有关聚与散议论文作文5篇

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聚与散,这样的匆匆、这样的飘摇.散已经是某种悲哀了,不要让聚 孕育着更多的悲哀.下面是小编整理的有关聚与散议论文作文,欢迎大家阅读分享,希望对大家有帮助,希望大家喜欢。

有关聚与散议论文作文1

这是怎样的一幅画面:北风侵袭着萧索的街道,残雪堆积了一地的凄清,天色将欲垂暮,店铺家家紧闭。若非民居外亮红的一幅春联与窗口透出的几晕烛光,谁能想象这是中国最大的节日——除夕夜的情景?那,如果是这样呢:夜的大街光明如昼,精心装饰过的橱窗连成一片童话般的奇景,笑容满面的圣诞老人手捧一把红通通的糖果,远处飘来《平安夜》安详的歌声。当然,那些华丽的别墅此刻是安静的,谁愿在这狂欢的季节守在空荡的家里?  选择一个节日就是选择一种生活方式。中国人,一直过得太累了。

人类一向是恋家的动物,中国人尤其是。异地经商、他乡求学或是成了“宦游人”,都是中国人被迫离家的理由。是由于山水阻拦、各地文化差异还是其他的一些什么,归乡成了离家人最大的一块心病。于是节日给他们送去了慰藉:春节要回家吃团圆饭,清明是回乡祭坟扫墓,中秋月圆时节又该全家团聚,共赏明月。若是到了这些时候还不得归去,人们或对月,或凭栏,总不免洒几滴思亲泪。这些节日于是染上了一层浓郁的悲情色彩。

那些身在家乡、得以团聚的人们呢?在大家庭中,当家的中年人老早就要开始准备大宴席、请戏班子,置办各种食品,尽力讨好上一辈,自己过节反是操劳;小孩子走亲访友前要被无数次告诫不许犯这样那样的禁忌,收获了新衣、零食的同时也收获了惧怕、担心或许还有大人的一顿数落。

节过完了,当然有无尽的欣喜,但不论是否团聚,人们都是满心的疲惫。说到底,还是一个“聚”字在中国人的心中缠绕了几千年,缠得人总是生生地疼。

“聚”当然是美好的,深含了一份骨肉亲情和乡土情结。漂泊在外、背井离乡到底令人心酸。引申开来,“聚”或许还包括了孝敬老人、多子孙是福和更多的中国传统文化内容。但久而久之,过分追求团聚就演变成了一种负担甚至枷锁,使中国的节日永远笼罩着一层淡淡的伤感,人们的心沉甸甸的,仿佛莫名。大年夜空荡的街景,也便是“聚”字的产物。

有趣的是,西方的过节方式恰恰是一个“散”字,男女老少都离家外出,分散到城市的各个角落,营造了众人尽情狂欢的奇景。疲惫了数千年的中国人一眼瞥见,才终于脱开了“聚”字加于身心的枷锁。原来我们可以不分彼此、忘记形式,不再为别人而活,可以这样恣意,这样释放,在“散”的洒脱中寻找本真的快乐。

“聚”是不能丢的,“散”又何尝不可?只是在原本单一的形式里注入了新鲜的血液,寻找到一个新的平衡支点。那么,就在感受“散”的快乐时,一定勿忘归程,勿忘本根,在聚和散的平衡中收获完美生活。

有关聚与散议论文作文2

人和人的聚散,像天上的云,像水中的浮萍,时而聚合,时而分离。聚聚合合,是天地间的神秘。绝大多数人都知道个人是很渺小的,命运无法由自己操纵,遂而听天由命,于是一切“随缘”。

“随缘”,凡事不强求;把人的聚散一场,全说成是一种缘分。到底什么是缘分呢?字典上的说法是自然的机遇。什么又是“自然的机遇”呢?问到后来仍然是一团茫然。

年轻时候追求,年老时候逃避。人的一生里,最初,我们凡事好奇,渴望认识新的朋友,接触新的环境。这世界其实是由无数小圈圈、小团体组成的,就像中央车站发出的各班列车,你买了票,追上了车,希望它带我们到一个城市,或一个乡镇;在起点和终点之间,你认识了一些人,由聚而散,最后总要分离。天下无不散的筵席。比较悲哀的是,原先想打进去的小圈子,接纳了你,你也成为小圈子里的一个成员,到了后来,你却又觉得无趣而自动逃离,如此周而复始——参加团体又脱离团体。和朋友亲近,又和朋友疏离。从希望开始,到失望结束。在聚聚散散之间,最后我们剩下的是一颗苍老、寂寞而孤独的心。

人为什么对别人失望?或问,别人为什何会对我失望?你可以说是误解,但有时更因为是了解。“因误解而结合,因了解而分开”,人和人之间的聚散,总是一方故意一方无意,在无意和故意之间,就像天空里飘走的两片云,他们或许还会相遇,但心境早已不同,有时再相逢形同陌路,真的是相见不如不见。

聚散的故事说不完,有时聚散两依依,有时互相躲避,惟恐窄路相见,真是“既有今日,何必当初!”

