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思考人生哲理的美文摘抄

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思考人生哲理的美文摘抄7篇

思考人生哲理的美文摘抄大家见过吗?美文是由词或句子组构成的,是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。还在苦苦寻找优秀经典的美文吗?以下是小编精心收集整理的思考人生哲理的美文摘抄,下面小编就和大家分享,来欣赏一下吧。

思考人生哲理的美文摘抄

思考人生哲理的美文摘抄【篇1】

从前,有一个人名叫“光明村。小玲和小静住在同一个地方。虽然他们是朋友,但他们的个性却大不相同。

不管灾难有多大,小玲都喜欢做坏事,敢于突破。她故意用弹弓打某人的头,几乎弄瞎了一个人的眼睛。她把别人的羊推下山坡,摔死了,但以各种可能的方式否认她没有这样做。她把黄蜂偷偷藏在邻居家晒过的被子里,差点害死一个人......两天前,她差点放火烧了王的家。每次萧静试图说服她,她都充耳不闻,盛气凌人地说:做坏事没什么坏处!”

萧静非常聪明。他渴望做任何好事。当一个老人过马路时,他会立即去帮助他安全通过。当一个孩子摔倒时,他会立即扶他起来。当别人有困难时,他会热情地伸出援助之手。...这不是,今天小燕的小兔子跑了,还被发现回来了!因此,大人和同学都称赞他。

突然有一天,发生了完全改变他们命运的事情。那天,他们俩一起出去玩,看见一个乞丐在街上可怜地乞讨。小玲看上去无动于衷,傲慢地转过身去。萧静很同情,毫不犹豫地把5元的零花钱给了乞丐。没人想到这个乞丐是一个宣扬善、消除恶的神。

结局很好。仙女把萧静变成了一个富人,把小玲变成了一个更穷的穷人。

俗话说,恶有恶报,善有善报。的确如此。不要为善做小事,不要为恶做小事。哦,天啊!

思考人生哲理的美文摘抄【篇2】

善良是夜晚照亮道路的路灯。它帮助人们一直穿过阴暗的街道。相反,邪恶是一个晚上躲在路边的坏人。

那些回来晚的人应该保持警惕,防止“邪恶”入侵。孟子主张人性本善。只有当一个人有好的想法时,他才能带领别人走上正确的道路。过去,史怀哲不顾亲友的反对,放弃了原来的工作,毅然去非洲行医。他舍己救人的精神使他被后人称为“非洲之父”。在现代,也有许多“无名英雄”向公众展示他们的爱和利益。因为有这些好心人,社会才会如此温暖。荀子主张人性本恶。如果人性真的是邪恶的,今天我们的社会会发生什么?善无处不在,恶也是如此。邪恶是善的对立面。它代表黑暗和不纯洁的思想。一个人当然会保留邪恶的本质,但如果他表现出本质,伤害了别人,甚至更加无悔,那么他就是真正的“邪恶”的代表!虽然大多数人希望根除“邪恶”,但善与恶是共存的。没有一个,有善必有恶。有恶必有善。他们彼此相关。因此,虽然只有美好的希望,但邪恶不能永远根除。

思考人生哲理的美文摘抄【篇3】

如今的社会会有好与坏。善与恶一分吗?答案是否定的?如今的社会有的只是强与弱之分,你强,就有无上的权力,可以主宰一切的一切,你弱,就会失去无限的权力,被一切的一切所主宰

一只披着羊皮的狼

我一直生活在校园这个大羊圈里,我早已忘记了我是一只狼,一只吃羊的狼,而它们也没有发现我是一只狼,因为我身上披着羊皮,我一直很努力很努力的学着和羊群和平共处,但是渐渐的我才发现想要和羊群和平共处并不容易,我们来自不同的天和地。

我似乎开始觉醒,我确认我已经觉醒了,我是一只狼,一只吃羊的狼,我不可能和它们一起和平共处,我和它们的关系永远都只是吃与被吃的关系。

那天我告诉它们我是一只狼。它们不相信,我脱掉羊皮露出我们狼族的特征,它们却说小子,不要随便把狼皮披在身上。我并不奇怪它们会这样说,我扑过去把一头羊咬死了。我说这就是证明。它们开始惊慌的乱叫,乱跑。

我狂笑着,我是一只狼,一只吃羊的狼,一只正真的狼。

思考人生哲理的美文摘抄【篇4】

人从生下来时,就不具备善与恶,总是以一颗赤子的心看待世界,跟着周围的人学习着一切,所以当我们生下来时,周围的人对我们的影响是非常大的。什么是善,什么是恶呢?这一切都自有定律,在我们的心中都有其衡量的准则。我有时不禁想到,在我们人类刚出现在这个世界上时,那时人们就分善与恶么?

