又常常会为之一惊:“人前”的形象总是不及“人后”的形象能够跟心灵的走向一致。都知道北宋书画家米芾个性怪异,举止癫狂,他可以撒开腿,随随便便地跑上殿,也可以把未干的砚台墨迹揣入怀中。可这是他在人前的形象,为宋徽宗所接受,为众臣所接受,为社会所接受。可何以知米芾之得失?才气横溢的他如何挥笔创作,或如何为书法喜忧参半?记载鲜少,这“人后”的一面,就被“人前”的形象淹没了,后人不得而知。

“人前”形象由他人凸现,“人后”得失靠自己体悟。体悟作为形象的影子,被覆在形象之下。“喜怒应不形于色”,这是中国古人的传统,无论得失,他们总是将想法隐匿于心。尧舜以后,帝王接受所谓的禅让,总是先推脱,随后三让而受。多次辞让的表现背后,我们实难揣测其内心的波澜,或许接受王位会使他感到隐隐的担忧,唯恐市井里哪一撮人会闲话自己帝位不正,或许他的狂喜早已盖过一切,因为自己终于得以君临天下,这或许又触发其难以言说的感怀,因为“禅让”背后就埋藏着一场骨肉相残的腥风血雨。必定有得有失,可他们之间唯一的共性是,当事人全不言语,全藏于心。只有心知。

和中国古代温软柔和的宣纸一样,人们这种“仅有心知”的习惯是在时光一次次的淘洗后才逐渐积淀下来的。“大音希声,大相无形”,深深的隐匿与温婉的外形是为大多数人所偏爱的类型。沉静在一棵菩提下,默然与心对话才是心智得以飞跃的正确途径。于是老子骑青牛出函谷关,庄周梦中遇蝶,都是一场与心的对话,顺应了中国文化中“心知”的潮流。

方寸之间,是一种空间上的限制。墙头花瓣旋落枝头,舞在院内,便与他人无关。可落英之美,既不愿同他人一道分享,则待到花尽之时,也只有一人洒扫庭院,只有一人,苦耐寒意与寂寞。将“得失”限制在“寸心”的空间之内,就必须学会承担。既然精髓溯源于心,则寸心之间需容拘精髓之重,以“有形”容“无形”。如果说深刻的思想来源于经历,则方寸之间的得失,大有文章可作。曾国藩幼时彻夜背习文书,因为笨,寒意彻骨之中一直反反复复,恰巧家中有位梁上君子正伺在檐下,候着曾国藩熄灯就寝,可直到那贼将文章背熟,曾国藩依旧在反复,仍无法将文章背出。最后小偷忍无可忍,从梁上跳了下来,当面骂曾国藩是头“小蠢猪”。

我们从来只知曾国藩是一代名儒,总是只见他身处高位之荣耀,却忘了分析其背后的得失。无法料想曾国藩被一个贼训斥得面红耳赤的场面,他在得到辉煌成果的同时甚至丧失了一部分自尊,他只能在阴影里注视自己的渗着血的伤口,苟且地寻觅着些许安全感。他或许一次次拷问自己,又一次次在暗夜里选择坚守。回首时,成名或否已成客观局面,而他至少对“寸心”无愧。这是一个叩问内心而慢慢释然的过程。

人心顶受压力,接受拷问。如此,得失不过是表象。“寸心知”提出的要求,不仅在于孤守心灵,不仅限于“大相无形”,还是对人承担能力的考验。是否“从心所欲,而不逾矩”?将心从黑暗中剥离出来,并与其对话。人心的缺口被勾勒出了轮廓,我们不得不直面,且寸心得知。

心,又颤动,似某种神秘的旋律,这是人影与人心的对话,此刻,得失仿佛院内繁花落尽。墙外只见凋零,不知院内,已然硕果满枝。

得与失初三作文素材4

运动会上,我们班的钱鑫烨同学4乘100接力赛时误闯他道,比赛失误,虽说最后第一个冲过了终点线,但成绩作废,引发了同学们深深的思考。

失而复得

比赛一结束,大家回到班级里,忐忑不安地等待着成绩的公布。有些同学暗自期待着:“钱鑫烨跑步时没有干扰到其他选手,应该可以原谅的吧。”可班主任王老师却说:“钱鑫烨抢道了,这是一种犯规的现象,取消成绩是理所应当的。”想到辛辛苦苦挣来的18分没了,大家都垂头丧气的。也许是裁判组老师体会到了我们沮丧和落寞的心情,最终还是把金牌颁给了我们。

