学习资料库 > 学生作文 > 高中作文 > 高二 > 关于屈原的高二作文

关于屈原的高二作文

若水1873 分享 时间:

作文是另一种方式的与人交流,在倾诉中宣泄情感,陶冶性情,平静心灵,还可以获得精神上的收获,写作能让作者获得一种满足感和成就感,这种感受是作者写作中的收获。下面小编给大家分享关于屈原的高二作文,希望能够帮助大家!

关于屈原的高二作文1

屈原是一个很有才能的人,后来因为国君不听他的劝告,投江自尽了。

我认为,屈原大可不必这样。楚王昏庸,源于他听信小人之言,遭到国君流放的命令,是由于楚王昏庸。屈原便可不再效忠于他,另投明君。

虽然他是楚国人,但是只要他有才干,一样能获得国君的赏识。为他们效力,要比向楚王效力好得多。

他有才干,不必投江而死,不必到鱼肚子里去葬身。只要他有才干,他便不必那样去做。

可是屈原为什么要这么做?因为他有为国为民、富国强民的想法,他不甘心看着楚国灭亡,作为一个楚国的大夫,而不是国君,他所能做的,只有劝说。尽管不成功。

屈原不甘心看养育他的土地没有,所以他去劝说。但受到了小人排挤。这一连串的事情让屈原对楚国绝望了。

所以他去投江自尽,他宁可自己的命没有,也不想看着这片土地收到别的国家。

对他来讲,死亡,也许不是一种痛苦,而是一种解脱。他死后,不必被这些事情困扰,也不会怨。更不会看到。

我认为,屈原的选择在别人来看,也许是错误。但对他自己来说,是解脱。

虽然屈原已经投江而死,他的怨仍然值得我们思考。

关于屈原的高二作文2

屈原出生于楚国贵族,和楚王一样,芈(mǐ)姓;楚武王熊通之子瑕被封在屈地,屈原是他的后代以地名屈为氏,即芈姓屈氏,有别于国君一族芈姓熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏;芈姓族群从商代迁徙至南方楚地,当传到熊绎时,因功受周封于楚,遂居丹阳(也就是现在湖北省秭归县境内)。这就是屈原的故乡。

春秋初期,约公元前7世纪,楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方,叫做屈瑕,他的后代就以屈为氏了。楚王的本家中,和屈氏家族类似的,还有春秋时代的若敖氏和薳氏;战国时代的昭氏和景氏,昭、屈、景是楚国王族的三大姓,屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期,一直处于楚国的高层,这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫,据说就是掌管王族三姓的事务。

屈原是楚王的本家,当时叫作“公族”或“公室”,所以他和楚国的关系,当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等,在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代,屈氏当大官的人不多,只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》:“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。

关于屈原的高二作文3

“兰若生春夏,芊尉何青春。幽独空林色,朱蕤冒紫茎。”

你就是那株秀色绝伦而孤高寂寞的香兰吗?虽然秋风袅袅,岁华摇落,而你幽独空林,芳意仍存。

你就是那举世混浊而独清,众人皆醉而独醒的屈原吗?滚滚汩罗,浩浩汤汤,流淌了多少个潮起潮落,花开花谢,但那一江澄澈的碧水之上,却永远地托起着一颗圣洁不朽的灵魂。

“逢时独为贵,历代非无才”,你有才而不能逢时,这该是你悲剧所在。作为一个政治家你明于治乱,志高行廉,你提倡“美政”,哀民生之多艰。作为一代文人,你娴于辞令,胸有大才。“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”,然而,顷襄王毕竟是顷襄王,历史上的他永远被定格为宠奸信佞的亡国君主,终究不会如唐尧圣主,因禹舜的品行才干,得以禅位,而你,举贤授能,修明法度,却成了落魄逐臣。

世人劝你随其流而扬其波,餔其糟而啜其醨,你怎么能够!你艳羡“兰芷悠悠而独芳”,你心之所善,九死不悔。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是你一往无前的决心。然而,恰恰是这决心驱动下的直言相谏成为你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞馋,你屈原又怎能例外?上官大夫的狭窄之心,子兰、靳尚的奸恶嘴脸又怎是你屈原应付得了的?“迟迟白日晚,袅袅秋风生,岁华尽摇落,芳意意何成!”是你坎坷人生的真实写照。

