回到原点高中记叙文

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原点是一个点,一个小小的点,但是从这小小的点上,可以引出无数的线,通向无尽的远方,而每个人,都有一条独属于他自己的线,站在线上回顾原点,可曾想过回去?下面是小编整理的回到原点高中记叙文,欢迎大家阅读分享借鉴。

回到原点高中记叙文1

人生就像一个圆,我们总是在奔跑,总是在回归。人类社会也是一个圆,我们总是在发展,总是呼唤回归。摆脱是一种快感,回归也是一种快感。

仔细想想回到原点,世间所有的事又有哪一件不是一个又一个的循环?深层次的哲学也一定是最简单的道理。

有一个希腊寓言:一个人在鱼群如梭的海边钓鱼,钓到两条就收竿回家,外国游客问,为什么不多钓几条,他反问,多钓几条干什么。外国游客说,多钓可以卖钱,然后买船、买房、开店、投资……

“然后呢?”他问。

“然后你可以悠闲地晒着太阳在海边钓鱼了。”外国游客说。

“这我现在已经做到!”他说。

这是希腊人的生活态度,既然辛辛苦苦艰难探索走了一圈还是回到原点,为什么还要劳累呢?

人类的发展,又何尝不是在这样的怪圈中循环。发展的最终目的是什么呢?不管我们的科技多么发达,我们的头脑多么智慧,所做的一切只不过是为了生活得更好,更舒适,更幸福而已。而这一切,也许在我们前世的前世,已经达到。中国的上古有关于尧舜的传说,我不想讨论是否真实,但是在古老的黄河流域,一定曾经有一个生产力并不发达的部落日出而作,日落而息。那一群人们无忧无虑,快乐单纯。

历史总是前进的,社会的生产力总是会不断发展,人们总是渴望生产力发展到极致,能够丰衣足食,能够平均分配,能够舒舒服服的过日子。可是人类总是有一种叫做欲望的东西,人类的一切发展,恐怕无不是欲望在作梗。

现代的科技,看似冠冕堂皇造福人类,仔细想想,何尝不是总是在解决人类发展产生的问题。我们发明了灯泡,所以我们需要照明所需的能源,于是有了发电厂,当煤炭能源不够,又有聪明的人发现了核能源,人类振奋。可惜一场地震,却造成如此大的恐慌,日本的实例便是明证。我们不想走路,发明了汽车,无限的开采石油,终于资源匮乏,便又寻求出路。生存的地球被搞得七疮八孔,终于恐慌,便提起“可持续发展”,可是谁也不愿意担起责任,一个“哥本哈根”吵得一团糟。万一不行,咱们就登月,登火星,寻找下一个可以破环造孽的目标。

我们的科技,只是在弥补我们自己造的孽,而一切起源,正是欲望。从考古学得到的有人类开始算起,过了几百万年,地球完好。可是就在最近一两百年,地球已经发生危机,我们却不知所止,贪得无厌。

谁都知道,经济的发展的目的是为了幸福的生活。可是呢,事实证明,经济的发展,我们的幸福指数并没有提高,恰恰相反,人类的问题越来越严重。心理问题的人,自杀的人,忧郁症的人,犯罪的人日益增多。

早在几千年前,老子讲:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”这种小国寡民思想也许是的解决之道。唯有回归,方能长存。这是祖先的自存之道,也应该是我们现代人的自存之道。所以祖先们在这个星球上安居乐业了几万年,依然和谐共存。有人以为祖先不够聪明,其实是大智若愚,大巧若拙。祖先们早已悟得了和谐的真谛,他们用行动证明和诠释,我们这些狂妄的子孙却只是嘴上说说。

我一直喜欢美国作家梭罗的《瓦尔登湖》,梭罗的哲学,是简单,是回归。我想人类苦苦寻求的自存之道或者说所谓的可持续发展,核心要义是回到原点。只有我们克制减少自己的欲望,遵循自然规律,不要逆天而行,才是真正的自然大科学。不要企图无限的欲望得到满足,不要企图无止境的发展获得和谐,只有回归,方为正道。自然不可征服,只能和谐共处。

我们只要承认,一切发展,是为了舒舒服服的过日子,那么我们就有责任有必要学学那则寓言故事里的垂钓者,适可而止回到原点,现在就舒舒服服。

回到原点高中记叙文2

电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾,张麻子历经腥风血雨又重上马鞍,驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇,但我庆幸,英雄不是走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影,那里才有豪迈与洒脱。

