不以物喜议论文初中作文

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人生之苦,苦于心态,苦于争抢名利财富,苦于计较得失荣辱。殊不知简单即是福,凡事不必苛求,不以物喜,不以己悲。下面是小编整理的不以物喜议论文,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助,也希望大家喜欢。

不以物喜议论文1

心有宏海,必顔和己悦;心有隙沟,则色厉身郁。

——题记

前事不忘,后事之师。纵观古今,李白、苏轼、范仲淹等一辈豁达豪迈之人无一不是自辟一境,承载着梦与超凡之心。甚至于陶潜隐居深山,采菊东篱,过着与世隔绝的神仙般的生活。

可现却有人说,陶氏的生活现代人是过不了的。确实,在节奏紧促的进度和充满着喧嚣、夹杂着刺鼻的烟味和尾气的现代都市中,人类的天性已被扼杀,人类的真诚已被埋没,正如城市上空的群星被工厂放出的浓浓黑雾所埋没,人类的自然之心和回归自然的的动机彻彻底底的消失了。

万物都是有相对性的,正如世上没有绝对的公平一样。近些年来,国内关于中国的教育体制存在诸多缺陷的言论久久不得停息。他们抱怨,中国的应试教育太过严酷;他们抱怨,社会招收职工的状况太无情;他们抱怨,学校的教育体制太过针对。然而,这些怨天尤人人的人,都是被中国如此体制下淘汰的庸人,他们得不到所谓的“公平”,就要求学校、社会,甚至国家给予他们“公平”。但是,就算到了“公平”,那又能怎样?既然不被社会认可,换了标准与原则,他们这些淘汰者的结局终归是一样的。既然如此,何不省下埋怨的时间,好好奋斗一场,倒也不会败落到如此地步。

中国人民作家巴金,经历了十年苦难的生活,过着连狗都不如的生活,但一切都过去了。巴金善于“解剖”自己,这是很难得的。对于一个凭空受难的人来说,却没有丝豪的抱怨,这是很难得的。从他的“爱情三部曲”及“激流三部曲”中可看出,他是一个有追求、有向往、有信念的人。

以古为镜,可以知兴替。历史,不只是故事,更是哲理。学习历史,可以知晓许多为人处事的道理。范仲淹说过:“不以物喜,不以已悲”。这充分表现了他的自若与淡泊超脱的精神。

没有抱怨,生活便不再黑暗;没有忧郁,人生也将更加美好。

不以物喜议论文2

人的一生可以很长,也可以短暂,但人生归纳起来就是“得”与“失”两个字。不以物喜,不以己悲,塞翁失马,焉知非福?

在悲观主义的人的眼里,时间是最无情的。他无时无刻不在流逝,他悄悄地蚕食你的一切,让你在不知不觉中褪去容颜,失去你所珍视的物或人,甚至失去你的生命。但不要为此悲伤,流年似水,该走的终究要走,莫挽留;往事随风,该散的终究要散,莫强求。当你悟透“得”“失”,就会发现人生皆是欢乐,往事是历经风尘的模样,是成长的见证;随风,是漂泊若云的姿态,是淡泊的表现。

但在乐观主义的人的眼中,时间只是一个工具,时间的流逝为他们带来了丰富的学识,带来了见识,也带来了让人意想不到的东西。他们用自己的一切换来了这些东西,却毫不可惜,因为那些东西给他们带来了欢乐。只要有意义,他们就会倾尽一切去换取,因为他们懂得了“与其为之悲伤,不如将往事埋在风中”这个道理。

人的一生很短暂,与其去悲伤,不如让往事随风消散,但人的一生也很长,我们每个人都在这条路上,时而因认识新朋友而欢乐,也时而因离散而忧伤。

“在家靠父母,出门靠朋友。”但人心难测,我们无法断定他们是否真心与我们做朋友。但害人之心不可有,防人之心不可无。我们不应该对刚认识的朋友投入百分百的信任,也不能敌视他,因为他可能是伴你走一生的好朋友。因此我们必须有判断是非的能力。对于那些你有点错就破口大骂的人,不必为他感到忧伤,忠言逆耳利于行,想一想自己是否真的错了,他可能只是为你好,可又不善于表达罢了。而对于那些对你百般讨好的人,你也不要沾沾自喜,因为,他们接近你可能是怀有某种目的的。

人生很长,也许我们倾尽所有换来的只是一场梦,但不要为此悲伤,塞翁失马,焉知非福?也许我们只付出出了一点点代价,就能够换了自己想要的一切,但天下没有免费的午餐,谁又知道那是不是陷阱?人生很短,大起大落,下一秒的变数总让我们束手无策,但只要坚持走下去这一生,便是无悔!

