活教育与死教育读书心得

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《活教育与死教育》他强调“幼稚教育是一切教育的基础”。如同其他与杜威实用主义教育思潮有渊源关系的学说一样,活教育也是针对传统教育死板、僵化的弊端而提出的。下面就是小编带来的活教育与死教育读书心得,希望能帮助大家!

活教育与死教育读书心得1

陈鹤琴老先生说,孩子是充满活力和成长的,有潜力和创造力,只要善于引导就可以成才,我认为这是有道理的,所以记住了这句话。今后,我将以此为教学指导,通过生动的活动进行教学,让学生快乐地学习。

“活教育”的教学原则之一是,在学校的所有活动中,孩子应该被允许做他们自己能做的事情。没有哪个孩子不爱活动,也没有哪个孩子不喜欢自己做的事情。

当他自己做这件事的时候,他与事物有了直接的接触。有了实践的经验,他知道做事情的'困难,从而认识到事情的本质。

当一个孩子知道动手的好处时,他的兴趣就会越来越强烈,兴趣就会越来越浓厚,想做的事情就会越来越多,这样他做事情的能力就会越来越强,他整个人就会越来越自信。

“生教育”的教学理念给我留下了深刻的印象。积极的鼓励胜过消极的制裁。没有一个人不喜欢别人说他的好话,也没有一个人喜欢别人说他的坏话。这种心理是每个人都有的,我们可以用这种心理来鼓励孩子如何表现,如何学习。

教育是一个漫长的过程,教育应该像春风化雨露一样滋润每一个孩子的心灵,让幼苗长成参天大树。

小学语文教学涉及面广,知识点琐碎,学生的教育可以从细节入手,从培养学生的自信心入手。所以培养学生的自信心应该从学生的角度出发。

有的同学成绩不好,但是声音条件很好,可以让他带同学去读课文。一些学生有很强的表达能力,可以提前布置作业。让他们在课前五分钟讲一个小故事。有些同学性格内向,但字迹工整干净,对于这些好地方应该及时表扬。

人生最大的乐事,就是在成长的关键时期遇上一个好老师,一个优秀的教师不仅要有渊博的知识,而且要有良好的语言艺术。让我们花更多的时间去了解学生,找出学生的闪光点,欣赏孩子才是真正爱孩子的。

《活教育》就像一个巨大的宝藏,值得仔细阅读。

活教育与死教育读书心得2

“十年树木,百年树人”,教育是一个自人类礼貌诞生至今,无限存在的永恒课题。她延续至人类礼貌高度发展的今日,仍是我们无法回避.异常重视的问题。

“人生如梦,人生苦短”,父母一生中应完成的任务,总结起来可是区区两件,一是在社会中实现自我,获得事业的成功。二是教育好自已的后代,完成自我延续的重要部分......教育孩子,从与孩子共同生活的时间,在孩子心目中的地位,教育孩子如何做人,到对孩子的言传身教,每一位家长都任重而道远。

孩子的成长应当是立体的.多方位的.多本事的成长,对孩子的教育也是立体.全方位式的教育,仅仅依靠学校教育,忽视家庭教育,对孩子的成长是一种缺憾。

家庭教育既是一门综合性很高的艺术,又是一项异常复杂的过程,它不仅仅要求家长有个方面的知识和见识,并且要求家长懂得怎样更好地与孩子进行沟通,调动孩子的进取性,让孩子在求知.交友.做人.自我修养等各方面获得良好的教育,促使孩子把潜力完全发挥出来。

教育孩子是一项十分复杂的事情,也是一项伟大的事业。“望子成龙,盼女成风”是普天之下为人父母者最大的心愿。这种心愿从小处看,能够成就一个人的骄傲与辉煌,从大处看,可能造就一个民族的自豪,甚至成为一种礼貌与提高的代表。遗憾的是,就一些父母而言,望子女成才的心愿却很难实现,下头就我个人在教育孩子方面的一点粗浅的看法。

