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七年级作文交友议论文5篇

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七年级作文交友议论文优秀5篇

现在,朋友已成为了在社会中不可缺少的人际关系。“在家有亲人,在外靠朋友”这句话也是早就流行开了。可见,朋友是我们在与人交往中很重要的人际圈。下面是小编整理的交友议论文,欢迎大家阅读分享。

交友议论文1

朋友是人生中必不可少一部分,特别是在现如今如此复杂的社会中,老舍也说过“友情是生命中的一盏明灯,没有它,生存将失去光彩,没有它,生命将不会开花结果。”可见朋友的重要,没有朋友的世界是孤独的,是寂寞的。但是你知道交朋友需要些什么吗?

交友需要了解,对于自己的朋友,你不了解他,那么他就不可称作“朋友”,他不过是一个在你空虚,无聊时陪你逛街顺便充实一下自己的同伴而已。东汉时,管宁和华韵是同窗好友,但经过两次事件后,管宁发现也了解到华韵和自己燕不是志同道合的。于是从那之后,管宁便不再以华韵为朋友。一个朋友,你若不了解他,就不会明白他是否是真心或是适合与自己交朋友。

交友需要真诚,和朋友相处,彼此都要讲究知心,讲究坦诚,讲究肝胆相照,双方都应有真实的言语,真实的感情交往,拥有赤胆忠的义气情谊。德国文学家歌德和席勒是对好朋友。席勒英年早逝,歌德无比痛心地说道:“我失去了朋友,同时我也失去了我生命的一半。”歌德将席勒比作自己“生命的一半”可见歌德对他朋友的真诚。

交友需要奉献。常常听到一个人在讨论一个如何如何,而议论的那个人往往是被议论者的朋友,他们成为朋友或许都只是因为彼此对自己有价值,有利益,但这并不是真正的朋友,他们之间这种带着利益关系的不是真正的友谊。常言道,“君子这交,淡如水”,真正的友谊不应带任何自私的因素,唐代文学家,政治家白敏青年时,有位朋友叫贺拔甚。他们都去赶考,考官王起想取白敏为状元,但他不满白敏与贺拔甚交往,但白敏为了贺拔甚连状元都不要了。王起听说后,反而录取了他俩。白敏是真正把贺拔甚当做自己的朋友,虽然说二人后来起考取功名,但我想若结果并非如此,白敏也决不会因为自己的决定而后悔。

唐代诗人李白说过“人生贵相知,不必金与钱”人与人之间的友情是最珍贵的,是真金白银不可相比的,是再多的钱也买不到的。所以说记入史册的,不是锱轶必较的利益,而是肝胆相照的情分。一份真诚的友情,可以让我们保留对真情的敏感,可以抹去眼睛上的阴 。可以使我们重新振作,重新开朗。

交友议论文2

朋友,友谊,是人生不可或缺的部分,所以我们寻找朋友,探索友谊的真谛。然而,我们只有积极交往,宽容欣赏,以诚相待,才能使友谊之树枝繁叶茂,才能让友谊的阳光照亮我们的人生。

保持积极的态度,扩大人际交往圈。在生活中,性格乐观开朗的人总是拥有令人羡慕的好人缘,因为它们积极向上,阳光活泼。无论在哪里,都能将自己展现在他人面前,让更多的人了解自己,与自己接近、交流。因此,它们总有很多朋友。而那些封闭自己的人,不与他人交流,只能让自己陷入更加封闭的境地,久而久之便被孤立了,更别说与他人为友了。

尊重个体的差异,学会宽容与欣赏。人各不同。人与人之间,哪怕是最好的朋友,也可能会产生分歧,发生争执,这是不可避免的。如果这时我们只知道继续争吵,不求和解,友谊一定会出现不可修复的裂痕,甚至一份珍贵的友谊就因此流失了。古人云:“君子和而不同,小人同而不和。”我们应该宽容他人,赞美他人,体谅他人,更要欣赏他人。每个人都有自己的长处和短处,正所谓“金无足赤,人无完人”,但肯定有值得我们学习的地方。只有互相欣赏而不带有一丝偏见的朋友,才算真正的知音。例如马克思和恩格斯,尽管马克思常常处于穷困潦倒的境地,但恩格斯却从未因此对他敬而远之,反而一直真诚地帮助马克思,共度难关。最终,这对相惜相知的好朋友完成了伟大的《共产党宣言》和《资本论》,为崇高的革命事业添上了浓墨重彩的一笔。由此可见,朋友之间的理解、欣赏是多么的重要啊!

