共享生活作文900字

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怎么样面对生活,才能战胜挫折,铸造辉煌。下面是小编给大家带来的共享生活作文900字,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧!

共享生活作文900字1

如今,我们处于美好时代,享受着繁荣,享受着丰衣足食的一切可以让生活便利的东西——共享,就是其中之一。

共享单车,共享书店,共享商店……甚至,还有床!

通过它们,我们在任何时间,任何地点,我们可以用它们,去满足上学,工作,买菜等一切足以让时间充裕下来的事物。——这很好。一个可以让世界美好的一项便利,这难道不是我们人类所憧憬向往的吗?现在有了,难道不应该去珍惜吗?

可是,共享,也让人知道了一件事情,透过它,切切实实地反映了这个社会的贪婪!白领,学生们始终保持有借有还的理念。而一群上了年纪的群体中的某些人,却只会把公共条件占为己有。

所以,这,就是这个社会心理最为黑暗的一面……

一款名字叫OFO的共享单车,它的系统有个缺陷,在手机通过二维码扫出之后的(那辆单车)密码,是永久性的,也就是说只要知道这辆车的密码,它就是你的了,当然,几乎没有人会这么做,但是,一群集体却会这么干,他们把这辆车藏在自己家中,想用时就用得到。可是,他们没有想到那些生活贫穷,却急着为了寻找共享单车去看望最重要的人的渴望;没有想过白领为了上班而急着骑共享单车的急切;没有想过一位位天真懵懂的孩子所把一切看在眼里的东西刻在纯洁心中而作为目标……

或许,在他们眼中是不存在的,他们觉得,让自己过上好日子的东西才是最难能可贵的……

有一次,我无意在一个弄堂里发现一辆一辆又一辆的单车,这跟市中心的一辆辆整齐的共享单车就如同光明和黑暗。好在,共享的“英雄”出现了——共享猎人。他们不顾一切把那些乱停乱放的单车放置在正确的位置,不顾一切,用自己的行动和话语,改变那些愤愤不平的人们。

兴许,在所有人意识到这件错误时,这个看似繁华的世界,才会真正改变吧!

如今,共享,确实可以给人带来美好。生活,也在变得更光彩夺目。共享,是个科学化,福利化的字眼,我们可以依赖它,但也要学会诚信,希望,在不久的将来,人们可以实现这一点……

共享的时代,共享的生活,共享的乐趣,共享所给予的一切,都是美好的,快乐的,它改变了我们的生活,让我们的生活更快乐,它无声无息地给我们一些需要特殊的群体带来了帮助,即使现在还没有那么完善,却足以给人幸福的生活,希望不久的将来,带给我们不一样的视觉体验,我期待着,期待美好的明天的开始——共享时代!

共享生活作文900字2

时代随着岁月的长河不断更替,人们的生活发生种.种的改变。人们大多像孩子一样慢慢学习,可是究竟是利还是弊……

“妈妈,我去上学啦!”“哎,今天你怎么没骑车?”“你忘了有共享单车吗?”这样的对话出现在某一天的早上,我每天从车库拿自行车,可共享单车的出现让我方便了不少。

最近,共享单车的热潮席卷了各个城市,同时各种共享的东西层出不穷。比如共享单车,共享雨伞,共享书店,共享篮球等等。还想在以前是私有的东西,现在都可以与人一起共用。很多人都说这是共享的时代。

刚走到小区门口,准备“扫一扫”单车,骑走去上学之时,耳边传来了一阵争吵声。走近一听,原来是两位大爷为了到底是谁扫了单车而争论,公说公有理,婆说婆有理。我摇了摇头,赶紧远离此的的是非。

共享的东西受到人们的欢迎,但是系统还有待改进。如果这样,共享的生活还有它原来的优势——方便吗?我脚下蔡澈的速度渐渐慢下来。

到学校了,可是学校门口那黄黄红红的自行车是怎么回事?我赶紧锁好车,走到大门前。只见两个保安叔叔费力地挪动着共享单车,嘴里还小声抱怨着:“最近是怎么回事?这共享单车怎么都放到学校门口来了?这进进出出的多不方便,还有危险!”

我迈着缓慢的步子走进学校,全民共享的时代虽说方便,但人们的素质却不尽如人意。

放学后,准备“共享回家”的方案,在走出校门后破灭了,没有一辆车。我这才意识到,共享的生活并不美好。

共享的生活,固然给你提供了方便,但有一天你突然离开了他们,你还能继续生活吗?

