《高山流水》语文教学教案
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《高山流水》是一篇文言文，在《吕氏春秋·本味篇》和《列子·汤问》中均有记载。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧。下面是小编为大家整理的《高山流水》语文教学教案5篇，希望大家能有所收获!
《高山流水》语文教学教案1
教学目标：
1、知识能力目标：运用“从内容体会思想”的阅读方法，抓住重点词语体会含义深刻的句子。
2、情感目标：有感情的朗读课文，感受伯牙和子期深厚的友谊，受到教育，珍惜自己身边的友谊。
教学的重、难点：
重点：抓住描写人物语言、动作、神态的词句，体会人物的内心世界，感受友谊的可贵，知音的难寻。
难点：理解重点词句，有感情地朗读课文，体会课文所表现的朋友之间的深厚友谊。
4、课前准备 多媒体课件
教法和学法：
课堂是师生成长的平台。在这个平台上，一群学生在一起彼此对话、畅想、交融、分享，尽情享受成长的快乐。《高山流水》一课，是个动人的传说，语言优美，情感真挚，易激发起学生的阅读兴趣，适于学生独立阅读能力的培养。在学习方法上，以自读自悟，读文悟情为主，小组合作交流探究感受为辅。而教师是学习的组织引导者。教学时，应遵循阅读课文的特点，努力创设一种和文本相和谐的情境，用激励性的语言诱发学生的思维，来推动课堂深入，让学生从故事中品味出友谊的真谛。
教学过程：
一、复习导入。
因为在第一课时，我已经给学生们欣赏了《高山流水》这首古筝曲，我在还没上课的时候，播放曲子等待铃声。上课开始就从乐曲入手引出俞伯牙。紧接着，我出示了文中的一些四字词语，让学生读，并且带入“伯牙在一个 的夜晚，弹起了高山流水。当他弹到志在高山时，子期 道：“真妙啊!我看见了 的泰山!”当他奏起了志在流水时，子期 的说：“真妙，我看见了 的江河!”伯牙激动的说，“：知音难遇，你就是我的知音啊!”他们两人 。当伯牙得知子期已不在人间的噩耗，来到坟前，又弹起了高山流水， ， ， 。子期已死，伯牙终生不再弹琴。” 这一段话中，又一次运用了这些词语，算是对上节课的复习。紧接着，我给学生们提出这个问题：“俞伯牙和钟子期是怎样成为知音的呢?”来引入今天的新课。
二、品味赏析。
1、回顾第一部分，知音难遇。这部分是上节课学习过了，就提一下就行了。
2、偶遇知音。其中第三、四段交待了他们相遇的时间和地点，没有学生思考的价值，我就让他们齐读这部分，了解就行了。到了重要的5、6、7自然段，让学生用自己喜欢的方式读，并提出阅读要求：你从那些语句可以看出子期就是伯牙的知音呢?用横线把它画出来。 学生读完，给他们一点交流的时间，然后汇报成果。我就把学生找到的：子期啧啧赞叹道：“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山!”
子期意味深长地说：“真妙，我看见了烟波浩渺、宽广无边的江河流水!”这两句话出示出来，引导朗读。第一句话我是分三个层面来指导朗读的。首先让学生根据自己的体会读。可能感情不是很强烈，第二层，我让他们抓住“啧啧赞叹”这个词来指导朗读。第三层，我是从“气势磅礴、高大雄伟”
这两个词，配上我找的高山图片来指导朗读。(我找图片的用意是，农村的孩子基本上没有外出旅游，没见过高山，如果学生有这方面的体会，那就更好了)。第二句话，我也是分三个层面来指导朗读的。前两层都一样，第三层我是把《高山流水》中的流水片段截成mp3形式，让学生听着加深体会来朗读。图片和音乐都在课件中出示。接下来，我提出问题：伯牙的琴声还会表现那些动人的场景?来发挥学生想象。学生汇报后，我又出示：现在你们都是钟子期。当伯牙鼓琴志在清风，你怎么赞叹? 真妙啊，我看见了 !
伯牙鼓琴志在明月，钟子期说—— 真妙啊，我看见了 ! 当伯牙鼓琴志在杨柳，钟子期说—— 真妙啊，我看见了!
