随遇而安为题的演讲稿

随遇而安，静观宠辱，人生没有一帆风顺的;随遇而安，塞翁失马，焉之非福。随遇而安，你看水在流淌时是不择道路的，树在风中摇摆时是自在的，它们都懂得随遇而安的道理，所以它们是快乐的。以下是小编为大家整理的随遇而安为题的演讲稿，供大家参考学习。

随遇而安为题的演讲稿1

随遇而安，这是一只小船，在人生长河波涛汹涌之际将你摆渡到安全的彼岸，它是一盏明灯，在人生前途陷入黑暗之际，给你指明一个前进的方向，它是一家药铺，在人生备受煎熬之际，为呢送上一剂去痛的良药。

随遇而安，它是一种姿态，一种境界，更是一种智慧。 一句流行语说得好：“理想很丰满，现实很骨感。”

现实总是残酷的，残酷到有时会将人逼得走投无路。这时，当你无法改变现实时，何不学一学《楚辞》中渔父的处世方法呢?“举世皆浊，何不淈其泥而扬其波，众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?”和现实一起随波逐流呢?何不像苏轼那样在随遇而安中求得心灵的愉悦?苏轼遭遇“乌台诗案”，仕途从此一蹶不起，他也曾因自己遭受到的待遇感到不平，也因自己的所处的境况感到苦闷，但他最终还是寻到随遇而安这一剂良药，将自己从现实的苦海中拔了出来。

所以才有了流传千古的《赤壁赋》，典雅闲适的雪堂会友、作诗、饮酒以及那受人称道的名菜东坡肉。如果苏东坡一直都郁结在心，想必我们又会少一个大文豪。

但我们生活中像渔父，苏轼这样的人实在太少，很多人不懂得或不愿意在自己无力改变自己处境时去选择随遇而安，而他们很多人都活得很累、很痛苦，甚至为此付出生命代价。如屈原、项羽等数也数不清的人。

史书给予屈原之死的评价都是相当高的，认为他是出自爱国才投汩罗江的。但我觉得他这种死意义并不大，他的死丝毫不会减缓楚国的灭亡，如果他领悟了“好死不如赖活着”的真谛，或许他还能被任用，还能为楚国的复兴继续出谋划策。

项羽之死就更惨烈了，正如李清照所惋惜的“至今思项羽，不肯过江东。”。

因为无颜面对江东父老，而自刎于乌江边。这其实并不是英雄本色，而是沽名钓誉，你为什么就那么肯定江东三千子弟就不再愿意跟随你项羽?你如此一死了之，否定一切可能性，最终也只能落得身首异处的下场。

所以说随遇而安代表着更多的可能性，代表着开辟出一条新径，代表着“柳暗花明又一村”，代表着不必一路走到黑，代表一种难能可贵的智慧…… 人生苦短，学会随遇而安，短暂的人生将不必沉浸一片苦海之中。

随遇而安为题的演讲稿2

前段时间，我一个朋友辞掉工作去农村支教，她有点期待，但也有点忐忑，临走前还跟小姐妹喝了顿酒给自己饯行，我們都打赌，几天她就会跑回来。

然而，两个月过去了，我们并没有如期收到她的抱怨。她发在朋友圈里的照片，都是走在乡间小道上拍的野花和牧童。那饱满欲滴的草叶，晶莹剔透的露珠，看上去别有一番风味。

支教期间，她给村子里的孩子办起了音乐入门讲堂，教孩子们提升合唱水平，还教当地的农民如何做电商直播带货。100天的支教时光，她过得有声有色。连不看好她去支教的老公也刮目相看，“真没想到我老婆，一个在城市长大的女孩能在乡野间随遇而安、悠然自得。”

与此同时，我另外一个朋友，却总是生活在抱怨之中。前段时间居家隔离，她抱怨太沉闷，一解禁恢复到常态的生活中，她又焦虑接下来的生意怎么办?之前朋友跟她说印度有着别样风情，她赶潮流去了，但到了印度，一路上都在抱怨当地人不讲卫生，食物难吃，环境脏乱差。连一路同行的孩子都玩得津津有味，她却怨声载道。