敞开自己的心扉,付出真心与诚意。与人相交,贵在一个“诚”字。这个“诚”,不光是忠诚,更寓意着诚心。真心实意为他人着想,为朋友分担,友谊才能地久天长。如果互相欺骗,那么原本崇高美好的感情就会变得一文不值,失去它原有的意义。作为被朋友信任的人,我们同样应该以诚相待,使友谊之花愈加可贵、持久。

然而,朋友也是有选择的,并不是任何人都能交朋友。与善人居,如入芳兰之室,久而自香也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。显然,朋友的前提,必须是一个品格端正的人。与小人成为朋友,会让我们变得凶狠残暴;与损人成为朋友,会让我们变得没有原则。因此,朋友的选择至关重要,正所谓“近朱者赤,近墨者黑”!

让我们扬起友谊的风帆,在人生的道路上勇往直前。

交友议论文3

当今社会中,我们会遇到形形色色的人,而其中大部分只是与我们擦肩而过,只有少部分与我们成为朋友,而又有许多只是与我们泛泛而交,只有极少部分是我们真正的朋友。虽然少,但这些真正的朋友却能使我们品德、修养得到提高,在我们困难中助我们一臂之力。

所谓朋友,就是有交情而且兴趣相投的人,这像是“高山流水遇知音”的钟之期和俞伯牙,又像是“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的李白和汪伦。更像是穷苦的马克思,遇见了恩格斯,他们两个共同研究,最终都成为了哲学史上的一代宗师,知心的朋友并不多,可究竟有什么好处呢?

在困难中相互扶持,相互安抚,在竞争中互相帮助,这都是朋友能办到的。在新加坡有一个音乐组合byz(这个不能算英文),他们在刚出道时不是很理想,但是在后来,他们互相鼓励、互相安抚,最后成了知名组合之一。案件总是让人匪夷所思,但要是碰到了福尔摩斯总能迎刃而解,但他的身边要是没有华生医生的帮助,他的医学常识、许多证据从哪来?许多讨论的结果从哪来?既然交朋友有那么多的好处,可是要是不会交岂不是白搭。

想要交到良友,首先要提高自己的修养和品德,“物以类聚,人以群分”,其他人的想法也是与我们一样的。其次,我们需要真诚待人,正是有了刘备的三顾茅庐的真诚,才有了后来诸葛亮的扶持。最后,我们还需要宽容,我们只有宽容别人,才能得到别人的好感,才能换来下一次的交往。

当然,不是对每一个人都要放松警惕,宽容以对的。要是雨果宽容巴特勒上尉的行为,大概他就写不出那么人道主义的文章,它的文章也不会出现在我们的语文课文中了。在我们现实社会中,有许多高材生,就是结交了一些小混混,最后走上了犯罪之路。

有了朋友我们可以同甘共苦,有了朋友我们可以查漏补缺,有了朋友我们可以互补互利。所以有了朋友,什么困难都不要惧怕,愿往后别人问起我们,“你有朋友吗?”,我们能爽快地回答:“有,而且不止一个。”

交友议论文4

金钱可买医药,却难买一生健康,金钱可买钟表,却难以再度童年,金钱可以引来一群群人在你身边围绕,却引不来一个真正的朋友,真正珠朋友并不围绕着你,而是在你最困难时肯出现在你身边。

朋友=对手

有时朋友就是对手,对手有时也是知心朋友。

俗话说:没有王者的襟怀,便成就不了霸业,没有独步天下的雄心,便无蛇蜕龙变的超越。

在乒乓球台上,王楠和张怡宁是最大的竞争对手,在私下里她们却是相互帮助、相互了解的知心好友。

在奥运会中,她们在决赛上相对,虽一胜一负,但是,在人们的心中,她们都是赢家,她们是具有王者气概的英雄,她们共同向世界展示了自己的王者之风:竞技不是竞争;荣辱不在输赢;携手才能共进,相扶同赴巅峰!

朋友不正是如此?