那时善与恶就存在世界上么?如果不是那么又是什么时候才出现的呢?其实这个问题又有什么好纠结的呢?无论这个答案是什么,我们都已无法去考究了,随着时间的流逝,我们又何必将时间浪费在这个问题上呢!在狼吃羊的事情,人们总是会认为羊是善良的而狼才是坏的,其实我并不这么认为,虽然羊被狼吃是无辜的,可是狼又有什么错呢?在狼的眼中羊只是食物罢了,就犹如在羊的眼中草就是它们的食物一样,难道狼为了生存而吃掉羊就是不对的么,并且狼为了填饱肚子而要付出许多,它们要不停地追赶,如果没追到就吃不到食物,就会挨饿,而羊呢?它们可以轻轻松松的获得食物,不必为食物而发愁。所以说善与恶是并立的,它们不能分开,也不可能分开。就说那些科技人员,在人们的心中他们为这个世界付出了许多,他们是善良的、是无私的,可是对于环境来说有是什么样的呢?科技人员发明出的高科技有许多都会对环境造成破坏,树木枯死、鱼儿被毒死、鸟儿被熏黑所以善与恶是对立的又是并存的,在于你或许是善意的,可也许对于被人来说就是恶意的也不一定。

就拿我们学校放假来说吧,对于不爱学习的人来说是快乐的,是一个好事,可是对于爱学习的人来说呢?那就不一定了,也许别人会为学习的时间被减少而不高兴,也许也会在心中高兴,庆幸可以好好地休息一下也说不定。这不就是说明善与恶不可分割么?

思考人生哲理的美文摘抄【篇5】

今天,我从报纸上看到了一则新闻,事情是这样的:在杭州一个中年男子去自动取款机取钱时,意外发现那里有一张别人遗漏的银行卡。男子向四周张望见没有人,心想:反正我没有去偷去抢,于是随手从取款机里分三次取走了5000元。后来被警方逮捕,受到法律的惩处,那时懊悔也来不及了。

看了这则新闻,我也想到了一件自己亲身经历过的事。事情的经过是这样的:那天放学回家的路上,我发现小区的一片空地上堆满了很多含苞欲放的菊花,我看了四周一个人也没有,心想:昨天爸爸还对我说,要买一盆菊花要装饰阳台。于是,我便随手拿了一株金灿灿的菊花匆匆忙忙的回了家。我把那一株美丽的菊花放在桌子上,本想给爸爸一个惊喜,可爸爸看了看,表情却严肃了起来,认真地对我说:“这菊花哪里来的。”我满不在意地说:“楼下捡的。”“捡的?这到底是怎么回事?”爸爸一本正经地说。在爸爸的再三逼问下,我只好把事情的经过向爸爸讲了一遍。爸爸听了之后说:“这些菊花是为了装扮小区而用的,我们不能占公家的小便宜,你必须把它还回去。”“为什么,没有人看见我呀!”我急切地说。但是从爸爸那不荣争辩的声音中,我清楚地知道,父亲的话是没有商量余地的。

我听了非常不开心,心想:不就是件小事吗,爸爸干吗要这么认真。爸爸好像看透了我的心思,语重心长的对我说:“说起来这件事并不大,可君子爱财取之有道,你要从小事做起,做一个明明白白的人。”

在父亲的教导下,我明白了“不因善小而不为,不因恶小而为之”。它将终身成为我的座右铭。

思考人生哲理的美文摘抄【篇6】

远古时代,山洪突然爆发,逃难的人群涌向海边。一位老者用诺亚方舟搭救难民。善跑来要求上船,被老者告知,成双成对的人才有资格上船。善便返回森林,找来恶随行。从此,善恶形影不离,有善的地方便有恶存在。

五月的草坪上,一只白鸽的羽翅轻盈地挥动,把甜蜜的阳光碰得脆响。突然,狂风尖叫着携暴雨而至,和谐的风景顷刻间被粉碎。这突袭而来的风暴便是恶。此刻,路旁的红色房檐接待了惊惧中的鸽子,使可爱的生灵感到了善的温暖。善恶就是如此秉性,每当恶制造一条灾难的沟壑,善便会扑下身子为行人搭一座桥梁。

善与恶虽然总是形影相随,但却水火不容。二者的关系非左手与右手的睦邻关系,非男人与女人的情爱关系,非耕耘与收割的因果关系,更像奇峰与死谷、稻穗与稗草、甘露与尘埃的关系。当众人把恶当做救世主为其大唱颂诗的时候,善必然被困在荒野伤心地哭泣;善手擎生命的玫瑰在人群中热情奔走、传递福音的时候,恶正戴着枷锁等待审判。