有的人，面对鲍鱼龙虾可以悠悠然去享受，去街边品尝麻辣烫也自有一番闲情野趣;有的人，被迫宅家的日子能过得丰富多彩，一旦解禁，稍作适应即可高速运转起来。我们每个人的一生都会不断遭遇各种变化。有得意就会有失意，有顺利就会有挫折，有相遇的喜庆就会有孤单独处的落寞。面对不断变化的境遇，我们很难改变外面的环境，让事事都顺自己的心意。但我们能做到的有一件事，如《思维的囚徒》一书所写：“在刺激和反应之间有一个空间，在那个空间里，我们有选择反应的自由和能力，而我们的成长和幸福全在我们的反应里。”这句话的意思就是，面对人生的风云际会，如果能随遇而安，那么我们就拥有把握幸福的能力。

没有一种生活是十全十美的，也没有一种生活能事事顺意。如果我们总是能在不同的生活境遇中发现乐趣，发现应对之策，那么这种随遇而安的能力，就会保证你不管走到哪里，都是春天。即使从少年过到老年，生活也自有四季的风情流转之美。这样的人生，才是幸福满布，风景不断。

随遇而安为题的演讲稿3

用“无心插柳柳成荫”来形容陈颖的艺术道路也许是很合适的。就好像她进越剧院学馆学戏、当年演贾宝玉和后来唱傅派一样，似乎在一开始都不是自己刻意的选择，却又如同水到渠成一般自然而然。

1974年，陈颖被录取进了上海越剧院学馆。因为是补招生，陈颖和另外7名同学还必须先经过一段时间的“考察”，考察期间8个人挤在一个宿舍里，睡通铺。“比我们先进来的同学有时候会趁上课的间隙偷偷跑过来看我们，看完了要还评论哪个好看哪个不好看。”陈颖笑着回忆起当时的情景。通过“考察”后，就开始和别的同学一起学习上课了。那时候的陈颖对越剧毫无了解，学戏的生活在她看来是枯燥乏味的。学馆过的是寄宿制生活，规矩很严，直到今天，陈颖提起那时候班主任，依旧记忆犹新：“我们当时都怕他，一犯错就要写检查，还要在全班面前读。”而写检查的原因是多种多样的，比如说，学馆设在在岳阳路口，平时不请假是绝对不允许出门的。哪怕就是没有请示报告过个马路，也要写检查。陈颖是个“乖学生”，平时很少犯错，却也写过一次检查――原因是吃饭吃得太慢。

不过相比于写检查，学戏的严苛更是让小小年纪的陈颖“望而生畏”。住宿生活，一个星期才能回家一次，一开始让十来岁的陈颖很不适应。小孩子不懂事，总是想着偷点懒。陈颖说有一次她练功的时候不小心摔成骨折了，竟然高兴得不得了――因为不用去练功，可以在宿舍里休息，而且“老师为了让我快些恢复，给我开了小灶，每天有骨头汤喝”。的确，在物资还很贫乏的上世纪70年代末，骨头汤对于孩子们的诱惑实在是太大了。而像这样借着受伤“偷懒”的，也绝不止陈颖一个，她说：“一方面是因为生活条件的限制，另一方面也是规矩严，我们平时是绝对不允许吃零食的，就是周末回家，也不敢带吃的回学校。”于是，孩子们开始动起了小脑筋，盼望着咳嗽感冒，因为感冒了医生就会配川贝枇杷膏，“枇杷膏味道甜甜的，我们就把药当糖吃。”在这种情况下，糖果也成了老师们鼓励，或者也可以说是“诱惑”孩子好好练功的利器。“有时候老师上课的时候会在口袋里踹几粒糖，谁练功练得好，就奖励给谁，通常这个时候，我们都会格外卖力。”陈颖会议起当年的情景，既觉得好笑，又十分神往。那时候，满足似乎是一件如此简单事情――比如，一颗糖，一种甜蜜的滋味。

陈颖开始学戏那会儿，传统戏还没有开禁，传统的越剧流派也不讲究。那时候大家学的演的，多是根据现代京剧移植的越剧《红灯记》、《杜鹃山》之类的――唱词、表演完全照搬京剧，仅仅是把西皮二黄改做越剧的旋律，京剧的唱念换成越剧的唱念而已。陈颖回忆说，那会儿自己个子小，又长着一张娃娃脸，一双大眼睛扑闪扑闪的，演《红灯记》里的李铁梅自然是最合适的人选。那会儿学馆下工厂、农村演出，李铁梅总是她。