朋友之交=以义相交

古人有云:以利交友,利尽则散;以势交友;势倾则退;以义交友,天长地久。

1921年的冬天,穷困潦倒的浓从文,在濒临死亡的时候,尝试给郁达夫写了一封求助信,郁达夫给予了帮助后这才有了“送人玫瑰,手留佘香”的美谈——沈从文在得到帮助后重获新生,而郁达夫的事业也由沈从文的加入而有了起色。

可以说:“没有郁达夫,沈从文可能会客死他乡;少子沈从文,郁达夫可能会沉沦一生。”其实他们是在互相成全着彼此。

可能你在得势时,朋友认识了你;你在失势时,你认识了朋友。

真正的朋友不该如此,不妨学学郁达夫——交几个比自己穷或地位远不如你的朋友,穷朋友往往比富朋友更长久。

实用=真友

中国人常说,多个朋友多条路。然而世上本无路,走的人多了,这才成为路;走得少,跳也就自然荒芜了,再想走,明明记得它是干坦大道,全无阻碍,却被不知什么绊了一跤。

的确有一些人抱着实用的态度来交友——这一刻你有用,你就是又曲星,下一刻你没用,就沦为扫把星;要找你,你是三宝殿,无事不来,不找你,你是狗屎堆,绕着行。

当然一些朋友是君子之交淡已久,任凭噩运洪水滔滔,他们是大堤,会挡在你面前。但,这样的朋友一生能遇见败个?或者,你做得到吗?这道理庸俗,但谁是圣人呢?

认识一个朋友只需一瞬,处好一个朋友却需一生。

对朋友,有时候的确需要一点虔诚之心,当他是至爱至亲,或更重要的人或三宝殿时,别忘了有时还时去看看友人。

花需要水来浇,以情是用万事磨,不要在自己困难时才想到朋友,而上应在朋友困难时想到朋友。

财富不是你一生的朋友,朋友却是你一生的财富,多看看自己的好友,多几个知心好友!

交友议论文5

俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”可见交友是一件十分重要的事情。正因为重要,交友就应该慎重,切勿误交。

贼友不可交。贼友,俗称“狐朋狗友”。这种朋友的特点是“利则相攘,患则相倾”,其人生哲学是“人人为我”。当你有利可图,或有权可用,或有势可仗时,他们会猬集于你的身边,吹你,捧你,满足你的虚荣,刺激你的物欲,投其所好诱你一步步滑向罪恶的深渊,然后再下一块大石,拍拍手,去寻另一个目标。古人所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,正是贼友的活画像。交这样的朋友,其结果,轻者事业无成,碌碌一生;重者则可能误入泥淖,自我毁灭。

密友可以交。密友,就是亲密无间的知心朋友。这种朋友“缓急可共,生死可托”,因而历来为不少人所推崇。荆轲赴死的故事流传千古,便是明证。但密友所重,其情往往侧重于“哥儿们”感情,其义则往往表现为江湖义气。这种“哥儿们”义气,往往因情害理,误事误国。三国时的刘备,因关羽被害,不听孔明劝告,一意孤行,大兴报仇之师,结果被东吴火烧连营七百里,只落得白帝托孤的下场,这便是为哥儿们义气所溺的沉痛的一例。

与密友相似但有本质不同的是畏友。相似的是,二者都不是惟利是图的结合;不同的是前者以“情”为纽带,而后者则以“道”为准则。古人为畏友下的定义是“道义相砥,过失相规”,意思是说,这种朋友不仅可以在事业上给你帮助,而且能在你有了过失时及时提出警告和规劝。俗话说,人非圣贤,孰能无过?但由于“当局”的缘故,并不是每个人都能及时地发现过失,也并不是每个人都能勇敢地正视缺点,弥补过失的。这就需要一些清醒的畏友,从旁指出病症,帮助疗治,使自己“过而能改”,少走人生的弯路。从这个意义上说,畏友之为友,已经超出了一般朋友意义上的帮助和友爱,也洗去了“不期同日生,但求同日死”的江湖色彩。其意义小可立身修德,大则益国利民。无疑,这样的朋友应多交、广交。

在商潮澎湃的今天,旧的道德规范正被打破,新生的又尚未健全,我们正处在价值观重建的新时代。因而,摒绝贼友,慎交密友,广结畏友,对于我们,比以往任何时候都显得重要。只有这样,我们的人生航船才能免于触礁,顺利前进。


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