这下,我们失而复得了金牌,可高兴了。毕竟,这可是我们班的同学好不容易才拼回来的。这金牌象征着我们班同学们的拼搏精神,象征着我们班的团结一致。这份肯定,让同学们心情愉悦。

得而复失

但是,真正的比赛还是很严肃的。当我们回到教室后,王老师一脸严肃地进来,告诉我们:“在真正的比赛上,没有什么包容,违规就是违规,成绩就会被判无效。别班的同学也是这么想的,他们也为此付出了许多的努力,也一定想取得好成绩、好名次。他们也时刻梦想着取得金牌。”为了保证比赛的公平,王老师再一次申明自己的态度:尊重规则!

看来,我们应该主动放弃金牌。虽然我们会很遗憾,但这本是对我们违反规则的惩罚,这样罚得理所应当。在比赛里就要遵守比赛规则,才能赢得对手的尊重。就如在生活中,走在道路上,你得遵守交通规则;到公共场合,你得遵守公共场合的规则;在课堂上,你得遵守课堂纪律。社会中处处有规则,有了规则的约束,我们才能有序、和谐地生活。

失?得?

回顾整个过程,我们究竟失去了什么?又得到了什么?

我想,我们失去了男子4乘100米接力比赛的金牌。这是让人十分伤心的。因为,我们的运动员为了这次的比赛,赛前训练了无数次,就是为了争口气——去年以0。1秒之差屈居亚军。今年,本是最好的状态,最好的机会,可是,我们失去了。这是最后一次运动会,明年能再来一次吗?不可能!

然而,我们得到的更多。在比赛结束这一刻起,我们没有一声对跑错道同学的埋怨与责怪,反而在他陷入深深自责的时候,一个个地对安慰他。老师说,她很欣慰地看到了我们的班级精神——团结友爱。同时,经过对这一事件的反思,我们学会了正确看待规则,知道了规则面前人人平等。相信,经此一次,同学们不会再犯类似的错误。

失而复得,得而复失,得失之间,教会我们要怀着一颗谦虚谨慎的心做事,乐观地面对生活,才能真正得到成长。

得与失初三作文素材5

生活总是充满了始料未及,你以为你失去了一切,其实你可以得到更好的。别为你失去的感到可惜,走出失去的悲伤,从另一个角度看待问题,其实你可以找到更好的。

每一个都应该知道过去的事情是无法改变的,世界上没有任何一家商店可以买到后悔药。既然已经无法改变,那又为何要沉浸在过去,而为自己徒增烦恼呢?把握好现在,虽然你无法改变过去,也不知如何预料未来,那么就把握好现在。过去的就让它过去吧,不要再抓着过去不放。你在过去得不到的,其实将来还可以重新拥有。其实人生的得与失总是在刹那,聪明的人能够让痛苦随风而散,抓住下一秒的幸福。而愚蠢的人只会在过去中迷失方向,紧接着是一次又一次的失去。

舍得舍得,有舍才有得;得失得失,有得就有失。曾经有那么一个故事:有两个女孩一起参加高考,语文试卷发下来了,两个人看着试卷,都很难,当然考完后,两个人都考差了,高考对人的一生也是很重要的。考完,其中一个女孩感觉太难了,很难过,便在收完试卷后悲伤地哭了。而另一个女孩也感到很难过,但她对自己说:“既然已经无法改变,那就努力准备下一场考试吧!”考英语的时候,那位哭了的女孩沉浸在悲伤中,当然她的科目一次接着一次地考砸了。而另一个女孩怀着把握好现在的心态,英语考试只错了两个选择题,以优异的成绩考上了清华大学。

这个故事告诉我们无论在什么时候都不要沉浸在无法改变的事情上,否则你也将错过你本来可以改变的事。其实人生的得与失,本来就是擦肩而过。

佛问弟子什么是最珍贵的,弟子说:“已失去和得不到。”佛什么也没说,很多年后,弟子快要离开人世,才醒悟说:“正拥有。”那些失去的东西真的很珍贵吗?你已经失去,它已不再属于你,那对于你来说,又从何说珍贵。得不到是那些本来就不属于你的东西,为何觉得珍贵?自己现在拥有的可能不是最好的,可是却是你最珍贵的。不要再为你曾经失去过什么而悲伤,好好把握住你正拥有的,否则你就继续失去。同学们把握好得与失吧!


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