学习资料库 > 学生作文 > 作文题材 > 议论文 > 不为五斗米折腰议论文中学作文5篇

不为五斗米折腰议论文中学作文5篇

若水1147 分享 时间:

“不为五斗米折腰” 这则成语的意思是用来比喻有骨气、 清高. 这个成语来源于《晋书陶潜传》下面是小编整理的不为五斗米折腰议论文,欢迎大家阅读,希望能帮助到你。

不为五斗米折腰议论文1

花花世界,百态人生,金钱阻挡着我们的视线,利益冲着我们的耳膜叫嚣,面对缤纷的世界,面对眼花缭乱的生活,面对诱惑,我们需要挺起腰板,守住气节。

“既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”这是陶渊明远离官场的独白。为了生存,为了五斗米他曾委屈自己。但当看透了世间的纷纷扰扰,他在心与生存之间,选择了守住自己的一颗心,守住一份气节,“种豆南山下,采菊东篱下”,他用快乐与自由驳斥了世人对他的不满与贬低,跟着心的方向,跟着凛然的气节行走在充满花香的小径上。远离浮华,就能活得很漂亮。

羊鞭不改,旌旗不倒,是苏武用血泪守住的忠贞,用痛楚守住的气节。面对磨难,面对权势,面对着孤立无援的大漠孤烟,他流着血却不曾掉下委屈的泪;面对胁迫,面对背叛,他的心中只在呐喊:大汉在,我在!他的渴望不是权位,不是金钱,只为守住心中的大汉王朝,守住对天子对国家的承诺。他也曾伤得很痛,他也曾走在生与死的边缘,但他守住了自己,守住了气节,就算等不到功名利禄却早已心满意足。大漠孤烟直,苏武腰板硬。如此忠贞,如此坚定,就连历史也为他笔锋一转,起舞翩翩。守住气节,你就是英雄!

用黑色的眼睛去寻找光明,用坚挺的笔杆去拯救民族。鲁迅就像是一把钥匙,为乌烟瘴气的中国开一扇门,解救出一批批被困其中的百姓。什么是鲁迅的气节,民族与国家就是他的气节。他在没有硝烟的战场上掷下有力的炮弹,他将人民的心灵擦得锃亮,让更多人得到救赎,看清前方。如果是为了声名鹊起,他不必四处碰壁,做一个优秀的医生便可以,但他选择做个战士,用精神作武器,用尖刀插进敌人的胸膛。守住民族气节的鲁迅是自信的,是坚定的,是为人敬仰的。

还有“头可断,血可流”的谭嗣同,不吃美国救济粮的朱自清,宁为玉碎、不为瓦全的屈原……随心而奔跑,守着气节生活,他们或困苦,或悲壮,但都死得其所,流芳百世,成为人民的英雄,永远的正义者。

生与义,有人选择了生,有人守住了义。不同的选择换来的就是不一样的人生,苟且活着,不如壮烈死去,手捧金钱,不如心中充满正义。

守住气节,守住自己,花花世界,拨开纷扰,做好勇敢、坚定的自己!

不为五斗米折腰议论文2

寒风萧瑟,百花凋零,唯梅花独立于北风中,迎寒吐艳,香气袭人。

狂风暴雪,万木折腰,仅松柏傲立于风雪中,昂扬向上,威严森森。

寒冷的冬日,雪花迷茫了整个天地,西北风凝固了天边青色的云,整个大地便一片萧条冷落之景,但是梅花与松柏却不畏严寒,傲然伫立于风雪之中,这种气节,坚忍不拔。而人生,同样也有着这样可敬的气节。

