上海语文一模说明文700字
说明文虽是以说明为主要表达方式的一类文种,但若没有其他表达方式(如叙述、议论、描写等)的恰当配合,则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务。下面是小编整理的上海语文一模说明文,欢迎大家阅读分享借鉴。
上海语文一模说明文1
灵空山又名九顶山,在沁源县西北。
灵空山方圆百里,中心处三座孤峰突起,如倒置的三只鼎足。峰下,两条深谷由西、北而来,相交汇合,向东南而去。深谷汇交处,形成一个巨大的空谷,如巨窟石井,宛若神工鬼斧开凿。
在灵空山山腰,有一块平台地,古老的圣寿寺就座落在这里。据史籍记载,唐懿宗第四子李侃,因黄巢起义,避难到此,削发为僧。这位皇太子死后,被封为“先师菩萨”。唐景福二年建先师禅院,宋端拱二年赐额“圣寿寺”,相沿至今。由于历代的增补修缮,圣寿寺的现存殿宇经不是唐代原建筑了。但其规模之大,建造之巧,仍然是一处较有价值的寺庙建筑群。
除寺院之外,灵空山还有茅庵、仙桥、峦桥、东钟楼等建筑。芽庵建于寺东崖畔石洞之中,曲阶而上,步步登高,庵中地净尘绝。这里是游者最感兴趣的地方,它凌空高建,半掩半露,入庵小坐,顿觉神清气爽。
寺院山门对面悬崖壁立,枯树青藤倒挂,一道幽谷横在寺院前沿,相距数丈,古人在寺院左右修建了仙、峦二桥 ,勾通南北 ,贯连三山。其中恋桥上部,丹柱长廊,雕龙绘凤,斗拱斜插,工艺精巧。跨过恋桥,穿林海沿小路东行,再过仙桥,就到了东峰脚下。从山脚到峰顶的东钟楼,要攀援陡峭曲折、宛如飘带的“十八盘”。
东钟楼以南,是苍黄色的“舍身崖”,如切如削。再向南,山峦之中有一四面峭壁的孤峰,峰顶树木葱茏,据说那是李太子初到时结庐的地方,名叫“唐山寨”。
如果说灵空山的山势、风光还不足奇,那么,灵空山随处可见的巨松,足可令你叹为观止。山上两人合抱的巨松数不胜数。著名的有“九杆旗”,堪称“山西巨松”,它一茎出土,派生九株,株株笔直挺拔。它们各有名目,有“二仙传道”,有“一炉香”,有“三大王”,有“一佛二菩萨”等,为灵空山增色不少。
上海语文一模说明文2
随着科技日益发达,人工智能发展越来越快,逐步渗入我们生活中的各个领域,前景广泛;但这同时也引发无数担心—当我们越来越离不开计算机,人工智能是否有一天会代替人类?但真正可怕的或许不是如此,而是人类像计算机一样思考。
我们的日常生活已经离不开计算机陪伴,在与其“相处”中受其影响,计算机,顾名思义是一种处理工具,我们给予它程序,它便按照这种程序运行。可我们无论给它多么复杂的程序,多少种复杂问题的处理方案,都不能将所有情况概括,实际情况往往更加棘手,当我们生活中受其局限,不懂变通,终究会带来无法想象的后果,就像《悲惨世界》中的不停追捕冉阿让的那位警察,终其一身禁锢在法律的条条框框中不加变通,最终崩溃投河自尽。
计算机的思考是按程序处理问题,这种思考是理性又冰冷的。而人类是一种有温度的生灵,我们的思考更应充斥着情感。试想,如果计算机代替法官,只看表面的犯罪情形处理而不去思考被害人精神上的伤害,罪犯内心的无奈,又会带来多少误判?人类若也像计算机一样思考,失去了同情和价值观,又会带来多少危害?
