日本电影《千与千寻》的观后感作文

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《千与千寻》是宫崎骏执导、编剧,柊瑠美、入野自由、中村彰男、夏木真理等配音,吉卜力工作室制作的动画电影。今天小编在这给大家整理了一些日本电影《千与千寻》的观后感作文,我们一起来看看吧!

日本电影《千与千寻》的观后感作文1

早就听别人说《千与千寻》这部动漫很经典,暑假期间我特意看了一下,起初没什么大的感觉,当我在课堂上再次观看时感触颇深。

这部影片主要讲述了千寻一家去往新家途中误入了神灵世界,千寻的父母因为吃了街上店铺中的食物变成了猪,千寻历经千辛万苦救父母的故事。

千寻在这次不寻常的经历中,可以说是发生了蜕变,刚开始的怯懦不懂礼貌与后来的勇敢懂得感得形成了鲜明的对比。人只有经历了事情之后才会成长才会变得成熟。千寻刚开始遇事会哭,对待别人的帮助不懂感激,但在经历了众多事情之后,她学会了勇敢的去面对一切解决一切,对于那些曾经帮助过她的人也不遗余力的给予帮助。千寻在这个拜金主义的世界中,洁身自好,面对她曾经帮助过的无脸男给她的大把金锭,无动于衷。

并劝诫无脸男放弃贪欲,回到自己的家,同时还大方的将能救她父母的河神给的丸子喂给了无脸男吃,帮助他恢复了往日的模样。千寻对人的友善也得到了回报,在为河神洗澡时,无脸男就曾为她偷了药牌,在去找钱婆婆的时候,无脸男也一直陪伴着她。可见人在成长的过程中只有先付出才会有回报,予人玫瑰手留余香,互帮互助才能走向成功。

在千寻最终救回父母回到现实世界的过程中,除了别人的帮助,最缺少不了的就是她自己的坚持了,没有她的坚持,顽强,她也走不到最后。最难忘记她飞奔在管道上的那刻,为了救小白龙,她竟无惧生死,坚持前往汤婆婆那里搭救白龙。这对于一个10岁的女孩来说真的难能可贵。千寻本是一个纯真善良的孩子,只不过在过多的物质影响和父母的庇护中失去了真实,在这次奇特的经历中,她不仅没有失去自我,反而寻回了自我的钥匙,获得了宝贵的人生财富。

日本电影《千与千寻》的观后感作文2

除了我们生活的世界,是不是还有一个奇特的世界?这个问题大家可能都想过。人类就曾凭着自己天马行空般的想象。去用不同的方式给他赋予着新的定义。

今天我们就看了一部感人的电影《千与千寻》。这部电影主要讲了女孩千寻与父母搬家准备去一个城市生活,却因迷路来到一个奇怪的地方。因为贪吃,千寻的父母被变成了猪,千寻惊恐万分时遇到男孩白龙,白龙叫他想在这生活必须到汤屋的主人—汤婆婆那里要一份工作,汤婆婆给千寻赋予了新的名字——后来,千寻在汤屋里发生了一连串的故事。可有一天白龙受伤了,千寻为了白龙去钱婆婆那里,那次经历中白龙找回了自己的名字,千寻与父母又找回到了自己的世界。

其中千寻给我留下了很深的印象。还记得片名吗?《千与千寻》。其实不难理解。就是千寻的两个名字小千和千寻。与其说是两个名字不如说是两个身份,与其说是两个身份不如说是两种性格。一开始的千寻胆小怕事,遇到一些事就惊慌失措。被恐惧与害怕冲昏了头脑。再看汤屋里的小千天真善良,做事一丝不苟面对腐烂神一样的河神,她也丝毫没有懈怠。面对妖怪无脸男捧给金子时,她丝毫没有想要的意思。而是去做自己应做的事情。最后为了代白龙对钱婆婆说声对不起,自己显得义无反顾,没有什么能阻止他的前进。通过比较前者与后者真是天差地别。

这部电影让我感到爱的力量真伟大,它能让一片幼小的心田强大起来,让千寻为了白龙有勇气去钱婆婆那儿,让白龙为了千寻付出一切。让汤屋的其他人对千寻渐渐有了新的认识,把他慢慢融到这个集体中来。

其实,我觉得我们在生活中也要做一个勇敢,率真,认真,善良的千寻,同学们让我们共同努力,人每个人都有千寻优秀的影子。

日本电影《千与千寻》的观后感作文3

《千与千寻》,是日本知名动画导演、动画师宫崎骏的抗鼎力作,虽然是一部动画电影,却毫不逊色《肖申克的救赎》等知名大片,具有不一般的深度,它看似是一个写给10岁小孩的童话,但里面却蕴含许多东西,不是一个10岁的小孩可以理解的,事实上,很多大人也不能理解。我看这部影片的时候,不光觉得其中富含深意,更是感受到宫崎骏的人文情怀以及其中蕴含的一种东西——爱。