历史浩如烟海,时间流逝匆匆,可是有个名字却在这渺茫的历史海洋中发出耀眼的光芒。“燕雀安知鸿鹄之志哉”,历史不会忘记有志气的“瓮牖绳枢之子”,譬如陈胜,即便帮助别人耕田,即便被周围人嘲笑,但年轻的他却早已胸怀“鸿鹄之志”,正因为有了这样的志气,才会“伐无道,诛暴秦”。“壮士不死即已,死即举大名”,这样的豪言壮语,有谁可以仰天长啸?莫不是陈胜的那份志气,他是不会说出这样的豪语的,更不会有后来名垂青史的大举,他的气节显示在他的志气上,志气,乃是一个人成功的路基,有这样气节的人,方可踏出成功的第一步。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青……”远远近近地,不知谁在低吟着文天祥的《过零丁洋》,那样的低沉却又显示出无穷的豪情与壮志,这位写下《正气歌》的南宋诗人,他的那一腔爱国之情化作笔尖的力量,一字一字,有力地印在了宣纸上,宣纸为他的爱国之情作了最好的见证。我们反反复复的吟诵这首诗,在指尖触及书页时,是否陡然间觉得滚烫滚烫的?书页已经承载不下这样深厚的爱国之情,这样坚贞不屈的民族气节淹没在书页的另一边,比书页还深。气节,气节,文天祥正因这样的民族气节而永垂青史。

人生因气节而可贵。风雨中僵卧孤村的陆游,心中还想着报国,直至临死还不忘嘱托儿女“家祭无忘告乃翁”,这样的气节,难道不是一个国家最需要的支撑吗?那渴饮雪,饥吞毡的苏武,不畏匈奴贵族的压迫,心如铁石坚,这样的气节,难道不是每一个在逆境中迷茫的人所要学习的吗?岳飞面对敌人欲壮志饥餐胡虏肉,笑谈可以匈奴血,他仰天长啸着“不破楼兰终不换”,这样的气节难道不是中华民族最璀璨的明珠吗?

……

人生也有气节,无论是志气还是爱国情怀,无论是不折不挠还是坚贞不渝,历史都给了我们最好的答案。翻开书页,抚摸那些历史的印记,是否觉得肺腑间充满了豪情?然而历史不仅仅停留在过去,历史会走过我们,踏向未来,就让人生的气节走近我们,也以同样豪迈的脚步跨向未来!

不为五斗米折腰议论文3

“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

这个成语来源于《晋书陶潜传》,吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。

陶渊明又名陶潜,是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品,与他的经历和处境有着密切的关系。

公元405年秋,他为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”

这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”

说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

不为五斗米折腰议论文4

作为二十一世纪的人类,我们每天都面临着各种各样的问题。

当我们走在大街上,和各色各样的人擦肩而过,这当中的每个人都会经历生老病死,喜怒哀乐,他们在我们身边的每分每秒都在发生变化,而从某个角度俯瞰我们所生活的城市,所有的人无一例外,同样的脚步,同样表情,同样的动作,同样的衣着,同样的话语,看似稀松平常,毫无例外的我们,到底哪里不一样,哪里和别人不同?

是人表皮底下的人性决定了我们的行为模式,还是我们通过日积月累形成的世界观,人生观,价值观决定了我们的行为模式。经过日月轮转,荆棘坎坷,我们会形成自己的道德底线,自己的行为原则,一些无论落魄到何种地步都不允许他人侵犯的原则。

陶渊明,本名陶潜,自渊明,东晋名臣陶侃的曾孙子,曾写过《五柳先生传》,以把自己比喻成‘五柳先生’来表明自己的原则,既‘不与恶俗同流合污,安贫乐道的思想境界’,他祖父虽然是大官,等传到陶渊明这代的时候已经落魄了,后来被任命为彭泽县令,上任后下令在公家的田地里全部种上可以用来酿酒的粘稻,他的妻子坚决要求种上更适合食用的粳稻,于是就用50亩地种上粘稻,50亩地种上粳稻。

郡守派督邮到彭泽来视察,县吏告诉陶渊明应该穿上官服,束紧衣带前去拜见,陶渊明气愤的说:“我不能为了每个月五斗米的俸禄而去向那种田野小人弯下我的腰!”当即人掉官服,解下官印,辞职回家了。

