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佛系青年高中作文精选5篇汇总

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佛系青年高中作文精选5篇汇总

  之前有一个词条叫“佛系青年”盛行于网络,流行于朋友圈,成为了一个人们津津乐道的网络名词。这里给大家分享一些以佛系青年为话题的高中作文,希望对大家有所帮助。

  以佛系青年为话题的高中作文篇1

  不想当将军的士兵不是好士兵。

  近日一项调查显示:中国青年目前存在“配角综合症”心理,超过一半的人身边都有“配角综合症”人群,更有少数受访者坦言非常多。在社会日益发展的今天,我们年轻人在社会上立足生存,感到压力很正常,我不认为“配角综合症”是一种积极现象。如果此现象普及,中国的发展道路将面临挑战,实现中华民族伟大复兴的中国梦也将止步不前。甘愿当配角反映了骨子里的惰性,因为与别人的竞争需要汗水,当主角需要付出拼搏,许多人就甘愿选择了配角儿。让社会进步,我们每个人就不应过上所谓的佛系人生,与世无争。

  团队需要领导,就如小草需要阳光,人需要喝水,需要空气。

  精彩的人生需要上进,如果朱元璋没有得到天下的野心与抱负,那如今历史名册上就不会出现他的名字。如果朱元璋甘愿当一个配角,那么最后他也只不过是一个无名小卒罢了;如果朱元璋甘愿当配角,又怎会有后来的一代天骄。秦始皇不甘愿当配的角儿,才得以一统天下,因为他不甘愿做配角,才有了后来大一统的多民族国家。如果没有他的不甘心,又怎会有后来的繁荣昌盛的秦王朝呢?历史上有太多不愿当配角的例子,武则天因不甘愿,才成就了一代女皇;刘裕因不甘愿,才得以战功赫赫,金戈铁马,气吞万里如虎。因为他们的不甘愿才成就了一代又一代的人才,崛起了一个又一个的王朝,才让中华灿烂的文明得以不熄,让中华民族以超强的生命力,在这片土地上繁衍。

  对于今天的我们,处于二十一世纪这个科技与时代接轨的年代。仅仅拘泥于自己的本职工作也是远远不够的。难道这样过佛系人生?止步不前,与世无争,然后被这个时代所淘汰吗?这样的代价太惨重了,我们还是要以立足本职工作为前提,力争上游,撸起袖子加油干。累,而不止歇;苦,而不放弃。迎着风奔跑,到达成功的彼岸。

  佛系人生?再见!

  以我要当主角的魄力去拼搏,你一定会成为搏天之鹰,深海之鱼,勇攀高山,直达顶峰。

  以佛系青年为话题的高中作文篇2

  90后和00后,是被预言为“垮掉的一代”的青春群体。或许某些人认为他们偏激、迷茫,周遭充斥着佛系和丧文化。可无论是联合国大会上青年代表的身影,还是寻常生活中为了梦想而努力奋斗的青年,都无不昭显着:青年者,有方向,我们的青春不迷茫。

  敢于担当的青春,不迷茫。那是风雨如晦的年代,炮火轰鸣。邱少云,一个青年,一个伟大的无产阶级战士。为了更好地埋伏,即使烈火啮咬着他,他也一动不动地潜伏在草丛中。他正处于蓬勃的青春,可对于自己的青春,他不曾有过一分一秒的迷茫,因为他心怀担当,他知道自己的肩上承载着一个国家、一个民族的兴亡。我们处于和平的年代,不过这和平的背后皆是有人负重前行。2018年,云南雷场一句坚定的话语:“危险,你退后,我来!”一声惊天的轰鸣,构成了战士杜富国不迷茫的青春,是他那涌动着的有担当的热血为他指明了青春的方向。他,她,他们,我们,只要时刻谨记家国担当,我们的青春必定不迷茫。

  勇于负责的青春,不迷茫。穿梭于城市中的钢铁森林,常常会见到无数生涩稚嫩的脸庞,年轻,亦坚定。“妈,好着呢,的钱都寄给你……”间或匆匆的几句话语,思念、责任、生活皆杂糅其中。挂了电话,转身,大踏步地不迷茫地重新走向钢铁森林。或许是生活所迫,他们选择打工,可他们从不曾迷茫于灯红酒绿的虚假繁荣,因为他们无法忘记肩上的责任。三毛曾言:“我们一步一步走下去,踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。”而这群青年,不正以责任谱写不迷茫的青春吗?

