学习女诫心得体会

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《女诫》学习心得:说实话,只从表面文字来理解《女诫》,并用此来教育当代的我们,真是难以接受,这是要把我们女性打回到封建社会继续被奴役吗?下面就是小编带来的学习女诫心得体会,希望能帮助大家!

学习女诫心得体会1

一、女德教育是齐家治国之本

翻开清代陈弘谋编辑的《教女遗规》,才恍然发现原来古代并非重男轻女,古代对女子的德行教育非常重视,古人认为女子在家为女、出嫁为妇、生子为母,有贤女然后有贤妇,有贤妇然后有贤母,有贤母然后才能有贤子贤孙。所以教女为齐家治国之本,孔子谁教出来的?是他的母亲。孟子谁教出来的?也是他的母亲?好女子真的是靠教出来的,教什么?怎么教?打开古圣先贤的典籍,学习古人。企业是个大家庭,在这个家庭中,我发现女人尤其重要,当女人能够安于本分任劳任怨,那真的是家和万事兴。记得头几年没学习传统文化的时候,企业里经常因为女人东家长、西家短纷争不休,我的一个男助理上班头一个月跟我说,天哪这个月没干别的,就干妇女主任的活了,女员工动不动就哭着告状投诉。那时我觉得这是很正常的,也不以为然。学了传统文化才知道“建国君民、教学为先。”建立一个企业,也需要以教育为先导,教育之中尤以女子教育为先。自己虽然走了几年的弯路,但是很庆幸,现在能够时时与古圣先贤为伴、与中华五千年优秀的传统文化为伴,带着全体员工和我们的客户一同学习如何做人、如何做事。

二、修养女德始于谦卑

《易经》中说,男为阳属乾卦“天行健,君子当自强不息。”女为阴属坤卦“地势坤,君子当厚德载物。”女子怎么样才能有厚德呢?正如《女诫》开篇所告诉的应该主卑弱。其实自己一开始对“卑弱”这个词特别反感,觉得是不是瞧不起女人,为什么要这样呢?但是一位传统文化的老师告诉我:卑弱就是谦虚,甚至比谦虚还要进一步是谦卑。所谓“满招损,谦受益”。自己从小就比较傲慢,听不得别人说自己不好,回首过往人生真的是走了很多弯路而不自知。

记得自己以前学习《了凡四训》中有一句话是:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼道害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”说实在话一直不解其意,不明白是怎么回事,后来才一点点品出来,水总是会流到低洼的地方,不会往高处流。高的地方是自满、贡高我慢、骄傲自大,得不到利益,得不到滋润;低洼的地方才能得到滋润。以前我特别愿意以挑剔的眼光看别人,专爱找缺点,甚至有一次我们高管人员说,陈总专门负责到公司挑毛病就好了,员工这么说我都还没发现自己的问题。后来是我们家的员工教育了我,每次我挑毛病这个女员工都很谦卑的说:“好的,陈总我这就改。”这位年轻的女员工一毕业就在公司,成长的非常快,一直到我看到《女诫》才认识到,她很多地方是在按照《女诫》来做的,什么是卑弱?《女诫》中说:“谦让恭敬,先人后己。有善莫名,有恶莫辞。忍辱含垢,常若畏惧。”这样的人才能常得贵人相助啊。

而且当女人能够低下头来认认真真勤勤恳恳做事的时候,能滋长智慧。也许这就是古人所说的“性慧”,从自性中流露出的智慧,与学历无关,与阅历无关。我们公司经常为大家做饭的两个年轻的女员工,除了本职工作这是她们主动应承下来的,而且变着法为大家做各种好吃的菜,真的是无怨无悔,她们默默做饭的同时大家发现她们在实际工作中,比以前有条理做事考虑更全面了。后来我们一起探讨的时候总结道,古人修身养性最重要的是静心、净心,让自己的心一点点静下来,让自己的心充满爱和感恩,一点点纯净纯善,真的是这样。

三、修养女德从“四行”做起

《女诫》第四篇中说“女有四行,曰妇德、妇言、妇容、妇功。”具体而言就是妇德不必才明绝异,但得“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法。”妇言不必辩口利辞,但得“则辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人。”妇容不必颜色美丽,但得“盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱。”妇功不必技巧过人,但得“专心纺机,不好戏笑,洁齐酒食,以供宾客”。

在没有接触传统文化之前,我一直对古代让女人守住“三从四德”不以为然,觉得这是封建礼教对女人的束缚,完全没必要去理会它。真的是当我学习《女诫》之后,才意识到这哪里是束缚,字字句句分明是在帮我们打造一个幸福人生的根基。所谓“妻贤夫祸少、子孝父心宽。”如果能做到四行我想一个贤妻一个良母不就油然而生了吗?那真的是一个家的福报。四行好比桌子的四条腿,能稳稳当当的举起一个家。在学习过程中我与公司全体女员工都以此为诫,按照先人告诉我们的去做,从生活的点滴做起,这不就是传承文化吗?

