文明的议论文高二优秀作文

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文明是一把火炬,照亮每个人的心,提醒人们在生活中处处要讲文明。我们要文明,最重要的是要让行动文明起来。让文明在行动中传递。下面一起来看看文明的议论文吧,希望可以帮助到你。

文明的议论文1

道德文明也许只是一个简单的动作,也许只是一句善意的问候,更也许只是一个会心的微笑。一言一行总关情,在不经意间,我们传播着热情、尊重、关爱和友谊。这就是讲文明。我认为,讲文明不仅要思想文明,更重要的是还要语言和行为文明。文明,其实就在我们身边。

文明从心开始

想必每个人的父母和老师都曾经告诉过你们,人活在世上,最重要的一点就是学会做人,而做人就是要做一个文明的人。要文明的人,首先就要思想文明。思想才能驱使行动,行动才能能传播文明。如果一个人心里想的都是不健康、肮脏的事,如怎样去捉弄别人、怎样损人利已,那么这个人就是病态的、不正常的。

古人在很早以前就认识到了这一点,《礼记》中的一篇文章《大道之行也》就阐述了这样一个简单而双复杂的问题,描述了他们心中的“大同”社会:“货恶其弃于地也,不必藏于已经;力恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”“谋闭”“兴”和“盗窃”作的原因就是他们没有让自己的思想文明起来,从而导致了自己不文明的行为。

所以我们要文明,首先就要让思想文明起来。

文明在语言中体现

管住自己的心之后,还得管住自己的口。不说粗话、不骂人、使用文明用语。语言文字在作家笔下成了一段优美的语句,而在我们的口中可以成为拉近人与人这间距离的工具。

所以后我们要文明,还要让语言也文明起来。让文明在语言中体现。

文明在行动中传递

要实现真正的文明,最重要的是让行为也文明起来。动作形成习惯,习惯造就品格,品格决定成败。就拿2008年汶川大地震来说吧有许多救援者、志愿者不顾生命的危险,赶到灾区发生地,这多么令人敬?啊!也许还有人有这样的冲动,但他们还不是止步于危险之前吗?

所以我们要文明,最重要的是要让行动文明起来。让文明在行动中传递。

个人文明一步,国家文明一大步。文明其实就在我们身边。在这个进步的社会中,我们需要以勇气和智慧战胜困难我,用文明和文化战胜野蛮和愚昧。让我们带着微笑出发,向着文明阔步前进,永不止步

文明的议论文2

要建立城市的和谐与文明,就要培养文明的交通习惯,创建良好的交通秩序。

我们的交通行为,不仅涉及个人的道德素质,而且关系到自己和他人的生命安全。培养文明的交通习惯,需要从基础抓起,让我们从小接受交通知识的教育和守法意识,其次要从我们的每次出行做起,做到有法必依,看到“灯”时按灯行,自觉履行交通法的义务。在绝大多数回家,那里的人都特别遵守交通规则,无论在深夜,还是在远郊,即使没有警察,只要有红绿灯,他们都会按“灯”行。但是在我们这里,现在人们守法意识不够强,有时候在交通警察的眼皮底下,车辆也会闯红绿灯,行人也会大摇大摆地横穿马路。

随着社会的发展和人们生活水平的提高,汽车已经成为人们日常生活密不可分的一部分,由此汽车的数目急剧上升,人们在每天享受它为我们的生活带来便捷的同时,各种交通堵塞和交通事故的发生却在不断困扰人们,甚至付出惨痛的代价。同时也都存在许多不良现象,公交车进站特别是上下班的高峰时,人们蜂拥而上,行人视斑马线为装饰线,行马路中间翻越护栏,他们将生命置之度外,法律置之度外,完全背离文明。

一个道路交通秩序混乱的城市,谈不上和谐与文明!人们为什么会缺少交通文明呢?从根本上说缺少人与人之间的尊重,这就是关系到一个人的道德素质了,人们应该在公路上也要表现出一种宽容,理解和文明,要使道德约束成为一种自觉性!那么要怎么样才可以提高人们的道德自觉性呢?我们可以在人们中开展活动,让他们从活动中借鉴意义,从而使他们可以做到车让人,车让车,人让车,从而使城市交通秩序有明显的好转,由此可以培养人们的交通习惯。

我们培养交通习惯的同时,也不忘创建良好的交通秩序!