一.爱孩子,尊重孩子,做孩子的知心朋友

在生活中要尊重孩子,以平等的身份对待孩子,与孩子建立相互信任的关系,组做孩子的知心朋友,仅有这样才能赢得孩子的信任。做父母的要爱孩子,也许你会说这个道理再简单可是了,哪个做父母的会不爱自已的孩子呢?但有些父母的爱并不能被孩子理解和认可,我就常常给我调皮的儿子一个个亲切的拥抱,一个个浅浅的微笑,一次次循循善诱的开导,一件件小小的礼物,这会使孩子很自然的感受到父母给予他的爱,也增强了他对父母的信任感,所以我们家长都应当用爱心去培养孩子良好的行为习惯。

二.父母与孩子良好的沟通的前提是倾听

父母要放下高高在上的姿态,学会平等地与孩子交流,静下心来倾听孩子要诉说的一切,哪怕此时你在忙.再累,也要专心致志地倾听,不时地询问孩子:“在学校有什么趣味的事吗?上课时你对自已的表现满意吗?今日你的笑脸又增加了吗?每当我这样问儿子的时候,他总是十分兴奋的向我汇报一切,当他说出自已对事情的看法时,我也会尊重他的意见,与他商量办,给了他足够的信心和自信,我认为这对培养孩子的品格十分重要,倾听是一种艺术,也是一种学问。

三.鼓励孩子敢于迎接挑战

当今时代是一个竞争激烈的时代,所以从小就要培养孩子的竞争意识,敢于迎接挑战的精神,学习上我常鼓励儿子说:你太棒了,真聪明这么难的知识你都能答对,妈妈好佩服你啊,他一听就很高兴,并且还调动了他的学 x取性,当他遇到困难时,我不断地给他打气,此时我也会和孩子一齐努力,用实际行动感染他,也到达了品德教育的目的。

四.教育孩子正确地应对挫折

在人的一生当在,遇到挫折在所难免,苦难是人生的一大财富,不幸和挫折能够使人沉沦,也能够铸造人的坚强意志,成就充实的人生,苦难是人生的一位良师,他能教给孩子学会用感激的心境.进取的态度对待一切问题,勇敢地参与社会竞争

五.培养孩子的适应本事

在实践活动中,针对发生变化的客观形势运用自已的智力等诸因素进行自我眺控.自我改造.实现主观与客观相融,从而保证实践活动正常进行的本事,自古以来,它就是求得生存的基本本事,今日人类社会迅速变化和激烈竞争的时代,需要人们更强的适应本事,谁的适应本事强,谁就能生存下去,就能更好地发展下去,就能迈下成功的彼岸。

六.与孩子一齐阅读书籍

家长与孩子共同阅读,孩子能够从中得到欢乐及满足,能感受到爱及温暖,有时更甚与对书本身的兴趣。

七.表扬是塑造好性格的妙方

人性最深切的渴望就是获得他人的赞赏,孩子当然也不例外,来自父母的赞美会激起孩子内在的自我价值和尊严感,促使他们进一步强化良好的行为,直至养成好性格,

八.父母冲动的行为会让孩子性格逆反

父母应当认识到,逆反是青春期孩子发泄情绪的一种方式,父母应当冷静处理,不要总和孩子“顶牛”多和孩子沟通,这样才能逐渐消除孩子的逆反心理。

九.学会宽容和忍让

宽容是一道美丽的风景,能够宽容和忍让别人缺点和错误的人,确实是一个高尚的人,这样的人,便是人世间一道道美丽的风景,宽容更是一种本事,人的一半是天使,一半是魔鬼,宽容伤害自已的人不是一件容易做到的事,我们的心如同一个容器,当爱越来越多的时候,仇恨就会被挤出去,我们仅有不断地用爱来充满内心.用关怀来滋润胸襟,才能让仇恨没有容身之处,宽容不仅仅需要广阔的胸襟,更需要很高的智慧。