演过很多场《红灯记》，而陈颖记忆最深的却是一次“事故”。平时陈颖梳着两只羊角辫，演李铁梅就要“装”上一根大辫子。有一次去工厂演出，因为时间紧，给陈颖梳辫子的老师疏忽了，没把头绳扎紧。结果铁梅上了台，一句“奶奶您听我说”之后，照规矩有一个甩辫子的动作。却没想到就这么一甩，辫子“嗖”地飞了出去，落在了台上。这样的演出事故放在今天，台下也就是一笑，最多喝几声倒彩过去了。可在当时，却是不得了的大事――弄不好，就会被扣上一个“不尊重革命样板戏”的罪名。陈颖年纪还小，不觉得什么，在一旁监场的老师们却是一下子把脸都吓黄了。他们赶紧拉了大幕，然后一个个出来向台下观众道歉，做“深刻检讨”，在获得观众“原谅”之后，从第一场开始，从头至尾再演一遍。

陈颖说自己刚进学馆那会儿很不起眼――年纪小，个子也小，黑黑瘦瘦的。不过老师们却都特别喜欢这个“小不点”。当时在学馆教唱腔的陈钧尤其照顾自己这个“小本家”，常常还开玩笑地管陈颖叫“女儿”，在陈钧的印象中，那时候的陈颖话不多，但特别用功，每次连唱，她总是一声不吭地留到最后，希望老师能给她多拉几段，多练一会儿，对于这样好学的学生，陈钧当然特别乐意给她“开小灶”。对于这一点，陈颖自己也挺得意，她说：“我并不算天赋特别好的演员，但我的确很用功、很勤奋。”也正是勤奋，给陈颖带来了不少机会。1980年，就在陈颖毕业前不久，学馆打算给学生们排《红楼梦》，但因为之前学馆并没有专门培养女小生，谁来演贾宝玉，就成了最麻烦的事情。这时候，陈钧推荐了陈颖：“这小姑娘徐派唱得很不错啊!”。原来学馆里陈颖虽然学的是花旦，但在一次听到了《红楼梦》的唱片之后，就特别迷恋徐派的唱腔，整天躲在资料室里听唱片，听熟了又缠着陈钧老师给她伴奏，自己学着唱，整部《红楼梦》中贾宝玉的唱她全会。就这样，第一次演小生的陈颖就演了贾宝玉，而令她觉得格外荣幸的是――整出戏是徐玉兰老师手把手教她的。

《红楼梦》之后，陈颖又演过《西厢记》里的张生，不过因为自己“娃娃生”的风格并不适合张生这一类风流倜傥的角色，影响也不大。但《红楼梦》里那个宝哥哥却深深印在了观众的记忆中，陈颖早年几次出国演出，带去的都是这出戏。很长一段时间，观众也都把她当做徐派小生。不过据陈颖自己说，在学馆学戏的时候，是没有流派概念的。刚进越剧院的时候，大部分人也都是各种流派都唱，没有明显的区分。在陈颖和她的同学看来，袁雪芬、范瑞娟、徐玉兰、傅全香……都是他们的老师，而这些艺术家们对于她们这些孩子，也都是毫无保留地倾囊相授。“那我自己来说，我并不是目的性很强的人，学各种各样的流派，仅仅是因为觉得好听，如此而已。”陈颖总结了一下，大概除了金派和自己的嗓音条件相去甚远外，其他小生、花旦流派她都唱过那么几段。后来因为接连拍了越剧电视剧《梁山伯与祝英台》和《孔雀东南飞》，唱傅派的时候多了，自然而然，就成了傅全香的学生。陈颖回忆说，其实那时候也没有特别明确的“拜师”这一概念，自己也没有正式行过拜师礼。“似乎很自然的，因为演的多是傅老师的戏，平时就一直跟着她学戏，除了在越剧外，还经常去她家里补课。”

似乎总是这样，陈颖笑着说自己是一个“不太有追求”的人，随遇而安、知足而乐。但细细品味她一路走来的历程，无心插柳的背后，大概还少不了一份默默耕耘的淡然吧。

随遇而安为题的演讲稿4

在人生的航道上，你就像一只小船，随风浪颠簸。

有时，你需要逆流而上的坚定信念和勇气，但有时，你需要懂得随遇而安，让自己的心能在狂风暴雨中修篱种菊，安然自在。 能够拥有勇气和信念，会在逆境中拼搏的人有很多，但是能够懂得随遇而安的人却很少。