屈原啊,你恨怀王听之不聪,谗陷蔽明,你更厌恶背绳墨而追曲的世俗,方正不容,忧愁、忧思谁人懂,屈心抑志情难诉。“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都?”你绝望了,在报国无门的悲怆中激荡着追求理想的热情,在生不逢时的孤愤中蓄聚着突破现实的力量,在博大历史情怀中蕴含先驱的寂寞。这一切的一切,都化作了你那不朽的亮丽诗篇。一部《离骚》,寄寓着你远大的政治理想和不屈的斗争意志,诉说光辉峻洁之人格。

“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,浮游尘埃之外,不获也之滋垢”,你不愿以皓皓之白而蒙世之温蠖。终于,你将自己满腔的忧愤寄于那滚滚的汩罗,把自己托付给那一河碧水,质本洁来还洁去。屈原啊,只有你如此纯洁着这个世界的不洁,透明着这个世界的不明,你懂得:立着死亡是高大的生存,跪着自下而上是低矮的死亡。

帕斯卡尔有个著名的比喻:“人是一根会思想的芦苇。”纤细无助的芦苇在凄清的夜风中瑟瑟飘摇,却又那么执着地独自吟唱,多么像一个深沉的思者,子然独立中对世界幽幽地吹一支洞箫。或许在他的周遭没有一个倾听者,就像芦苇面对的只是一片无声的水面,但他仍然在不断地发出自己的声音。因为他坚信,真正的思想犹如天籁,会在无垠的时空隧道中永远穿行。

屈原啊,你就是风中那摇曳着的一株香兰,香飘永远……

关于屈原的高二作文4

屈原,他是一位才华横溢、机智聪明的大臣,可是这样一个,既聪明又有才华的人却被小人暗算了,被楚国国军给革职流放了,最后怀着无数的怨恨和仇恨,抱着一块大石头投江自尽了。

我很不理解屈原的这种做法,为什么投江自尽?因为仇恨?我不明白你到底有多少怨恨?我虽然没读过你的《离骚》但是就算有十几本离骚的怨恨也不用导致投江自尽吧。

要我看,不是你自己清醒别人喝醉了,也不是被人浑浊你独清,而是你醉了,你最在一个没有战乱的和平时代,在战乱年间,人和人之间都是勾心斗角的、互相暗算的,你要想在那个年代立足,不仅要有才华,还要有防人之心,和足够大的气量,也不想想越王勾践,人家是怎么做的。

你应该这么想,楚王不要我,是有小人蒙蔽了他的眼睛,他不识圣贤,咱们生什么气呢,还不如换个主子呢,到时候让他后悔,就算自己已没有精力和心情当官了,隐居山林做个平常人呢,总之,获得总比死了好。

要我看屈原的怨恨早该烟消云散了,我想去演一定后悔当初投江自尽了,不过后悔是没有用了,祝屈原幸福!端午节我一定会纪念你的。

关于屈原的高二作文5

失意的人生,失意的人生。一腔热血倾注与你的诗歌创作,住随你,崇高精神的你,文化的创新诗人。

人生失意的你,却拥有一腔热血,“美人”与“香草”是你输不平之气的极物,理想难以实现的处境,成就了你的绝世作品,你拥有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的豪气,诗歌的新时代因你而创,清晰地回忆起你那忧愤地爱国情怀。是的,国家需要你,需要你追求真理的科学精神,历史岁月所划过的痕迹,依然清晰的记载着你敢于创新的科学精神。你高大的身影指引我追求人生的梦想,屈原啊,你是仁人志士的榜样啊。

你,是崇高民族气节的代表,却受到了旧贵族的反对与陷害。可是,再大的风雨,也未曾挡住你前进的脚步,人民对你的敬仰,人们对你的热爱。你,依然无怨无悔,选择了自己的人生路程。屈原啊,让我们记下你独特的民族精神。