十.遇事允许孩子申辩

申辩也是一种权利,有的父母喜欢那种腑首帖耳“听话”的孩子,父母怎样讲,孩子就怎样做。一旦发现孩子做错了,就会不分青红皂白地训斥,打骂孩子。不允许孩子申辩,这样不但不能使孩子心服口服,还会使孩子滋长一种抵触情绪,为谎,推脱职责埋下恶根,孩子申辩本身是一次有条理地使用语言的过程,也是父母交流的过程,如果父母能意识地找一些问题来与孩子辩论,孩子的思维本事和口语本事能够得到很好的训练。

十一.避免把孩子的分数看得太重要

作为父母不要整天盯着孩子的分数,做孩子分数的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放,得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心境紧张,诚惶诚恐,无心学习,父母应当把注意力放在孩子的品德培养上,放在创造本事.学习本事的培养上,让孩子将来即使上不了大学,也能够自食其力。

十二.没有教育不好的孩子,仅有不懂如何教育的父母

家长总爱将教育孩子当成风筝,任其高飞,线绳终端不离手心才踏实,而孩子却愿当只小鸟,渴望飞翔,家再温暖,也总是孩子练飞的首站,而不是他飞翔的天空,不能将其终生关在小天地里,家长的双手不是用来使劲捆绑孩子手脚的,而应当是用来磨练孩子翅膀的。

十三.善于发现并培养孩子的兴趣

“兴趣是最好的教师”仅有从兴趣出发,才能让孩子乐学,此刻社会上有种怪现象,那就是小小年纪,大多数孩子要学很多门知识,很多家长不去研究孩子学习效果如何,好象是学的资料越多,孩子就离成才就越近,完全不研究孩子是否愿意去学,有没有兴趣,结果造成浪费金钱,浪费经历,更浪费孩子天真的欢乐时光,所以我期望父母从平时的生活学习中捉孩子的兴趣点,加以引导,然后再给他们的兴趣去点温加油,让他们燃烧起来,这样才会获取更加的效果。

一位知名教育家说得好:“国家的命运与其说掌握在执政者手里,不如说掌握在父母手里”孩子的教育和培养是一门很复杂的学问,让我们家长与教师.与学校共同合作,培养出更多更优秀的人才来。

非常受用!

活教育与死教育读书心得3

在寒假的一段时间中,我阅读了《小学教育教学理论》一书中的几个部分,受益颇深,在这本书中我仔细的对其中有关教学多媒体的一节,谈一下自我的阅读感受。

在语文课堂教学中,随着生字新词的增加,学生常常会表现有陌生、枯燥和乏味的感觉,这些感觉往往会成为学习的障碍而影响学习的效果。可是,每当采用投影、幻灯、录像、配音乐上课时,每当各种抽拉片、五彩缤纷各种色彩的投影教具、图片出此刻学生面前时,都会使学生产生一种抑制不住的新奇,学生在课堂上的进取性、主动性、参与性都得到很高的提升,学生迫切地想看、想说、想听、想探个究竟。教育教学界曾流行过这样一句认知名言——“告诉我,我会忘记;

给我看,我会记住;

让我参与,我才会明白。”也就是说,在教学中,教师不能以自我的思想去束缚或代替学生的思想,不能以自我的思维模式去限制地规范学生的思维活动。多媒体这种具有声画并茂、视听结合、动静相宜的特点所创设的教学所需的环境气氛和教学情境,使学生感觉身临其境,让学生在情绪上受到感染,在情感上产生共鸣,从而进一步激发起学生的学习欲望,使学生简便自如地集中注意力,进取主动地参与到课堂学习中来,有利于学生学习思维和本事的培养与发展。

教学多媒体能使教学对象生动形象,给学生以更大的思维空间。学习兴趣增强了,学习也变得生动起来,运用教学多媒体,多感官、多渠道参与信息的加工,大大提高教学效率。教学多媒体的使用不仅仅给教学过程增添了色彩,更为学习效果创造了良好的环境。而教师只要根据不一样的学生学习和理解本事,在不一样的阶段采用不一样的板书形式,定会取得良好的效果。

