大智若愚议论文600字

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大智若愚,汉语成语,指极具智慧的人,往往表面上看起来很愚笨。出自宋代苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。下面是小编整理的大智若愚议论文,欢迎大家阅读分享借鉴。

大智若愚议论文600字

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大智若愚议论文1

“聪明”与“愚蠢”是一对反义词,但“聪明”与“愚蠢”其实很相近,聪明的人认为自己不够聪明,所以他们会继续努力,变得更加聪明;愚蠢的人认为自己很聪明,自负自满,变得更加愚蠢。其实“大智若愚”才是“聪明”与“愚蠢”真正的关系,所以“聪明”与“愚蠢”不仅仅决定于智商的高低,更多取决于为人处世的方法。对于“聪明”与“愚蠢”,中国有两句古话表明了中国人对这两者的看法,一句是“聪明反被聪明误”,另一句是“难得糊涂”。

能够证明第一句的历史人物是杨修,他聪明吗?当然!但聪明如他,最终又是怎样的下场?还不是被曹操以“扰乱军心”的莫须有的罪名给杀了!杨修的确很聪明,可他只是智商高于常人,不懂得做人。

(接下来是我的个人见解:既然杨修那么聪明,能够猜透曹操的心思,那他怎么会不了解曹操的性格,那么聪明的他为什么会不知道锋芒毕露的后果?)而人的一辈子不要太精明,能够难得糊涂未尝不是一种福气,精明有精明的烦恼,糊涂有糊涂的好处。其实,人只要大事不糊涂,小事糊不糊涂就不重要了!再说回“大智若愚”,真正的大智慧在那些自以为聪明的人眼中是很愚蠢,殊不知那群人才是愚蠢至极。

聪明的人懂得学习他人的智慧,努力将他人的智慧变成自己的,并以他人为目标勇敢超越;愚蠢的人只会拒绝他人的智慧,认为自己是最聪明的,自以为自己无人可以超越。聪明的人知道自己的不足,扬长避短;愚蠢的人永远也不知道自己的缺点,自以为是。

聪明的人会说好话,但是在适当的时间;愚蠢的人也会说好话,但总是在不恰当的时间!聪明的人会在正确的时间、正确的地点说出正确的话;愚蠢的人会在错误的时间、错误的地点说出错误的话!

真正的智慧不是在平常的时候耍些小聪明,而是在人们需要的时候贡献才智!希望每个人都能“大智若愚”,希望每个人都能成为聪明人,不要聪明反被聪明误,更切忌自以为是!

大智若愚议论文2

智慧大约可分为两种,一种是心系苍生,积极入世;另一种则是超然物外,高蹈世界,潇洒出世。

但此两种,都要有“愚”。这里的“愚”,并非愚钝,而是老子所言的“大智”,乃是要求人们忘记一些东西,让智慧成其为智慧。

这几年来,网上涌现许多“大V”,粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东,时常与人掀起骂战,粉丝皆叫好,称其为“犀利”、“智慧”。要我说,这并非智慧,充其量不过是“小聪明”罢了。

智慧者,首先着眼于大事,从不拘泥小事;其次,心中须无杂念。像那些左顾右盼者,心中其实充满了“欲”,实在难以称之为智慧。

不免有人要说,要人心中无“欲”,岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”,乃是专注心中所思,摒除杂念,笃定地行己,抑或是坚持人生的某种信念。

我们中国人历来是讲究中庸的,而当下却戾气不少。于是,当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时,若能平和以待,坚守“中庸”,这便是智慧。这种智慧,本于我们对传统道德的坚守。

智慧也是一种“欲望”,是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿,周游列国,只为传播“仁”,恢复礼制,乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚,愚就愚在“邦有道,如矢;邦无道,如矢”,永远像箭一样,一往无前;愚就愚在明知会失败,却尽力一搏。“天不生孔子,万古如长夜”,孔子以他的失败,以他的智慧,丰富了人类精神,启示着我们民族的心灵远游。

智慧又是人生境界。佛家有语:“本来无一物,何处染尘埃”。这智慧,是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧,才会在官至右丞后突然隐去,才有了“行到水穷处,坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨,树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》,才有了“人生三境界”。这时,智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却,对生命大自由的执着追求。

智慧的景象,其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者,善“和”善“舍”,无“欲”有“愿”,故能渐臻“三境”,智慧地生活。

大智若愚议论文3

先给大家讲个故事:有一个愣头愣脑的流浪汉,常在一个市场里走动。由于流浪汉说话傻气,所以大家都以为他是个傻瓜,经常与他开玩笑,并想出办法来捉弄他。有一次,一个人拿了一张5元的纸币和一张10元的纸币让他挑,流浪汉挑了5元的纸币。后来别人经常这样取笑他,他总是挑5元的纸币。有个善良的老妇人让他拿10元的,他却笑了,说:谢谢您,如果我拿了10元的话,他们下次就不会让我挑选了。  

看了这个故事,你可能会会心一笑,文中的流浪汉在装傻,其实他心如明镜,这就是所谓的大智若愚。其实,装得愚蠢点更好。俗话说:枪打出头鸟。就比如聪明绝顶的杨修,曹操在门上写了活,他就让木匠把门改小;曹操一说鸡肋,他就让大家收拾东西;曹操写了一盒酥,他就让大家一人一口把酥分光了。如此这般卖弄小聪明,能不让曹操发火?曹操一忍再忍,忍无可忍,我们的聪明人杨修的脑袋就搬了家。相比之下鲁肃就十分识大体,他装傻,被孔明、刘备戏弄了一番,但是正是他的愚蠢促成了孙刘联盟促成了三国鼎立的局面。鲁肃才有大将风度!我们不得不惊叹,鲁肃真是高!做什么事最怕功高盖主,你表现得太聪明,别人心里就会不舒服,处处找你麻烦。因此做人切记低调,有了成绩要面不改色心不跳,对待称赞不能沾沾自喜,有了成绩更不能趾高气昂,谦和做人。最忌骄傲自满。  

大智若愚,是智的最高境界。傻倒不必,只需不卑不亢,保持应有的风度并处理好人际关系。因此,让愚蠢走进心灵,你的人缘会更好,少了不少的烦恼,取得再大的成绩也不会有人来嫉妒你,何乐而不为?

