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伯牙绝弦教学实录

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伯牙绝弦教学实录

  《伯牙绝弦》的教学实录来,快来拿走吧。

  一.预习反馈(略)

  二.初读古文(约8分钟)

  师:已经把它读通顺、读流利了,谁读给大家听,好,渐渐地举的手多了,请各不举手的。

  生(林雨娴)读:全文。

  师:首先表扬你,读得一字不错,很正确、很流利,不过古文与现代文最大的区别是什么呢?读起来要有节奏,你们再去试试看,能读出古文的节奏吗?

  生:自由练读。

  师:有谁感觉到自己初步读出了节奏,试试看。

  生(赵文锐):读

  师:我怎么听着听着觉得他把文中一个人的名字断开读。

  生(齐):钟子期

  师:钟子期是古文中的一个人名,你再来读读第一句。

  生(赵文锐)读第一句。

  师:对了,谁接着读第二句。

  生(林祥然):读3句。

  师:他读得非常投入,但是你觉得他忘记了老师的哪点提醒?

  生:只用读一句

  师:你觉得一句该读到哪儿?

  生:峨峨兮若泰山

  师:你把这一句整个读出来。

  生(丁奕翔)读第二句。

  师:好,你把句子读清楚了,不过,林祥然刚才在读的时候,峨峨兮这儿读得特别好,我想再听一遍。

  生(林祥然)读:峨峨兮若泰山。

  师:大家也来一次。

  生(齐)读:峨峨兮若泰山。

  师:你会发现还有半句跟这里非常相似。

  生齐读:洋洋兮若江河。

  师:对了,但是,古文除了读出节奏之外,语气词读好也非常重要,你找找看,哪些句子里有语气词?

  生:自由找。

  师:找到了先练一练。

  师:陈诗意,你先把有语气词的句子拉出来,读给大家听听。

  生(陈诗意)读:钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”

  师:找得很对,读得怎么样?

  生:没感情

  师:要求可真高,我们在现代文里读语气词的时候,如好--啊,这个语气词要又轻又短,那么古文也一样,碰到语气词要读得又轻又短。

  生:自由读。

  师:请这一大组试试看。

  生(一组)读:钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。

  师:哪个语气词不够好。

  生(齐)答:峨峨兮

  师:他们不好了,你们在他们的基础上看有没有进步。

  生(一组)读:钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。

  师:怎么样?

  生:纷纷议论

  师:看来还是不怎么样,看来我们得请个人读。

  生(一人)读:善哉,峨峨 兮若泰山

  师:不对,请大家看黑板,板书:峨峨兮若泰山,有人说是兮若泰山,我想,我这样一写,你就能更清晰地知道该在哪儿停顿,噢,对了,实在兮那儿停顿,这个兮又是语气词,那么,这部分该怎么读呢?

  生:男生读--女生读--齐读

  师:听课的老师们也在读,这里怎么读是对的,

  陈雪华老师:停顿是对的,强弱还要凸现,范读:峨峨兮若泰山 洋洋兮若江河

  生:跟读

  师:这样读着读着,是不是觉得文言文读起来比我们现代文更有韵味。

  三.细读古文

  师:很多人在预习本里摘录下了某些字词的意思,现在来说说看(指课题)这个伯牙绝弦,你是怎么理解的?

  生:很轻

  师:声音太轻,不过同学们专注地听,这么轻的声音还是听得清。谁再来说说,朱璟,你来说说。

  生(朱璟):很轻讲述梗概

  师:刚才老师大概了解了,两个同学讲的都是故事的大概,如果我们就看着黑板上的这四个字--伯牙绝弦,是什么意思?

  生(叶豪):伯牙是人名,绝就是断绝的意思,弦就是现在的琴,就是伯牙把琴摔碎了。

  师:他这个方法很好,先把一个字一个词地拆开来讲意思,然后再合起来讲一讲,谁也能这样来试一试。

  生(林祥然):伯牙是一个人的名字,绝可能是断绝

  师:可能

  生(齐):就是

  师:继续

  生:绝就是断绝的意思,弦就是琴,连起来就是一个叫伯牙的人不再弹琴

  师:你刚才说什么

  生:弦不是琴,弦是琴上的

  师:对,我们看一个字的时候,先把它的字面意思说对,连起来的时候大家最终的看法都是相同的。在古文的文章里头,还有哪里提到伯牙绝弦。

  生(何璐):伯牙谓世再无知音,乃破 琴绝弦,终身不复鼓。

  师:找对了,读得怎么样?

  生:读得太轻了

  生:有些地方应该拖开

  师:你把乃的这里再读一读

  生(何璐)读

  生(齐)读

  师:这句话里仅仅写出了把琴摔断吗?还宣告了什么?