回到原点,重返本真,重拾你的真性情。

难忘毕淑敏的一句话:“额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流动的都是水。”的确,生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜,是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去,却令自己最珍贵的一面,生命最澎湃的热度一同抹去。

生命的原点在于个性的张扬,在于情感的表露,在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步,更不是退回起点,而是以淡定而真实的姿态上路,轻轻抬头,已屈指行程二万,翻越无数的高山……

每次坐飞机时,空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客,本是机上空姐绽放最美丽一面的时机,但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸,很规范却很敷衍。

我想,再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点,虽不完美亦叫人亲切;远离原点,尽管精致但让人生厌。回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演绎着真善。

于是想起的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代,多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严,但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死,不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点,我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。

原点不是起点,坚守原点者业已登上一个道德的高台,原点又是起点,坚守原点,回到原点者从这里再出发,再扬帆启航,最淋漓也最真实,最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

在一个浮躁的社会里,我们满足于”枝枝叶叶外不寻”,但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标,重获人性的庄严,才有“民德归厚”的一天。

回到原点,重拾本真,这样的要求算不算太高?

回到原点高中记叙文3

人生苦短,白驹过隙。短其实不在于时间“逝者如斯”,而在于我们总在彷徨中迷失,在正确和错误的选择间游离。足迹在人生的地图上连成弧线,心中的梦想却总在不远的前方闪烁着海市蜃楼般的迷离光彩。这时,我们应该学会回到原点。

欧几里德以几何闻名于世,国王也对几何忽生兴趣,召其入宫,询问学习几何是否有捷径可走。欧几里德昂然道:“在几何里,没有为国王铺设的大道。”

其实,世间万事,人生一路又怎么会有直达胜利的捷径?这一点,不因时光磨砺而消逝,不为财富地位而变更。只有在磕磕绊绊中,才有失败的经验,使自身变得更为坚强,回到原点,才有成功的可能。

有一位船王捕鱼经验丰富,他老了以后倾尽全力教导自己的三个儿子,儿子们却都不成器。旁人问:“你教了他们什么?”船王说:“我告诉他们如何扬帆出海,一往无前。”旁人笑曰:“这就是你失败的原因了。”失败是一个宝藏,提供了一个直面失败的机会,也许头破血流,也许伤痕累累,却是在品味苦涩中寻找甜蜜,在无边黑暗中思索光明。在走错了方向,回到原点后才能知道正确的方向在哪里。

人的成长,要在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。我们从无知的少年时期迈入朦胧的青年时期,继而进入才能与智慧并存的中年时期。人生的岔路口很多,我们用自己的智慧加以评断,我们慎重地选择,在选择之后,就必须从容地面对,无论是什么样的艰难险阻,什么样的铜墙铁壁,我们不可以逃避,不可以退缩。逃避的、退缩的是懦夫。而总是逃避的,他将失去许多学习的机会,他将不会成长。倒下了有什么可怕的呢?从哪里倒下,就从哪里爬起来,趁着我们还年轻,在错误面前,我们还有时间去修复,去完善。

人生常陷入一片荒漠,重要的是迷途知返。李白幼时贪玩,遇老妇磨针方悟;乐羊子不思学业,因妻断织顿醒。而美国前总统布什,年轻时嗜酒成性,不思进取,甚至吸毒,堪称豪门浪子,后来浪子回头,执掌一国,其返回正道的经历,竟为他赢得不少的选票。他们所历的挫折甚至失败并没有改变他们人生的主旋律,而是让他们多了一份阅历,若干年后回首往事,竟也是一种珍贵的体验。

回到原点,不是徒劳的荒废光阴,而是经验积淀、自身完善的过程。

回到原点,是成功的必经之途。

回到原点高中记叙文4

精健日月,星辰度理,阴阳五行,周而复始。——题记

从原点出发

我们从落地起,欲望就充斥在脑子里。对物质的、对精神的,我们贪心地渴望更多。连父母也希望我们得到的更多,无论是名还是利。在我们疯狂地追逐名利的时候,你会奇怪地发现周围不是鄙夷的目光,而是赞许的声音。“志向远大,一定会成为有为之人!”“这孩子真不是普通人!”得到了认同,我们就更疯狂地去追逐了。疯狂到可以忽略人性,泯灭良心,哪怕是苟且之事也会厚着脸皮去做。所谓的有为是指买官?是指搜刮民脂民膏?是指外表光鲜亮丽背地里放荡不堪?孩提的我们虽然有着各种欲望,但起码我们是纯净的,受到社会泥潭的污染,能做到出淤泥而不染的却实是少之又少。

回到原点

这个世界终究不是我们的归宿,我们来到这里,迟早也是要离开这里,回到原点。于是乎,在离开原点的路上做的那些事是为了什么?名利皆为浮云,你是带不走的。在人生路上走的这一遭,也算是白走了,因为没有怀着感恩之心回报养育过我们的这个世界,而是不断地污染她,这跟把含辛茹苦把我们拉扯大的父母吊起来打有什么实质区别?落花且知化为春泥更护花,我们为这个世界留下了什么?又是带着什么回到原点?