大智若愚议论文4

聪明与愚蠢是一对反义词,但聪明与愚蠢其实很相近,聪明的人认为自己不够聪明,所以他们会继续努力,变得更加聪明;愚蠢的人认为自己很聪明,自负自满,变得更加愚蠢。其实大智若愚才是聪明与愚蠢真正的关系,所以聪明与愚蠢不仅仅决定于智商的高低,更多取决于为人处世的方法。对于聪明与愚蠢,中国有两句古话表明了中国人对这两者的看法,一句是聪明反被聪明误,另一句是难得糊涂。  

能够最好证明第一句的历史人物是杨修,他聪明吗?当然!但聪明如他,最终又是怎样的下场?还不是被曹操以扰乱军心的莫须有的罪名给杀了!杨修的确很聪明,可他只是智商高于常人,不懂得做人而人的一辈子不要太精明,能够难得糊涂未尝不是一种福气,精明有精明的烦恼,糊涂有糊涂的好处。其实,人只要大事不糊涂,小事糊不糊涂就不重要了!再说回大智若愚,真正的大智慧在那些自以为聪明的人眼中是很愚蠢,殊不知那群人才是愚蠢至极。  

聪明的人懂得学习他人的智慧,努力将他人的智慧变成自己的,并以他人为目标勇敢超越;愚蠢的人只会拒绝他人的.智慧,认为自己是最聪明的,自以为自己无人可以超越。聪明的人知道自己的不足,扬长避短;愚蠢的人永远也不知道自己的缺点,自以为是。  

聪明的人会说好话,但是在适当的时间;愚蠢的人也会说好话,但总是在不恰当的时间!聪明的人会在正确的时间、正确的地点说出正确的话;愚蠢的人会在错误的时间、错误的地点说出错误的话!  

真正的智慧不是在平常的时候耍些小聪明,而是在人们需要的时候贡献才智!希望每个人都能大智若愚,希望每个人都能成为聪明人,不要聪明反被聪明误,更切忌自以为是!

大智若愚议论文5

提到“笨”,或许大多数人都会认为这是一个略带贬意的字眼。其实,“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已”。所以《说文解字》中如此解释:笨,竹里也。

竹,向来以谦逊高洁的谦谦君子形象立于世间,如何会同“笨”有所关联呢?当代作家卫宣利阐释如下:所谓笨,倒是亲心如竹,大巧若拙了。

诚然,我们每个人在世间行走,若能拥有“大智若愚”、“大巧若拙”的修养与心态,那么脚下的道路自然开阔许多,也会愈来愈接近幸福与成功。

王熙凤,算是曹雪芹在《红楼梦》中塑造得极为鲜明的一个人物形象。她精于算计、为人强势,不失心狠手辣;若穿越时空放到今天,一定是那些站在金字塔顶端的“女魔头”形象。无疑,她是所谓“聪明”的代言人。可是,精明世故,并没有帮助她坐拥康宁与幸福:被赵姨娘用法术陷害;贾琏一再背叛她;最终惟有无奈叹息、丢了自己的性命……正可谓“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”!

即便聪明到了极致,如果缺乏厚道为底色,结局往往难免可悲可叹——“揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守”。聪明犹如双刃剑,理应适当用之;失之毫厘谬以千里,“兵强则灭,木强则折”。

有时“愚笨”一些,看似曲折,其实正道。就如钱穆先生在谈古诗中就表示,要学好文学,“实即是学做人一条径直的大道”。

如果一个人抱朴守拙,他将看到光明、生机、道路,他将遇到尊重、善意、美好,他将会与生命对视,获得全新的感受与喜悦。记得小学课本里有这么一个故事:英国大学者培根有一次走在街上,突然想到一个问题的解法,他看见身旁有块“黑板”,便顺手演算起来;没想到不多久,那块“黑板”竟动了起来,培根追着“黑板”演算,直到追不上他才意识到,那不是黑板,而是一辆马车的后背。这样的一位大科学家,却做出了如此“愚蠢可笑”的事情!然而,当我们掩卷遐思,就会发现,这不正是“大智若愚”的体现吗?培根凭借这种“愚笨”,能够做到随时随地立刻心无旁骛地静心演算,从而在自己的世界做出发现和思考!这恰是那些自诩“聪明”的人所体悟不到的呀!

当然,大智若愚或抱朴守拙,并不是强调无须精进。实际上,“大智若愚”的境界,又岂是一朝一夕所能成就。这不仅需要假以时日,需要阅历沉淀,需要苦思冥想,也需要千锤百炼,方能达到绕指柔,方能清风徐来、水平不兴。

上善若水。水善利万物而不争,所以天下莫能与之争。四季有信,用藏有时,厚道质朴为本。正如流行歌曲所唱“老天爱笨小孩”。


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