不以物喜议论文3

心有宏海,必顔和己悦;心有隙沟,则色厉身郁。

——题记

前事不忘,后事之师。纵观古今,李白、苏轼、范仲淹等一辈豁达豪迈之人无一不是自辟一境,承载着梦与超凡之心。甚至于陶潜隐居深山,采菊东篱,过着与世隔绝的神仙般的生活。

可现却有人说,陶氏的生活现代人是过不了的。确实,在节奏紧促的进度和充满着喧嚣、夹杂着刺鼻的烟味和尾气的现代都市中,人类的天性已被扼杀,人类的真诚已被埋没,正如城市上空的群星被工厂放出的浓浓黑雾所埋没,人类的自然之心和回归自然的的动机彻彻底底的消失了。

万物都是有相对性的,正如世上没有绝对的公平一样。近些年来,国内关于中国的教育体制存在诸多缺陷的言论久久不得停息。他们抱怨,中国的应试教育太过严酷;他们抱怨,社会招收职工的状况太无情;他们抱怨,学校的教育体制太过针对。然而,这些怨天尤人人的人,都是被中国如此体制下淘汰的庸人,他们得不到所谓的“公平”,就要求学校、社会,甚至国家给予他们“公平”。但是,就算到了“公平”,那又能怎样?既然不被社会认可,换了标准与原则,他们这些淘汰者的结局终归是一样的。既然如此,何不省下埋怨的时间,好好奋斗一场,倒也不会败落到如此地步。

中国人民作家巴金,经历了十年苦难的生活,过着连狗都不如的生活,但一切都过去了。巴金善于“解剖”自己,这是很难得的。对于一个凭空受难的人来说,却没有丝豪的抱怨,这是很难得的。从他的“爱情三部曲”及“激流三部曲”中可看出,他是一个有追求、有向往、有信念的人。

以古为镜,可以知兴替。历史,不只是故事,更是哲理。学习历史,可以知晓许多为人处事的道理。范仲淹说过:“不以物喜,不以已悲”。这充分表现了他的自若与淡泊超脱的精神。

没有抱怨,生活便不再黑暗;没有忧郁,人生也将更加美好。

不以物喜议论文4

浮世三干,我们总是在追求自己得不到的。的确,我们生活在阴沟里,但总有人仰望星空。这是对未来的憧憬,亦或是对生活的热爱。但对我而言,知足常乐,简单,再简单一点才是生活。

这世上有两种橘子,一种橘子大而酸,另一种橘子小而甜。总有人会在拿到大的橘子时抱怨它是酸的,拿到甜的橘子时又抱怨它是小的。而我,会在拿到酸橘子时庆幸它是大的,而拿到小橘子时,欢喜它是甜的。面对同样的半杯水,悲观者会伤心于杯子一半是空的,而乐观者会满足于杯子一半是满的。

从苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯的诸葛孔明,到不以物喜,不以己悲的范仲淹。这样的不落凡尘的人不胜枚举。而我,一个出身平凡的家庭,过着三点一线生活的学生,不曾羡慕富家孩子的风光生活,不曾羡慕他们可以对于学习满不在乎,更不曾羡慕他们可以不用学习也可以在将来过着安逸舒适的生活,因为我知道没有奋斗的青春那将毫无意义,而对于家庭条件贫困的同学,我也应该庆幸我的起点在他们前,拥有更多的机会。我们每个人都有自己的生活,我一直很喜欢一句话你站在桥上看风景,看风景的人在桥上看你”,学会满足,学会欣赏,当你去羡慕别人时,同时你也是别人眼中的羡慕对象,所以记住——知足常乐,活在当下!

也许有人会说,知足,意味着满足现状,不再追求。但我所认为的知足,不是意味着没有进取心,安于现状,而是在物质追求上不要计较太多。知足常乐,要求我们以正确的心态面对宠辱得失。

“不以物喜,不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐,无疑是一剂心灵的良药,帮助我们在这喧嚣的尘世中形成一一个良好的心态,淡然面对世俗的纷纷扰扰。

不以物喜议论文5

很早以前,我们就学过了范仲淹的名著《岳阳楼记》,里面的一句:不以物喜,不以己悲。时常会成为出考题老师的宠儿。

于是乎,大家对于这句话,也就耳熟能详了。生活中,我们也常能听到有人用这句话来调侃自个有待排解的心情。

随着成长,经历了一些事情,才渐渐地明白了古人这些诗词个中的含义。

想到为了五斗米折腰的人,究竟还是不少的。

想到为了那些划定时间界线的任务中抢夺那些微不足道的奖励,几乎搭进去了很多的时间。

那些时间,不仅仅只是在即完成的时间,还包含了因怕抢夺不到,而事先付出的时间,然后再紧紧盯着那分秒,生怕一个错过,之前的付出就有点白费了。

可总归还是有更重要的事情要去忙碌的`,如果总盯着那点小小的利益,其实无形中更是浪费了很多的宝贵的时间。

我后来悄悄地计算了一下,十分钟我可以洗很多碗筷,可以晒衣服,可以走很长的一段路。

可就是因为有利益牵扯,我做什么都无法十分的上心,时不时去抬眼去看时间,生怕错过那个早已了然于心的答案。

可有时,还真的就在分钟之间,错过了。

懊恼,无奈,那些负面的情绪侵袭内心。

我不禁想,值得吗?

那样的丁点利益,完完全全地廉价劳动力的方式,有必要让你背负这样的负能量?

当然不能!

我的心里想起了那句话:不以物喜,不以己悲。

有时候,我们真的只要尽力而为就行,不要太执着,坦然一些,生活就会快乐很多。


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