  怀揣信仰的青春,不迷茫。《晋书》有云:“铅刀有干将之志,萤烛希日月之光。”因了这心中的信仰,无数的青春有了指路的灯塔,以梦为马,奔向远方。著名物理学家玻尔二十多岁时奔赴剑桥,跟随诺贝尔得主汤姆逊,但由于两人在物理微观世界的看法不同,玻尔半年内一度阴云笼罩。可由于内心对于学术研究的坚定信仰,他不曾迷茫,而是选择无畏前行,在原子方面深入他的研究,很快取得重大突破。所以,何不以心中的信仰为火把,照亮自己前行的道路呢?

  或许,正如鲁迅先生所言“愿中国青年都只向上走”,只要以担当为帆,以责任为桨,以信仰为灯塔,我们这群青年必定能够不迷茫地找寻到自己的方向。

  以佛系青年为话题的高中作文篇3

  最近互联网上“佛风劲吹”,“佛系青年”,“佛系追星”,“佛系学生”,“佛系恋爱”……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛系并非新鲜事物,它所推崇的“无可无可,随遇而安,不争不抢,不输不赢”的信条也是可圈可点的,但万物皆有度,若过度“消费”,此“佛”非比“佛”,好的也变成坏的了。

  而我认为,现在的这些佛系,完全背离了初衷,有些人正是被这股坏风吹起,入了佛系的“坑”,面临这种态势,我们一定要坚守原则,远离佛系。

  远离佛系,我们才会拥有理想与信念。罗阳到601工作之初,恰好赶上“国家大裁军”及随后的“军用民转用”浪潮,航空系统发展不容乐观。然而,罗阳并没有选择佛系,不为从商的经济利益和物质享受所诱惑,毅然留下,忠于内心,甘于寂寞,守在自己的航空工作岗位上,成为一名优秀的飞机设计师。他没有选择得过且过,安于享受的佛系生活,而是继续追逐自己的理想,造出了自己设计的飞机,为国家贡献了力量。如果没有坚定的信念,没有自己的理想,选择了安逸,人的这一生便会碌碌无为,所以,“佛系要远离”。

  远离佛系,我们才会拥有超越与执着。2014年4月20日晚,央视励志综艺节目《出彩中国人》总决赛落幕。经过激战,民乐手冯满天凭借精湛的中阮演奏技艺,以及他对民乐的执著追求,成为首季的“出彩之星”。1987年,冯满天开始探索民族音乐,每当拿起吉他时,如果旁边来个外国人,他的就不敢打开琴盒,“吉他是外国人的,中国人应该用中国人的乐器”他心里常常这样想。从此他便踏入古阮的世界里,并变得一发不可收拾。在不断的自我超越中,在执著探索中,他对“佛系”生活压根视而不见,而是用自己的10年时间遍访阮琴师,拆琴观察,仔细研究。2010年,他终于制作出了“仿古隐孔中阮”。如果他当时因造琴路途艰难而轻言放弃选择“佛系”,便没有了“古阮”,没有了“非琴不是筝,初闻满座惊”的精彩再现。你说,佛系不应该远离吗?

  远离佛系,我们才能拥有人生的价值。他一个人守着1间学校,2间破屋,9个孩子。他没有豪言壮语,没有选择“佛系”,而是将自己的一生默默奉献给了大山里的孩子们。他就是李兴举。18年来,他常是背上一个娃,手里牵着一个娃,后面跟着一群娃,一路欢歌地走在崎岖的山路上。现在,他的学生都考上了985,211这样的名牌大学,走出了大山。别看他长相普通,身材瘦小,却用毕生的心血为他的学生们搭建了通往美好未来的桥梁,实现了人生的价值。如果他选择了“佛系”,只管自己享受,不为他人着想,那活着又有何价值?

  王尔德曾说过:“你拥有青春时,就要感受它。不要虚掷你的黄金时代”。是的,人不应在该努力的年纪选择安逸,不应在本该斗志昂扬的时候选择颓丧。宝贵的时间珍如生命,而佛系的态度和做法,无异于是对生命的过度消耗。所以,我的选择是:珍爱生命,不做佛系青年!

  以佛系青年为话题的高中作文篇4

  2017年12月,以佛系生活为核心的一系列网络用语迅速走红。“有也行,没有也行,差不多就行,一切随缘。”他们不止给自己的人生设置了“静音”,还设置了“免打扰模式”,他们将佛系二字作为自己的生活指南,过起了佛系人生。对此,人们的看法大不相同,有人觉得好,有人觉得不好,而我觉得佛系心态虽然有值得欣赏的一面,却也无可避免的存在着一些与人无益的因素和弊端。

  “佛系”心态使人变得漫无目的,无所事事。有个人去北京出差,遇到了一个出租车司机。只见司机手上戴着佛珠,车里放的音乐也是大悲咒,聊起天来口头禅也是一切随缘,一副高僧的样子。不止这样说,也是这样做,做人如此,载客也如此。有人招手就停,没人招手就不停也不问,连看也懒得看。那个人问司机:“一家老小都靠你养活,这样怎么行?”司机风轻云淡地说:“有钱有有钱的过法,没钱有没钱的过法,强求不来的。”聊着聊着,司机聊出了他在北京有5套房子,一套自己住,其他的租出去。5套房子少说也过千万了,乘客顿悟,人家是真不需要开车来养活一家人啊!所以说这个司机不是什么悟透了人生真谛,而是人家有了看轻一切的资本。若是家无寸金,还能这样看淡一切的“佛系”吗?

