话说端午节优秀作文五篇
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五月初五，端午节。端午节又称端阳节、午日节、五月节等。端午节的习俗也可多了，吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，还有赛龙舟!下面是小编收集推荐的话说端午节优秀作文，欢迎阅读参考。
话说端午节优秀作文(一)
一年一度的端午佳节又快到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，在我的印象里，端午节好像过得一年比一年淡了。
与之形成鲜明对比的是，一些泊来的节日却在中国的大地上盛行起来，大有入客为主的态势。如泊来的“情一人节”、“圣诞节”、“愚人节”等，而时下的青少年尤为热衷于这些泊来的节日文化。
端午节和很多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内蕴，是我们民族珍贵的文化遗产。
历届的的两会，总不乏提议把中国传统节日设为法定节日的声音。这些委员和表代认为：现在的年青一代，多热衷于过洋节日，中华的传统节日面临严峻的现实。希望以此保护民族的文化。经济的发展，民族意识的觉醒，让很多的有识之士在接受外来节日洗礼的同时，也更加地重新审视我们民族自己的节日文化。
端午节，又称端陽节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年历史的长河沉淀，赋予了它深厚的人文内涵。
首先，端午节是不老的传说。关于端午节由来的传说，虽众说纷纭，却也为它增添了不少神秘和魅力。
一种说端午节源于纪念屈原。屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汩罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边，向江里设去饭一团一、鸡蛋、雄黄酒和粽子等东西，凭吊屈原。
另一种说端午节源于纪念伍子胥。伍子胥，春秋时期的楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭一尸一三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听。吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信了，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之一尸一体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
当然关于端午节的传说还不止这两个，但也就是这两个传说最有信服力了。从中，我们看到了中华民族的想像力，也折射一了中华民族不屈不挠的精神。
其次，端午节浸透了民族美好的情感。端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感和心愿。
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。在科学不发达，生活磨难的古代，钟馗无疑是老百姓心里的泰山石。有了心中的钟馗，一切的疟疾病魔、心里-阴-影都烟消云散。
挂艾叶菖蒲。在端午节，家家都把菖蒲、艾叶或悬于堂中，或插在门窗上。妇人贴戴艾叶，以僻邪驱瘴。菖蒲作剑插于门楣，显驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟。屈原投江后，楚人因舍不得贤臣死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后地追到洞庭湖时却不见屈原的踪迹，这就是龙舟竞渡之起源，以后的每年五月五日都用划龙舟来纪念这件事。人们借划龙舟驱散江中的鱼，以免鱼吃掉屈原的一尸一体。对于心怀百姓的好官，百姓最懂得珍惜。
撒雄黄酒。在长江流域地区的人家很盛行，就是我的赣南老家也是盛行的，小时候，母亲告诉我，在家里的每一角落撒上雄黄酒，可以驱走毒蛇，赶走邪恶，还可以消毒治病。
