沉思录小说读后感
《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，小编特地准备了沉思录小说读后感，欢迎借鉴学习!
沉思录小说读后感1
读了《沉思录》一书，对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。
这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。 法国雷朗指出，马可.奥勒使人有这么一种朴实的信仰： 面对宇宙自然， 一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙(秩序)。他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标， 都要做出有益社会的行为。 他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理， 如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是： 德行是不要求报酬的， 是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。
沉思录小说读后感2
说起这本书，所有人都知道这是温家宝推荐的，而且是温家宝的枕边书，而且是读了几十遍的枕边书。如果以这本书的内容来如这种媒体的炒作相比，真是让人哑然失笑。不过，这本书倒是真合我的口味!
这本书可以说是哲学著作，也可以说是一本修身养性的著作。马可·奥勒留是一个斯多葛主义的哲学家，同时还是一个戎马一生的罗马帝国皇帝。但是，在他忙碌的一生中，却是一心向往古希腊哲学家的生活。如是在这本《沉思录》里，马可·奥勒留将斯多葛主义哲学思想应用到自己的生活实践上。
在这本书中，提到最多的就是自然与本性。宇宙是发展的、循环的并遵循规律的，而人同宇宙中其他的所有事物一样，只是宇宙所有事物中的一种，除了一点，那就是人具有理性。宇宙的规律就是最高的理性。
所以一个人没有什么好奢求的，一无所有的来，自应当一无所有的去，不管追求什么，享受什么，最终必然趋向于“无”。一个人唯一可做的事情便是按照理性活着，做理性的事情，或者是做本性要求我们做的事情。于是，基于这些观点，产生了一整套为人处事的道德哲学。
不管怎么说，这本书确实是可以让一个浮躁的心平静下来的书。如果我们只是由一堆原子构成的复杂混合体，那还有什么可以让你忿忿不平与激动不已的事情呢?我们如何能够以“人之常情”这种似是而非的回答来满足人生的追问?在斯多葛主义中，人只是宇宙理性的棋子而已， 但是斯多葛主义毕竟描绘了人的存在的现实!
沉思录小说读后感3
奥勒留基本是个完人，身居高位，知识渊博，为人正直，清心寡欲，所以他能够作万年青草。斯多葛派基本上否定自由意志，认为人和自然就是一回事，所以没必要有什么欲望，喜怒哀乐都是人的臆想。做事就是要符合理性就好，没必要怕什么，也没必要贪恋什么，不轻生、不畏死，一种多好的境界。跟新儒家有相似之处，心中有佛，但又舍身成儒。个人认为这种境界比犬儒高尚，对一切都嗤之以鼻其实不难，但对一切都心怀敬意、坦然接受却真的很难。
想做哲学家其实不难，首先把生死观的问题解决了就可以。首先要敬畏命运和偶然性，承认自己下一秒就有死亡或灾祸的可能，但也有继续生存或得福的可能，那么以怎样的态度面对这种可能性对自己最有利呢?毫无疑问，那就是不以物喜、不以己悲，坦然接受命运赐予我们的一切，把它看作是幸福。而不是永远怀揣好的可能作为希望，同时也背着坏的可能作为包袱，那样最终只有诉诸彼岸的空想或此岸的幻境。大道理好懂，理性可以理解理性，但克服自己根深蒂固的习惯认识却太难。自己心里揣的不是佛，往往是人，是自己，是别人，又不能一视同仁，常常是有喜欢的、有讨厌的、有害怕的、有轻视的，将种种情绪与他们的名字和外在表象、身份符号联系在一起。所以自己做不成哲学家，做不成佛、做不成儒、做不成大写的人。虽然如此，但又怎能轻言放弃，去除执念，每天忘记一些错误，记下一些真理，也许终能在告别这副躯壳的时候平静、坦然，毫无牵挂。
沉思录小说读后感4
《沉思录》是罗马国王马可.奥勒留的作品，他是世界上唯一的哲学皇帝，也是世界上最成功的国王，这本书是他用一生的经历和心血写成的。仅仅两个月，我就看完了这本书，但我觉得，我并没有读完它，也没有完全理解，它很深，任何人都得用一生来品味这书中的道理，他不仅是一本书，也是一个人一生的向导。
温总理说：“这本书天天放在我的床头，我可能读过有100遍了，天天都在读。”由此可见，这是一本永不过时的书，也是一本经典的书，翻开它，没有繁华的文字，只是一句句刻骨铭心的话语，仿佛书中的一切都是自己的心声。
“愤怒就是灵魂在摧残自身。”这是书中的一句话，读到这儿，我就在想，可不是吗?有时候，为了一点小事儿而生气，伤心又伤人，值得吗?于是，我又想起了一首小诗“笑”，是啊，很简单的道理，用笑去面对人生，即使愤怒，自己又能得到什么呢?想到这，我就决定以后要控制自己的情绪，乐观面对人生。
读完这本书后，我终于领悟到了哲理的力量是多么伟大，但是它却摸不着，也看不见，其实，我们的生活不就是处处充满着哲理吗?因此，这本书对我受益匪浅。生活不就是这样简单又复杂吗?乐观对待他的人，生命就是快乐而简单的，悲观对待他的人，结果就会适得其反，所以，如果你快乐的去对待人生，对待生活，他就是完美的。
沉思录小说读后感5
柏拉图说过：“唯有哲学家为城邦之主，城邦方有生之希望”。马可·奥勒留是个好的哲学家，晚期的斯多葛学派的代表人物，但是尽管奥勒留尽职尽责，并且是个哲学家，古罗马帝国也没有止住江河日下的境况，事实证明伟人的话也需要辩证的看。
拿到这本书的第一反应是奥勒留，哈哈哈哈哈哈哈，名字好奇怪!!
