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为什么端午节不能说快乐?端午节安康是什么意思?

时间:2019-05-27 11:51:12本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 杨杰 我要投稿

  每到端午节,都有人会转发一条端午不能说”端午节快乐“的,并逼格满满的说上一句“端午安康”。下面是学习啦小编为大家收集关于为什么端午节不能说快乐,欢迎借鉴参考。

  “端午”指的是农历五月初五的端午节日,“端午”唐代就已经出现了,唐玄宗李隆基在《端午诗》中就写道“端午临中夏,时清日复长。”,诗圣杜甫在《端午日赐衣》诗中也有“宫衣亦有名,端午被恩荣。”

  端午节的起源由来已久,也有“端阳”、“天中节”、“女儿节”、“诗人节”、“龙船节”、“解粽节”、“地蜡节”等称号,是中国传统节日中的盛大节日。

  端午本作“端五”,古代“五”和“午”同音,所以端午又称“端五”或“重五”、“重午”。称作“天中节”,则是因为端午节正处在夏季中间,此时的太阳处于正阳的位置,也即位于天的正中,所以端午节又称作“天中节”。

  “女儿节”的称号,则是在这一天为了避邪,出嫁的女儿回家省亲,所以称作“女儿节”。“诗人节”则是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而命名的。“龙船节”和“解粽节”乃是由端午节的习俗而来。“地蜡节”则具有浓厚的道家意味,东汉道教以“五月五日为地蜡”。

  有关端午节的起源,历来有不少说法,最著名的版本当属纪念屈原投江。

  屈原是楚国贵族,曾做过“三闾大夫”,当时贵族楚国贵族中最强盛的是昭、屈、景三家,他便是三家中之一,相当于当时的贵族总管,他提倡举贤授能,富国强兵,主张联合六国,共同抵抗秦国以保持均势,然而当时的楚怀王并没有主见,时而抗秦,时而连秦,任凭纵横家摆布,屈原本人也遭到贵族子兰等的反对,因此被放逐到沅、湘流域(今湖南)。楚国郢都陷落后,屈原写下绝笔作《怀沙》,在五月五日,抱石投汨罗江而死,后世为了纪念这位伟大的爱国诗人,便有了端午节这一节日。

  除此之外,还有纪念介子推、纪念陈临、吴楚两地纪念曹娥或伍子胥、效仿勾践操演水师等版本,众说林立,版本繁多。

  有关于端午节俗的真正起源,经过学术界的不断探讨,也有了较明确的共识,即端午节俗起源于辟邪说和五月夏至季节的阴阳转换,而不是为了纪念某个历史人物或其功绩。

  纪念屈原虽然不是端午节的真正起源,但是屈原忠君爱国的形象深入人心,加上历代官员对于屈原的推崇,逐渐使纪念屈原成为端午节中最重要的内容,以至于人们忽略了它的最主要源头。

  有人说端午节是纪念已故爱国诗人屈原的日子,和清明节一样,应该满怀悲痛,为逝者讳,不宜说“快乐”,而应该说“安康”。

  每次看到这个故说风雅说法,我就想笑。

  首先端午节的起源本不是为了纪念屈原,而是人们为了祛除邪祟,祈求幸福的节日。再者端午节经过千百年的发展和传承,其习俗也已发生变化,发展成人们团聚的佳节。

  因此在端午节,“快乐”并没有错,而强调“安康”装有文化的那些人,反而有故作高雅之嫌。

  真要较真的话,儿童节最初是为了悼念战争中死去儿童而设立的,按这个逻辑,是不是儿童节也不能说快乐,只能说安康了?

  所以说,该有的仪式感可以有,但无需拘于“缛节”。端午“互祝快乐”又何妨?

  最后祝大家:端午节快乐!

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