2019精选曾子的语录大全

　　曾子是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。那曾子的语录有哪些呢?以下是学习啦小编为大家收集整理的曾子的语录的全部内容了，仅供参考，欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。

　　2019精选曾子的语录

　　1.朝有过，夕改，则与之;夕有过，朝改，则与之。

　　2.人而好善，福虽未至，祸其远矣。

　　3.甘瓜苦蒂，天下物无全美。

　　4.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? 《论语·泰伯》

　　5.君子以文会友，以友辅仁。

　　6.人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。 《大戴礼记·曾子制言上》

　　7.君子爱日以学，及时以行，难者弗(fú)辟，易者弗从。《大戴礼记·曾子立事》

　　8.君子己善，亦乐人之善也;己能，亦乐人之能也;己虽不能，亦不以援人。 《大戴礼记·曾子立事》

　　9.君子不绝小不殄(tiǎo)微也，行自微也不微人，人知之则愿也，人不知苟吾自知也。 《大戴礼记·曾子立事》

　　10.君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义，可谓学矣。 《大戴礼记·曾子立事》

　　11.君子执仁立志，先行后言，千里之外皆为兄弟。苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎! 《大戴礼记·曾子制言上》

　　12.君子博学而孱(chán)守之，微言而笃行之，行必先人，言必后人。 《大戴礼记·曾子立事》

　　13.言必有主，行必有法，亲人必有方。 《大戴礼记·曾子立事》

　　14.人信其言，从之以行，人信其行，从之以复，复宜其类，类宜其年，亦可谓外内合也。 《大戴礼记·曾子立事》

　　15.言不远身，言之主也;行不远身，行之本也。言有主，行有本，谓之有闻矣。君子尊其所闻，则高明矣;行其所闻，则广大矣。高明广大，不在于他，在加之志而已矣。 《大戴礼记·曾子疾病》

　　16.夫华繁而实寡者，天也;言多而行寡者，人也。《大戴礼记·曾子疾病》

　　17.君子疑则不言，未问则不言，两问则不行其难者。 《大戴礼记·曾子立事》

　　18.巧言令色，触小行而笃，难于仁矣。 《大戴礼记·曾子立事》

　　19.太上不生恶，其次而能夙绝之也，其下复而能改也。 《大戴礼记·曾子立事》

　　20.君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。 

　　21.导之以道而勿强。

　　2019精彩曾子语录

　　1、 导之以道而勿强 ——曾子

　　2、 人而好善，福虽未至，祸其远矣。 ——曾子

　　3、 甘瓜苦蒂，天下物无全美 ——曾子

　　4、 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? (读书人不可以不坚强而有毅力，因为他责任重大而路途遥远，把实现仁德作为自己的责任，不是很重大吗?奋斗到死才罢休，不是很遥远吗?) ——曾子 《论语·泰伯》

　　5、 君子以文会友，以友辅仁。 ——曾子

　　6、 人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。 [译文]人没有别人的帮助就不能成功，马离开马群就很难奔驰，土堆不增添新土就不再增高，水不增加新水就不会流动。 ——曾子 《大戴礼记·曾子制言上》

　　7、 君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义，可谓学矣。 [译文]君子要祛除他的不好的方面，查找自己的过失，增强自己的薄弱环节，去掉偏爱的欲望，见到义举就跟着去做，可称得上会学习了。 ——曾子 《大戴礼记·曾子立事》

　　8、 君子爱日以学，及时以行，难者弗(fú)辟，易者弗从。 [译文]君子要珍惜时间用于学习，学到的知识及时用于实践，不回避困难，不贪图安逸。 ——曾子 《大戴礼记·曾子立事》

　　9、 君子己善，亦乐人之善也;己能，亦乐人之能也;己虽不能，亦不以援人。 [译文]君子自己好，也喜欢别人好;自己有才能，也喜欢别人有才能;即使有的事自己没做好，也不要牵连别人。 ——曾子 《大戴礼记·曾子立事》

　　10、 君子不绝小不殄(tiǎo)微也，行自微也不微人，人知之则愿也，人不知苟吾自知也。 [译文]君子不因为小的、不明显的善事而不去做，自己做不明显的善事不一定要求别人也去做，别人知道这样做是我的愿望，假如别人不知道，就自己知道算了。 ——曾子 《大戴礼 记·曾子 立事》