当伯牙鼓琴志在雪花，钟子期说—— 真妙啊，我看见了 ! 这个设计，即发挥了学生的想象力，有锻炼了学生的表达能力。 接着，让学生读，体会伯牙激动的心情，这部分我是让学生从动作词语来体会。我还设计了这个问题：“伯牙为什么会如此激动?”引导学生从知音难遇来对比着体会。
3、痛失知音。让学生自由读课文的8-12自然段，画出让你感动的地方。给学生一点时间来交流自己的体会。指名说说体会，读读课文。当学生说到“如泣如诉”的时候，让学生想象伯牙会说些什么?
根据学生的体会，指导读“的知音已不在人间了，我这琴还弹给谁听呢?有谁能了解我伯牙的心呢?”这句话。我还设计了这个问题：伯牙为什么会如此伤心呢?因为知音难觅，的知音也死了。这样，就把难觅时的期盼，偶遇时的激动，失去时的痛苦联系在一起了，加深了学生对故事中伯牙和子期深厚友谊的理解。
三、创设情景，强化感悟
读13、14自然段，了解碎琴山，古琴台得名的原因。但不能只停留在了解上。这时，我设计了这样一个问题：“如果你去了碎琴山，你会想些什么?”来发挥学生的想象力，肯定有学生能联系到自己的朋友，这就是我要达到的目的。让学生从伯牙和子期的友谊体会的珍惜自己与朋友的深厚友谊。 最后，我给学生播放了一首无印良品的《朋友》，词写的特别好，在从歌声中体会深厚友谊的重要。这节课就在歌声中结束。
《高山流水》语文教学教案2
教学目标：
1、自学生字新词，能借助注释和译文读懂课文内容。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。在熟读的基础上背诵课文。
3、想象伯牙弹琴、钟子期听琴的情景，学习创造性地复述课文。
4、明白“高山流水”的含义，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，体会知音是很难得到的，有了知音，要懂得珍惜。
教学重点、难点：
重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
预习作业：
1、读通课文，按课后要求预习课文，并凭借注释和工具书理解下列字词：
(1)鼓—— (2) 方—— (3)志—— (4)善哉—— (5)巍巍——
(6)少选—— (7)洋洋—— (8)破琴—— (9)绝弦—— (10)复——
2、收集有关朋友、友谊方面的诗句、名言 3、有条件的查找收集有关钟子期、俞伯牙的资料、故事
教学过程：
一、谈话导入，解读“知音”
1、同学们，我们每个人都有朋友。大人有大朋友，小孩有小朋友，请你说说自己的好朋友(学生交流)
2、“朋友”这两个字虽然普通。但它在孔子眼里是“有朋至远方来，不亦乐乎!”;在李白的笔下是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”在王勃的心中则是“海内存知己，天涯若比邻。”所以当两个人成为志同道合、互相欣赏的朋友时，“朋友”又有了一个新的名字叫——“知音”(板书)
3、说起“知音”的来历，有一个千古流传的故事，今天我们就来一起学习。 板书 26、高山流水
二、疏通课文，初识“知音”
1、学习古文首先要读准、读顺，自己先读读看，试着读出节奏来。
2、教师示范朗读，学生再读： 伯牙/鼓琴，钟子期/听之，方/鼓琴/而/志在高山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴 !巍巍乎/若/泰山。”少选之间，而/志在流水，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴!洋洋乎/若/江河。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为鼓琴者。
3、回顾疏通古文的方法：借助注释，读懂每一句;联系译文矫正自己对古文的理解;同学交流讨论。
4、小组合作学习(小组成员轮讲、补充)
5、班级交流
6、师生合作读。(教师读译文，学生读相关古文)
7、提问：课文讲了谁和谁的故事?(板书：伯牙、钟子期) 简介： 伯牙：春秋战国时期晋国的上大夫，原籍楚国郢都(今湖北荆州)。 是当时的琴师。 钟子期：春秋战国时期楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴 斗笠、披蓑衣、挑担子、拿板斧的樵夫。
三、探究文本，感受“知音”之喜
1、一个是晋国赫赫有名的琴师，一个是楚国山野砍柴的樵夫，是什么东西使他们走到了一起，成为知音呢?(交流：音乐)
2、用~~~线画出两人弹琴、听琴的句子。(学生交流、板书) 志在高山 巍巍乎若泰山 志在流水 洋洋乎若江河
3、想像乐曲内容：伯牙弹琴除了想到“高山”、“流水”之外，他还会弹奏哪些景色呢?