你也许会想：随遇而安不就是在遇到困难时什么都不做，就在那里无所事事地等着雨过天晴吗?这有什么难的?这样的人又怎么会少呢?其实不然，随遇而安可不是坐等成功送上门，它是一种心境，一种在困境中让自己平静自然而非安于现状的心境。 就比方说，我们的家庭，我们的父母。

有些生活在贫困家庭的孩子有时会想：我为什么会生在这样的家庭呢?这真是太不公平了!但那些懂得随遇而安的人却会想：我也许是不幸的，但在人生的漫长航行中总会遇到困难。贫穷有能怎么样呢?在贫穷中一样有这幸福和快乐，而总有一天，我会用自己的努力，把贫穷的标签撕下。

因为他们都懂得，这些是命中注定的，是不可改变的。既然这样，那为什么不接受呢?为什么不让自己更快乐些呢? 也许你又会想：在面对困难时，努力拼搏不是更好吗?但是你是否懂得，人的精力是有限的，在面对一些不可改变的事时，你奋勇拼搏，但那不就是白费力气吗?你还可能会被自己的挣扎所打垮——就像在沼泽中。

不是所有的事都可以用努力来改变的。所以，学会随遇而安吧。

给自己的心留个小小的空间，让自己能在里面安然度过所有的不幸。 在狂风暴雨中，当别人或安于现状，被卷进漩涡;或无力抗拒，却仍在挣扎，被折断了桅杆时。

学会随遇而安吧，在狂风的怒吼中静下心来，稳稳地守在原地。为自己泡一杯清茶，静静地翻阅书籍，欣赏那难得一见的风暴。

告诉自己：没关系，生活并不是一帆风顺的。

随遇而安为题的演讲稿5

我以为我喜欢漂无居所，流离浪荡，然后随遇而安的日子，于是我千里迢迢来到了深圳。

结果我猜对了结果，我果然随遇而安了，我恋上了这个“安”，以至于我不想为了找份工作过度奔波。我突然发觉我骨子里还是喜欢希望安定的生活的，所以在这里毫无突破，自从人家给了我一个免费的住处。

我就是这样，总是矛盾着。不停的否定着过去，以及过去不久的自己。

这时我脑海里突然浮现出那时那个迷恋火星文的自己，来为现在的自己举例说明，好让事实生动动人。现在我看到那种涂鸦，就不禁有些腻歪。

天色又开始昏暗下去了，这是我来的第五天，还是第四天?竟然忘记了。深圳的夜晚总是让人有感觉很漫长的错觉，但当你以为夜未央的时候，天猛的开始亮堂，露出忙碌的迹象来。

而我就这样荒.唐的在这里栖伏了不知道是四还是五天。傍晚的深圳更让人感受到白天热气尚未挥发的沉闷，呼吸都显得浓重。

相对于白天，这个时候热闹的多。一个人行走在街上，望着人来人往，车水马龙，打心底生出一种无力感。

是因为这几天的庸碌无获，还是因为这种城市的关系。很多人都说深圳是一个没有归属感的城市。

即使你把自己押在了这座城市，还是会把孩子送回去，并日日夜夜的期待向往有一天能够有一个自己的家，当然，不是在深圳。在这里很容易分出人的三六九等。

比如说，那种匆匆在街上寻觅，无心闲看的，那种问路点头哈腰，半句不离请问，对不起，谢谢的。就是像我一样的打工崽。

而那些生活优越的人，总是气定神闲怡然自得，把眼睛高过头使的人。他们可以在星巴克悠然的喝着咖啡，看着报纸。

我们不得不在天桥下，人流拥挤的地方派送着传单。人与人，就是不同的。

有时候，你不得不去相信有命这种说法，即使你有努力。记得原来有篇叫作《我奋斗了十八年，就是为了能和你在一起喝咖啡》，后来又有了篇叫作《我奋斗了十八年，还是不能和你一起喝咖啡》。

前者在努力后，也拥有了白领的生活，然而，事实却应该如后者所说，人和人根本上的差异还是在的，你注定摆脱不了你穷的根本，你买不起天价的房子，买不上他们家里配送的名车。不得不承认。

愚昧腐旧的父母，以为让孩子读书，使劲读书，把自己一辈子压在孩子身上读书，就以为能改变整个状况。其实，所谓的有文化，根本不是所谓的能带来好生活。

你出生是这样，就注定了你怎么样也摆脱不了，除非你是凤毛麟角。不用论证，当你周旋在一个偌大的城市里，感受着自己的渺小和无力，就会明白，现实，就是现实。