西游记主题的演讲稿800字

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相信大家对《西游记》都是耳濡目染,至于《西游记》中师徒四人的英勇无畏的精神,团结的品质,孙悟空的神通广大相信都是路人皆知,广泛流传。下面给大家分享一些关于西游记主题的演讲稿800字,希望对大家有帮助。

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《西游记》这部经典的文学名着,已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名着的言论了,所以我不想对这部名着的内容发表自己的观点,只想对其中的人物谈谈自己的想法。

在其中,我最欣赏孙悟空的勇敢机智,猪八戒的情感真切,沙僧的任劳任怨,唐僧的善良待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的,可是我对他却不这样认为,他结合了大家的优点,虽然他不够孙悟空那么勇敢机智,但是他也会不停地运用一些自己的思维,在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨,但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良,但是他也会动真情。

在生活中,像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的,但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢?证据如下:

(一)在新世纪的现代生活中,人们凡事都提倡‘爱的教育’,无论对于小孩,年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师(当然外表除外),因为这种老师比较和蔼,并且对外面的世界还是比较了解的(因为他以前是天蓬元帅,当然了解世事啦),交给大家很多课外知识,从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人,那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师,不是吗?

(二)除了小孩以外,现代年轻人更喜欢这种人,他们总是动不动就说爱情,像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感,并且会用真心去爱别人,他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人,所以更能取得别人的信赖。俗话说,想要别人爱你,首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人,所以他能获得他人的爱。

(三)成年人也就包括年轻人,老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友,有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗?答案没有人会清楚。我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责,却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。

猪八戒也许是个幽默,有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象。

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相信大家一定看过电视版的《西游记》吧?那么你们对西游取经团的印象如何呢?是不是觉得孙悟空忠心耿耿,猪悟能好吃懒做?还是觉得沙悟净没什么用,唐三藏是非不分?哈哈,其实并不是这样,想知道为什么吗?那就往下看吧。

取经团的实力

不知你是不是觉得取经团里就一个孙悟空厉害,其余的都是渣?可真正的事实是:猪八戒和沙悟净可能比孙悟空还厉害。

大家应该还记得,在原著版的《西游记》的第十九回中,孙悟空为了教训猪八戒,与它从二更时分直斗到东方发白,就是未拿下。据说最后还是猪八戒肚子饿了才败下阵来。更何况猪八戒还是天上的二十万水军教头,实力又会差吗?

再说沙悟净吧,原是天上的“卷帘大将”因失手打碎了琉璃盏而被贬下界来。然而大家知道“卷帘大将”是什么意思吗?“卷帘大将”是负责保护黄帝的人,也就是贴身侍卫。而“卷帘”二字,就是负责在黄帝上下马车的时候将车门的帘子卷起来的。一个带刀侍卫天天在黄帝身边保护他,这代表了什么,相信不用我说了吧。

所以呢,真正的西游记取经团实力可不容小觑哦。

猪八戒的身份

猪八戒在大家心目中是什么样的?好吃懒做、色胆包天、还是痴呆低俗?哈哈,在知道他的身份面前,一切都是浮云。

不知大家可否记得,当年孙悟空是什么罪名?没错,大闹天宫。然后就被压在五行山下,还压了五百年之久。而沙悟净呢,失手打碎了琉璃盏,就被贬下界了,还受七日一次的飞剑穿心之苦。最后他们随唐僧而去,看似没什么,其实是受到利益的:孙悟空不必再被压在山下,沙僧不必再忍受飞剑穿心之苦。而猪八戒呢?醉酒狂言,冒犯了嫦娥,就被贬下界了。然而除此之外还有什么吗?你可能会说它不是变成了猪吗?那只是猪八戒在投错了胎,与惩罚无关。它跟唐僧西行有得到什么吗?成了菩萨,受人尊敬?当年它当水军教头时一样受人尊敬,那时它还能吃香的喝辣的呢。所以,我们有理由怀疑猪八戒是玉帝安插在取经团中的“内奸”。更何况在西行中,猪八戒经常让唐僧念《紧箍咒》,甚至让唐僧把悟空给赶走了!再加上前面说的猪八戒与孙悟空实力差不多,更加让猪八戒坐实了“内奸”甚至是“暗杀”孙悟空的.位子。