看到“清闲贞静”四个字自己感触特别深,女人不懂得清净就不懂得如何自爱,清什么呢?实际上是让自己的身清、语清、行清,女人清家就清,女人浊家就浊。清就不浊、闲就不燥、贞就不邪、静就不妄,知耻方能改过自新,在学而时习中真的是不亦乐乎。还有就是妇言,女人话多,但真的是如《弟子规》所言“话说多,不如少。”口为祸福之门,女人因为话多经常惹是生非,我的先生很智慧,做生意十余年从来没有让我参与任何一个应酬场合,估计就是怕我说错话。以前看公司女员工不爱说话我还很着急,觉得做服务的应该能讲才是,学了传统文化才发现自己很庆幸有这么好的员工为伴,公司的女员工与我亦师亦友,真的是教学相长。我们曾经探讨过为什么现在女性都言家庭不幸、事业不顺、孩子不孝,原因何在?不用外求,问问自己有没有做到、做道。看这个家兴不兴,真的就看这个家的女人就够了,女人是不是骄傲?是不是奢侈?是不是放逸?今天再看女子这四行,才发现格外具有意义。

学习女诫心得体会2

记得去年偶然接触到《女诫》这本书的时候,第一个感觉是:“嗯不错,可以用它来教育女员工。”然后就很兴奋的把这本书带回公司,让公司全体女员工每周必须学习一次。

我很感恩我们公司的全体女员工,其实是她们的变化让我走进了《女诫》。她们能任劳任怨的每天中午做午饭,能不争名不争利甘愿做好分内工作,心胸真的能像母亲一样越来越宽广,能谦虚忍让不抱怨……看到公司女员工,有一次我问她们,是什么让你们变化这么大,她们很开心的说是学习《女诫》。那一瞬间,我的脸红了,自己愧为老总,没有学也没有做,怎么能说是在弘扬传统文化呢?通过与她们的沟通,发现她们还有很多地方不是很清楚,于是对公司全体女员工说:每周三是我们鸿祥的女子课堂,我们就从学习《女诫》开始,题目是“修养女德、和谐人生”,自己暗暗立下志向,从我做起,言传身教,希望能带出一只真正具有中华传统文化美德的女性团队。

我先给大家简单介绍一下《女诫》。这本书是东汉班昭所写,班昭是东汉史学家班固的妹妹,班固去世后她帮哥哥完成了《汉书》的著作,并被皇帝请进宫内以老师相待,博览群书能文能赋。为教育自己家族中的女性,班昭晚年写了这本书,全文七篇不足两千字,书成之后被广为传诵,文章始之于卑弱、终之以谦和,大要以敬顺为主,开古代女德教育的先河,与明代仁孝文皇后所著的《内训》、唐代宋若昭所著的《女论语》及《女范捷要》并称为“女四书”。

我记得公司女员工曾经问过我这样的话:“传统文化中有没有糟粕?我们是否应该去其糟粕取其精华?”说实在话,我对此也有疑问,没敢贸然回答,后来我的老师告诉我中华文化源远流长,有五千年的历史,在这么长时间的历史长河中,糟粕早就一代代被淘汰了,留到今天的都是精华,著名诗人李白、杜甫,著名文学家韩愈、柳宗元当年应该写了多少诗词文章,古代没有印刷术的时候人们都靠手抄,能够被人抄送流到今天的一定是精华了。我觉得真的有道理,今天当我们带着傲慢的心看我们中华文化时,真的是得不到真实利益,而当我们静下心来,细细品味的时候,才发现我们的祖先有多么伟大。

学习女诫心得体会3

○从前婚姻是道义之结合,现今婚姻是男女之乱爱,把伦理道德全部都破坏了,根本既已动摇,社会哪有不动乱的道理?当今之世,婚姻观念异常淡薄,离婚率很高,离婚给儿女造成的伤害,是极其严重的。离婚家庭的儿女身心发育不正常,将来必然会危害社会、危害国家,这个罪业极重,夫妇都要背负因果责任!现代人不懂得自爱,如何能够爱别人呢?

