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关于孝记叙文5篇

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“百善孝为先”,“孝道”总在不停的延续,由古至今。古话说“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”我们还能等待吗?下面是小编整理的关于孝记叙文,欢迎大家阅读。

关于孝记叙文1

孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝的感人事迹,其中在24孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母,父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝,对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话,挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了,天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣,内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣,内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草,到处飞扬的那个轻飘飘的花,哪里能御寒呢?所以,子骞穿着觉得冷得很,好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说:“子骞不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了,故意称冷。”

一天,父亲要外出,子骞为父亲驾驶车马,一阵阵凛冽的寒风吹来,子骞冷得得战票不已,手冻得拿不稳马的缰绳,将缰绳掉到了地上,马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒,气得扬起马鞭,将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了,内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻,要将狠毒的女人赶出家门,将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样,呆呆地立着,羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前,哭着劝父亲说:“母在一子寒,母去三子单,请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒,母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容,就是闵子骞的继母也被感动后悔不已,从此待闵子骞如亲子,这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。

关于孝记叙文2

孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。古时候有一句俗语是这样说的:“百善孝为先”。现在的社会潮流变化得越来越快,有的人受社会潮流的影响,因为各种理由不孝敬老人,许多老人被子女抛弃、虐待。但是这些不孝顺老人的人有没有想过,你的父母不仅生了你,还辛辛苦苦地把你们养大,他们用无尽的母爱来包容你,指引你,帮助你,而现在他们老了,你们连基本的关心和抚养都做不到吗?

我曾经看过两个故事,第一个故事主要讲:有一个很老的老人,他眼花耳聋,膝盖不停地哆嗦着,他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌,让他用木板吃饭,老人的孙子看见了,也想用木板给他父母做碗,让父母老了以后用。父母知道后,明白自己错了,把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事讲:一个男人很讨厌他的父亲,让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说:“父亲,你不必给爷爷一条毛毯,给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来,等我长大后可以把它给你们,让你们到外面闯闯”。孩子的父母认识到错误,赶紧留住了老父亲。

从这两个故事可以看出,父母是孩子的模范,所以父母在做各种事情时都请考虑一下:“我这么做会不会给孩子造成不好的影响?”,例外还可看出,父母是必须受到尊重的。

我在《今日说法》的电视节目中曾经看过这样一个案例,一个人把他80岁的老父亲赶进了一个小木房,不给吃,不给喝,老人全靠邻居的帮助才得以生存。我看了以后很生气,长辈们都应该被尊重,何况是自己的父母呢?现在为了维护老人的合法权利,已经有许多相关的法律出台了,不过,我相信,老人更希望看到的是自然流露出的真情,而不是被法律所迫的的亲情。

在这里,我向那些不关心老人的人呼吁:“关爱你的父母吧,他们为你付出太多太多!

关于孝记叙文3

抒情孝顺,那就要对我妈妈竖起大拇指了。为什么呢?因为他是个公认的孝顺儿媳。和女儿,她非常孝顺,我的奶奶和外婆。

记得那一次我外婆身上的病高血压又犯了,来这住院,妈妈一听这个消息说现在放学了,你作业如果不多的话就和我一起去看,外婆多的话就下次吧。我一听立马就说不多不多,我早就写完了,一大半放一百个心吧。

在去的途中,妈妈看见了卖水果的,就问了一下价,然后就买了一些苹果一些你还嫌不够又买了一些,还嫌不够还要买,却被我阻止了,语重心长说你买这么多,外婆吃不完浪费了,外婆会说你乱花钱的。曼曼一听就放下了手上的水果就走了,途中也看见卖营养品的又买了很多,还要买时,我又说了一句适可而止。到了医院,妈妈是飞快的速度走上了楼梯,充进了外婆的房间,一进去就问外婆说妈,你怎么啦,怎么又犯病了,是不是你吃了一些不该吃的东西或者是没吃药,

“哎呀,你快别说了,就算我没病也被你说出病来了。”自从外婆住院起,妈妈每天都给外婆做好吃的,还给外婆送去。每天早上去一次,看外婆有没有吃药,中午送饭去,晚上也送饭,陪着外婆打点滴,外婆好了以后就回去了。

别人都说婆媳之间有代沟,但奶奶和妈妈那就是姐妹一样的关系。每天晚上妈妈都要和奶奶打电话,一打就是一小时,问一下这个问一下那个,看着我的小心灵也嫉妒起来了。有一次奶奶在田里挖菜时,一不小心被农具给打到了腿。奶奶和妈妈打电话时并没有说,后来从爷爷口中听到的。妈妈一听不得了了,连忙赶回了家。看见奶奶躺在床上,腿肿的像个包子,妈妈心中如刀绞一般。妈妈决定让奶奶到我们家来住,奶奶到我家我就有福享了,天天晚上都可以吃到好东西,而且妈妈也不再给我布置作业了。奶奶在我们家的一段时间,经过妈妈的精心照顾,使奶奶的腿又恢复健康了。本来妈妈想把奶奶留下来多住几天,可奶奶硬要回去,她俩只好依依相别。

