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四年级2022我们共度端午作文

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“节分难午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。下面是由小编给大家带来的四年级2022我们共度端午作文5篇,让我们一起来看看!

四年级2022我们共度端午作文1

每年农历的五月初五是我们民族的传统节日----端午节,端午节作为我们民族的传统节日,它承载着中华民族对美好生活的向往。对诗人屈原由衷的悼念,更是中华民族对崇高精神品质的赞扬和敬仰,总而言之,端午节就像是银河中一颗耀眼的明星,散发着属于中华民族所有的独特光芒。

据说,春秋时期的楚坏王的大臣屈原,他提出聚贤授能,富国强兵,希望能够和齐共同对抗秦朝,却遭到了楚怀王的.极力反对。并且,楚怀王,亲信小人的馋言,黑白不分,屈原备革职。当时,屈原万飞悲痛,创作了不朽的诗作,《离骚》,最终,秦国战败楚国。屈原看到老百姓家破人亡,流落失所,他深感无能为力,也彻底绝望了。于是,在农历的五月初五那天,这位爱国人士,抱石投江了。当老百姓得知这个消息后,急忙,来到江边,寻找屈原的尸体无望之际,坐上小船,使劲的划着,为了驱赶成群结对的鱼虾,对屈原躯体的侵蚀,并拿出粽子,掰成小块,投向江中,为了不让鱼虾啃食这位爱国的忠贞之士_屈原的躯体不被鱼虾啃食到。这就是,我们后来,要在五月初五去吃粽子,划龙舟的由来。

当五月初五的这天,人们为了纪念屈原,总会捧着各种美味的粽子,津津有味吃着,把自己吃的像个小花猫似的。赛龙舟的场面更是十分激烈,锣鼓喧天的场面,选手们雄狮般的吼声,像前冲刺的“狠劲”,蹦发出力量的水花,唯恐落后。在端午节这天,孩子们还会佩戴各种香囊,戴花绳,寓意着辟邪,驱瘟。

想起,去年,我们全家过端午节时,大家齐聚一堂,手捧着粽子,津津有味的吃着,爸爸说:“端午节,为什么要吃粽子”。“我知道”,弟弟争先恐后的说:“为了纪念爱国的诗人,屈原。:”是啊!“,爸爸意味深长的说:”当时的老百姓过的是流落失所,水深火热的生活。

而我们生活在富国民强,幸福和谐的社会,我们有什么理由不好好的生活,不努力的读书,长大后,为我们和谐的社会去发辉自己的光和热呢“。我暗自下了绝心,我一定要努力的读书,长大后,尽我所学之长,来贡献我的光和热。

端午节让我看到了中华儿女,高风亮节的品质。端午节就像一粒璀璨的珍珠,被历史这条金丝串连成制成美丽的项链。端午节-这个中华民族传统的节日在历史的长河里,永远不息!

四年级2022我们共度端午作文2

岁月蹉跎,时间不等人,一晃中秋节就过去了。岁月不管你喜欢与否,每天太阳都会从东边升起,从西边落下,这是亘古不变的自然规律,无人可以脱离这地球轨道而违背它。社会继续向前发展,人们照常天天栖息于这个星球上,每天都为他们的生计奔波,为了他们吃喝拉撒住行忙碌,他们与其它动植物一样,总是避免不了更新换代、生老病死的规律。正如前段时间还热烈奔放的骄阳,经过时间老人磨砺已经变成了温顺、乖巧。

夏天就象一个长不大的孩子,热烈奔放富有激情之余,有时来还会使人顿感变幻莫测,刚刚还情绪高涨转瞬骤然雷声轰鸣,大雨滂沱,令人摸不着头脑。而秋天似一位婷婷玉立的女人,窈窕婀娜,向你袅袅而来,会使你充满活力而自信。那一抹抹的秋阳,似你的恋人轻轻把你揽入怀,摩挲着你的头发、脸颊,抚摸遍布你的全身。清晨,我家北面的阳台正好能瞻仰到冉冉升起的太阳,从远远的山那边,刚刚冒出头的一轮太阳,就象经过了一晚养精蓄锐后,在简单梳妆之后,那呈现在我们面前的,是一位富有青春气息待嫁的素颜女人,英姿飒爽,出淤泥而不艳,清丽而不脱俗,从她的身上嗅出浓浓成熟女人的韵味,同时,在你的周遭还会洋溢着丝丝闲情逸致又情意甚浓的气息。

南方的天气没有秋风扫落叶那一派伤感的景象,那啸瑟习习的凉风,轻轻地摇曳着公园的乔灌木枝叶,触起人们那一根恹恹慵懒的神经。由于南方天气温差大,植物会显得更加翠绿,公园郁郁葱葱的绿地会更加持久,只有渐入冬天冰冷的时候,它们才揠旗息鼓地停止生长,很不情愿地进入冬眠,才会露出枯萎沧桑的神色。花坛上的美人蕉,虽然没有了那炙热阳光与高温催发它五彩缤纷的花朵,不过,在这闲逸的环境里,还是努力抽穗出一枝枝花芽,加入到这个静谧、舒适、祥和的大自然怀抱里。蜻蜓总是在下午四五点的时候,在公园空阔草地上空盘旋,它就在紧接着人头顶的上层空间盘旋,不高不低,人越多的地方,头顶上盘旋的蜻蜓就越多,好象它已生既来就与人类就脱不了关系。它们尽情地上下翻飞、嬉戏,它们不仅眷恋着这清爽的秋色,还对有人类这种高等动物情有独钟,摆出高姿态,浑身使出各种戏谑与挑逗的身体语言……