(学生交流：鸟语花香、清风明月、森林大海等)
A、 师生合作，分角色表演(出示内容) 老师：伯牙鼓琴，志在清风。 学生：善哉乎鼓琴!徐徐乎若清风。 老师：伯牙鼓琴，志在细雨。 学生：善哉乎鼓琴!绵绵乎若( )。 老师：伯牙鼓琴，志在炊烟。 学生：善哉乎鼓琴!( )乎若( )。
B、同桌对说 出示参考词语：依依杨柳、皎皎明月、淙淙流水、萋萋芳草、皑皑白雪„„ 4、想像伯牙鼓琴、钟子期听琴时的心理活动。 伯牙与钟子期本不认识，他们在江边是偶然相遇，所以——(出示) 当伯牙的手指熟练地拨弄着琴弦时，钟子期暗暗赞叹： 当钟子期听出伯牙弹琴志在高山时，伯牙暗暗惊讶： 当钟子期听出伯牙弹琴志在流水时，伯牙暗暗欣喜;
5、根据刚才的练习，自己完整地想像当时伯牙鼓琴、钟子期听琴时的情景。
(提示：什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听、各自想什么等)
(1)同桌对讲
(2)全班交流抽1~2个复述，其他点评
四、拓展深入，感受“知音”之痛
1、一次巧遇，两人一见如故，成了音乐上的知音。他们约定来年再相会。第二年，当伯牙如期来到汉阳江口时，得到的是钟子期病故的噩耗。钟子期留下了这样的遗言：把坟墓修在江边，他要好好地听先生的琴声。，这是一种何等凄美的相会呀!
2、伯牙来到墓前，此时秋风瑟瑟，万木萧萧，更增添了伯牙心中的哀伤。(出示)
(伯牙)盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴[抚琴：弹琴]一操[一操：一曲]。那些看者，闻琴韵铿锵[铿锵：形容乐器声音响亮节奏分明]，鼓掌大笑而散。
3、伯牙见到众人听琴的摸样，心里会是怎样一番滋味呀?
(交流：愤恨、痛苦、哀伤、觉得世上再无知音等)
4、的知音已去，世上再无懂琴之人。于是——伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。(出示并齐读) “士为知己者死”， 伯牙为知己者绝琴。这是一种何等深厚的情谊!
五、情感升华，珍惜“知音”之谊
1、根据这个动人的故事，后人编写了一首同样动人的乐曲叫《高山流水》，想听吗?(播放《高山流水》) 伴着这曲动人的《高山流水》，我们再来齐读这个美丽动人的故事。
2、千百年来，“高山流水”已成为“知音” 的代名词了。此时此刻，你对知音是不是有了更深刻的感悟了呢?(出示) 知音是 知音是 知音是 (可以用自己积累的诵咏知音、朋友、深厚友谊的诗句、名言来表达自己对知音的理解，也可以用自己的话来说;同时根据自己的能力选择数量)
3、总结：有道是“千古知音最难觅”。当我们有朝一日遇到了知音，一定要好好珍惜。
《高山流水》语文教学教案3
教学目标：
1、有感情地朗读课文，理解课文内容。
2、品读课文，感受钟子期与俞伯牙的深情厚谊。
3、抓住文中描写人物动作、神态的词句，感知人物丰富的内心世界， 体会友谊的可贵，知音的难求。
教学重点、难点：
1、理解重点词句，了解俞伯牙与种子期是怎样成为知音的。
2、感知人物丰富的内心世界，体会友谊的可贵，知音的难求。
教具准备：
《高山流水》课件
教学过程：
导入课题
1、板书课题
2、齐读课题
回顾课文内容，理清脉络
1、回忆这篇课文讲的是谁和谁的故事?
2、课文围绕这两个主人公讲述了一个非常感人肺腑的故事，你能用简练的语言概括出来吗?用上高山流水这个成语说说。
3、俞伯牙与钟子期是怎样成为知音的呢?让我们带着这个问题继续走进课文去了解故事的重要内容吧。
一、学习知音难求部分
1、自读1-2自然段说说你对俞伯牙的了解。
2、理解“琴艺高超、遗憾、始终”等词语的意思，从中谈体会。
3、学生汇报所得体会
4、老师总结
二、学习巧遇知音部分
1、默读课文3-4自然段，勾一勾傍晚美景的句子。
2、学生勾画、汇报、朗读。
3、听音乐《高山流水》，边听边想象他们俩相遇时的动人场面，老师随 音乐范读课文3-4自然段。
4、听了这美妙的音乐你仿佛看到了什么?
5、钟子期听了这美妙的乐曲仿佛看到了什么呢?自读课文5-7自然段画 出描写钟子期语言、神态的句子。理解词语“啧啧赞叹、意味深长、按捺不住、一见如故”，体会“猛地、站、拉、说”感受俞伯牙当时激动的心情。
6、学生自读课文，勾画、汇报。
7、俞伯牙听了钟子期的两次赞叹之后的表情是怎样的?