但最大的,对我而言不能接受的是:记忆缺失。所有的东西都与人共享,一旦归还,有朝一日你会忘记与他们的回忆。坠入“一时记忆”的黑暗。假如你的生活失去了回忆该么可怕。

“我们与人共享,却走入记忆荒凉。”

越来越多的年轻人崇尚共享生活,一时之需,不必要买一个只用一次的东西。但老一辈的人大多不那么想,那些物品承载着你的一段记忆,如果与人共享,但终究不是纯粹。

记忆是人们最珍贵的财富。有一天物品会离开,你会遗忘,失去这段记忆。

共享的生活终不会十分如意。在于人们的选择,你要回忆还是快捷。

如何在共享时代中明哲保身,也是一种智慧。

共享生活作文900字3

幸福,每个人都在期待。都在努力,都在奋斗,都在争取。人们总是在追逐幸福,却不曾发现,幸福就在身边,却不理解什么才是幸福。

总以为自己不幸福,总在埋怨自己的命运。总为了一些小事而漠然伤神,却忘却最初的快乐。

小时候,会为了新年的压岁钱而欢喜不已;小时候,会因为老师的赞扬,欢呼雀跃;小时候,会为了了解一个小常识而沾沾自喜;小时候,会因为收到一份小礼物,而忘乎所以。

而现在,却不得不承认——自己变了。这些曾今让我欢心若狂的东西,在我眼中竟变得越来越无足轻重了。

我想是自己长大了,变得淡然了吧。可再想想,似乎也不是这样的。应该是自己大了,心也大了吧。开始追逐更完美的东西了,开始现实了吧。

人都讨厌追名逐利的人,却忽略自己是不是如此,总是毫无节制地追求什么。

大概前几天,心情不好。也不想跟家人说什么。只是很气恼,一个人想着什么,一个人安静。妈妈不知道什么,却也知道大概是有什么事吧,在我耳边,一直说着自己的过去。我不想听,却还是认真的听着。母亲说她以前也有许多美好的愿望。有些想要却还是没有得到的东西。现在她不想那些了。她只想生活平静,希望家人幸福。

这些道理,我都知道,也都懂,却还是做不到。总是在追求得不到的东西,对拥有的东西弃而不顾。

讨厌别人世俗,却发现自己也是如此。

一个说话很直的朋友对我进行一番评论:“世俗,虚伪,冷言冷语地回答,你以为你是谁,没热情,没活力。”听到这些,我没有一点气愤,反而很冷静。看着她,毫无畏惧的眼眸,我笑了。

是啊,我变得世俗、麻木、虚伪了,变得不珍惜身边的东西,只顾盲目自大的追求很多不切实际的东西。

以后的我不会再盲目追求什么,不会因为周围的环境,因为自己的现状而苦恼,不会因为感觉无希望而退缩,停步。没有机会,我要去制造机会,要去适应周围的一切。

现在我开始放下自己的不切实际的追求,去享受生活的点点滴滴,去沐浴温暖的阳光,去享受周围人得关心。也去做一些让周围人、让自己幸福的事。以后也不会后悔自己什么也没做。

善待生活,对每一个人真诚的微笑,不再因为世俗而感到无奈和退缩,不再持着应付的态度去面对生活。

不管发生什么都不应该忘掉最初的我们,简单、真诚而充满希望。

善待生活,知足常乐。满足自己生活,才能发现生活的快乐。

共享生活作文900字4

活着,这是余华的一部小说的名字。活着,人们总是向往着更美好的生活,或者注重物质上的“好”,或注重精神上的“好”,这是两种生命的形态,两种“样”,只是不同的人把生命活出了属于自己的那个“样”。

人啊,就是在活出个“样”儿的过程中,活出了人生的百“味”。

像《活着》中的富贵,一夜豪赌输掉万贯家财,从大少爷变成了“泥腿子”。他是个小人物,是千千万万个平凡人的缩影,没有什么别的祈求,只图“活出个人样”。为此,他努力着。冒着火辣辣的太阳,弯着腰像宗教徒般地虔诚地插秧,直到腰杆都挺不起来了;扶着牛犁,手掌磨出血泡,掐一根草茎挑破了,再吆着耕牛在土地上播种温饱的希望;但历经苦难、风波,亲人一个接一个的逝去后,独守着独苗外孙的他,最终也没能活出原来那个“样”儿。