活教育与死教育读书心得4

经过这次教师礼仪的集中学习,我感触颇深,受益良多。以前对教师礼仪的认识比较肤浅,认为教师礼仪就是教师平时的言行举止、穿着打扮都要得体,能够做到为人师表,敬人律己就行了,但经过对教师礼仪的系统学习,使我懂得了它不仅仅是这些外在的东西,它还包含师资、师表、师德、师心四大特点以及教师应具备的基本素养:政治素养、法律素养、道德素养、专业与文化素养和为人处世的素养,以下是我经过学习对它的理解和心得体会:

师资,即教师应有的人格魅力,一名好教师不仅仅经过在课堂上讲课实施教育,并且在日常的工作生活中也要规范自我的言行,以良好的道德风范,对学生实施教育,经过自我的存在,自我的人格,对学生发挥影响。伟大的教育家孔子曾说过:“其身正不令而行,其身不正,虽令不从。”“身正”是教书育人的先决条件,教师要求学生做到的自我必须身体力行,不允许学生做的,自我坚决不做;

在学生面前做到的,学生不在时也必须做到。就像滕野先生一样,他对鲁迅的教育影响是相当深远的,因为他内在的高尚品德展现了他的人格魅力,正所谓德高于内,才能溢于外,所以我们要经过自我不断的学习,加强德行修炼,把自身的人格魅力展现给学生;

师表即要我们要为人之楷模,教师的言谈举止、举手投足不仅仅影响教师的形象,并且影响课堂教学效果,对学生的审美情趣和礼貌道德修养等都有着直接地感染作用,这就要求教师不仅仅要教好书、上好课,还要在着装言行举止礼节礼貌等方面加强修养,注意约束自我,做到“美其言,慎其行”,起好示范作用。

师德即教师的职业道德,我们在教育的工作岗位上,在党和人民信任的那个讲台上,传道授业解惑者,我们不能够误导子弟,不能传授伪科学,不能非议党和政府,不能蔑视我国宪法和法律,不能违背教育法、教师法,不能做出有损爱国主义和民族团结的事情。

师心就是要有爱心,无论是对幼儿园、小学生还是初中生,我们都要像对待自我的孩子一样对待他们,要懂得尊重他们,与他们互动时要使用礼貌语言。俗话说“良言一句三冬暧,恶语伤人六月寒”,对待孩子要多用鼓励性的语言,如果因为学生学习成绩不好而恶语中伤学生,不仅仅严重打击了他们的自尊心,教师在学生心目中的形象也大打折扣,学生的学习成绩也不必须能得到提高,一名有爱心的好教师往往能得到学生的爱戴和尊重,因为他们懂得平等的对待每一位学生,对学生表现出的亲和力也拉近了你和他们之间的关系,比如我们在给落后生解答问题的时候最好选在自习课上,然后轻轻的坐在学生旁边,一边交流一边给与解答,这样他们就会没有紧张感,比较容易理解。

素养方面我觉得比较好理解:政治素养就是要我们思圆行方,立端立正,爱祖国,爱自我的民族和人民,爱党,爱社会主义,仅有自我做到这些,才能进而去教育学生,使学生构成一个正确的世界观和人生观;

法律素养就是让我们要有法制观念,当今社会是法治的社会,遵纪守法是每一个公民的义务,作为教师不仅仅自我要懂法守法还要学法,仅有这样才能在学生面前起到表率作用,教育自我的学生不犯法;

道德素养就是要我们遵守社会公德,遵守职业道德,遵守家庭道德,一个人的品德好坏往往能决定他行事结果的正与负,一个邪恶的天才所造成的灾难,总要好几代人才能扭转过来,可见道德素养对一个人一生的影响是如此之大;

专业与文化科学素养,就是作为一名教师不仅仅具有渊博的专业知识,富有人文精神,同时还应具有科学、钻研和实事求是的精神,善于培养学生的兴趣,懂得量力而行;