所以说,猪八戒的所作所为很可能是为了给“暗杀”做准备。

沙和尚的心机

大家看到题目肯定很奇怪,沙僧明明在大家的心目中是“淳朴”的,怎么会说他心机呢?哈哈,这你就不知道了,请你先想想,自打加入取经团来,沙僧打死过几次妖怪?几乎每次沙僧打怪,看到孙悟空和猪八戒一来就把主战场让给他们。这不是大方,相反,沙僧在自己的心中打着“如意算盘”呢:“反正我也打过了,到头来的好处也有我的一部份,现在这么努力干嘛?”正是这份心态,西行的成果中,沙僧得到的最少――“金身罗汉”。按佛家的排行来算,佛第一,菩萨第二,罗汉第三。这还是因为牵马有功。注意,这不是挑担有功,而是牵马有功,大家不要被电视剧所迷惑了。

《西游记》其实还有更多的奥秘我还没有探索出来,你有什么发现吗?有的话就赶紧告诉我吧!

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从前一直觉得《西游记》太无聊,妖魔鬼怪整天打打杀杀,没什么意思。这样的一本书竟被拍成了动画片,那得多幼稚呀。即便在我的童年记忆里也从来没看过它。

因此,西游记在我的心中地位是十分低的,在“四大名著”中,我决然把它排在末尾;有时甚至怀疑这样的书怎么能被列在“四大名著”中呢?

事情后来又发生了转机,五年级的时候,妈妈让我读少年版的《西游记》,我渐渐的对那曲折的情节产生了佩服。但后来又听说情节是那吴承恩结合民间神话而成的,于是那一点点的佩服也就烟消云散了。

直到初一寒假,学校布置作业必须在假期中读完《西游记》,这才心不甘、情不愿地拿起书。这一看,《西游记》在我心中的印象却发生了天翻地覆的变化。

这次读的是原著版,刚开头也是似懂非懂的,稀里糊涂的看下去,直至看到写景的文字,那叫一个漂亮!

看到花果山:“瑶草奇花不谢,青松翠国长春。”“一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。”又见那天宫:“金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。”“金銮银銮并紫府,琪花瑶草暨琼葩。”……

句句押韵,字字对称。山山水水、人间天宫少说也出现了几十遍,然而次次有差异,回回有个性,每每无重复。

看至第九回,那两个贤人对话,更是妙极了,尽是诗词,“蝶恋花”、“鹧鸪天”、“天仙子”、“西江月”、“临江仙”轮换上阵,惊得我哑口无言,自叹不如。

这感情除了敬佩,还是敬佩,再无其他。叫人羡慕的直惊讶:“作者怎么能这么有才呢!”

此等境界,电视剧怎敢与其相比?看着看着,见到美猴王竟也变得有礼貌了,莫名其妙有些感慨万千;见那幽默之处,不觉会心一笑,给生活也平添了不少乐趣。每次完成任务后,总是爱不释手,还会再往下看,有点停不下来的感觉。

初看西游,恨嫌注释少;如今再看,频嫌注释多。看得多了,自然领悟,无师自通,总想说几句白话文,让同伴吃惊一会儿。

这西游,人物传神,个性鲜明。

瞧那孙悟空:智勇双全,忠心耿耿。见三打白骨精,圣僧逐王,行者万般嘱托,及至东海,竞腮边泪坠,着实凄惨。心中顿生怜悯,可怜他一片赤胆忠心!

看那猪八戒:好吃懒惰,挑拨离间,易动凡心却又天真可爱。

不觉感叹,《西游记》怎能不是一本好书?

