成见八年级作文议论文
因为有了成见，即使是高尚无比的行为，只要由这个人完成，落在有些人眼里都只是争端和疑惑的开始，而在社会这个高压环境下这种成见更是可以致命的。下面就是小编给大家带来的成见议论文，希望能帮助到大家!
成见八年级作文议论文1
你是前不久才转到我们班的。那一天，天很蓝，阳光明媚，你就这样闯入我们的生活。课间，我们几个同学在玩耍，你一个人蹲在大树下神情专注地望着天。我们好奇地看着你，突然落落一蹦一跳地来到我身边，用手指着你对我说：“她是秦奶奶的孙女，刚从外地回来，叫林雅。”我点着头，准备走过去和你打个招呼。落落却一把抓住我，神秘地低声对我说：“不要去！我妈妈说，她爸爸是个小偷，被公安抓起来了。”我一下子怔住了，因为从小我就想当个警察，所以潜意识里认为小偷与我有不共戴天之仇。
但后来，鬼使神差你成了我的同桌。你经常对我笑，我却总是冷冷地看你；你想和我说话，我也不理睬你，还有意要躲开你。接下来，你只有自己跟自己说话；没有事的时候，就一个人趴在桌子上发呆……日子就这样过着，一眨眼期中考试到了，你竟然考了全班第一。老师在全班同学面前重重地表扬了你一番。
从此，你精神面貌大变，笑脸渐渐多起来，嘴角也经常扬起。我却依然不愿跟你说话，甚至继续鄙视你，有时冷不丁对你哼一声。但是，同学们对你态度有了180度的大转弯。一下课，总有许多同学把你围住，跟你探讨学习问题；也有的跟你拉家常，问你家庭情况。当听到你说你爸爸是工程师时，我在一旁暗自笑了，这明明是在撒谎，真是恬不知耻！
我拉起落落走出了教室。落落也在暗笑。学校为雅安地震捐款，老师让我负责收钱。我粗心大意，临要交钱时竟一时不知道钱放哪儿了。情急之下，我在老师面前说是被你偷去了。班上顿时炸开了锅，议论纷纷。你的朋友为你打抱不平，我理直气壮地说：“她爸爸根本不是工程师，而是小偷；龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。她肯定也是小偷！”你涨红着脸，辩解说“不是不是”，然后就低着头不语……
第二天是星期天，我回了趟家。吃饭的时候，妈妈说：“小雨，你上次洗换在家的外套口袋里怎么有940元钱呀，你哪来那么多钱？”我不敢再听下去了，因为我知道误解了一个好人！顾不得吃饭，我丢下饭碗，骑上单车就飞快地回到学校。我不敢向你解释，先去找到了落落。落落说：“我跟你说出真相吧，我也是很对不起林雅的——那天，我是怕你跟她走得太近而疏远我，才编造了她爸是小偷的谎话。现在我们一起去向她道歉吧！”
此时此刻，我五味杂陈，悔恨莫及。因为别人的一句谎话，竟信以为真，从而冷淡了你；又因为这个成见而又诬陷了你，造成了对你的重大伤害。我不知道该如何向你解释，也不知道你接受不接受我这个迟来的道歉？
成见八年级作文议论文2
《微暗的光》中汤姆微笑着下了车一段，我反复地品读，细细思索，不禁了悟。
活在成见之中，没法做最真实的自己，何不择己道，无惧成见地逆风而行。
成见就像一把把锋利的匕首插在你前面前的道路上，一点一点地向你逼近，而你却一直蜷缩在原地做一只任人宰割的羔羊，承着偶尔闪露的一丝阳光舔舐内心的伤口。
正如《飞越疯人院》里所说：“你们一直在抱怨这个地方，然而你们并没有勇气走出这里。”是的，只是一味的哀痛自己的伤疤，将成见看作固定化的囚笼，再是活跃的心也会因此沉寂，如同行尸走肉一般，就像是大型游戏里只有一串代码的NPC。你失去了对生命的主宰，你的人生不过是他人口中谈笑的资本。这是何等的悲哀与不幸！
其实，巴尔扎克说过“不幸，是天生的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”亦如成见，风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，面前就会是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便会是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星的陨落，黯淡不了灿烂星空，一花凋谢，荒芜不了整个春天。正如《肖申克的救赎》里所说的：“有些鸟儿是关不住的，它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”所以，蜷缩在原地的你请知道，人本就是鲜活的个体，何须困在成见的囚笼里，大步向前，在一众的成见之上坚定地迎接未来。