礼貌行车,文明走路,创建良好交通秩序,是创建文明交通秩序的最终目的。创建良好的交通秩序,一可以提高交通效率;二可以减少交通事故;三可以树立城市文明形象。面对车辆的日益增多,城市的交通越来越成为一个社会问题,每个人都想走得快些,结果往往谁也不能快。同时绝大多数交通事故,都是因为交通违规产生。只有遵守交通法规则,各行其道,交通效率才会最大限度的提高,交通事故才会最大限度地减少,交通效率提高了,交通事故减少,交通文明的形象也就自然就有了。

但是眼下的交通状况,无疑与文明有很多的差距。酒后驾驶,无证驾驶,乱停乱放,不遵守标志路线。这些都严重影响我们中山城市的形象,为各种交通事故留下隐患。所以,我们积极行动起动起来,为搞好自己城市的形象而努力,使交通秩序有一个大的改变,使城市的文明形象有一个大的提高。

文明的议论文3

在生活中,我们提倡“迎奥运,讲文明,树新风”,让点燃圣火的火炬在心灵中传递。其实,文明离我们很近很近很近,近得触手可既。比如,把没有盖好的下水井盖盖好,把盲道上的障碍物推开,捡起地上的垃圾……等等,都是一个又一个文明的体现。一份文明就是一份力量,无数份文明在一起就会产生一种无与伦比的力量,这种力量如破土的小苗,在每一个人的心里萌发。 一分文明好像一滴水,许多文明就是一片海。 一分文明好像一盏灯,照亮一个热情。 一分文明好像星星之火,许多文明可成燎原之势。

忘不了,田径赛场上快得要飞起来的刘翔,他奋力冲破了不可能的枷锁、跨越历史障碍,成为中国乃至亚洲第一个可以在男子短跑项目进入前三名的中国人。他带给我们的不仅仅是一块金灿灿的奖牌,而是中国人在田径赛场上的突破。

忘不了,洛杉矶奥运会男子手枪慢射的赛场上,身背83号的中国队员许海峰,奇迹般地打出了一个又一个的十环,突破了中国在奥运会史上金牌为“零”的纪录。这是一枚意义深远的金牌,正是这枚金牌写下了中国奥运史上崭新的一页。

忘不了,在希腊的奥运会中,来自中国的两朵“黑牡丹”李婷、孙甜甜也将一个中国神话书写到底。她们一路上过关斩将,出人意料地杀进奥运会网球女双决赛,并最终战胜西班牙的选手,首次在奥运会会场上升起了五星红旗,奏起了中国的国歌。

忘不了,在乒乓球坛上一直被誉为“世界乒坛皇后”的邓亚萍,在夺得亚特兰大第二次奥运会女单冠军之后,他泣不成声:“太难了,几年之后我还能夺得这个冠军,我付出的太多了。”是啊!除了努力和汗水,邓亚萍在赛场上还留下了什么呢?

从许海峰打破零记录,到翔飞人一跑惊天下……短短20年间,中国体育军团在奥运会铸就了一座又一座丰碑,这些闪亮的光点也串成了中国体育最为辉煌的一段奥运史。

但作为一名小学生,我不能像奥运健儿一样在奥运赛场上为祖国付出自己的努力,但是我要做一个讲礼仪、讲文明的小学生,也为祖国的奥运贡献出自己微薄的力量。

我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国,文明的风尚源远流长,被世人誉为“礼仪之邦”。从“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿看,非礼勿动”开始,我们的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重别人,更是尊重自己。文明是一种无与伦比的美!我们每个人没有办法选择外表的美和丑,但我们能选择文明!同学们,我们期待着文明之花开遍我们的校园,开遍我们的祖国大地!