  “佛系”心的态使人庸碌无为,不求上进。比如佛系员工,每天秉持着“平平安安上班来,安安静静下班去”的心态,领导交下来的任务从不推辞,但也绝对不会给自己另加工作。工作质量永远保证合格,但从来不会带来惊喜。喜欢上一个女孩正要开始追求,结果人家有另一个追求者,比你有钱,比你有才华,女孩最终选择了他,结果自己铩羽而归,才明白当个“佛系”员工连个心仪的女朋友都追不到。在该努力的时候不努力,该奋斗的时候不奋斗,反倒当起什么佛系员工来,这样做的后果也只能是错失良机,一无所获,悔之晚矣。

  “佛系”心态使人自我放纵。习近平总书记在新年贺词中讲到,现在正是撸起袖子加油干的新时代,无论是一二线城市推出各种扶持大学生创业政策,还是三四线城市的人才引进计划,整个中国都在向敢于进取的青年张开怀抱。可在佛系心态错误引导下的青年,看到的只会是潜伏在表面的现实差距,在随遇而安的心态之中,秉承着自己不争不抢,一切随缘的人生信条,放弃了隐藏在改革波涛之中大展拳脚,大有可为的机会。

  “佛系”这种貌似看淡一切的生活方式,有可取的一面,也有让人诟病的一面,所以我们都要正视“佛系”,更不要忽略了一味的追求洒脱背后对责任的淡漠,对理想的消极。

  以佛系青年为话题的高中作文篇5

  这几年,网络上频频出现“佛系”一词,“佛系青年”词条刷遍朋友圈,火爆网络。90后青年淡然随性,看淡一切的心态和活法,令我佩服,让我想到了王维“行到水穷处,坐看云起时”的禅机禅意。要是王维活在当下,应该就是一个“佛系青年”了。那么,何为“佛系”呢?

  所谓“佛系”,是一种无关紧要的态度。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。既然乌衣巷的繁华最终会落尽,那么人生的起起落落又有何稀奇?人情了无常才是常态,世上的一切最终都会结束,归零。想清楚这一点,遭遇点不测,也就没有什么要紧的了,落魄之后的自我心理重建也就没有那么难了。再回头看看90后青年,就生活本身而言,约车,抢购,吃饭,干活……这种繁琐小事,本就无关紧要,又何必在意?

  再而“佛系”,是一种处之泰然的智慧。像黄庭坚,到宜州受官府刁难,被迫搬至破败的戍楼居住,他欣然接受,把精力转移到饱读诗书上;把精力专注在民生实事上;把精力专注到关注当地风土人情、提携晚辈、勉励子弟进德修业上。宜州人民前来求诗求书,向他请教学问,他尽量满足来访者的需求。住哪里?住的环境怎样恶劣,他都坦然处之。的这何尝不是一种佛系般的智慧?老人言:广厦万间只睡卧榻三尺。住破败的戍楼又有什么关系呢?90后青年对待生活之事淡然随性,把更多时间留在更有价值更有意义的事情上,这也是一种值得推崇的智慧。在生活的缝隙中寻得一个平衡点,不纠结生活小事,立足大局,把大事做好,在我看来,是一种智慧,令人佩服。

  还有“佛系”,更是一种历尽千帆仍能归于平淡的境界。这个,可要说起闻名遐迩的苏东坡了。苏东坡一生被贬多次,像一叶树叶在波涛汹涌的人生大海里无常的沉浮。但无论什么样的境遇,他都不丧不怨。面对突如其来的风雨,他慢悠悠地按自己的节奏走着,甚至还吟咏着“也无风雨也无晴”。别人眼中的风雨晴朗,在他眼中,都一样。他的佛系,不仅是不争不抢,还在于对世事的通透,对生活的坦然接受,因而他把自己的心安顿好,然后归于平淡。历尽千帆归来仍是少年,可谓是一种境界。

  “行到水穷处,坐看云起时”,在车马喧嚣中,在青灯古佛处,在乡村田园里,“佛系青年”如同一位不食人间烟火的世外高人,不问世事,不刻意探幽寻胜,淡然随性,随时随处领略人间的美好。这就是“佛系青年”的“佛系”。


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