善与恶很少出席同一个宴会,即使出席也不会彼此碰杯。

善的护身武器是真理之矛、正义之剑、同情之盾;恶的随同却是金钱、残暴豢养的打手。善与恶屡次交手,有伤无亡,不分胜负。

恶对善软硬兼施,武力征服宣告破产之后,恶怀揣珠宝叩开善的大门,提出与善合作,收买善在自己的管辖区内睁一只眼闭一只眼。善推开窗子,秋夜的朗朗月光倾泻而入,善的脸庞布满了愤慨与鄙视,恶不成,夺门而走。

善如同麦子,在晚风中唱着奉献的歌谣;恶一如伏在田间的蒺藜,暗夜里修剪身上的毒刺。

善坦坦荡荡,从不需面具遮掩,而恶心怀鬼胎,常常夜间出动。为欺骗弱者,恶会狡猾地复制善的面具,以善的面孔出现在大庭广众之中,犹如吃人的狼披着一张羔羊的皮。

善乐于建设,恶却肆意破坏。善以付出为荣,恶靠索取生存。善保护弱小,恶恃强凌弱。善不求报答,却口碑甚佳;恶欺世盗名,却身败名裂。

不求回报的善方为大善,以善的面目作恶的才是大恶。

善与恶不约而同去天堂申请定居,半路上碰到上帝。上帝告诉他们,通往天堂的路十分狭窄拥挤,没有忍饥挨饿的牺牲精神是排不上号的,且需要资格审查。恶抬头远望,见天堂的门果然十分窄小,路也显得崎岖,便折回头来向地狱奔去。地狱近来生意冷淡,恶见门前无人把守,便一头扎了进去。善在三天三夜后被天堂收留。上帝得悉结果后一点也不惊讶,他寓意深刻地告诉人们——荆棘丛中结不出葡萄,蒺藜丛中长不出无花果,茁壮的树才能结出丰美的果实。凡是结不出好果实的树都得砍倒扔进火里焚烧,恶也不能例外!

思考人生哲理的美文摘抄【篇7】

闲来无事,与友人聊。聊着聊着,就聊到“善”与“恶”的话题上来了。友人问我,何谓善?何谓恶?我一时无言以对,不知如何作答。后来,想起了佛教《禅宗语录》里的一例公案,就以此作答。

明朝有位高僧,谥号中峰国师。他禅定力深,智慧超卓,博通古今,辩才无碍。一日,有几位儒生特意上山拜访,作难国师。

儒生难曰:“观世间行善积德之人,子孙不兴;作恶造罪之人,反而家门隆盛。按此,佛所说的因果道理便无法实证。请问国师作何解说?”

国师答曰:“世俗之人,情见未曾洗涤,以致有认善为恶,认恶为善的过咎来。不但不责怪自己是非颠倒,反而却埋怨因果报应无稽。”

几位儒生不解地又问道:“善恶迥异,怎么会看成是相反的呢?”

于是,中峰国师便让他们各自谈谈自己的观点、看法。或说“打人骂人是恶”;或人说“敬人利人是善”……众说纷纭,意见不一,各执异端,孰是孰非?难以分辨!

中峰国师却说:“未必如此”!

意思是说,你们对善恶的认识还不够透彻,看到的只是表面现象,还未能认识到善恶的本来面目。所以,你们所说的不一定完全正确。

既如国师所说,那么善恶之别,又作何解说呢?

中峰国师说:“善恶有真假之分;利人有公私之异。”

又说:“凡是有益于人的都是善,只利于己的全是恶。有益于人,即就是骂人、打人都是善;只利于己,那怕是敬人、利人全是恶。利人是公,公即是真;利己是私,私即是假。出自真心利人是真;表面假装行善是假。无所希求而行善利人的是真;有所希求而行善利人是假。到底是真是假?还须自己细心体察。”

中峰国师的一翻对话,说的几个儒生瞪目缩舌,无言以对,不欢而散,不辞而别。

友人听了这个故事后,却点头含笑,若有所悟,欢喜而去。

我想,凡是听了这个故事的人,应该有所启发,应该明白善恶的真假,公私的利害。在自己的日常生活行为中,应时时检点自己的起心动念,意念究竟是公是私?发心到底是真是假?行为真正是善是恶?常使自己心存善念,保持清醒的头脑,不做损公利私的坏事。争取做一个“存好心,说好话,行好事”的好公民。陶冶情操,净化心灵,完善人格,回归自性。

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