纵然如此,富贵在追求“富贵”的过程中,活出了自己人生的“味”儿。被划成地主,游街挨批,没什么,他仍然用天生的幽默捉弄了得势的小人;儿子早夭,女婿溺死,哑女也死于意外,直到后来他平静地为妻子换好了寿衣,由悲痛而沉静,他活出了人生的味儿:悲欢离合,忧愁苦乐,既然无法顺遂人意,就积极的面对。别让生活太苦,在人生的苦难中,把自己平凡的生命活出坚韧、乐观的味儿。

活着,就是这样,即使你没活出众人眼中的那个“样儿”:富贵荣华,香车宝马。但当你活出人生的味时,谁能说你不是活出了一个别样的人生呢?

在21世纪的今天,在大洋的那边——美国,仍有一位隐士,塔莎。杜朵。她不喜欢高节奏喧嚣的都市生活,只向往19世纪农村那种舒缓的田园牧歌,她住到荒无人烟的地方,亲自耕作,用30年的时间建成了自己喜欢的19世纪风格的庄园。当人们都想活出个样来的时候,她却怀着平常心只图活出个“味”儿来:淡泊、宁静,伴随时光的流逝优雅的老去。她在千人一面的时代,活出了自己独特的样儿,忘却营营,纯朴自然。她让我想起了瓦尔登湖旁的梭罗。

中国也有许多隐士,包括现在,在终南山就有一群。有个美国人拜访他们后,写了一本书,叫《空谷幽兰》。独居空谷,无人自芳,他们为了活出味来而隐居,也活出了很多人只能向往之的一种样儿。

活着,就要活出自己的样儿,富贵也好,淡泊也罢,只要你真心希望的,你总能从中活出味儿来。

共享生活作文900字5

当我再次投入到那片森林的深处,凝视着这泓亘古不变的翠绿时,竟有种莫名的伤感。大概是对梭罗先生的钦敬,也大概是我无知,违背了他笔下那纯洁的生活。

它,就是瓦尔登湖。

起初阅读时,认为他只是把对生活的种.种感悟用这种特别的方式替代出来。每位作家的感知都源于触景生情。,见到一种值得深思的事物就引发哲理。梭罗也顺大流而行之,甚至惹我有些厌烦这脱口而出的大道理。

然而这次,我揣摩到他不仅说透了世间百态,也看遍了红尘喧嚣。在人们所陶醉的物质财富,生产力发展以及民主制度建立的混沌“美好”中,他深刻地认识到社会生活和政治制度存在的不合理性和弊端,意识到现代工业文明的发展如何剥夺了个人的自由,破坏了人类的生存环境和人与自然的关系。这才是这本书的重点所在。

书内的寂寞不是寂寞,而是脱离世俗皈依自然的宁静;书内的恬淡夹杂着智慧,是对每种社会行为的特殊批判。书中写道,清晨搬把椅子坐在那里,开始享受这个清晨所带来的。字里行间,无不渗透者那份神秘的静。让浮躁的心,也随之静下来,接受它神圣的洗礼。但文字不停留在表层,对于他透彻的说理和精辟的语言,带给人更多的反省,启示甚明。

他评论了那些喜欢制造气氛的人,他们却从来没有思考自己。比如生活中,一份早报报道了一起意外的祸患,一般而言,俗世中的绝大部分会到处打听四处传言。或是两位主妇之间的谈话,或是街角驻足的交流,无非都引出这个话题。可这些有必要去理论吗?它对自己的影响又有多大?只自己生活,生活自己的足矣。可否曾想将来的某一天,这种类似的事情降临到自己的头上,对外人的扬言和大街小巷的宣传有会有何感想?所以生活需平静,终归一个“淡”字,这样就不会有过大的波澜,然乱你生活的淡然。

除此之外,梭罗对瓦尔登湖及其湖畔的描述,更是独树一帜,精悍细致。他写到鲈鱼景致时表述湖面“出奇的平静”,“这样透明,似乎无底”。自然,这仅是对这情有独钟的湖的几点细节之笔。他对周遭的一切风景都掌控在笔下,让人出奇不意地被他的描述所震惊,愿意去细细品味着独到的风格和丰厚的底蕴,吸引着每个人向往这世外桃源般的生活。

“一个湖是风景中最美,最有表情的姿容”,意在说明此湖似镜,映照得出人的自然天性。

就让我们以湖为镜,关照生活吧!


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