历史流动的岁月中,记载下你崇高的精神与气节。是你,超越了儒家明哲保身等处事原则,为中国文化注入了一股深沉刚柔之气,又是你,培养了中国志士主动承担历史责任的勇气与信心。

屈原啊,让我们记下你的求索精神,民族精神,选择了感受风雨的道路,铸就了你辉煌的人生。

关于屈原的高二作文6

端午节到了,妈妈给我包棕子,带五彩线,浓浓的节日气氛让我想起了屈原。

屈原是楚国人,生于公元前340年,死于公元前278年,是我国第一位伟大的爱国诗人,杰出的政治家,当得最大的官是三闾大夫,专给楚王出主意的。可是。楚王觉得自己的国家很强了,不但不听屈原的了,而且还听信小人之言,屈原见状就要求辞官,被楚王流放了。过了一些年,屈原听说楚国灭亡了,就投了汨罗江自杀了。人们为了纪念屈原,也害怕屈原的尸体被鱼咬到,就把食物投到江里,可是江里有一条蛟龙,很能吃,人们又把食物用叶子包起来,用五彩线捆上,蛟龙害怕五彩线,就躲得远远的了。后来,人们又想把食物给屈原吃,每家就用船把食物投到江里,演变成了赛龙舟,人们又看投到江里的食物挺好吃,又演变成了吃粽子。所以每年的五月初五就成了一年一度的端午节。

屈原做得每一件事都是为了国家,我也要像屈原一样热爱国家,热爱自己的家园。长大成为一个有用之材,为自己的国家做一些大事,做一些贡献。让我的祖国变得更加繁荣昌盛,变得更加美好。

关于屈原的高二作文7

屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”,饰香草缀明珠,驾虬驭骖,上天入地,与重华呼朋唤友,与天地日月并存,无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感,然而屈原并不是豪放自由,恣情欢娱,追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮,欸秋冬之诸风”,在屈原眼里,一景一物,一花一草,早已不再是本来的面目,而是带上了浓重的主观感情色彩,这种牵连,这样的不能释然,深刻地表露了他对故国安危,人民冷暖的关注。于是景物由情所化,文学以血写成,人说“草木总有情”,大概就是这个意识吧。

屈原具有坚定的信念,高洁的情操。“亦余心之所善兮,虽九死其犹末悔”,正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世,他朗吟“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”;怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危,人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界:遭贬谪却心忧朝政,处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉,而是农人的哀号,他眼前浮现的不是明月花径,而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑,他的心流血,然而他从没想过拯救自己。楚国才是他,黎民才是他,天下才是他,楚国亡了,他自沉汩罗江——这不是轻生,不是自戕,因为他,已失去了自己。这样一个屈原,用血书写,书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。

携着那汩罗江畔的“万古悲风”,顺着两千多年的历史长河,屈原走进每个爱他,敬他的中国人心中。

没有易水送别的豪情,没有乌江自刎的悲壮,却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人,也留下了那风骚万种。

回想当年,辅佐怀王。议国事,出号令,应诸侯,忠肝义胆,义薄云天。有卧龙的智谋,魏征的直言。却不想,君王无道,官场浑浊,空感叹:世间险,人情恶,欲笺心事,独语斜阑!冥冥之中早也注定,君无用武之地,英雄终归末路。

“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”,铁血男儿,铮铮傲骨。生亦何欢,死亦何惧,但为君故,可抛头颅。然而官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然,冷却了你一腔热血。人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走!

三朝元老被放逐,满腹冤屈更与何人说!月光皎洁洒银鬓,眉宇深锁吟《九歌》。

屈公才调更无论,外修内美胜世人:绽放出浪漫主义的奇葩,文采风流;引出传世之《离骚》,光华万丈!感动于你“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着;倾倒于你“扈江离与辟芷兮,忍秋兰以为佩”的完美;折服于你“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”的坚毅!滔滔历史长河,留下了你不灭的精神,永恒的身影。

屈公虽无关羽之勇猛善战,却有他的忠肝义胆;虽无陶潜的恨世嫉俗,却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否?没有挫折的人生不一定是壮美的人生,而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生,注定了屈公悲剧的一生!

1193056