聚是欢乐,散是苍凉。但友情和爱情走到后来,有人硬是宁选苍凉而舍快乐,必有其锥心之痛。

人生故事,无非都是聚散一场,好像一部电影一出戏,一旦开演,总会结束。一堆朋友,无论七位八位九位……甚至自称十三太妹或十三太保,今天聚明天聚,聚到后来,仿佛彼此的欢笑声还在回荡,但仔细回想,甲到了天国,乙在异域,丙正和病魔挣扎,丁失踪了,戊财务有了困难逃之夭夭……原来人人都有困境,少年时候的朋友,星散各地,全失去了音讯,也有的明知对方在哪里,却彼此装作不知道,你不找我,我也不找你,所谓老死不相往来,这是朋友之间另一种散,这一种散,岂是当初彼此相见恨晚之时所能想象。

只能说是缘起缘灭。聚是缘起,散是缘灭。人间神秘,会让茫茫人海你我相遇,善缘、恶缘、孽缘……最后都像云海里的雾气飞散而去,而宇宙大地,山还是山,水仍是水。

有关聚与散议论文作文3

<<三国演义>>里开宗明义的一句话是:“话说天下大势,合久必分,分久必合”,人与人之间的聚散也符合这个道理。俗话说,天下没有不散的宴席,“人生故事,无非都是聚散一场,好像一部电影一出戏,一旦开演,总会结束。……今天聚,明天散,聚到后来,仿佛彼此的欢笑声还在回荡,但仔细回想,甲到了天国,乙在异城,丙正在和病魔挣扎,丁失踪了……只能说是缘起缘灭,聚是缘起,散是缘灭。”

真诚的怀念,盼望有一天再次聚首,哪怕是在梦里。虽明知希望渺茫,但仍固执地充满期待。这大概也是缘的一部分吧,“聚是欢乐,散是苍凉”,那怀念就是一种情怀吧!

“人间神秘,会让茫茫人海你我相遇,善缘、恶缘、孽缘……最后都像云海里的雾气飞散而去,而宇宙大地,山还是山,水还是水”。换句话说,聚散之缘,是不能强求的,它来自于机缘巧合,来自于萍水相逢,来自于命运的安排。有意识地去追求,未必遂意;你无心“插柳”,却偏偏“成荫”。所以,与其苦苦追寻,莫不如一切随缘。无论是亲朋,还是故旧,能相伴一生固然难得,只是短暂的交往,也全心面对。随缘的“随”,不是随心所欲,无所作为,而是顺其自然。

人与人之间的聚与散,至少应该做到:

珍惜曾经有过的。不管是终身挚交,还是一个片断,甚至是一面之交,都把它们看成难得的缘分,珍惜相聚时的每一时段,每个美好的场面,每一句让人永远难忘的话语。那都是你的财富,你的情感库存。要把它们永久地珍藏在自己的记忆当中,经常取出来,享受那种温馨与快乐,甚至是痛苦与悲伤。

不强求现在还存在的。对于现在还能相聚的人,亲密或者疏远;时聚时散或者若即若离,不必强求,随缘就好。向往完美是人的天性,但世界上并不存在十全十美的事物。有一句“君子之交淡如水”的老话,彼此保持一定的距离,有时反而能产生更多的美感。

奉献爱心给今后的。人与人之间,不管是哪种情谊,爱心的付出是基础,彼此的信任是前提。我们在自己的一生中,可能与数不清的人结下了形形色色的关系,聚散离合都是不可避免的。很难一言以概之:聚就好,散就不好。但真诚相待、与人为善、不吝啬爱心的付出是绝对必须的。我们可以演出一场又一场聚与散的戏剧,但都应做到自己是用一颗真心在与对方交往,是问心无愧的。

感情的发展,如风云变幻。人生旅途,风风雨雨,恩恩怨怨。喜喜忧忧,聚聚散散。这是生存条件加之文化内涵,作用于人生追求的体现。

两心相融,两情相悦则聚,两心存异,两情相斥则散!感情生活的轨迹,是人的意愿与客观现实,矛盾、统一,统一、矛盾,不断演变的画线,这是生活的必然。但是,重要的一点是:以宽容的心,来审视聚散。摆脱世俗的偏见,从客观现实的角度,认真的总结经验。

散,往往是伤心的标志;聚,往往是欢乐的象征。因此人们更多的是面对“聚”,而放弃“散”。可是又有谁知道“散”是聚的开始,正是由于“散”的牺牲,才能又“聚”的存在。正是因为结束了我们的“散”,才产生了他们将来的“聚”。我相信他们在将来的聚中一定会更快乐,更幸福,更开心。

那码头、那车站是为了相聚而设,或者是为了让相聚的人再度离散?那斑斓的原野、那巍峨的雄关;繁华的都市、寂寥的村院;鸟鸣的幽谷、星月的云天都是聚与散的摇蓝。

聚也是缘,散也是缘。你爱想起它就想起它,象想起夏夜的一颗星;你爱忘了它就忘了它,象忘了夏天的一切梦。聚与散,这样的匆匆、这样的飘摇。散已经是某种悲哀了,不要让聚孕育着更多的悲哀。