或许有一天,计算机真如人类设想的一样不再受人类支配,而是跌入一种无法想象的黑暗,这个时侯更需要人类自己的智慧带领它们走向正确的轨道。就像电影《复仇者》中所述,只有人类有温度的智慧才能与计算机死板的思考相抗衡。
人类自身的思考是独特的,我们一种中不断地在思考中反思进步,也正是因为如此,人类从远古时代走到文明社会。也是因为这种独特的思考,我们永远清晰的意识到自己的目标和方向。这是计算机永远无法拥有和替代的。
被计算机替代并非是最可怕的,当一个人的精神与价值被计算机同化,奴役,而失去千年来所形成的,沉淀下来的思索,才真正意味着一个文明的灭亡。
上海语文一模说明文3
古代,民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多,大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”,用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒,起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫,还多将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊很盛行,当时的菊花就有很多种。清代以后,赏菊之俗尤为昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带,有些地方,男子也佩带。重阳节佩茱萸,在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
重阳节除了佩带茱萸,也插菊花。唐代就已经如此,历代盛行。清代,北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“解除凶秽,以招吉祥。”这是头上簪菊的变俗。宋代,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
传承至今,重阳节已经演变成为了一个活动丰富、情趣盎然的佳节,各地人们通过登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等活动来欢度这个历史悠久的节日。
缺少了我最赞赏的地方,恒景拜师学艺,杀死瘟魔才让九月九登高的风俗传下来。
上海语文一模说明文4
船在水上,会不停地遇到风浪;人在世上会不断地遇到困难。风浪检验艄公的胆量:弱者说,风是浪的帮凶,能把你埋葬在大海深处,勇敢者说,风是帆的伙伴,能把你送到胜利的彼岸。困难检验人的坚强:若是弱者,他只会止步不前,痛哭流涕,垂头丧气,一蹶不振,妄自菲薄,自坠其志,他看到的是“黑云压城城欲摧,”希望对于他就如地平线,即使看得见,也永远无法抵达。若是强者,他定会勇敢面对。是荆棘吗?他会挥剑将它砍倒;是陡岸吗?借助绳索,他依然能够上下自如;是陷阱吗?他会小心的绕开它。他看到的是“甲光向日金鳞开,”希望对于他恰若远方天际的启明星,就算摘不到,但它却能报告曙光就在前头。
世界上没有不经过风吹雨打,光射日晒而成熟的果实,人生也是如此。人生的道路上隐伏着许多的坎坷,沿途的荆棘会扯破你的衣襟,遍地的山石会划破你的双足,突兀的高山会挡住你的去路,泥泞的沼泽会阻挠你的征程。这些坎坷对于天才是一块垫脚石,对于弱者是一个万丈深渊,但对于一个强者,这正意味着拼搏的擂台,意味着腾飞的契机,战胜挫折,踏过坎坷,希望的曙光自然会降临在你的身上,正如古人云:“生来奔走在万山中,踏尽崎岖路自通。”
俗话说平静的湖面,练不出精悍的水手;安逸的环境,选不出时代的伟人。
朋友,愿你扬起风帆,像哥伦布那样,在人生的大海上,开辟一条崭新的航程,发现一个崭新的世界。虽然海上也有风暴也有大浪,但那激起的是珍珠般的笑容,是难能可贵的,是值得珍惜的,愿你们重新审视坎坷,向着无边的生活之海,开始人生奇妙,艰难而又充满美丽的航程。
朋友,请切记:生活中没有两点一线的一帆风顺,没有完全的直线,直线确实比曲线简单,快捷,但只要你换一个角度去审视,思考,你会发现另一种效果——只有直线的图画是令人厌烦的,而由直线和曲线共同编织的画面却让人百看不厌,令人神往。
朋友,愿你重新审视坎坷,借助它的力量来完善自我,使自己有足够的实力和勇气去面对满是荆棘的生活。
上海语文一模说明文5
我——是一种大家日常生活都需要用到的物品,我最擅长的本领就是装各种各样的东西。你一定猜出我是谁了吧?我就是大名鼎鼎方便简洁的代言人——塑料袋。
虽然,我的用处很多,人们都离不开我,但我也知道自己有个很大的缺陷,就是不环保。塑料袋原材料是从一些次等的石油中提取出来的,地球上的石油正在被大量消耗着。另外,被人丢弃的塑料袋在土壤中300年也不会分化、降解,它的大量堆积造成农田和河流的严重污染。因为不环保的缺点,聪明的人们对我进行改造,经过长时间的研究,一个全新的我诞生了。
获得新生的我,长相和原来差不多,环保是我最大的突破。我的原材料不再是石油,而是用木头加工榨汁融入我的身体里,使我使用完后可以重新加工,进行分解,循环利用,甚至改造成书、纸等其它物品;我也可以燃烧了,因为我的身体里含有木头的成分,所以成为了天然的好燃料,再也不用害怕黑色毒烟出现了。再告诉你一个秘密,我的身体是有夹层的,人类对我薄薄的身体进行分解,使我不仅保留了原本的柔韧性外,根据需要,用手轻轻一搓,塑料袋就会分身,变成两个,继续为你服务了。
方便智能是我第二个改变。人们都害怕麻烦,更别说是带着我出门旅游、逛街等。现在,我身上被人们装上了智能芯片,主人只要有需要,在手机上控制,我就会第一时间张开翅膀,以最快的速度飞到你的身边为你服务,将要装的物品带回家。你一定会想,这样大摇大摆地飞在大街上不会造成交通不便吗?不怕迷路、不怕碰到坏人抢劫吗?不用担心,我飞行的高度被限制在10米以上20米以下;我身上安有一只小小的电子眼,我不仅认识回家的路,还可以游刃有余地穿梭于树木、电缆、高楼等障碍物之间;碰到坏人抢劫我会放电防偷,保证完成把物品带回家的任务。这下你知道我的厉害了吧!
这就是获得新生后的我,是不是被我亮瞎眼了!这样的我你喜欢吗?
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