可见,原则对于一个富有正派的人是多么的重要,他是在我们做人做事时的最后一道防线,不在人生低谷时段去恭维,献媚那种世界观不完全的小人,当然,这并不意味着我们要完全不理会这些精神方面的‘残疾人’,就事论事,如果想要做朋友的话,可以等他变成熟了,明白事理的时候在做朋友。

现实是残酷的,问题是层出不穷的,但物极必反,凡是有好的一面也会有坏的一面,能不能禁得住诱惑,受得起考验,全看个人的原则够不够牢固,如果你的心只是一间破旧的茅草屋,那不用多说,河水一冲就倒了,如果你的心是一座坚不可摧的堡垒,那也不用多说,你不会死在成功的前一天晚上,迎接你的将会是灿烂的朝阳。

不为五斗米折腰议论文5

“大丈夫不为五斗米折腰!”

气节,多么尊贵而不可玷污的一个词语,一个真真正正的男子汉大丈夫,最重要的不过就是气节了。于谦曾经说过一句非常有气节的话:“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”人得气节就体现在粉身碎骨浑不怕,都要留下一丝清白在人间。

气节像一种人生准则,有了它,一个平庸之辈,便可以成为一个君子,成为一个民族英雄,就如同鲁迅,如同陶渊明,甚至是一个我们甚至的少年英雄:“王小二。”他们都是有气节的人,同样的,他们也曾平庸过,也曾是一个碌碌无为的,一个只会在大难临头是,卷起铺盖逃跑的路人甲,但是,他们有了气节,从那一刻起,他们已不再是平庸之人了,他们就成为了真正的民族英雄在平时能安贫乐道,坚守自己的岗位;在富贵荣华的诱惑之下能不动心志;在狂风暴雨袭击之下能坚定信念,而不惊慌失措,以至于“临难毋苟免”,以身殉真理。

这种精神决不是一朝一夕所能养成的,它需要培养!然而这培养又不是“修心养性”,用主观的“毅力”,“决心”之类来驾驭自己的行为所能办到。因为气节并不是建立在情感的基础上,而是建立在高度的理性上。

东晋诗人陶渊明在彭泽做一个小县令的时候,有一次督邮来检查工作,说要是陶渊明低头哈腰的服侍好,便可以得到五斗米的报酬,但陶渊明毅然脱下官袍,一句“大丈夫不为五斗米折腰”震天动地,他立马辞职回到家。

在这一则材料中,我们发现,陶渊明是极有气节的。五斗米在当时看来是多么棒的报酬啊!但陶渊明为了自己的尊严与气节,没有接受这种低声下气的工作,这是君子的一种勇气,一种洁身自好的精神,不为人玷污的高贵气节,在当今社会呢?我们能做到吗?20世纪40年代,日本人想要齐白石先生为他们画一幅画,但是齐白石先生毅然拒绝了,这也是一种气节,冒着生命危险,面对日本鬼子恶狠狠地逼问,齐白石先生硬是不肯低下头,对一个可恶的鬼子。

白石老人的高风亮节一直被后人称道。可见气节是一个人品质的最完美展现。

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”——孟子

我们不能让比我们富有的人践踏,就算是自己贫穷也不能没有气节,威吓和武力不会让我们屈服。因为我们有气节,我们有尊严,我们有自己的原则,任何人不能改变我们,不能向别人低头“大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,待到雪化时”——陈毅。就算有大雪将青松狠狠的压将下去,青松会挺直腰板,不会被大雪所压垮,等到大雪化掉的时候,不然它就会一直挺立在那里,永远不低下自己的头,大雪就像恶势力,而青松则像有气节的君子,永远不向恶势力低头。

跟随着阅历丰富的时间,我接触到了历史上许多的人和事,对“气节”也不断的有新的认识。最终,我明白了“何谓气节”。

它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的尊严、品质。


不为五斗米折腰议论文相关文章:

高中生作文寂寞议论文5篇

做一个真实的自己记叙文800字作文高中5篇

一个对生活有态度的人高一作文大全

584749