  生:终身不弹琴

  师:好,我们把这句话再读一遍

  生齐读

  师:古文我们在小学里还是学第几次,

  生:第二次

  师:曾经还学过一篇

  生:杨氏之子

  师:这仅仅是我们学的第二篇古文,林老师建议大家学古文要仔仔细细地学,逐句逐句地把它学懂,比如说课文的第一句,我们都读得很清楚,你懂它的意思吗,讲讲看

  生(陈勍):伯牙就是擅长打鼓

  生:弹琴

  生:伯牙善鼓琴就是伯牙很会弹琴,钟子期擅长听音乐

  师:觉得他讲的对的举手,谁有补充

  生:伯牙善鼓琴就是,伯牙很会弹琴,钟子期很会听他的音乐。

  师:刚才陈勍理解这句话的时候把这个字理解得特别好。

  生:善就是擅长

  师:你会发现这句话里有两个善,而这篇古文里又有几个善,老师把这些句子放在大屏幕上。出示句子

  生(齐)读:伯牙善鼓琴,钟子期善听。善哉……善哉……

  师:这么一遍读下来,你觉得这里头的四个善意思一样吗?

  生:善哉是好啊

  师:两个善哉都是好啊,第一句里的善是擅长比较难写,我建议在句子旁边写一写

  生:书写擅长

  师:很多人还要看看黑板上的才能写对,那就写两遍吧。我们读懂了第一句话,我们把它讲出来。

  生:伯牙善鼓琴,钟子期善听。

  师:把它记下来,记在脑子里,

  生纷纷背

  师:这句话背下来了,哪里可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听,找一找

  生:伯牙鼓琴,志在高山……

  师:老师看到很多人在读这一部分,你是怎么感觉到伯牙善鼓琴,钟子期善听

  生(叶豪):伯牙鼓琴志在高山就是伯牙鼓的琴志在高山,伯牙弹志在高山类曲子的时候,钟子期他就是说他弹出来峨兮高大得像泰山一般,他要弹流水的曲子时候,钟子期就会说,善哉,洋洋兮若江河,就是弹得像流水一样

  师:林老师真想提醒你,如果你看注释时能看得全面的话,会讲得更好,刚才哪一点没看注释

  生(李奕翰):志在高山,是想着高山,是弹出来的与高山有关,他根本不知道他在想什么,但是听他弹的琴能知道伯牙在想什么

  生(黄炳皓):我感觉傅宏易这里有点说的不恰当,因为他说只有钟子期才会听,我感觉应该是只有钟子期才会听得懂,下面的子期死,伯牙谓世再无知音,也就是说,子期死了后,伯牙在世上找不出第二个听懂他音乐的人,于是就摔了琴。

  师:我看到他们讲的时候你在画画,你听到他在讲什么

  生:就是说钟子期死了后,伯牙再也找不了听懂他音乐的人,就摔了琴

  师:我们就把目光聚焦到这部分,看着它,大家通过课外资料已经知道,伯牙是春秋时期有名的音乐家,我想,他弹奏曲子的时候肯定不只弹出高山泰山江河一样的曲子吧,他除了弹奏出这些之外,还会弹奏哪些呢?

  生:

  师:这里仅仅写道伯牙鼓琴志在高山,志在流水,一个有名的音乐家应该还能弹出丰富多的曲子,他还会志在什么?

  生:泉水 高山 森林 草原 密林 树林 树林里的动物

  师:看来,自然间的很多景物都会在伯牙的琴上流淌出来,我觉得在学这儿的时候,如果让你来填,你会怎么填

  生:伯牙鼓琴志在密林,钟子期曰:善哉,密密兮

  师:我觉得有一些人是单郑逢在预习的时候摘录在本子上,可供大家借鉴

  出示:皎皎明月 徐徐清风 依依杨柳 滚滚波涛 淙淙流水 绵绵春雨

  师:读错这个字了淙,正音

  我们再去读读这些美妙的词语

  生齐读。

  师:现在再去填,你会怎么填?

  生:伯牙鼓琴,志在月亮,钟子期曰:善哉,皎皎兮若明月

  生:伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:善哉,皎皎兮若白玉盘

  生:伯牙鼓琴,志在草原,钟子期曰:善哉,青青兮若草原

  师:还会弹奏出,有些同学读了一些词语,就能把它用起来,运用词语的能力很强,这样吧,我们把书上图画空白的地方写下来。

  生写。

  师:同桌之间可以互相读一读。

  师:有人在打哈欠有人在伸懒腰,有没有同桌写的不一样的举手,先来听听这些写的不一样的同学,看谁是放声朗读

  生:伯牙鼓琴志在青烟,钟子期曰:善哉,袅袅兮若青烟

  生:伯牙鼓琴志在山泉,钟子期曰:善哉,汩汩兮若清泉

  生:伯牙鼓琴志在花木,钟子期曰:善哉,依依兮若杨柳

  师:听到这儿,我发现你们三个人总是把钟子期割裂开来,希望下一个不会了

  生:伯牙鼓琴,志在芳草,钟子期曰:青青兮若芳草

  师:像他这样该怎么读,大家读一遍

  生:青青兮 若芳草

  生:伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:皎皎兮若明月

  师:又有问题,该怎么读

  生:皎皎兮 若明月

  生:伯牙鼓琴志在清水,钟子期曰:善哉,清清兮若清水

  生:伯牙鼓琴,志在云烟,钟子期曰:善哉,袅袅兮若云雾

  师:铃声响了,同学们讲了那么多,这就是伯牙所念,钟子期必得之。课先上到这儿,后来他们两个之间又发生了什么样的事,下节课再学习。

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