西游记主题的演讲稿800字4

阅过许多古色古香的文学典着,有些如蜻蜓点水一样很快就忘记了,唯有这一部——《西游记》依然深深地刻在脑子里。

初次接触《西游记》,是在牙牙学语的时候,从大人们口中的故事里。那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经,一路上披荆斩棘、降妖伏魔,历尽九九八十一难,终于修成正果的故事。当时的我认为唐三藏代表善良,孙悟空代表机灵,猪八戒代表可爱,沙和尚代表老实。我想,那么让我去取也是可以的啊。

我小时候的想法并没有错,可是当我再次重温,我并不这样想,我更注重的是它的前因后果——为什么他们会去取经?为什么他们能胜利能成功?我想,一定是因为他们是勇敢的。虽然唐三藏给人一种懦弱无能的感觉,猪八戒给人一种贪生怕死的感觉;只有孙悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事实并不是这样,如果他们并不都是勇敢的,那他们还会一起去,一起胜利而归吗?是的,只有勇敢才能取得胜利。

当今世界,胜利已经成为每一个人的目标,可是大部分人都只是麻木追求,丝毫没有注意到胜利者应该是一个怎样的人。就这样,胆小怕事的人遇到机会不去闯练,就知道每天把胜利挂在嘴边,直到离胜利越来越远;相反,而那些勇敢无畏、勇往直前的人,就算他们不在乎胜利,但他们永远是胜利的。由此可见,胜利的曙光只属于勇敢者。

最近热播的神魔电视剧《仙剑奇侠传Ⅲ》里的主人公景天也是一个很好的例子。他本身只是一个小混混,应该过着与世无争、混吃混喝的日子;可是他没有,他选择了一条别人所认为的“不归之路”——斩妖除魔。他勇敢,他相信自己,他坚持到底,把连天帝也无可奈何的邪剑仙也消灭了。因为勇敢,他从一个小混混,成为一个救世大侠。

有人会问:现在的我们只是学生,干番大事业还是离我们太远,我们空有勇敢也没有用?其实,在学习上,我们也要勇敢。不要因为一些作业上的小难题,成绩上的小挫折就把自己给打败了。我们应该用勇敢来应付它们,消灭它们,把它们占为己有……

记住,胜利的曙光只属于勇敢者。只要勇敢,我们就已经向胜利迈出了一大步。

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在演讲正文之前我想问大家:“被重播次数最多的中国古典名著是哪部?”(西游记)没错,就是西游记,所以今天我就来谈谈这部被多次翻拍,多次重播的名著——《西游记》。

西游记的作者大家一定不陌生:吴承恩,字汝忠,号射阳山人。他生活在明代中叶,出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书,但常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满意。

《西游记》全书分为三大部分,前七回是全书引出下文的部分,在全书中尤为精彩,这部分安排孙悟空出场,交代清楚其出身、师承、能耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越,描绘四境界风貌,建立一个三维四境界立体思维活动空间,这部分中如《大闹天宫》等都是家喻户晓的情节。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事,交待去西天取经缘由。十三至一百回写师徒四人西天取经,沿途降妖伏魔,历经九九八十一难,到达西天,取得真经,修成正果的故事。

在这部名著中有一个人物——孙悟空,大家一定耳熟能详,但大家知道吗?吴承恩在创作这个角色时融入了不少民俗。吴承恩在任任新野知县时,深居简从,处处留心,耳濡目染了新野县的民俗风情,尤其对新野的传统民间艺术猴戏更是入耳入脑,了如指掌。《西游记》第一回中刻画孙悟空的前身——仙石的形态,就是以新野现存的汉议事台为背景。仙石的通体三维尺寸与汉议事台的尺寸完全相同,可见吴承恩对新野的人情风貌多么熟悉。不仅如此,《西游记》中大量地运用了新野的方言,如新野人称“饺子”为“扁食”,称动物“不安静”为“骨冗(rǒng )”等,此类方言在《西游记》中比比皆是,足见吴承恩对新野的民间习俗了解之深。也许,因为有了他对新野猴戏细致入微的'观察,有了新野猴戏中活龙活现的猴子情态,才有了神话力作《西游记》中招人喜爱的猴王形象。

著名清代学者张书绅曾这样评价:《西游记》一书,自始至终,皆言诚意正心之要,明新至善之学,并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书?曰实是一部奇文、一部妙文。

今日所讲,希望大家能从中获益,但更好的是亲自去看一下原著,这对自己提高自身文学修养,增长见识,有很大帮助。

谢谢大家我的演讲结束。

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