文明的议论文4

“你让我让,文明风尚”。这句话听了之后不由得使人产生一种即亲切又温暖的感觉。的确现在的社会潮流发展变化得很快,许多人因为跟不上时代的脚步而被淘汰。在这个明争暗斗的社会里,到处充满了浓浓的“火药味”。许多古老的道德传统被时代所颠覆,被潮流所冲淡。这一点是显而易见的。原来许多人想的是怎样把好处让给别人,把困难留给自己;而现在恰恰相反,许多人想的是怎样把好处留给自己,把困难让给别人。在这个冷漠的空间里,人们需要一些“互相帮助,互相谦让”的温暖,这样的社会才算得上是完美的。所以现在的人们在接受新知识的时候,也应该把一些古老的道德观念发扬光大,否则会造成许多悲剧。

这里特别值得一提的事有两件,第一件事发生在北京密云。那是2004年的正月十五,在北京市密云县举办了一次花灯会,当时灯会是在一座桥下的空地上举行,许多慕名而来的游人为了能够更清楚地看到花灯,便都往桥上挤。本来就不大的桥被人们挤得满满的,许多人被挤倒了,于是便被后面涌上来的人当成“肉垫”踩死了。当时看到这个消息时,我十分惊讶。同时我也想不通:“难道一场花灯会比那么多人的性命还重要吗?当时人们感觉到有人摔倒时为什么不是避让开或把人扶起来,而是直直地踩过去呢?如果当时能发扬出互助谦让的传统精神,悲剧还会发生吗?”

而第二件事则发生在一个出租车上。那天一个叫晶晶的女孩晚上考完试坐出租车回家,可到了家门口,晶晶却因为2元钱和出租车司机吵了起来。他们越吵越凶,大动干戈,最后打起架来。那个出租车司机一气之下,竟然用手把晶晶给掐死了。你看,这样一个花季的生命仅仅因为2元钱而凋谢了。如果他们都能够忍让一下,也许结果就截然不同了。我觉得,这些问题在给人们敲响警钟的同时,也很值得我们的深思。虽然这些事情的的起因都是因为一些小事情,但却说明了一个本质的问题,那就是:人们太自私,不懂得为别人着想,只顾着自己的利益。其实在这种情况下,最简单的办法就是“让”。

在现实生活中,许多小事也可以通过“让”来解决。有时候,“让”可以阻止一些大事故的发生。而有时候,可以通过一个人让不让来看清他的品格的好坏。俗话说得好:“退一步,海阔天空”。你想想看,从一个“让”字竟然得出了那么多的道理。这也说明,和谐的社会离不开“让”字。所以请大家牢牢记住这句话:“你让我让,文明风尚”!

文明的议论文5

一个人思想散发出的香气,是文明所陶冶出来的。高雅品格,是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里,修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦,活出真心,活出健康,活出美感。而一个国家的文明,恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪,而我认为,用其概括文明也未尝不可。思无邪,第一个层面就是正直的思维,这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维,才能发觉世界的美好。里根说:“如果你正直,这比什么都重要;如果你不正直,什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否,与每一个人的品性密不可分,人先正直,社会随着正直,然后文明开始繁荣,整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面,“无邪”就是真性情,是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一:“拥有健康的体魄,得体的举止,和优雅的语言。”真性情不是滥情,不是妄情,而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人,充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西,倘若一个国家充满了不一样的情感,又怎能安定的维持下去?所以文明是情感的约束,如何约束和调适情感,使之达到对我们身体有益,对社会有益的状态,则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人,语言绝不会平庸。中国自古就是诗教,文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界,一树一菩提”,透过身边微小的事物而观测到世界的真谛,是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素,它教导人们领会生活的美,极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗,宋词,元曲,法家,道家,儒家,都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异?就是源自灵魂,生命能量,神魂意魄的差异,源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里,藏着他读过书,走过的路,爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人,以为学了管理学就会管理,就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里,这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过:“繁体字的风字是風,里面有许多小精虫,犹如种粒;风,是流动的,可以把万物之种满世界传播。化字,是两个颠倒的人,即指把人彻头彻尾的改变。因此,所谓风化,就是从最细微处一点点改变人,像风吹一样,万物皆飘忽,最后,人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看,这不就是文明的终极教义吗?

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性,继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来,经久不衰,就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情,友情,爱情。每一个值得怀恋的情感,都被人打上过深深的烙印,久而久之,就会把这种情感流传给社会,最终成为文明的一部分。例如孝顺,孝是养老,顺是顺从。动物尚有反哺之行为,况人乎?这是人的一种本性。每一个人对此都认同,那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神,是品行,是风化,是社会发展的元意识。它率真,朴实,无处不在,如孩童般自在活泼。这,就是我眼中的文明。


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