○今日社会人与人之间的往来是利害,利害必然无法维持长久。专门看别人的过失,看别人的缺点,天下没有一个是好人。何为善人?善人专看别人的好处,专看别人的善处,而不记别人的缺点,天下人人都是好人。因此夫妻应懂得这个道理,彼此多看对方的善处与好处,婚姻才不会破碎。离婚都是因为天天看对方缺点而造成的,所以一定要把念头转变过来,这就要靠教育。这是社会国家的根本大事,也是整个社会动乱不安的根源所在。

○所以印祖说:“教子为治国平天下之根本。”这是永恒不变的真理。反观现代的天下、国家,内忧外患,危机四伏,现在的年轻人、下一代所受的家庭教育及社会教育,内容堪忧。现代的父母为了外出谋生赚钱,而疏忽了儿童教育,使得孩子自幼就接受网络及电视的熏染,学习暴力、色情、杀盗淫妄,从而出现儿女杀害父母、兄弟互相残杀案件。此类案件比比皆是,不绝于耳,使全社会都生活在忧虑不安的氛围中,后果不堪设想。由此可知下一代的教育无比重要。

○印光大师说:“而教女尤为重要也。以有贤女,方有贤妇贤母,贤母所生之儿女,皆为贤人。”在中国有一位刘芳女士,她曾经在企业家论坛上做了一个报告,谈到如何做一位贤女、贤妇和贤母,她的报告非常感人。她以自己的身教言行,相夫教子,不但是助夫成德,而且把儿女都培养成为贤人。

○而今静瑜老师,开风气之先,在中华大地上,把从古至今代代相传的女德教育,切实落实在生活上,以自身的言传身教,宣演东汉班昭的《女诫》,使女德教育蔚然成风,影响至为深远。其敬慎卑弱、温婉贤淑的风范与行持,诚为后世女子学习效法之典范。于此世衰道微的当今之世,此乃扶挽狂澜的至善之举。诚愿天下女子,至诚效法古今的贤妇贤母,落实女子德、言、容、功四行,敦人伦,尽本分,如此世界家国之长治久安,则可指日而待也。

学习女诫心得体会4

○古人云:“建国君民,教学为先。”世出世间的复杂问题,唯一的解决方法就是教学。当今世界动乱,其根源在于家庭教育的丧失。家庭就如同一棵大树的树叶,树叶得不到养分就会腐坏、枯萎;大树的生命正是要仰赖树叶去吸收阳光、水分及各种养分,才能长得繁茂健壮,绿叶成荫。而今社会家庭教育丧失了,儿女不懂得孝顺父母,不懂得尊敬长辈,于是必定随顺烦恼习气,胡作妄为,危害社会,社会何时方有安宁之日呢?

○在中国历史上,周朝享国最为悠久,达八百年之久。周朝之所以能有如此辉煌的成就,得力于周朝的三太:周文王的祖母太姜、母亲太任以及他的夫人太娰。三太都是厚德载物的圣人,她们教导出来的文王、武王、周公,都是德传万世的圣贤,周家所积累的德行非常深厚,才得以享国八百年,这都是得力于三位贤德母亲的教导。所以后世称妻子为“太太”,根源就在此地,正是希望妻子都能够学习太姜、太任、太姒,把儿女培养成为圣人贤人。印祖说:“治国平天下之权,女人家操得一大半,盖以母教为本也。”三太的行持,正是后世女子最好的典范。

学习女诫心得体会5

《女诫》学习心得:说实话,只从表面文字来理解《女诫》,并用此来教育当代的我们,真是难以接受,这是要把我们女性打回到封建社会继续被奴役吗?

可是当我认真看完《女诫》原文及翻译后,才明白点其内涵,不禁敬佩古人的智慧及对后代的慈悲关爱,在那样的时代背景下,一位女性若想人生幸福美满,非依《女诫》作为行为准则不可啊!对当代的女性来说,除了类似“古者生女三日,卧之床下,弄之瓦砖,而斋告焉。”或“夫有再娶之义,妇无二适之文”之类的可以摒弃的形式准则外,其余大部分都是值得我们好好学习的。

比如敬顺篇,以前我就认为凭什么女性就要去敬顺丈夫,现在什么时代了,女人跟男人一样工作甚至比男人更忙,回来还要照顾孩子,对家庭的付出甚至要比男人多,男人要多包容谦让着女人才对,对丈夫有太多的要求、抱怨、指责及不满足等,抱持着这样的价值观,我过的并不开心,家庭关系不融洽,工作上更是不顺心,总之很累,不幸福,但对比有太多抱持相似观念的女人婚姻不顺甚至离婚的,进而影响子女的,我算是很幸运的。现在经过一段时间学习,不断洗礼,认知不断深入,才发现“敬顺”是多么智慧啊,于外可以让自己的家庭幸福生活美满,为子孙积累福德;于内是修身养性,化秉性长天性,善人说“只是一个不怨人就能成佛”啊,由对丈夫的敬顺到对天下人的敬顺,就回归天性了!

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