“天下孝为先”,这句话用在我妈妈身上真是“天衣无缝”。

关于孝记叙文4

我曾经听过一则故事,它说每一个母亲在孩子出生时都种下一颗孝心的种子,她们细心地栽培,精心呵护,她们相信这种子一定会萌发。

记忆里也不是很久,那是一个教师节的下午,我被班主任拉出去,她对我说,让我放学后马上回家,外祖婆已经去了。当时我就懵了,只等着下课的铃声,急急忙忙地坐车回家。

一进家门就看到妈妈那张苍白的脸和红肿的眼睛,仿佛在水中浸了好久一般充满了血丝,爸爸也在一旁沉默着,他们已经准备好了行李。

外祖婆住在一个小山村里,孤零零地住了70年,在路上,我几次通过后视镜看妈妈,她仿佛出了神一般,呆呆地一动不动,爸爸说,以前外婆有四个孩子,又有工作,忙不过来,只能把妈妈交给外祖婆,从四岁起,妈妈就和外祖婆在一起吃饭睡觉,直到十六岁上高中了才离开,外祖婆从小就对妈妈很好,因为是棉织厂的工人,有稳定的收入,妈妈可以吃饱穿暖……

说到这里,原本不动的妈妈突然失声痛哭起来,看着妈妈的失态,爸爸竟也有些不自然了,他一边给妈妈塞纸巾,一边揩拭自己的眼角,他说,你妈早上在听到这则消息时竟不顾交通规则在马路中间掉头,后又在中学路口跟车子相撞,还好人没事,车子早已经不成样子了。

而我早已泪流满面,躲在车子前座泣不成声。

当我们赶到的时候已经是傍晚了,天空中也飘起了蒙蒙细雨,村庄里的路面也变得泥泞了,远远看去,大片的树林中透出一点微光,仔细听去可以听见阿弥陀佛的诗经朗诵。

外祖婆躺在一张木榻上,被一张大大的棉被盖着,好多亲戚已经到了,所有人都目不转睛地盯着木榻,每个人的眼里,脸上都弥漫着悲哀,妈妈就这么跪在外祖婆灵前,毫无顾忌地抱着,一直哭,一直哭,一直哭……

妈妈一直在灵前呆了十天,每天以泪洗脸,渐渐地,我的悲哀从外祖婆移到了母亲身上,看着她憔悴,看着她的辛酸不免有些难过。

也许在天之灵的外祖婆已经看到了母亲的种子萌发成了大树,她会很欣慰吧。

静下来想想,静下来回忆,写出来却语无伦次,可是我的种子也已经萌发出孝心的大树。

关于孝记叙文5

孝敬父母是我们中华民族的传统美德,在我国五千年的悠久历史长河中,一直有许许多多孝敬父母的典范,让人们津津乐道,中国有句古语:“百善孝为先。”意思是说孝敬父母位居一切美德之首,是做人的根本。

中外古今,都有孝敬父母的典范,早在我国东汉末年便有“黄香孝亲”这一历史佳话。黄香生于一个贫苦家庭,到了夏天,十分闷热,使人晚上难以入睡,于是黄香每到睡前就给他的父亲扇凉,直至父亲睡着。他强顶着困意为父亲扇凉爽,不正是孝敬父母的体现吗?不错的,孝敬父母其实说易也易,主动做些自己能做的小事,不让父母们烦心和过度操劳,不就是很好的“孝”吗?古人用他们的行动指引了我们该如何孝敬父母。

不单单在中国,德国思想家恩格斯同样是孝敬父母的典型。他父亲去世后,留下了一笔可观的遗产,引起了他几个兄弟之间的财产纠纷,当时正值他的母亲身患重病,为了不使母亲伤心,他主动放弃了那份属于他的遗产,平息了家庭可能出现的纠纷。后来,他在一封信中提到:“我可能会有成千上万的财产,但我永远不会有另一个母亲。”是啊,金钱财富固然是诱人的,可是父母却是永远的珍宝啊。他们给予了我们太多太多,小到无微不至的关怀,大到教我们做人做事,这些都无法用金钱去衡量。因此,我们应当孝敬父母,就像恩格斯所做的那样,为了使他母亲平静舒适地度过余生,他毅然放弃了自已的利益。恩格斯的这种做法,体现出了“孝”的精髓,他本人也成为后人效仿的典范。

可见,孝敬父母绝不仅仅像有的人理解为让父母过上锦衣玉食的生活,重要的是更多地给父母带来心灵的满足、安慰,尤其在吃穿不再成为困难的今天,这种意义的“孝”显得更有价值。当然,我所谈到的孝敬父母,并不是指为了顺应父母心思而一味地盲从,更不是封建时代倡导的“愚孝”。类似“郭巨埋儿”、“卧冰求鱼”等愚忠愚孝的故事,他们的孝心诚然可嘉,但他们的行为确实不敢恭维。因而,随着时代的发展观念的进步,“孝”的内涵确实也该与时俱进。

对于我们还没有自立的青少年来说,我们的成长还离不开父母的抚育帮助,孝敬父母上还做不了太多,但是,我们努力做到尊敬他们,陪父母多聊聊天,多做点力所能及的小事,不同样也是“孝敬父母”最好表现吗?


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