故事的主角,千寻,就是一个内心充满爱的孩子。当她的父母被变成猪的时候,她为了对父母的爱,毅然决然地走进完全陌生的,神鬼出没的“汤屋”;当她刚刚艰辛地在“汤屋”里获得一份工作时,看到正在外面淋雨的鬼魂无面人,她不怕失去工作的危险,为它开了一扇躲雨的门;在曾经帮助过她的白龙身负重伤时,她几乎是孤身一人,穿越铁轨,到遥远的地方寻找解救他的办法。千寻只是一个身体柔弱、未足成年的孩子,是爱,支撑着她走了下去,做出了这些惊人之举。

不光如此,本剧中的其他角色,内心也富含着善良的爱。“锅炉房的爷爷”,是一个有长着许多只手的妖怪,可他完全没有一点妖怪的邪恶,反而真的像一位慈祥的爷爷,帮助千寻解决了不少问题,甚至几次拿出自己的珍藏帮助千寻,这让我们感受到一种慈祥的,如爷爷般的照顾的爱,而非妖怪的狰狞。而另一个妖怪小兰,虽然嘴上说的不是很好听,但是处处无不照顾她,让千寻在“汤屋”有一处立足之地,更是让我们感到温暖,而非妖怪的狡诈。而本剧最大反派角色——“汤婆婆”,其实也充满了柔和的母爱,对自己的孩子可谓是百依百顺,这让我们看到了,妖怪们的心中,也充满着爱,这宫崎骏绘制出的世界,爱是核心。

然而,漫画中童话般的世界,与现实形成了强烈的对比。在剧中,“汤屋”象征着尔弥我诈的社会,然而事实上,我们却看到了汤屋中洋溢着浓浓的爱。而现实,缺失了爱。人与人之间少了爱心,关心,同情心,多了冷漠,隔阂,残忍。社会在发展,人却在退步。小悦悦、药家鑫等事件一次又一次地击打着人们的心灵。因此我认为,制作于2001年的《千与千寻》,今天仍然能让人喜爱,就是这部影片中,蕴含了我们缺少的东西,让我们感受到,人间的真爱。

日本电影《千与千寻》的观后感作文4

其实对日本动漫不太感兴趣,提起日本动漫,就是樱桃小丸子、美少女之类的,总觉得那是小孩子的世界,与成人无关。但是经常在不经意的阅读中出现宫崎骏的名言,其中有一句让人百感交集,又无可奈何:“人生就是一列开往坟墓的列车,路途上会有很多站,很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时,即使不舍也该心存感激,然后挥手道别”。原来这一句就是来自《千与千寻》这部作品。

宫崎骏是日本著名的拥有很大影响力的漫画家之一,他的作品主题是爱以正义战胜邪恶。去年在国内电影院播放的《龙猫》也出自其手。但《千与千寻》是我第一次真正走近宫崎骏。

“千”与“千寻”是小姑娘荻野千寻在灵异世界与人类世界的称呼,在灵异世界只被称呼“小千”,其他的名字都被剥夺,如果忘记了,就不能再回到人类世界。这部影片的故事情节并不复杂,千寻与父母一起在进入一个隧道后,进入了一个灵异世界,在这个世界只有不停地劳动,人才能不被变成动物,如果贪吃就会变成猪,就像千寻的爸爸妈妈,千寻是一个孩子,善良纯真,没有成人的欲望,在白龙的帮助下,成功地解救了父母,还获得了灵异世界生物的友谊与帮助。

这部电影更适宜成人,也许孩子的眼中看到的是千寻的勇敢,白龙的能力,还有各种新奇的玩偶,但成人更能理解背后的意义。

首先汤屋是有特别意义的地方,日本的温泉比较多,百姓也喜欢泡温泉,汤屋代表的是能洗净污渍的地方。汤婆婆的客人都是来自不同地方的神灵,但是由于人类,使这些神灵受到了污染,就如河神,千寻为河神洗澡,从河神体内拉出大量的生活垃圾,这是人类在河中丢弃的垃圾,油屋中只有千寻一个人是人类,由她来为河神洗澡,也是暗示着人类自己造成的后果,终究还是要人类自己承担。

其次千寻的父母偷吃的食物。影片中也没有表示这是什么食物,但千寻的父母偷吃的太多变成了猪,这里的食物代表的是一个圈套,用来证明人性是否贪婪,但是千寻还小,小孩子纯真善良的性格跟大人形成了鲜明的对比。