去改变并不意味着去迎合，人世间的一切就如8020定律，不如意常有，你每向一处尖刀靠近，它会插得更深，直至整个刺穿你的身躯。记起《熔炉》里的一句话：“我们一路奋战不是为了改变世界，而是不让世界改变我们。”诚如斯言，倘若永远地行走在修复成见、改变成见的路上，灵魂就会失去了自由，就像鸟儿被折断了翅膀，它虽依然能够行走，却不能够飞翔。
水至清则无鱼，人至真则无忧。何须在意他人的目光。只做最真实的自己，哪怕“独钓寒江雪”，也做到“温温恭人，禀道之极”。与最真实的自己同行，与最本质的生命交流，烹一壶闲茶，蕴藉这一场雪来。这样的人生像是一条幽径，曲折迂回中终会激起心旷神怡的向往，又像是一条波澜，潮起潮落时，更能叠出惊心动魄的鸣响。这种人生是跌宕困难中方显现出的惊世骇俗的豪壮，而这一切只因你守住了自己，何惧那一把把成见的尖刀？
所以，择己道，无惧成见。与那一切成见背道而驰，只做自己心灵原野上的流浪汉。
成见八年级作文议论文3
古人云：“位卑则足羞，官盛则近谀。”一脉相承，即使在当代这种凭官位看人的成见也是屡见不鲜。暗自思忖才知，这是深入灵魂深处的固步自封。
不仅思索，何为成见？成见是一种垄断，是一个足以使我们无视新的方法与经验的认识僵化。成见，高大的如一座令人望而却步的大山，深厚的如一道无法逾越的鸿沟。
成见这道鸿沟，使申公豹永远于其中挣扎，到不了彼岸，跨越不了这座山。成见的背后，是带着面具的漠然。带着成见为人处世，颇有安娜死之前“万物皆着我之色彩“的虚伪与狂妄。
成见这条鸿沟的产生，绝非一日之寒，它是习俗使然。开始只是小小的偏见，随着时间的推移，便转化为了成见，盘踞在心，岿然不动安如山。
不仅如此，成见也来自于当今时代大多数人对物质价值的关心而失却精神家园的窘境。在成见的鸿沟中，他们一味的向往纸醉金迷，麻木与成见的挤压与干扰。譬如那网络暴力，原先只是小问题，在成见的不断放大下逐渐爆发，最后成为不可挽回的悲剧。个中缘由，便是个体的所谓成见，于己利害切近时就美其名曰关切，远乎时代潮流则无关痛痒，成为沉默的大多数。
鲁迅先生曾冷笑到：“从来如此，便对吗？”着实，大多数人选择对传统和习俗深信不疑，殊不知有时成见恰恰来自于此。传统固然博大精深，但取其精华，去其糟粕不应是面对习俗的更好方法吗？学会辨别传统中的美丑，就像是拥有了一艘小舟，有了逾越鸿沟的先决条件。
康德曾指出，成见来自模仿。诚如斯言，想要逾越成见的鸿沟，我们理应尝试去做一个特立独行的人，坚守自己心中的灵魂信仰，不人云亦云。如此，或许才能体悟到阳明先生所言的“吾心光明，夫复何言？”的豁达吧。这样以后，申公豹或许也可如哪吒一样，在世人予以成见时大声呐喊：“我命由我不由天！”
坚守内心来逾越成见的鸿沟，却并非固步自封，将自己桎梏于困顿的内心。它更要求我们学会包容，美美与共方可天下大同。这样，才能使自己的人生百花齐放。
“脑瘫诗人”余秀华就乘着小舟，带着自我的坚守与包容，逾越了成见的鸿沟。她也曾迷茫于自己的身体状况无法支撑诗歌的梦想，但她选择坚持灵魂深处的诗人梦，并微笑地看待世人对她的评价。“但你还是你，有我一喊就心颤的名字”她的诗兼雅并俗，毫不避讳生活本身的苦难。这或许就是逾越了成见的鸿沟后，再回头看走过的苦难辉煌时的超脱吧。
成见的鸿沟自古便是存在着的。的确，逾越它很难，但虽千万人，吾往矣。以坚守内心笑慰平生，以包容万千之剑前行，我们终将逾越鸿沟，到达内心的彼岸。
成见八年级作文议论文4
这个世界变化太快，也许不久后就会翻天覆地一次，人的一生有几十年，如果你连下一秒都预言不了，那又该怎样去用“成见”来伤害别人呢？
人应该发展个性，而不是屈服于抱残守缺的成见。
成见固然分两面，好的一面，比如二十四节气，名人名言等都是先辈的经验之谈，而坏的那一面，浪费资源，引起矛盾，百害无利。