有关聚与散议论文作文4

真诚的怀念,盼望有一天再次聚首,哪怕是在梦里。虽明知希望渺茫,但仍固执地充满期待。这大概也是缘的一部分吧,“聚是欢乐,散是苍凉”,那怀念就是一种情怀吧!  “人间神秘,会让茫茫人海你我相遇,善缘、恶缘、孽缘……最后都像云海里的雾气飞散而去,而宇宙大地,山还是山,水还是水”。换句话说,聚散之缘,是不能强求的,它来自于机缘巧合,来自于萍水相逢,来自于命运的安排。有意识地去追求,未必遂意;你无心“插柳”,却偏偏“成荫”。所以,与其苦苦追寻,莫不如一切随缘。无论是亲朋,还是故旧,能相伴一生固然难得,只是短暂的交往,也全心面对。随缘的“随”,不是随心所欲,无所作为,而是顺其自然。  人与人之间的聚与散,至少应该做到:  珍惜曾经有过的。不管是终身挚交,还是一个片断,甚至是一面之交,都把它们看成难得的缘分,珍惜相聚时的每一时段,每个美好的场面,每一句让人永远难忘的话语。那都是你的财富,你的情感库存。要把它们永久地珍藏在自己的记忆当中,经常取出来,享受那种温馨与快乐,甚至是痛苦与悲伤。  不强求现在还存在的。对于现在还能相聚的人,亲密或者疏远;时聚时散或者若即若离,不必强求,随缘就好。向往完美是人的天性,但世界上并不存在十全十美的事物。有一句“君子之交淡如水”的老话,彼此保持一定的距离,有时反而能产生更多的美感。  奉献爱心给今后的。人与人之间,不管是哪种情谊,爱心的付出是基础,彼此的信任是前提。我们在自己的一生中,可能与数不清的人结下了形形色色的关系,聚散离合都是不可避免的。很难一言以概之:聚就好,散就不好。但真诚相待、与人为善、不吝啬爱心的付出是绝对必须的。我们可以演出一场又一场聚与散的戏剧,但都应做到自己是用一颗真心在与对方交往,是问心无愧的。

有关聚与散议论文作文5

走进入口,气温渐渐降低了。

坎儿井是与中国横亘东西的万里长城、纵贯南北的大运河齐名的中国古代三大工程之一,是伟大的地下水利灌溉工程。坎儿井是一种特殊的水源,古称“井渠”。至今已有2000多年的历史,是干旱地取用地下水的一种渠道,主要分布在新疆东部博格达山南麓的吐鲁番和哈密两个地区

楼梯通向坎儿井的水渠,有凉风,从脸颊边扫去,脸边的汗珠也渐渐消去,它也恢复了它的本色,其中还夹杂着缕缕来自冰川的寒气。冰川上的雪水渐渐融化,顺着地洞滑下。密密麻麻的地道犹如迷宫般直通井内。水底的那道蓝光穿过水的外衣,仿佛在为自己证明历史,这是中国古代最宏伟的三大工程之一,是亿万人民的汗水所换来的。

新疆大多是一片片荒无人烟的沙漠,当地温度较高,水资源却十分缺乏。荒漠中的绿洲可谓是星星点。但是,人类可以一天没有食物,却不能一天没有水。人们为了生活,必将有足够的水资源。找到水资源并不艰难,艰难的是如何才能使水资源长期足够人类生存。这是影响新疆人们生与死的关键。

所谓水滴成河,水多了,自然而然就形成了河流,可是当地常年高温,水很容易被蒸发,终会干涸,最终决定使水流在地下汇合,这样既可以节省蒸发又可以使水的面积增广。就这样,水从四面八方流入地下,最终汇成了坎儿井。

今日的雪水便如明天的我们,一个星期的时光悄然过去,在这次旅途中相遇的我们终还是散了。可是"人有悲欢离和,月有阴情缘缺。"我们便如同这雪水,即将面临着分离,可分离是另一个相遇的开始,分离终是短暂,当它们经过时间的推移之后,会再一次相遇。

分离是为再一次相遇所做的铺垫,若是没有分离又怎么会有相遇。分离,是另一个相遇的开始。

雪水啊!再一次相遇的你,不知又会在何处分离?


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聚与散,这样的匆匆、这样的飘摇.散已经是某种悲哀了,不要让聚 孕育着更多的悲哀.下面是小编整理的有关聚与散议论文作文,欢迎大家阅读分享,希望对大家有帮助,希望大家喜欢。有关聚与散议论文作文1这是怎样的一幅画面:北风侵袭着萧索的街道,残雪堆积了一地的凄清,天色将欲垂暮,店铺家家紧闭。若非民居外亮红的一幅春联与窗口透出的几晕烛光,谁能想象这是中国最大的节日——除夕夜的情景?那,如果是这样呢:夜的大街光明如昼,精心装饰过的橱窗连成一片童话般的奇景,笑容满面的圣诞老人手捧一把红通通的糖果,远处飘来
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