花了差不多两个月的时间看完这本书，并不是这本书有多么晦涩，这本书只有150多页，而且是一段一段话组成的，比一般相同页数的小说要少很多字，内容大部分也是通俗易懂，除了一些名字不知是谁，有注释外，基本上都很清晰，可读性很强，只是最近事情太多，无法将精力投入到读书上去，做不到在忙碌时、疲惫时、混乱时读书，所以一直一天几页几页的读，直到今天才有了一下午的清闲，抓紧时间，囫囵吞枣的讲这本书看完了。
这是我读的第一本哲学书，早就对哲学的书籍非常感兴趣，之后也会慢慢去读其他类型，其他人的书。为什么哲学会存在，哲学对生活有什么意义，和一个农民去谈哲学，和一个土豪去谈哲学的作用，基本上属于对牛弹琴，哲学的作用到底是什么，哲学和宗教不一样，宗教是一种信仰，导人向善，有教义有信徒，一群人以教义为准则生活、学习、工作，某某宗教是一个团体，宣扬一种主张，一般各个宗教之间都有排他性。哲学也有教派，可是哲学的教派似乎与生活、学习和工作关系都不太相关，没有场地让你去传道，不需要教堂道观去修行，哲学完全在于内心而不发乎于外的，这样哲学看似并没有太大的用处。
哲学指导人们思考，它不是告诉我们去思考什么，而是告诉我们怎么去思考，它是工具，而不是目的。《沉思录》中奥勒留的哲学思考录，阐述了对灵魂、对死亡、对德行、对个人的社会责任的观点，展现了一个成熟的哲学家的世界观、人生观和价值观，其中对死亡和社会责任的观点特征格外明显。记得在看梁文道的《一千零一夜》的时候，作为哲学专业毕业的他对哲学有一番解读，而其中有一个观点在读这本书的时候就显示出了哲学对于个人的价值，那就是对死亡的豁达。中国人对于死亡这个必然结果是普遍恐惧的，有句古话叫做“好死不如赖活着”，记得在高中的时候的一次班会上，一个同学曾经分享了另一个同学的聊天话题，那就是对死亡的恐惧，也就是怕死。在读过了这本书之后，在有人清清楚楚的告诉你这是一个必然的结局，而你渺小到如沙漠的一粒沙一样，你在这个世界上的价值对整个人类历史对整个宇宙不值一提，那么你何必执着于这件事呢，这样在生活的很多事，比如说忧愁烦恼你都可以忘了它，因为他不值一提，它对于你来说有什么价值呢，那么这样就存在一个问题，那就是活着的意义，奥勒留也说了，那就是社会的责任，是神安排了这样的过程，我们现在的无神论也可以理解为既来之则安之，生之为人是冥冥中注定的，你的人生的意义不在于你自己，而在于你在这个社会上做了什么，对于别人你给予了多少，这样这个哲学体系就建立起来了，是一个连贯的学说，很成熟的哲学理论。
并不是说自己多么的了解哲学，只是既然读了哲学，读了这本书，就要有一些心得，积少成多，希望自己对自己多了解一些，对宇宙的规律多了解一些，不光是外在的，物理学生理学上的，而更多的是自然的，内在的规律。以上都是自己的感受，更多的是要记录自己成长的一步。
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