《哪吒之魔童降生》中申公豹为争仙位，机关算尽，却未想过那仙位岂止是法力高者优先？师父想考验的是他们的“综合水平”。他固然是豹非人，可神仙里也未必都是人族，他把自己关在了“另一边”，却说是“成见”害了他。
然，环境和经历每个人都不一样。古人讲“他人即地狱”。没有类似的经历，你很难理解另一个。观念的冲突无处不在，人们在现实中吵架，在网络上争执，在政治活动中互相攻讦，甚至发动流血冲突与战争，而即使这些争斗无止无休，也永远只能让声音高的一方暂时获胜，无法分出一个对错。就连所谓普世价值观也会被不停地推倒重来。所以，人们都活在对方的成见中，也许是改变不了的事实。
但是，成见不可怕，可怕的是偏见。什么事情舍弃了起码的思想体系，就容易变味，就像绝不能因为疯子多，声音大，就认为他们是正常的。
不要怕，人的一生本来就是一场有来无回的冒险。遭遇成见伤害时，要静候机会。“谁终将声震人间，必长久深自缄默。”要等待机会，积累实力，靠头脑而不是靠拳头来获胜。当你觉得跟谁八字不合时，切记“在公域里，我们因互相妥协而保全自己。”人生而平等自由，难不成还有人更自由？这个世界并不是你一个人的世界，有人痴迷于冷月梅花的清越，也就会有人贪恋萧萧易水的苍凉。人的差异性正是世界美好的原因之一。
倒不如，不动声色等候时机，不被成见所困，坚持到机会在漫长的黑暗中流出火花一样的光，抓住它，背起山河，挖开深夜。
就像蔡元培所望：“与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”
成见八年级作文议论文5
史铁生曾说：“我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。”矛盾是相对的，而不是绝对的，世界亦应多元共存而非二元对立。然而这样的道理在社会中却得不到体现。我们乐意不同的文化充斥我们的世界，却不愿放下对一些事物的成见。
种族歧视，宗教对立，这世上从来不乏偏执割裂。理智与情感本有交点，现在却在天平的两端，倾斜得让人难过。被困于成见的人们思考自身的原罪，而不得其解。从许多事情中，我们不难发现，大到一个国家，小到一个独立的个体，似乎都难以逃脱被贴上“标签”的宿命。
成见与偏执，不理解，不宽容，这是一种思维的惯性。僵化与不成熟，或许就是由于有绝对的善与完全的恶这种思想的存在，使得人类的精神无限制地僵化了。认为自己是善，并将对立者定义为恶的时候，就无法再由其中生成协调与谅解了。也许这就是“键盘侠”们站在道德的制高点上，挥舞着“正义之师”的大旗时心中的底气。但其实，执于这种念头的人，不过是将自己本身加以优越化，将打败对方并加以支配的愿望和行为变得正常化而已。
是是非非，是成见还是建设性的建议与评价，我们需要的是客观的辨识与认知。
大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也；江河之深，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。是谓，参差多态，乃是幸福本源。懂得了这个道理，也许我们以后再对一件事情作出评判时，会去选择用辩证及包容的心态看待。作为局外人，我们亦不会再去用片面的目光去设置别人人生路上的屏障。
而当我们身处于成见的“暴风眼”时，更应冷静面对。其实往往在思考过后，我们会发现，似乎在梦想的对比之下，别人的看法显得十分的“廉价”。生如逆旅，我们永远在路上，而他人的存在及评价，仅是旅途中的一道风景。好看，便多赏几眼，记于心中留往后回味；不好看，便让他随风消逝，吹散于时间的风里。我们看遍了小桥流水，也要理解得了古道西风；听惯了激励肯定也要接受得了另类的声音。明天的美好比起拼尽全力与世俗争辩，更有我们为之奋斗的价值。
鸡蛋不打开是食物，打开是生命。同样，成见亦如此。打破成见，方能解开命运的桎梏，去往更广阔的天地。收容对立的善恶，舒缓失调的绝对，我们的世界也许会因此焕然一新。
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