为人处世的素养:就是教我们做人要以诚为本,以和为贵,以信为先。

总之,礼仪是一个人的思想水平、文化修养、交际本事的外在表现,而对与一个社会来说,礼仪就是一个国家社会礼貌程度、道德风尚和生活习惯的反映,所以教师礼仪在我们的教育事业上越显得更加重要,所以我们要在今后的工作和生活中多学习礼仪,多以礼仪来规范自我,努力使自我成为一名学生爱戴,家长喜欢,学校放心的好教师。

活教育与死教育读书心得5

陈鹤琴是我国现代幼儿教育事业的开拓者,《活教育与死教育》读后感。他强调“幼稚教育是一切教育的基础”。如同其他与杜威实用主义教育思潮有渊源关系的学说一样,活教育也是针对传统教育死板、僵化的弊端而提出的。他在《活教育发刊词》中,号召要把那种死气沉沉的教育“变为前进的、自动的、活泼的、有生气的教育”。活教育的目的就是“做人,做中国人,做现代中国人”

陈鹤琴批评旧教育脱离自然和社会,脱离儿童生活,课程固定,教材呆板,只能培养书呆子。书本知识毕竟是间接的,与儿童的经验隔离得太远。活教育要有活教材,就是大自然大社会。陈鹤琴指出:“活教育的课程是把大自然、大社会做出发点,让学生直接对它们去学习。”他认为传统的课程科目本没有必要分得那么清楚,主张从儿童生活出发,对课程灵活地进行调整,使各科打成一片,贯通起来。

活教育教人变活,死教育教人变死。

一、教与不教

我国著名的教育家陶行知先生说:“我以为好的先生不是教书,不是教学,而是教学生学习。”

叶圣陶先生也说:“教,是为了不教。”

清代颜元说得好:“数子十过,不如奖子一功。”

陶行知先生说:“活教育教人变活,死教育教人变死。”

二、学与不学

法国著名作家巴尔扎克说过:“打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号。”

心理学家皮亚杰指出:“教育的首要目标在于培养有能力创新的人,而不是重复前人所做的事情。”

孔子说过:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

正如陶行知先生说的:“活教育教人变活,死教育教人变死。”

他还对活教育与死教育作了十大区别的对比,读后感《《活教育与死教育》读后感》。

活教育

死教育

一、一切设施一切活动,以孩子作中心当主体,学校里一切活动差不多都是孩子的活动。

二、教育的目的在培养做人的态度,养成优良的习惯,发现内在的兴趣,获得求知的方法,训练人生的基本技能。

三、一切教学,集中在“做”,做中学,做中教,做中求进步。

四、分组学习,共同研讨。

五、以爱以德来感化孩子。

六、孩子自订法则来管理自己。

七、课程是根据孩子心理和社会需要来编订的,教材也是根据孩子心理和社会需要来编订的,所以课程是有伸缩性,教材是有活动性,而可以随时更改的。

八、孩子天真烂漫,活泼可爱,工作时很静很忙,游戏时很起劲很高兴。

九、师生共同生活,教学相长。

十、学校是社会的中心,师生集中力量,改造环境,服务社会。

一、一切设施一切活动,教师(包括校长)是中心是主体,学校里一切活动差不多都是教师的活动。

二、教育的目的在灌输许多无意义的零星知识,养成许多无关重要的零星技能。

三、一切教学,集中在“听”,教师口里讲,孩子用耳听。

四、个人学习,班级教授。

五、以威以畏来约束孩子。

六、教师以个人主见来管理孩子。

七、固定的课程,呆板的教材,不问孩子能否了解,不管时令是否适合,只是一节一节地上,一课一课地教。

八、孩子呆呆板板,暮气沉沉,不好动,不好问,俨然像个小大人。

九、师生界限分明,隔膜横生。

十、校墙高筑,学校与社会毫无关系。

〔《活教育与死教育》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。】


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