吃粽子。楚人在屈原死后，在每年五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，但又怕被鱼吃掉，所以用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。糯米还是那个糯米，包装却有了变化。也就是一层纸的厚度，却见着了百姓情感的深度。
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如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人。
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们自己的传统节日之所以被青少年漠然，是因社会整体对传统文化的重视不够。我们的民族，应该增强对民族文化的自觉保护意识。传统的文化不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
文化的流传是一个耳濡目染的过程，时下的社会各界都应为传统节日文化的到来添一把柴，节日的火焰才会更高更旺，青少年一代的民族节日文化意识才可能被唤醒。
近年来，随着社会的进步和人民生活幸福指数的不断提高，我们在过年的时候常听到一句话：“年味越来越浓了!”是的，随着国家民族意识的增强，社会节日文化的烘托，中国的很多节日都过得越来越地道了。
愿端午节也有味起来。
话说端午节优秀作文(二)
一年一度的端午节又到了，我们都很开心。屈原投江的故事，流传至今，大家都还是能耳熟能详。而我也因为内心有期待，迫不及待的迎接端午节的到来。
屈原投江的故事，据说是因为古时候有一个皇帝非常喜欢屈原，而其中有一个大臣忌妒他，那一个大臣就向皇帝一直说屈原的坏话，让皇帝把屈原开除，屈原因此过度伤心，农历五月五日中午在汨罗江投江自杀。屈原投江的故事从古自今流传着，也有悠久的历史了，这个故事在我心中，也一直给我深刻的印象。
在端午节的前一天，也就是农历五月四日，我和妈妈一边包粽子，一边谈天，包着包着，也到晚上了。亲戚朋友全都我家，大家都玩得不亦乐乎，享受着天伦之乐。玩累了，大家就决定留下来住一晚。第二天，也就是一年一度的端午节。一早大家七嘴八舌的讨论今天的行程，经过一番讨论之后，终于有个结论了，中午先去看龙舟比赛、下午去溪边玩水、晚上再去吃当地小吃。爸爸说：“既然已经决定好了，那就二话不说，快走吧!”，就这样，开始了一天的行程。早上我们开了一小时的车，到的时候刚好中午十二点，我们就坐在湖边看龙舟比赛，我听到画龙舟的人喊着“加油!”“加油!”非常卖力。我要感谢画龙舟的人给我们看这么精彩、好看的龙舟比赛。接下来该去一探究竟溪边的景物到底长的怎么样子?到了溪边，果然是景观优美、碧水萦回。这里让我们身心放松，可以好好的休息。而我和表姐用石头打起“水漂儿”，有趣极了!玩着玩着，到晚上了。我们一起到夜市吃小吃，我的肚子一直“咕噜”“咕噜”的叫着。当一桌丰盛好吃的菜摆在我面前的时候，我迫不及待狼吞虎咽的吃起来，大家也都津津有味的吃着、吃完以后，我们一起逛夜市、买东西，最后一起拍照，为今天，今年的端午节留下一个美好的句点。
这次的端午节让我非常开心，希望下次也能像这次端午节一样快乐。
话说端午节优秀作文(三)
戊子年五月初四，浮云蔽日，阴风怒号，淫雨霏霏，天地苍茫。霜露所均红旗重，雨雾之施绿叶翻。朝阴半开，晚云低徊，飞鸟匆匆，路人惶惶。是日也，会绵州堰塞湖之将溃，目景色之荒凉，余竟不察夫端午之又至矣。
昔人云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”我之谓也。畴昔之端午，虽居于蔽舍，然父母之叮咛，亲戚之问候，俱备矣。携小儿入室，举匏樽以消忧，饰香草以辟邪，叹贤人之忧愁。
俄顷释然，万籁俱捐，珍馐满桌，箸不能停。少丝竹之乐事，有笑语之不休。酒足饭饱，停杯投箸，一杯复酹先贤。
然戊子之年颇多坎坷，孟子有云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，与之仿佛。年初雪灾肆虐于南，复有火车罹难于北，拉萨之乱谓之人祸，四川之震是为天灾。
今者距之大震二十日有余，余震频仍，数万同胞埋骨，多少高堂见背。江山万里血泊，万户低落，遇之端午，亦不免叹息扼腕，无甚节日之欢。
然端午之至，岂不顾矣?明日之至，岂无望矣?天灾可以摧物事，而不可夺人志。志之所存，明日之所存;若志之无存，万事皆休矣。吾侪志尚存，幸甚幸甚，则家国之再建，可计日而待矣。