第三是无脸男很需要爱,想进入汤屋,溶入汤屋的世界,他也没有脸,而是带了一个面具,就像一个性格懦弱的人,千寻对他的好,他都记在心里,并且报答她,但无脸男就像平凡世界的人,如果进入溜须拍马的世界,就会自我膨胀,目中无人。环境影响人,就如千寻说,离开这里他才会变成好人。

最后白龙让千寻不要回头,也许白龙曾经答应汤婆婆条件,千寻的离开,让白龙牺牲了什么,也许是白龙让千寻不要再回顾过去,忘记一切,重新开始生活,就如做了一个梦而已。

《千与千寻》反映的是日本经济衰退过程中人们的生活,比如烂尾楼、透支等等,宫崎骏通过动漫刻画了人的心理,汤屋中的每个人在社会中都有同样的位置。这部电影有很多细节值得回味,也许第一遍并不能真正理解。

特别让人感动的场景是列车,从海面上出发,不知从哪儿来,不知从哪儿去,无脸男与千寻一起将往何处去。海是如此蓝,列车又是红色的,美得无法言语。

日本电影《千与千寻》的观后感作文5

片名《千与千寻》是女孩的两个名字,名字代表一个人的身份,它是一个符号,是他人认识我们的标签,我们每个人的身份都是一个名字,一个身份证号码,一个手机号码,我们是某人的孩子,妻子或母亲,是某个公司的职员,如果这些标签消失,,我们说的清楚自己是谁吗?

片名是名字,影片讲述的就是找寻身份的故事。宫崎骏很多电影的女主角都是少女,这个年龄很准确,因为少年时期这是一个人真正成长的开始,是生命的关键节点。

波伏娃在《第二性》中说过少男和少女的成长历程是不同的,由于传统价值观,少男是要长成男人,是主导性人物,社会和家庭都对他委以重任,虽然他的成长过程充满挑战和压力,但也会硕果累累,很多男人的回忆录中会写到少年时期,基本都是一笔带过,并没有太大的重要性。 但少女不同,很多女人回首一生,觉得最美丽的是少女阶段,之后的人生充满失望,虽然随着年龄增长,她们转换角色,成为母亲,但益发留恋那个玫瑰色的年纪,很多女生都有自恋特征,她为自己构筑一个世界,无论是社会价值还是家庭价值的定位,女性都是第二性,是他者,是从属者,从她自幼成长开始,她便被这样定义,她也接受这样的定义,女人最终是要回归家庭的,外面的世界是男人的,很少有女人会去争取事业上的成就,像男人那样,她们觉得构筑一个稳定的家庭是自己要做的事情,伺候好老公,孩子,每天萦绕在重复的家务活动中,她们乐在其中,为什么要冲到外面去迎接那么多的风风雨雨呢,有个养自己的男人不好吗,对付一个男人总比对付全世界容易。 但是家庭里面并没有她的价值地位,她是从属者和劳动者,她以为丈夫和孩子是属于她的,事实上并不,孩子越长大越要摆脱她的控制,成为独立的人,而丈夫呢,更不用提了,从来也不属于她,令人失望的生活为什么这么残酷而现实。 那个青春靓丽,憧憬着美好未来的少女哪里去了,那时的她有着粉红色的玫瑰梦,是父母的掌上明珠,全家人的焦点,亲戚朋友谈论的重心,几乎没有一个女生长大后不对自己的人生感到失望的,怎么就成了这个样子,生活把人残酷的扭曲变形了,梦想中的那个女孩都被碾压不见了。

一个朋友有个稳定的家庭,不错的工作,还算成功的事业,健康的身体,市中心的房子,这一切对于中年女子都是挺圆满的,但她却认为自己过着狼狈不堪的生活,如果重新再来一次的话绝对不会这么选择,她无比留恋高中时开朗欢笑的日子,那么无忧无虑,但是美好的岁月都消失不见了。

波伏娃说,因为女人太容易受到挫折选择绕路而行,她们对于目标不是一条单行道,不像男人会选择充满压力,但也是最能成就自己的一条路,女人走着走着就想,工作那么辛苦,社会那么残酷,为什么不选择容易一点的事情来做呢,为什么不找个男人养呢,身边的人都是这么过来的呀,不也都挺好嘛。

即便她们工作了,这也仅仅是一份工作而已,并不是事业,她们追求安稳,没有上进心,这就是一份朝九晚五,打发时间的地方,她们热衷八卦,喜欢抱怨和发牢骚,工作事情得过且过,那些都是男人的事情,职场是有天花板的,女人难道还指望有什么大成就吗。

波伏娃说,女性不是天生的,而是后天形成的,社会固然不公,但女性首先是放弃自己,然后社会才放弃她们。


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