8、抓住重点词、句子、体会并指导朗读。
9、理解重点词语的意思，抓住关键词有感情地朗读。
10、老师小结
三、学习痛失知音部分
1、抽一名学生读课文
2、品读遗言，谈体会
3、当俞伯牙得知钟子期去世的消息后，心情如何?找一找文中的相关词语读一读。(十分伤心、失声痛哭、噙着泪水、琴声呜咽、如泣如诉、催人泪下)抓住“站、叹、摔”体会伯牙悲痛的心情。
4、倾听俞伯牙吊唁钟子期的乐曲，感受痛失知音的悲伤心情。
5、老师小结
四、学习纪念知音部分
1、老师导读引出“纪念”知音并板书
2、学生齐读最后一部分内容
3、体会题目内涵
4、老师小结
总结延伸联系生活：
1、相知满天下，知心能几人?一段段珍贵的友谊就在你我左右，在这里老师把几句名言送给大家，希望你们能珍惜身边的友谊。
2、出示珍惜友谊的名言警句，学生齐读一遍
3、播放动画片成语故事《高山流水》，激起学生学习兴趣，加深对课文内容的理解。
四、总结全文
《高山流水》非知音不能听，钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。这就是友谊，这就是知己，这就是知音。让我们永远铭记《高山流水》的故事，让我们永远珍惜身边的友谊
布置作业：
以“友谊”为题写一写你和小伙伴之间的感人故事。
板书设计：
高山流水
巧遇
难求—知音—痛失
纪念
俞伯牙——钟子期
深厚情谊
《高山流水》语文教学教案4
【教材分析】
《高山流水》是五年级第二学期第六单元中的一篇文言文。讲述了春秋时期一个千古流传的高山流水遇知音的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“破琴绝弦，终身不复鼓琴。”故事荡气回肠，耐人回味。
全文共82个字，3句话，语言凝练典雅，抑扬顿挫，尤其人物对话给人以想象的空间，深刻而强烈地表达了“知音难觅”的真挚情感，让人回味无穷。 【学情分析】
在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，在五年级第一学期学过《读 书 有 三 到》、《论语·学而篇》。本课语言极为凝炼，由于古今词义和句式的差异，学生理解文言文会有一定的困难，但课文有“注释”和“译文”，可以降低学生学习的难度。而且就词句的理解来说，此文词句很容易理解。就文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙，学生较难理解。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对这篇古文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。
【教学目标】
1、指导学生正确、流利，有节奏地朗读文言文。根据“为”的含义了解“为”字不同的读音。在情境中积累描写景色的词语。
2、尝试借助注释、译文，大致了解伯牙和钟子期之间的故事，并在此基础上熟读成诵。
3、知道“高山流水”的含义，感受朋友相交的真挚深沉，懂得要珍惜知音。
【教学过程】
一、纵情吟诵识知音
(一)音乐欣赏，导入课题
1、播放《高山流水》，上课之前，我们一起欣赏一段音乐。
2、师：你觉得这段音乐怎么样?生谈听后感受
这是一首古筝曲名叫《高山流水》(板书课题：高山流水)这首曲子中还蕴含着一个动人的故事呢!
3、指导朗读课题
(二)通过注释，初通文意
1、学习文言文，最重要的一件事就是朗读，请大家自由大声地朗读课文，读不懂的地方可以借助注释和译文。
2、师：课文讲述的是谁?(伯牙和钟子期)
伯牙在鼓琴，钟子期在听，他们演绎了“高山流水”的经典故事。抓住了这两个人物，我们也就把握了文章的大意。在刚才的朗读中，你觉得哪些句子最难读?