一念至此，则向之凄风冷雨，不复焉。明日既望，奈何今日庸人自扰;端午既至，自当庆贺。虽与家人所处者贰，余意故乡之明月必与此处同。
呜呼噫嘻!且饮酒邀月，明月之影落于黑子弹丸，家人必识之，然后知游子之陟岵陟圮，知游子之首丘望归。
风息雨止，天气复清，喜雨润物，泥土芬芳。意旭日之藏于云，不久当出，复泽大地，草木生长。
念及之，复笑，又见端午。
话说端午节优秀作文 (四)
在每一年的节日中除了春节，我最喜欢的就是端午节了。因为在这一天我不仅可以吃到香香甜甜的粽子，而且还能亲自动手包一包粽子。
说到端午节，我先来跟大家讲一讲端午节的来历吧。这一天，人们为了纪念爱国大诗人屈原，因为屈原在五月初五这一天给皇帝提个意见，皇帝听了，怎么也不同意他的意见，他就很生气，在五月初五这一天，他走到江边，投江入死。人们在这一天，就划着船在河面上寻找屈原的尸体，可是，怎么也找不到屈原的尸体。就把包好的粽子一个一个的投进江河里，不让鱼虾把屈原的尸体吃掉，让鱼虾把粽子吃饱，就不会把屈原的尸体吃掉。所以每年五月初五是端午节，这一天有赛龙舟，包粽子的习惯，就延续下来，是为了纪念大诗人屈原的。
今年的端午节，我也很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。包粽子，首先要把粽叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、绿豆、肉等做馅，就可以开工了。先把长长的粽叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把粽叶包着的粽子做成四角的形状。奶奶告诉我，这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗?你让细线系在什么地方啊?”我在想粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢?经过千辛万苦，我的粽子总算包好了。放到锅里煮的时候，我不停地打开盖子，嘴里还念着“好了没有、好了没有。”把家里人逗得哈哈大笑。终于粽子出锅了，我狼吞虎咽的吃着自己包的粽子，心想：我的粽子虽然难看，但太好吃了!
这真是难忘的端午节呀!
话说端午节优秀作文 (五)
现如今，又到了绿粽飘香的端午节，可又有几个孩子对端午节有所期盼呢?吃着香甜的粽子，能否品出那段故事呢?遥望星空，是否能隔着雾霾看到那颗最明亮的星星呢?
当韩国人将端午节申请为非物质文化遗产时，网络上有多少“愤青”猛然起身，抨击韩国“不要脸”，将别人的东西说成是自己的，但却没有一个人在自己身上寻找错误，自我反思：这些原本就属于我们的节日我们怎么过的?又还记得什么呢?
当你嘻嘻哈哈向朋友做恶作剧度过快乐的愚人节的时候，是否记得再过几天就是清明节呢?
当你在为挂满五颜六色的小礼物的圣诞树新增装饰的时候，是否记得再过几天就是春节呢?
我们又是如何对待自己的节日呢?
说到国庆节先想到的是七天的假期，却又有谁想想几十年前革命的胜利呢;
说到春节先想到的是香喷喷的饺子，却又有谁想想饺子包含的合家团圆呢;
说到端午节先想到的是多样的粽子，却又有谁想想屈原的满腔爱国豪情呢?
就像这样，我们对于自己的节日只记住了能使自己开心的事情，却忘记了它本身的意义。祖国的文化在慢慢流失，而一些人却在当“网络超人”，逞一时之豪气，却从不思考引起问题的原因。
高楼大厦在我们身边不知不觉拔地而起，在城市的边缘，我们已经很难寻觅到一条潺潺溪水环绕身边，睁眼是一望无际的稻田，闭眼是淙淙水声交织着悦耳虫鸣的地方了。
是啊，时光的长河正浩浩荡荡地流向远方，而端午节是否也在钢筋水泥间被挤压进这条长河中，越来越远，越来越淡呢?
我们永远无法理解父辈们小时那种对端午节的期盼了。我们身处的已不是那个只有端午节才能吃粽子的年代了。只要想要，各种形状、馅料任你挑选。可即使是这样，粽子已无法勾起我们的食欲，取而代之的是麦当劳、肯德基等洋食品。只要想听，各民族、各语言的歌曲任你听，可即使再美妙，也无法找回儿时奶奶教我儿歌的乐趣了。
如果，我们再不试图挽回，恐怕失去的不仅仅是一个端午节，还有其他的传统节日。随之而去的还有我们的快乐、向往与追求。你可曾知道，我们正在闪烁的霓虹灯中迷失方向!
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