君子有所为,有所不为

《周易》有云:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物;随风巽(xùn),君子以申命行事;渐雷震,君子以恐惧修省;善如水,君子以作事谋始;火同人,君子以类族辨物;步泽履,君子以辨民安志;艮(gèn)山谦,君子以裒(póu)多益寡。”我们没办法决定自己的出生时间,没办法选择在什么家庭降生,没权选择自己的父母。也许我们所在的起点离终点比别人远,也许注定在这个马拉松比赛中我们没办法获胜,但是胜利真的不是最重要的!重要的是,我们是人生道路上留下了什么,我们的价值是否在这个世界有所体现?我们的存在是否对于其他人来说是幸福的,这就够了!无所谓职业,无所谓背景,回报社会就是有为。作为清洁工,我能把城市变得更干净,更美丽,我就是优秀的城市美化师;作为建筑工,我能用心地建起一砖一瓦,为我的客户提供优质的居住环境,为城市的现代化努力着,我就是成功的建筑工程师;作为官员,我能无私地对待工作,能一切以人民的利益为出发点,能以为人民的幸福为责任而努力工作的,我就是伟大的公仆。作为老师,我能以为国家输送人才为己任一丝不苟地教育学生,我能为学生的健康成长而不断努力,我就是完美的人类雕塑师……

我不能完美地从原点出发,但是我能毫无遗憾地回到原点,这就够了。在绕着圆圈走的这一生,我令世界的阳光多了、令人们的笑容多了、让世界向理想国度靠近了,哪怕只是一点点,我就没有白走这一遭。我就是顺利地完成了这完美的人生,带着笑容回到原点。

回到原点高中记叙文5

斗转星移,世事变迁;云卷云舒,潮起潮落。

——题 记

曾经几时,我都希望时光可以倒流,人可以告老还童,我可以再次回到从前那个天真、活泼的假小子;曾经几次,面对流星许下很多的愿望,做了穿越时空的童年梦,多想再次回到童年,再次融化那些冻僵了的回忆。

回到原点,一切重新开始。

越王勾践困守在会稽的时候,喟然感叹道:“难道我就这样固守在这里一辈子吗?”吴王夫差赦免越国以后,他回到越国,在座位前放着苦胆,无论是坐着还是躺着,抬头就能看见苦胆,吃饭时也尝尝苦胆。勾践从文种的“时雨既至求蓑衣”中明白国家要有谋臣和勇士的储备。他一面向国人检讨,吊死扶伤,以按抚民心,一面卑躬屈己,为夫差服役,他刻苦自励,发愤图强,采用休养生息的政策增加本国人口,他体恤民间疾苦,重视延揽人才,减免赋税,三年之后,国富民强,越国人民同仇敌忾,一举灭了吴国。

回到原点,在时间上是不可能的,毕竟,时光一去不复返,无论怎样,让世人穿越时空只是空话,只是一种幻想,但有时,我们真的可以回到原点,面对已经到来的高三生活,我们感到有些恐惶,有些不知所措,面对厚厚的资料和一摞摞课本,我们有些无处着手,面对着边学边忘我也着急了,我也害怕了,但是,别怕,回到原点,从头再来!

学习,是可以回到原点的,把以前的课本再次复习,把做过的题一遍又一遍地做,这样成功不会抛弃你的,我想,这是对回到原点最好的选择了吧!回到原点,意味着面临的是挑战,是又一次的冲锋,无论号角多么嘹亮,都应该记住原点曾经给你的支持和鼓励。

“看成败,人生豪迈,只不过是从头再来……”亲爱的同学们,不要在失败或迷茫面前灰心丧气,让我们回到原点,重新开始吧!相伴原点会是我们人生中的一个支点。

岁月荏苒,但我们可以在时间的长流中乘上耐心的航班,驶向原点,驶回那个避风的港湾,掀起努力的风帆,在知识的海洋中寻找智慧的锦囊,希望在明年的今天到达成功的彼岸。


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