3、聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文
A “钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” (1)指导学生了解“为”因其含义不一样，读音也就不一样了。 第一个念wéi，第二个念wèi，为什么不同，借助译文来看看。
(不一样，前一个念wéi,解释是以为认为;第二个念wèi，为了谁的为。) 师：含义不一样，读音也就不一样了。 (2)断句，读出节奏
“钟子期|死，伯牙|破琴绝弦，终身|不复|鼓琴，以为|世|无足|复为鼓琴者。”
(3)“破琴绝弦”(xián)
“弦”字的读音读正确
破琴——把琴摔破了，绝弦——把琴弦剪断，“破琴绝弦”就是——把琴摔破了，把琴弦剪断。通过注释我们理解“破琴绝弦”的含义。
(4)“足”(在没有注释的情况下，可以通过查阅工具书来了解意思)
(出示)你觉得“足”在这里应该是什么意思? “ 足：①充足、足够;②够得上某种数量或程度;③足以(多用于否定式)”
(5)现在谁能连起来说说这句话的意思。
生在理解的基础上，读准字音，读出节奏(再次朗读此句) B “善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”
“乎”是一个语气词，相当于我们现在的“啊——”，善哉乎就是——好啊!美啊!秒啊!在这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了。不信我们来找个同学读读。
4、在理解的基础上全文朗读。
【说明】
《高山流水》文言文的学习，毕竟是小学生，才刚刚接触文言文的学习，如何教会他们阅读的基本方法，并学以致用是很重要的。在这一节课中，学生理解上两处分别设置“没有注释，还可以借助工具书”、“有时候我们可以用现代问汇代替古文词汇”这两种学法，真正实现顺学而导。在这个课中，最重要的教学目标之一为“熟读成诵”。设置了不同层次、逐步推进的朗读，从读通到读好再到读懂，最后读出情味，还有老师的范读、师生的对读穿插其间，意在渗透古文诵读的断句、延长等技巧，渲染古文抑扬顿挫、古朴悠然的情味。
二、高山流水明知音
1、理解伯牙善鼓琴，钟子期善听。
(1)伯牙鼓琴，钟子期听之。钟子期有没有听懂伯牙的琴声呢?“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!，洋洋乎若江河。”
(2)理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文并用自己的语言补充的古文阅读方法。 理解“志”在这里是“想”的意思。
2、理解“善哉乎” 指导朗读
是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。 谁能把这种由衷赞叹读出来。
3、“巍巍乎若泰山，洋洋乎若江河”体会此处意象 (1)理解 “巍巍乎”怎样巍峨的泰山画面? (2)理解 “洋洋乎”，“江河” 长江与黄河
师：好像让我们看到了那宽广的“江河”。呼应着上边的泰山，这里的“江河”也不是一处随意的江河。“江河”在古文里是有特指的(这里的“江河”是指长江和黄河。)(出示学生已经学过的关于长江与黄河的诗句) 就是这样的长江——“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。” 绵延悠长 就是这样的黄河——“白日依山尽，黄河入海流。” 东流到海 就是这样的长江——“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 气势磅礴
就是这样的黄河——“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯。” 波涛澎湃 (3)指导朗读文中句子
4、创设情境，积累描写景色的词语。
伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了巍巍泰山、洋洋江河，他还会怎样的场景呢?(播放音乐，学生畅谈想象的画面)
师：伯牙弹到——绵绵细雨;伯牙弹到——依依杨柳;伯牙弹到——皎皎明月;伯牙弹到——淙淙溪水。(出示画面与词语，同桌合作说话练习)
于是会怎样赞叹呢?(出示句子：善哉乎鼓琴! 乎若 。)
伯牙鼓琴，志在清风—— 伯牙鼓琴，志在溪水——
伯牙鼓琴，志在明月—— 伯牙鼓琴，志在芳草——
师小结：无论你伯牙弹什么，我钟子期都能知道。钟子期听懂这琴声之外，还听懂了什么?(伯牙心里的想法。)
【说明】
本单元的目标之一是积累词语。因此在这节课中，创设音乐情境，让学生想象画面，再出示具体画面与词语，让学生根据文本中的句式“善哉乎鼓琴! 乎若 。”同桌进行说话练习，在这样的情境之中，不仅加深了学生对文本的理解，同时也积累了许多描写景色的词语，更重要的是在学生的语言表达上得到了很好的训练，可谓一举多得。
5、深入理解“知音”，实乃知志
(1)师：看来善听的子期不仅听懂了琴声，还听懂了伯牙倾注在琴声里的心声。这样想来，钟子期说“巍巍乎若泰山，洋洋乎若江河”，说的也不仅仅是伯牙的琴声吧?(出示)
“巍巍乎若泰山
洋洋乎若江河”
(2)引导学生思考钟子期不仅在说琴声，也说出了伯牙倾注在琴声里的志向和胸怀。
出示： “巍巍泰山一般的志向，洋洋江河一样的胸怀。”(板书：志)
6、顺着 “伯牙得遇钟子期，感慨道——”接着往下写。(出示) “伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉!善哉! ” 出示《列子》中的一句伯牙的感慨话语“善哉善哉，子之听夫，志想像犹吾
心也。”