　　11、 君子博学而孱(chán)守之，微言而笃行之，行必先人，言必后人。 (君子要广泛地学习知识并小心谨慎地去实践它，少说话并坚定地去做，行动一定要在别人前面，说话要在别人后边。) ——曾子 《大戴礼记·曾子立事》

　　12、 言必有主，行必有法，亲人必有方。 (说话一定要有根据，行动一定要有准则，亲近人一定要有道理。) ——曾子 《大戴礼记·曾子立事》

　　13、 人信其言，从之以行，人信其行，从之以复，复宜其类，类宜其年，亦可谓外内合也。 (为人说话诚实，接着体现在行动上，做到了行动诚实，接着还要坚持诚实的原则，这一诚实的原则是否符合行为法则，符合法则了还要长期坚持下去，就可以说是表里如一了。) ——曾子 《大戴礼记·曾子立事》

　　14、 夫华繁而实寡者，天也;言多而行寡者，人也。 [译文]开花多结果少，这是大自然中常有的现象;说的多做的少，这在人类中也是常有的现象。 ——曾子 《大戴礼记·曾子疾病》

　　15、 巧言令色，触小行而笃，难于仁矣。 [译文]用好话笑脸逢迎人，局限于耍小聪明，很难达到仁的境界。 ——曾子16、 言不远身，言之主也;行不远身，行之本也。言有主，行有本，谓之有闻矣。君子尊其所闻，则高明矣;行其所闻，则广大矣。高明广大，不在于他，在加之志而已矣。 [译文]言论不离开实际去做，是言论有根本;行动不离开亲身去体验，是行动有根本。言论和行动 都有根本， 就能使自己的知识见闻得到丰富。君子尊重知识，就能够使德行高超明达;把知识运用于实践，就能够使事业宽广宏伟。德行的高超明达，事业的宽广宏伟，不取决于别的，取决于意志的加强罢了。 ——曾子 《大戴礼记·曾子疾病》

　　17、 君子执仁立志，先行后言，千里之外皆为兄弟。苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎! (君子坚持仁爱，坚定志向，先做后说，千里之外都是兄弟。假如你不这样做，那么即使是你的亲人，哪又有谁肯亲近你呢!) ——曾子 《大戴礼记·曾子制言上》

　　18、 君子疑则不言，未问则不言，两问则不行其难者。 [译文]君子在是非没有辨明前不要发表意见，没有研究清楚也不要发言，同时有两个问题需要解决时，要先易后难。 ——曾子 《大戴礼记·曾子立事》

　　19、 太上不生恶，其次而能夙绝之也，其下复而能改也。 [译文]最上等的是不生恶念，其次能及早与坏事断绝，再次是做了错事能够改正。 ——曾子 《大戴礼记·曾子立事》

　　20、 君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。 (君子要能识别多种人并区别对待，能够广泛地学习并辨别好坏，多参与谋议并出言谨慎。) ——曾子 《大戴礼记·曾子立事》

　　2019推荐曾子的名言

　　1、不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

　　2、国不以利为利，以义为利也。

　　3、君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。

　　4、致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　5、君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。

　　6、乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

　　7、君子执仁立志，先行后言，千里之外皆为兄弟。苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎!

　　8、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　　9、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

　　10、君子以仁为尊。天下之为富，何为富?则仁为富也。天下之为贵，何为贵?则仁为贵也。

　　11、子曰：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎!无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。

　　12、君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以役其身，亦可谓守业矣。

　　13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。

　　14、入是国也，言信乎群臣，则留可也;忠行乎群臣，则仕可也;泽施乎百姓，则安可也。

　　15、殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众则失国。

　　16、曾子有问，子曰：教民亲爱，莫善于孝;教民礼顺，莫善于悌;移风易俗，莫善于乐;安上治民，莫善于礼。

　　17、君子进则能益上之誉而损下之忧。不得志，不安贵位，不博厚禄，负耜而行道，冻饿而守仁，则君子之义也。

　　18、故目者，心之浮也;言者，行之指也。作于中则播于外也。故曰：以其见者，占其隐者。

　　19、君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉，贵其有功也;岂贵其能静哉，贵其能守也。

　　20、古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。

　　21、君子尊其所闻，则高明矣;行其所闻，则广大矣。高明广大，不在于他，在加之志而已矣。

　　22、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

　　23、君子将说富贵，必勉于仁也。