我踏着幽雅青绿的小草,沐浴着温馨的缕缕阳光,迎面吹拂清爽的凉风,张大双臂敞开胸襟迎接那秋天的到来。

四年级2022我们共度端午作文3

五月初五,是我们中国年历的一个节日-端午节。

这个节日,是我们裹粽子的日子。每一年的这一天,许多人家都会包裹粽子,许许多多不同味道不同种类的粽子,都会在这个粽香的季节纷纷涌现。

关于端午节的由来,其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说,这一个节日在古代,是一个消毒避疫的日子。

根据文献上的记载,以及历代相传流行下来的许多端午习俗,五月被视为“毒月”、“恶月”,五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

后来的后来,端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的`人格,将这个一直流传的端午原意给忘了,把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗,联系到他的身上。

现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关,而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。他们知道的是,这是吃粽子的节日,如此而已。

端午节的有多种说法,为人所知的有下列六种

1.纪念屈原。公元前278年的农历五月初五,爱国诗人屈原投汨罗江自尽。深感痛惜的人们纷纷包粽子、赛龙舟,以此来纪念他,此后逐渐演化为端午节。这是最为流行的一种说法

2.道教中的祭“地腊”风俗。《道书》云:“五月五日为地腊,此日可谢罪,求请移易官爵,祭祀先祖

3.勾践操练水军。《事物记源》记载,每年五月五日,天气变暖,可以下水。越王勾践便在这一天开始操练水军,最终打败了吴国

4.纪念孝女曹娥。《会稽典录》记载,某年五月五日,曹姓巫师失足落水。他14岁的女儿曹娥哀号江畔17日,觅父尸不得,投江自杀。

5.纪念介子推。据传,为纪念介子推,晋文公发令,五月五日这一天不得举火。因为此时天气暖和,可以冷食。而此日之前冷食,易得伤寒,难以医治。

6.纪念伍子胥。《荆楚岁时记》:“五月五日,时迎伍君。”伍子胥尽忠反被杀,尸被抛于江,化为涛神。每年五月初五,钱塘江口泛起初潮,人们驾舟逐潮,希望能见伍子胥显灵。

四年级2022我们共度端午作文4

同学们,你们一定听过这首诗吧?

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,赢躯亦点舟。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。吃粽子,插艾枝,储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一,端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓,人人皆知。过去,我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里,我读了《我们的节日》这本书,才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知,端午节是在中国这么多的节日中,名称最多的:端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的也有很多种,有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中,最流行的是纪念屈原说。据说,公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略,含恨抱石头投汨罗江而死,屈原死后,楚国百姓哀痛异常,每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原,所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色,那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样,几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴,所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力,在我们德清,每到这一天,家家户户的门上,都会挂上菖蒲、艾草,据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子,那透着浓浓竹叶清香的粽子,是我们孩子们的最爱,枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方,人们还会佩带着香袋,姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物,既香味袅袅,又让自己变得更美丽动人,走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间,我从网上看到去年,韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产,我非常惊奇,觉得这是对我们中国人的羞辱,端午节是中国人的,怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!我想,我们应该行动起来,为保护宏扬我们中国自己的传统文化,尽自己的一份力吧!

四年级2022我们共度端午作文5

很快,一年一度的端午节又到了,这免不了要勾起我童年的回忆。

大概是四岁时吧,那时候故乡的河还能划船的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时,好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。作为保姆的婆婆总是很慈祥,我也把她看作自己的亲人,她便拖着我的小手,颤颤巍巍地往长堤那边走去。刚好,河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排,气势汹汹地准备捕捉那一声令下。

发令枪响后,箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙,在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬,特别是船两头正奋力击鼓的鼓手,划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。

这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉,故乡竟有如此激动人心的场面!而婆婆在旁一直紧紧地攥着我的手,和蔼地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿了,而在我这稚嫩的眼中,冠军不过是更加湿透了的人们。

兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午饭时间到了,婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体,又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆微笑着说,这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子,我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。它们都是婆婆从乡下带来的,大家都会在划龙舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团,用力地咬下了一块。望着婆婆仁慈的笑容,我只感到口中无比的亲切与温馨。

婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了,但我们家还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子,来重温旧日的愉快与节日的喜悦。只是这几年来给我带来的是遗憾,端午节被韩国人注册了,故乡的的河脏得不能再划龙舟了,婆婆寿终正寝了。然而,端午节被外国人注册了,我们还能吃粽子;这条脏河总有变清的那一天,我们还能在水上划龙舟;但最让我伤感的是,我永远不能再牵着婆婆的手在长堤看比赛了。

我爱故乡的端午节,但我更怀念的是那永远不再回来的童年和婆婆。端午杂思,思忆至此,足矣。

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