师小结：好啊好啊!先生你听我的琴声，听到的志向和情怀简直和我心里所想 的一模一样。这两个人之间的默契，用我们常用的一个成语讲——心有灵犀。(板 书：心)只有这样心有灵犀，只有这样知志又知心的人，才可以叫做—— 知音。 (板书：知音)
7、师生对读，男女生对读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐，为熟读成诵打下基础。伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!，洋洋乎若江河。”
【说明】
在教学中，首先从学生已知中揭示出未知——“巍巍乎若泰山，洋洋乎若江河”说的仅仅是高山和流水吗?这是学生认识的进一步刷新。说到底子期作为伯牙的知音，其实他听懂并且一语道破的就是伯牙琴声中的志向、情怀、抱负和心声，与此同时我又将文中最为重要的富含知音内涵的“志”字呈现，并在此基础上练笔，继而引入《列子〃汤问》中伯牙得遇钟子期的感慨“子之听夫，志想像犹吾心也”，如此层层推进，最终明确只有“心有灵犀、心心相印，只有知志、又知心的人才可以称作是知音”。
三、破琴绝弦祭知音
1、痛失知音(从“钟子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏)
他们约定第二年中秋再来相会，等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会， (背景音乐《伯牙悼子期》)伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山默默，流水无语。 (出示：钟子期死)(指名读，缓慢，有悲戚)
(出示：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。)
2、悲痛欲绝的他在子期墓前写下的一首短歌(生朗读)
(出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死! ) 师：从此还有人能知我之志吗?(擦去板书：志。) 还有人能知我之心吗?(擦去板书：心。)
子期已逝，知音不再，知音难觅啊!(擦去板书：知音。)
3、纵情朗读
“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
四、千古传唱怀知音
1、师过渡：同学们，正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，才使得这个故事更加荡气回肠。从此，一代又一代的人们在传诵着它!
2、全文分层朗读，感受“知音”故事的代代相传，熟读成诵。
(1)就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字(出示“伯牙鼓琴，钟子期听之”)齐读 (2)时间在流逝，500多年过去了，秦朝的《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间(出示)——男生一起读! (出示)“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!，洋洋乎若江河。”
(3)借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声，1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已(出示)——女生一起读!
(出示)“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
(4)2000多年后的明朝，人们又用小说传诵着这个千古佳话(齐读全文)
(5)2500年后的今天，孩子们你们也在无限神往地传诵着这个知音故事——高山流水。
3、布置作业
背诵古文
【说明】
这个文本本身就埋藏着相当丰厚的文化内涵，比如“古琴”文化、“知音”文化、“高山流水”文化，“泰山、江河”文化，“绝弦”文化等等，这些都已经成为我们这个民族的文化符号，只有理解和传承了这个符号、这种密码的人才是真正延续中华文化血脉的人。在这一点的落实上，我主要分散在理解语言、诵读语言、品味知音等过程中，最为集中的是课的最后，师生的一段诵读，不仅为学生的熟读成诵打下基础，更让学生感受到这种经典文化的魅力与传承。
《高山流水》语文教学教案5
教学目标 知识与能力：
1.复习巩固字词。
2.能联系上下文，理解重点词句，了解课文内容，体会朋友之间的深情厚谊。
3.正确、流利、有感情地朗读课文。
过程与方法
1. 读中悟情：指导有感情地朗读，品味语言文字，体会思想感情。 2. 乐曲赏析：感受《高山流水》乐曲的美妙。
3. 分析故事、人物形象，加深理解，让学生价值观的教育。 情感、态度与价值观
1. 了解课文内容，体会朋友之间的深情厚谊。 2. 感受友谊的可贵、知音难求。 重点、难点：
抓住描写人物表情、动作、语言的词句，体会人物丰富的内心世界，感受友谊的可贵、知音难求。
教师准备：ppt 学生准备：完成“学案” 教学过程：
一、检查学生预习情况，认读生字、词，引出课文。
(一)认读生字、词，引出课文
1.师：课前大家预习了《高山流水》这一课，会认课文里的词语吗?一起读读吧!(课件展示)
风平浪静
气势磅礴
烟波浩渺
(读了这一组词你仿佛看到了什么呢?)
琴声呜咽
如泣如诉
催人泪下
(这一组词让你体会到什么样的心情。)
那我们再来读读这组词
一见如故
琴艺高超
高山流水
1 西师版四年级下五单元
2.“高山流水”，是一个成语，也是我们今天要学的课题，就让我们一起走进这一课吧!(板书课题)读课题。
3.看到题目，你会想到什么样的画面?
4.高山流水不仅是美景，它也是一曲古筝曲，这段音乐中还隐藏着一段感人至深的故事。那就让我们在音乐的感染下，去了解本课的主要内容。
(二)整体感知，了解大意。
1.检查小组预习情况，汇报一下：课文讲了一件什么事?(小组汇报)
2.师：课文讲了谁和谁的故事呢? 生：俞伯牙、钟子期。(板书)
师：两个主人公之间发生了什么事，用上“高山流水”把主要内容说一说。
生：俞伯牙通过一曲《高山流水》遇到了钟子期，他们结为知音。 师：谁是谁的知音? 生：子期就是伯牙的知音 (板书：知音)
3.你们知道“知音”的意思吗?浏览课文最后一段，说说你的理解吧!(知己、知心朋友的代名词)
4.那伯牙、子期是怎样成为知音的?让我们带着问题来学习这篇课文。
二、精读课文，体会感悟。
(一)学习“知音难寻“部分。
1.师：请同学们在小组内自由朗读课文
一、二段，谈谈你对俞伯牙有哪些了解?(抽生回答：从“琴艺高超“可以看出他是一位了不起的音乐家)
2.作为一位琴艺高超的音乐家要想找到一位懂自己音乐的人，容易吗?
3.你从哪些词语体会到寻找知音的不容易。请把它找出来作上记号(始终)“始终“是什么意思?我们可以用换词的方法来理解。(一
2 西师版四年级下五单元
直)从这个词当中你体会到了什么?(知音难寻)
4.遗憾说明俞伯牙的内心怎样?是呀，我们也深深体会到伯牙虽然“琴艺高超”，但“始终”没有遇到能听懂他音乐的人，能用你们的朗读传达伯牙这种“知音难求”心情吗?谁愿意来读一读。(抽生读、齐读)
(二)学习“巧遇知音“部分。
1.师:作为琴艺高超的音乐家他也始终没有碰到过听懂他音乐的人，是多么遗憾的事呀!这时，伯牙做官出使楚国，来到汉阳江口，他只能面对秋江圆月，借曲抒情，弹起了他最喜欢的《高山流水》。请孩子们自读
3、4自然段。
2.小组交流：哪些地方描写了伯牙弹奏《高山流水》时的情景?我们一起齐读描写傍晚美景的句子。
3.好，让我们一起走进这种有琴声的傍晚，闭上眼睛想一想，你仿佛看到了怎样的画面?(师读3-4段)
4.孩子们，你们听到的这首曲子，就是《高山流水》，谁来说一说，你仿佛看到了什么?
5.正当伯牙弹起这首曲子时，钟子期来到了伯牙身边。请孩子们在小组内默读5-7段，钟子期听了音乐后，他会说点什么呢?读后请勾画出描写钟子期神态、语言的句子。
6.生默读勾画并汇报。
子期啧啧赞叹道:“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山!” 点课件
子期意味深长地说:“真妙，我看见了烟波浩渺、宽广无边的江河流水!”
(1)子期啧啧赞叹道:“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山!”
①这是子期对伯牙的赞美，你体会到了什么?
②从子期的话说明伯牙的琴弹得好，弹得妙，能用你们的“读”表达出音乐中所蕴藏的气势磅礴、挺拔雄伟的泰山吗?(抽生读;齐读)
③抓住“啧啧赞叹”体会读。
啧啧赞叹是什么意思?(不停地赞叹。)赞叹什么? (琴声美、妙、
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琴声惟妙惟肖等)他是怎样赞叹的?(再齐读)
④想象画面读。
a. 读着读着，你的眼前仿佛出现了什么样的画面。
b. 我们也想象着这样的画面一起啧啧赞叹!男生先来……女同学啧啧赞叹道……我们一起啧啧赞叹道……
(2)子期意味深长地说:“真妙，我看见了烟波浩渺、宽广无边的江河流水!”
①过渡：除了这一处，你还有哪些地方能感受到子期能听懂伯牙的音乐?(点课件)
②师：这里意味深长的意思是什么?(含蓄深远，耐人寻味、有味道)你来有味道地读读。(抽读)
我们一起意味深长地说……
③看到了音乐中所描绘的景色，这时展现在我们眼前的是烟波浩渺、宽广无边的江河流水。我们想象着子期此时的表情、神态说……(再读)
(3)体会人物的心情变化。
过渡：当伯牙听到子期的两次赞叹后，心情和神态有怎样的变化。请勾画出相关的句子。
①伯牙很觉惊讶，看了一眼子期。(当伯牙听了子期的赞叹后，为什么觉得惊讶?心里是怎样想的?为什么看了子期一眼)
②伯牙再也按捺不住心中的激动，猛地站起来，拉着了子期的手„„齐读!(点课件)
③体会此时伯牙的心情怎样?为什么会如此激动?从哪些词语可以看出他激动的心情?自由读。
④师：这一站、一拉、一说，让我们深深地感受到了此时此刻伯牙的心中是多么地激动啊!
⑥引读。他激动万分地说“高山流水知音难遇„„”
7、朗读训练。
①师：伯牙的音乐多么美妙，多么让人陶醉。孩子们，闭上眼睛，走进伯牙，咱们来静静聍听他的《高山流水》。让我们再次通过朗读来还原音乐中的画面，听老师的的提示：
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②师：一曲《高山流水》让男同学饱含深情地啧啧赞叹道„„(接读)
让女同学沉醉其中意味深长地说„„(接读)
③从伯牙的神态、动作、语言这几方面都能体会到伯牙遇到钟子期激动不已的心情，此时，伯牙也许在说：“钟子期，你就是唯一能听懂我音乐的人，你真是我的知音啊!!”(齐读)
(三)学习“痛失知音”部分。
1.师：一次巧遇，却一见如故，他们两人成了好朋友，并约定来年在此相会。第二年，当伯牙如期来到汉阳江口，左等右等，始终不见子期的身影，他心急如焚，等来的却是谁?(他的父亲)是怎样的消息?„„(是因病去世了)
2.他失约了吗?(没有)
他留下了什么遗言?(子期临终前留下遗言，把坟墓修在江边，好好的听先生的琴声。)( 抽生回答)
3.总结：活着信守诺言，而去世了也用这种独特的方式还要来相会，这是一种何等凄美的相会。这是一种何等深厚的友谊!
4.当伯牙得知子期去世这一消息后，心情如何?请找一找文中的相关词语或句子。
①从哪些词语或句子可以体会出伯牙心中的悲痛?(生回答) ②是呀，伯牙是含泪而弹，那琴声是为谁而哭?那他的琴声里又在诉说什么?
③还有吗?请同学们边读边找出这一段的动词。 ④师：你从这些动词体会到了什么。(生：悲痛欲绝)
⑤师：我们来回忆一下伯牙巧遇知音时的情景，这一站、一叹、一摔表现了伯牙悲伤的心情，应该怎样读?(学生读)
⑥千金易得，知音难求，上天安排给我的知音为什么又不辞而别呢?伯牙——(示意学生齐读11自然段)
⑦引读12段。这瑶琴曾弹出多少让人沉醉的音乐，这瑶琴曾一直陪伴在伯牙左右;这瑶琴曾是他的最爱，可是如今知音已去，留琴何用!
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伯牙长叹道：“唯一的知音已不在人间了，我这琴还弹给谁听呢?有谁能了解我伯牙的心呢?”(齐读)
去年今日，子期与我弹琴论道，共话人生，如今子期却舍我而去„„(示意学生齐读)
⑧你能把它改为陈述句吗?(对比读)连个反问句道出了伯牙在得知子期死讯后会摔碎瑶琴的缘由，准确地表达了伯牙此时悲痛欲绝的心情。
⑨出示诗歌。
忆昔去年秋，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
(四)学习纪念“知音”部分。
1.师：伯牙遇子期而激动万分，又因离别而心碎不已，正因有了这个故事，才有了“高山流水”与“知音”的佳话，“碎琴山”“古琴台”因此而得名，“高山流水”、 “知音”也有了新的含义。
2.高山流水，非知音不能听。钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 师：好一曲感人至深的------高山流水 好一曲荡气回肠的―――高山流水 好一曲刻骨铭心的―――高山流水 这就是友谊，这就是知己，这就是知音。
四、总结延伸，联系生活。
1.在生活中，你有自己的知音吗?谁?为什么说他是你的知音?你是怎样对待的知音的?
2.总结：相识满天下，知心能几人。一段段珍贵的友谊就在你我左右，在这里老师把几句名言送给大家，希望大家珍惜身边的友谊。
平生知心者，屈指能几人?(唐•白居易) 海内存知已,天涯若比邻 。 -(唐)王勃
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人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。-(春秋)孟子 孩子们，让高山流水般的情意永远珍藏我们心间吧。 板书
19 高山流水
知音
俞伯牙 ――― 钟子期
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